新课导入
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
马说
韩 愈
学习目标
01 借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感。
02 结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。
03 了解课文托物寓意的写法,培养学生积极向上的人生态度。
目录
背景知识
壹
认字识词
贰
课文赏析
叁
拓展学习
肆
壹
背景知识
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
韩愈
(768年-824年)
作者简介
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
作者简介
*唐宋八大家:
“三苏”:苏洵、苏辙、苏轼
“韩柳”:韩愈、柳宗元
王安石、曾巩、欧阳修
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795~800),其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求提拔重用,“而志不得通”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
创作背景
“说”: 是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。
文体知识
贰
认字识词
祗
zh?
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
shí
sì
sì
生字学习
(1)食马者不知其能千里而食也
(2)才美不外见
(3)食之不能尽其材
1.通假字
通“饲”,喂
通“现”
通“才”,才能
重点积累
2.一词多义
(1)策
策之不以其道(用鞭子打)
执策而临之(马鞭子)
(2)之
策之不以其道(代词,指马)
鸣之而不能通其意(用在主谓之间)
重点积累
(3)其
策之不以其道(代词,它,马)
其真无马邪(语气词,表推测、反问语气)
其真不知马也(其实)
重点积累
叁
课文赏析
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
马 说
韩 愈
课文原文
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死槽枥之间,不以千里称也。
但,连词,表转折
即使
称号
奴仆
只是;埋没
两马并驾
课文赏析
译:世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此即使有很名贵的马,也只能辱没在奴仆的手里,(和普通的马)一同死在马槽之间,不以千里马而著称。
1、本段表达了作者什么观点?
世有伯乐,然后有千里马。
3、本段文字说明了什么?
伯乐对千里马的重要作用。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
课文探究
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不
可得,安求其能千里也?
粮食
才能;优点
相等
疑问副词,怎么
喂
喂
这
况且
顿;有时;
课文赏析
译:日行千里的马,一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)来喂养(它)。所以这样的马,即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
1、千里马被埋没的原因是什么?
直接原因:食不饱,力不足,才美不外现
根本原因:食马者不知其能千里而食也
2、本段文字从侧面讽刺了喂马者?
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
课文探究
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,
曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪? 其真不知马也。
听它鸣叫
拿鞭子
面对
唉
语气副词,表猜测
语气词,表疑问
其实
喂
课文赏析
译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
2、本段哪句话能体现作者的写作目的?
“其真无马邪?其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情?
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
对人才埋没的愤懑之情
课文探究
2、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么?
1、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
课文探究
托物寓意
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。
课文探究
食马者
昏庸的统治者
本文是一篇寓言性杂文,借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解,托物寓意,讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的强烈愤慨,流露出强烈的呼唤识才的统治者,呼唤要重视人才的选拔和培养,对人才要给予优厚的待遇的情感。
课堂小结
肆
拓展学习
主观因素:自己要有真本领,并且要大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。
客观原因:①要能遇上任人唯贤、任人唯才的
好领导。②领导要有伯乐的眼光,要能赏识人才,
重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊
重创造的良好氛围,给千里马式人才一个良好的成
长环境。
结合全文,说说如何能成为“千里马”。
《马说》中说“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识呢?请谈谈你的看法。
大
家
谈
示例:杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行,告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
“拍马屁”的由来
“拍马屁”一词据说是从产马区流传起来的。产马区草原辽阔,盛产马匹,而且经常出现宝马良驹。一般百姓都拥有几匹马,以解决行路、运输等问题,牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方的马屁股,摸摸马膘如何,并随口夸上几声“好马”,以博得主人的欢心。起初,人们实事求是,好马说好,可相沿很久后,有的人竟不管别人的马好与坏、强与弱,都一味地只说奉承话,把劣马也说成好马。于是,“拍马屁”一词便用来讽刺那些不顾客观事实,
专门谄媚讨好别人的行为。
我来写一写:
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,写出你心中的想法。
课后作业
同学们下课