17 短文两篇《陋室铭》教学设计

17
短文两篇
陋室铭
【教学目标】
1、掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法
2、通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义
3、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。【教学重点】
体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
【教学难点】
理解托物言志的手法
【教学准备】课件
【教学安排】1课时
第1课时
一
新课导入（5分钟）
1、请同学起来讲述“三顾茅庐”的故事。我们评判一个人不能直接根据一个人所处的环境，诸葛亮虽处茅草屋中，但却不能掩盖他身上的光芒。
唐代的著名诗人刘禹锡也居住在陋室当中，那么他又是怎样一个形象？又有什么陋室掩盖不住的光芒呢？今天我们来学习他的文章《陋室铭》
2、出示学习目标
3、作者简介
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
文体知识
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
【设计意图】拉近文本与学生情感上的距离，唤起学生读陋室铭的热情。
二自主学习（10分钟）
1.解决生字词，注意读准下列字词。
德馨
苔痕
案牍
鸿儒
西蜀
何陋
调素琴
2.听录音朗读，要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其注意朗读节拍的把握。
3.请学生自由朗读，要求：读准字音，把握情感。
4.小组展示朗读，各小组选择自己喜欢的段落朗读。
【设计意图】初读课文，解决文章字音和重点字词知识的问题。把握课文朗读节奏。
三、整体感知（15分钟）
（一）疏通文意
1.学生自读诗歌，借助注释、工具书，试译全诗。
2.以学习小组为单位，学生互动合作，讨论交流，理解词句，讲解诗意。
3.教师多媒体投放检测题，了解学生理解情况。
（二）重点积累
无丝竹之乱耳
助词，取消句子独立性，不译。
何陋之有
宾语前置的标志，无义。
谈笑有鸿儒
古：大
今：鸿雁
惟吾德馨
古：德行美好
今：芳香
无案牍之劳形
古：形体、躯体
今：形状
可以调素琴
古：弹奏
今：
调解
山不在高，有仙则名
名词作动词，出名，有名
水不在深，有龙则灵
形容词作动词，神异
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法，使……扰乱
无案牍之劳形
形容词的使动用法，使……劳累
【设计意图】充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。
四
探究合作（10分钟）
课文结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
①
意在以故贤人自况，暗示自己与他们一样，品德高尚，安贫乐道，高洁傲岸。最后一句是画龙点情之笔。
②
在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好的品行，不能为了利益而做损人利己的事情，在我们的生活中还有比物质更可贵的东西。
2、文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起呢?
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
作者的目的是写陋室,却用山水作比喻,这种方法叫比兴。这种比兴的修辞,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇,而在于主人之德是否高尚。由此看来“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的文眼。
写法赏析
托物言志，构思美。
骈散结合，语言美。
【设计意图】体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，理解托物言志的手法。
板书：
陋室铭
惟吾德馨
托物言志
何陋之有
【教学反思】
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