《哦，香雪》导学案-高一语文统编版（2019）必修上册

班级：
姓名：
3.《哦，香雪》
素养目标
1．从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。
2．理解小说折射出的时代信息。
3．培养学生圈划关键词句的能力，学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。
课文预习案（任务一）
一、作者介绍
作者铁凝，1957年生，河北赵县人，现任中国作家协会主席，发表中短篇小说60余篇，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《铁凝小说集》。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。
二、背景介绍
从20世纪50年代开始，中国文学中的人性与人道主义被作为大逆不道的异端邪说，并且在历次政治运动中受到越来越严厉的打击，被不加区别地斥之为“资产阶级思想”、“修正主义理论”。作家的独立思考与艺术个性被否定，他们必须在政治斗争中被各种大一统的思想与思想模式所改造和取代。到了文化大革命时期，政治性、阶级性成了人的唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。直到20世纪70年代末到80年代初，人道主义才又在中国盛行。而作为有着广泛影响的文
学也必然引起了整个社会的强烈关注。铁凝的小说《哦，香雪》也正产生于此时，它深刻地反映了20世纪80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。
三、资料链接
心理描写常用的方法有：
①
直接描写。常以“想”等字眼为标志，有的还使用逗号或冒号作提醒。②
抒情独白式。这是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。③
梦境描绘式。这是容易忽略的心理描写法。梦境是人所想的集中表现，它同样能揭示人物的性格特征，深化文章的主题等。梦境描绘的文字一般较多。④
心理分析式。即通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对人物的所思所想更加明了。⑤
神态显示式。即通过写人物的神情来显示人物内心的感情。⑥
行动表现式。即在小说、戏剧、记叙文中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。⑦
环境衬托式。恰当的环境描写既对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章的美感。同时，还能衬托出人物的心理。⑧
幻觉展现式。通过对人物幻觉的展示，来刻画人物的心理，能揭示文章的主题。
使用心理描写时注意：一要抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑。二要做到恰如其分，实事求是。不可主观臆造，无限制扩大。冗长烦琐的心理描写往往令人生厌。三要和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手段有机地结合起来，这样才能产生良好的效果。
范例展示
我不停地在心里念叨：阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，保佑我吧！我再也不踢球了，不看电视，不打游戏了。唉！都怪我自己，老想着打游戏，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，手下留情，你让我过了这一关，我以后上课一定好好听讲，千万千万别让我不及格啊！同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得有些绝望。我好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷来，把我网住，使我不能动弹，不能挣扎。我又仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母失望的叹息声和旁人的嘲笑声。
【素材积淀】
话题集锦：
（1）提示：“开放门户”“选择”“追求”“进步”“学会面对”
（2）提示：“物质与精神”“追求”“构建精神家园”
语言建构与运用（任务二）
一、问题导学
1．香雪为什么要换铅笔盒？铅笔盒对她意味着什么？
提示：香雪从前用的是木制的铅笔盒，受到同学嘲笑。由此她才意识到自己家乡的贫穷，“第一次意识到这是不光彩的”。香雪开始琢磨同学的自动铅笔盒，“猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价钱肯定非同寻常”。香雪由铅笔盒将山村的贫穷、封闭与山外的世界联系对比起来，产生了向往之心。香雪终于得到了向往已久的铅笔盒，“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么……就再也不会叫人瞧不起……”，铅笔盒已经成为文明的象征，代表了香雪的理想和对未来的渴望。
2．阅读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动，为什么要写得这么详细。
提示：在香雪夜半独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写了她害怕的心理，写了得到朝思暮想的铅笔盒后内心压抑不住的兴奋，还想到了台儿沟的贫穷落后，展望了它的将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
3．老作家孙犁说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”你能从哪几个方面印证他的评价？
提示：首先，小说写到台儿沟的少女们，她们天真纯洁、朴实自然。香雪洁如水晶的目光、洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们天真烂漫的笑声，凤娇对列车员“北京话”的纯洁真诚的情感，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。
其次，小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的诗情画意。尤其香雪夜行三十里山路，其间香雪的心理活动、台儿沟人的生活、山间的自然景物，交融糅合，仿佛诗一样，动人心弦。
第三，小说的语言，清纯流畅、朴素自然，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。
二、自主探究
小说在结构上具有怎样的特点？
1．采用心理描写的方法刻画人物。
本文采用了类似于外国小说中的心理分析的方法，打破了中国小说中总是依赖人物的动作、语言来传达出心理的方法。特别是在香雪下了火车赶夜路回家的途中，心理描写相当细腻。
2．采用衬托手法塑造人物。
本文采用衬托手法来突出人物形象：村里其他姑娘只注意到火车上妇女的装饰，而香雪注意到的是书包、铅笔盒；其他姑娘用土产换回的是发卡、纱巾、尼龙袜，而香雪换回的是自动铅笔盒。通过衬托，突出了香雪对文明的追求。
3．用景物描写烘托形象。
如结尾写香雪回家路上的景物，充满了诗情画意，很好地烘托了香雪美好的心灵。
提示：作者选取一个类似于全知全能的叙述角度，把叙述者确立在城市人的位置上，但她又具有敏感的心灵和宽广的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群普普通通的山里少女投来同情、关爱的一瞥，在看似稚嫩可笑的心理律动中尽显时代思潮的波澜。在小说的叙述结构上，作者并没有以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组合。作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等姑娘们对新生活的纯真、热切的向往和追求；将一些每天一分钟里发生的事件以特定的方式加以精心的选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，使情感的抒发达到高潮，如同一支优美动听的小夜曲。
三、技法导练
请以“等待”为话题，描写你在等待某事或某人时的心理活动，不少于100字。
话题集锦
（1）火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，仅停留一分钟。这短短的一分钟，给沉睡千年的山村带来的冲击，却不能和时间成正比。清纯如玉的山里姑娘，接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却开始了迈向现代文明的脚步。
面对外面精彩的世界，我们或许同样感到紧张、兴奋、向往，或许同样感到无奈、彷徨、恐慌，应该如何面对，又该何去何从，从香雪的身上我们也许能得到一些答案：只有勇敢面对，大胆地追求，才能更加文明，更加进步。
这则素材可应用于____________等话题中。
（2）铁凝笔下的香雪如同一株寒梅绽放于世俗的冬天，物质匮乏的世界，却能造就精神富足的诗人。孔子说过：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”跨过悠悠岁月，高尚的精神能让今昔两人渡过历史的鸿沟，热情握手。香雪是一种境界，一种诗意，让我们历久弥新。
这则素材可应用于____________等话题中。
佳作片段
生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。
一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类的科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。
对精神生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，
不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。
四、文本图解
提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
思维提升与发展（任务三）
一、概述故事情节
小说的故事情节很简单，课前大家已经充分地进行了预习，有哪位同学愿意为我们复述一下它的故事情节？
(火车来之前……火车来之后……）
精心打扮，等待火车，寻求新奇
锁定目标，追赶火车，交出鸡蛋
愿望实现，步行返回，欢呼香雪
这位同学复述得很好，火车的经过给一向宁静的山村生活和那里的人们尤其是以凤娇和香雪为代表的一群姑娘掀起了很大的波澜。
二、分析人物形象
（主人公？主要用什么手法塑造这一人物的？前半部分注重行动描写，后半部分注重心理描写）
1．我们先来看行动描写。
A．火车开进深山，香雪与其他姑娘们的表现有什么异同？她们感兴趣的东西是一样的吗？
明确：不一样。凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。（生活方面的）
而香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒。
香雪本来有没有铅笔盒？铅笔盒怎么样？
明确：那是她“当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二呢。”
那她为什么还要追求火车上的那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒呢？
明确：因为她的镇上的同桌总是把自己那只宽大的塑料泡沫铅笔盒摆弄得哒哒乱响。而且她们总喜欢问她一天吃几顿饭。香雪后来明白，自己的木制铅笔盒在她们眼里成了贫穷、落后、封闭的代名词，她们是瞧不起她的贫穷，是对她和她的小山村的蔑视。香雪的自尊心受到了打击，她想拥有和镇上同学一样的铅笔盒，也想学着同桌那样，把铅笔盒“啪”地合得严严实实。
那个铅笔盒主人一定要把铅笔盒送给她，怎么也不要她的鸡蛋，但是，香雪在临下车的时候还是悄悄地把鸡蛋塞在女学生的座位下面了，这体现了香雪怎样的性格？
这让我们看到了一个纯朴、自尊的香雪。
为了得到一个铅笔盒，一个小姑娘在夜里走了30里山路，这又体现了香雪怎样的性格？
勇敢、执着
B．打听北京的大学、配乐诗朗诵。（学习方面的）
香雪在她们的追求中，更注重的是文化方面的追求。因为香雪是她们全村唯一的初中生，知识使她与别人不同，比别人的追求更高。所以，和其他姑娘相比，香雪还是一个积极要求上进，有着远大梦想的人。
C．本质相同吗？
但本质上，香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。也就是对现代文明的向往和追求，只不过层次不同而已。（这正是火车带来的现代文明对她们的影响和冲击）
2．我们再来看心理描写。
各自朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？（想到了什么？）
想到了明天向同学炫耀
（体现了香雪的什么心理？）可能有虚荣心，（可能有虚荣心还有别的心理吗？她为什么会有如此强烈的希望？）因为别的同学看不起她。（为什么看不起她？）因为她的山村封闭落后贫穷。可见不仅仅是虚荣心，更多的是自尊心受到了伤害。所以体现了她自尊心即将得到满足的喜悦和憧憬。
想到台儿沟的明天
对家乡美好明天的憧憬和渴望。这是她热爱家乡的表现。
想到如何向母亲交代
（体现了香雪的什么心理？）担心，害怕。
（香雪决定如何向母亲交代？说服他们？）拿这个盒子可以考上大学。
那么我们来分析一下香雪的心理活动。
（考上大学和山村明天的改观有什么必然联系？）知识可以改变命运。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。
也许香雪并没有这样的认识，但我们可以肯定，铁凝一定有这样的意识：必须用知识改变山村的落后面貌。因为这恰巧是她创作本文的意图所在，这正体现了铁凝对改变农村贫穷落后面貌的深层次思考。
总结：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变山村现状的朦胧而强烈愿望。这正是香雪和前面我们提到的放羊娃最大的不同。所以人生的可悲之处不在于目标没有达到，而在于根本没有目标。而香雪的这种愿望正是由象征着现代文明的火车所带来的。
3．怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？（美丽、纯朴、勇敢、执着、自尊）
明确：香雪：是台儿沟小山村的一个女孩子，唯一的初中生，她美丽、纯朴、勇敢、执着、自尊、并有着渴望现代文明，渴望用文化知识武装自己，进而改变家乡贫穷落后的朦胧愿望。
铅笔盒：
为得到铅笔盒，香雪付出了四十个鸡蛋和走三十里夜路的代价，在得到铅笔盒后，香雪不仅想到可以在同学面前炫耀，还想到考上大学和台儿沟面貌的改观。
可见这个铅笔盒不仅是香雪和台儿沟的自尊的象征，跟火车一样，还是文化和知识的象征，是现代文明的象征。香雪对铅笔盒的追求，就是她要求摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼，是对现代文明的追求。
三、环境描写
（社会环境指故事发生的社会背景，这个故事发生在一个什么样的地方和时代？）
1．如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。
分析：表面看是自然环境的描写，其实写出了故事发生的社会环境，发生在台儿沟这样一个地处偏僻、贫穷落后、封闭保守的小山村。这里的人们安于现状，自甘封闭。
作用：正是因为它的封闭，所以才有了后面这些山里的姑娘对火车的惊喜。才显得香雪对外界文明的追求的可贵。推动了情节的发展。
2．然而，两根纤细、闪亮地铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄的试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山粱，朝着神秘的远方奔去。
分析：拟人、象征。火车的到来给这个封闭的小山村撕开了一个口子，让山里人通过它看到了外面的世界。火车象征着改革的春风，虽然行程曲折，但它还是刮进了这个偏僻的小山村。
（自然环境描写是指对景物的描写，景物的描写具有强烈的主观性，比如同样面对花和鸟，心情好的时候是“诸花藏笑语，沙鸟乱歌声”，心情坏的时候则是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。所以说：“一切景语皆情语”。）
请同学们在文章的39自然段到结尾找出典型的自然环境描写，并试着分析其感情基调。
3．一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
分析：这一段描写的景物色调都比较灰暗，但只有一样东西色彩是明丽的，那就是铅笔盒，前面的景物描写烘托了此时香雪心里的害怕，更重要的是通过对比，突出铅笔盒在香雪看来是十分重要的，珍贵的，甚至是神圣的。
4．她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。
分析：这一段的景物具有美丽可爱，亲切温馨的特点，烘托了香雪得到铅笔盒后的欢欣的心理，她已经不再害怕。（和上一段对她的心理描写形成对比。）而产生这一转变的正是她得到铅笔盒的喜悦及对“明天”的憧憬。
5．小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
分析：（香雪是在怎样的心情下看到这些景物的？）由自己的“明天”想到台儿沟的明天，这种憧憬让她更加兴奋，所以在她眼中的景物也都带上了欢快的色彩。
小结：综上所述，环境描写不仅为人物提供活动的舞台，推动情节的发展，而且以景写情，直接参与对人物的塑造。可谓一举三得，在小说中占有举足轻重的作用。
四、品味语言
老作家孙犁，看过《香雪》之后，给铁凝写了一封热情洋溢的信：“今晚安静，在灯下一口气读完了你的小说《哦，香雪》，心里有说不出的愉快。这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终如一的。这是一首纯净的诗，是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”
作者语言清新淡雅，无论是叙述语言，还是对人物的描写，写得都很美，且富有寓意。请同学们迅速划出自己喜欢的句子，并简单说明理由。
品味下列句子的含义：
1．哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！
“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
2．它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。
3．她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学才敢一遍又一遍地盘问她。
4．台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。
5．她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。
6．古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富。
7．“香雪总是第一个出门。”“看火车，她跑在最前边，火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一叶没根的小草。”
五、课堂讨论
课文题目中为什么用“哦”字而不用“哇”、“啊”、“嘿”、“唉”、“嗯”。
“啊”过分大气。小山村、小姑娘、小火车站、小事情，用“啊”来感叹不妥。“哇”太现代气，洋气，闭塞的山村与之不符。“嘿”，太随意轻松。“唉”变成了叹息。“嗯”只表现了赞许。只有“哦”才含蓄、凝重，充满觉悟，意蕴丰富，既有同情和赞叹，又有对山村姑娘追求现代文明不易的感叹。
六、小结
《哦，香雪》以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。
火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样。
（贫穷落后、封闭保守）
从艺术构思上讲小说中的火车和大山是两个对峙的象征，前者是速度、文明，是新时空和节奏的代表，后者则是稳重，缓慢，坚韧的象征。动与静，快与慢，开放与封闭，躁动与沉静，追求与依恋。而处在这种冲突之中的正是像香雪，凤娇这样新成长起来的一批山中女子，但这种冲突又不是尖锐的，对立的，而是心灵化，情绪化了的，因而是含蓄的。火车的长鸣似在呼唤沉睡的大山，而大山却又似在婉拒着，小说中的这种冲突就这样以悖论形式出现了。火车的声响摇撼着小山村，新成长起来的如香雪那样的人们向往外面的文明与进步，这也正是我们人类的理想和追求。我们人类在追求发展与进步的同时又怀着回归自然，质朴的渴望。在推进科技进步与坚守美好传统之间究竟应该做出怎样的选择呢？这也许是铁凝在<<哦，香雪>>中隐约提出的让我们深思的问题。
审美鉴赏与创造（任务四）
浅析《哦，香雪》的艺术特色
短篇小说《哦，香雪》是著名作家铁凝1982年发表的作品，全篇内容不足8000字。小说以80年代一个偏僻的北方小山村台儿沟为背景，讲述村里铺进了铁路，通了火车以后，以香雪为代表的一群青春少女，她们在火车停留一分钟内的所思所为，突出描写了香雪在那停车的一分钟里踏进了火车，用四十个鸡蛋换来一个带吸铁石的泡沫塑料铅笔盒，并因此独自走了三十里夜路的经历。
在作品中作家铁凝以巧妙的构思，精炼的语言，生动的人物内心描写，用诗意的笔触，抒情的表达方式，向读者呈现了改革开放初期80年代山村人的精神风貌，以及因火车停留一分钟而产生的波澜，从而，揭示了偏僻山村里的人们对现代文明的向往和对美好生活的追求。这部小说在当时的文坛引起轰动，铁凝因此获得1982年度全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖，这部小说也因此成了铁凝的代表作。2018年这部小说还被很有影响力的《小说选刊》杂志社和中国小说学会等主办的中国改革开放40周年最具影响力的小说。
今天，我就来和大家分享一下自己的拙见，看看这部小说都具有哪些艺术特色。
1.性格鲜明的人物刻画
小说的主人公香雪，是一个像白纸一样纯洁无瑕的青春少女，也是台儿沟唯一考上初中的孩子。作家主要从以下几个方面刻画香雪的形象：
纯真无邪，善良质朴：小说写到姑娘们在第一次等火车回来的路上，大家谈笑风生，纷纷取笑凤娇对“北京话”有意思，凤娇想让香雪帮腔，17岁的香雪，面对这样的话题既懵懂又羞涩，她慌得脸都红了，她还不知道怎样在这种事上给人家帮腔。在火车上做买卖的香雪，在别人的眼里是这样的：“洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”“柔软得宛若红缎子似的嘴唇”，使得人们“心中升起一种美好的感情”，“不忍心跟这样的小姑娘耍滑头”。香雪“从来不撒谎”。
积极上进，向往未来：别的姑娘在火车上看到的是人家头上戴的“金圈圈”和手上戴的比指甲盖还小的“手表”，香雪则注意到的是“皮书包”和“铅笔盒”；当别人换一些挂面、纱巾、发卡时，她会抓空儿问“北京的大学要不要台儿沟的人”和“什么是配乐诗朗诵”。显示出香雪与其她姑娘不同的精神追求，她向往的是通过知识改变命运。当她拥有了铅笔盒以后，她憧憬的生活是：
以后“台儿沟一定会是这样的：那时台儿沟的姑娘们不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上漂亮的小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗”。
维护尊严，勇敢坚强：从前胆小怯懦的香雪，就连刚见到火车时都有些“恐惧”，而当她发现铅笔盒后，不假思索地“跑向火车”，然后勇敢地“站在火车上”，再后来，毅然在陌生的“西山口”下车，最后无所畏惧独自走了三十里夜路，这些表现都让读者看到了香雪的蜕变，从柔弱到坚强的蜕变，完全源于换来的她日思夜想的铅笔盒，因为在香雪的心里：得到了铅笔盒就是换回了自己的尊严和平等。通过换来铅笔盒的过程，也让她变成了一个勇敢、坚定、执着又顽强的小姑娘。
凤娇的刻画起到反衬作用：小说中香雪的伙伴凤娇，与香雪的性格截然不同，她泼辣，大胆，爽朗，这个人物的设置，其实是对香雪的一个反衬。性格开朗的凤娇最爱找“北京话”做买卖，而且每次都是磨磨蹭蹭，她从“北京话”手里换来的东西每每还要回赠他。虽然她没有过多想法，但也暗示了她不求回报的情感，情犊初开的凤娇，对爱情开始有了朦胧的向往。而纯朴的香雪在感情问题上还是一张白纸，她的内心还从没注入过这样的内容。
另外，凤娇很有自己的“小聪明”，她曾劝香雪用旧衣裳换糖吃，并教香雪如何骗自己的娘，但香雪内心还有自己的主意，“到底没换”，她做不出欺骗娘的事情。
凤娇的“老成”和香雪的单纯，形成鲜明对比，这些都凸显出香雪的冰清玉洁。
作为小说中必不可少的一个人物，凤娇的形象还有另外一个作用，她也算是台儿沟人最鲜明的一个形象代表，凤娇身上折射出了台儿沟人彼时的生存状态，通过凤娇这个人物的思想行为，我们看到当时山里人对“山外”的物质文明的向往等。
2短暂“一分钟”的叙事，巧妙又完美：
《哦，香雪》这篇小说的故事，是火车停靠台儿沟一分钟里发生的。一分钟里没有跌宕起伏的情节，也没有惊天动地的场面，都是一个个生活的小场景。
香雪等一群小山村的姑娘们，从一开始见到火车时翘起下巴，贪婪、专注地仰望，慢慢地她们把那仅有的“一分钟”变成了“五彩缤纷的一分钟”，姑娘们在这“一分钟”里眼界开阔了，思想也活跃了，她们从最初的好奇，学会了主动去做买卖。
她们开始跨上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。她们垫着脚尖，双臂伸得直直的，把整筐的鸡蛋、红枣举上窗口，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及属于姑娘们自己的发卡、香皂。
这就是“一分钟”里的场景，没有太多太复杂的人物和对话，也没有什么矛盾冲突的故事情节，是啊，那么短的一分钟，在一列火车和几个姑娘身上又怎可能产生多么宏大而热闹的场面呢？但，就是这些简单的画面，巧妙完美地诠释了故事的核心。
香雪从惊喜发现铅笔盒，到跑去火车再站在火车里了，都是在“一分钟”里发生的连贯动作，“一分钟”让她获得了“宝贝”，她如愿换到了带吸铁石的塑料泡沫铅笔盒，从此，她再也不惧怕同学嘲笑她每天只吃两顿饭，嘲笑她连个铅笔盒都买不起，她如重释负般重拾丢掉的尊严。
在小说里，“一分钟”产生了瞬间的美好，是带给姑娘们诸多的美好，“一分钟”也给了香雪足够的勇气和希望，这“一分钟”对香雪来说是不可估量的，甚至能改变她未来的人生。
3借喻的手法：
火车的到来，搅乱山村的宁静，也掀起了少女们的好奇心，她们对火车产生了浓厚的兴趣。就如铁凝说的“姑娘们就象等待情人一样等待在她们村口只停一分钟的一列火车”，火车就像磁石一样，对她们太有吸引力了！
台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
她们用山里的特产：鸡蛋、核桃和大枣换来台儿沟少见的挂面、火柴、梳头的发卡、味道好闻的香皂、花色繁多的丝巾和带松紧的尼龙袜。香雪用四十个鸡蛋换来了她渴盼已久的铅笔盒
，拥有了铅笔盒，她就有了和城里同学平等的尊严和地位，哪怕因此独自走三十里夜路，她也是值得的。
火车带给姑娘们一个大山以外新奇的世界，打开了她们的视野，台儿沟的姑娘们看到了外面世界的精彩，看到了与她们不一样的人们的穿着打扮和生存状态，唤醒了山村姑娘沉睡的头脑，激发了她们对生活的热情，也改变了她们长期以来禁锢在大山里的思维方式和精神面貌，
小说借用“火车”为现代文明的象征，借用“铅笔盒”为文化知识的象征，姑娘们与火车一分钟的交集，深刻地揭示她们对现代文明的无限向往、对美好生活的强烈渴望以及对文化知识的追求。
4.
写作手法
诗意的语言：著名作家孙犁当年曾这样评价：《哦，香雪》从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。
小说的题目《哦，香雪》，因为前面一个语气词“哦”，显得特别具有诗意。
再比如：“就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步，也不能不停下来”、还有描写火车发出沉重的叹息声，“像是在抱怨台儿沟的寒冷”、“古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。”在作家诗意的笔触下，就连铁轨和火车都富有灵性。“两根纤细、闪亮地铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄的试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山粱，朝着神秘的远方奔去。”把火车比作“绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
诗意的语言，真的让人体会到：山含情水含笑：把月光笼罩群山像母亲庄严神圣的胸脯；小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。
诗意的语言，让读者看到倔强的大山和生硬的火车，秋天的败草、黯然的树林还有默默流淌的小溪，都充满了温情和魅力，让人流连在美的意境中。
生动的内心描写：
当香雪得到了铅笔盒后，她赶快走回去，明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。它又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
以上这些描写，理直气壮、摆、拍、合、摸、放、等一系列对铅笔盒爱不释手的动作，充分显示了香雪用四十个鸡蛋换来的铅笔盒，在真正属于自己后的那种满足感，还有想、盼望、盘问等贴切的动词，表达了她要夺回尊严的那种急迫感，这些细腻又传神的描写，生动自然，写出了香雪内心深处急于摆脱被人嘲笑的贫穷落后，赢得尊严的心情。
《哦，香雪》这篇小说，虽然只是少女们和火车在一分钟里发生的故事，看似简单的情节，但它就像一首清新隽永的叙事诗，有着别具一格的艺术特色，让读者有着沐浴春风一样的美好。正如铁凝在她的散文《又见香雪》里写的：“香雪并非从前一个遥远的故事，那本是人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净瞬间。有人类就永远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽。”
文化的传承与发展（任务五）
哦，香雪——历史的悲凉底色
《哦，香雪》作为铁凝的成名作，出现在80年代初期，其符号意义大于它的实际意义与审美意义，特别是时间进入新世纪之后，《哦，香雪》中所要传达的情事，更显得具有历史价值。在今天，用历史的眼光来看待《哦，香雪》，却再也无法感到80年代读者所感到的那种激情与冲动，相反，我们却可以在历史的底色下，看到它的悲剧性所在。
在展开论述前，我觉得一个关于80年代与90年代的历史共识非常重要。中国的现代化建设的进程在50年代末被打断之后，整整20多年，农村人口大幅度增长，而城市青年则是被放逐到偏远的乡村，在70年代末改革开放之前，我们的国家，其实是一头奄奄一息的猛兽，骨架虽在，而皮肉零落。从另一个方面说，80年代的经济复苏，其实是历史绕了一个大弯之后的重新开始，是对30年代的地区性工业化、50年代的全面现代化建设的一次续接。“四个现代化”的口号在80年代与“承包责任制”一起，成为广大人民群众强大的精神与物质支柱，而80年代，也没有辜负希望在这个时代取得成就的农民与市民，在复苏性的经济增长与倾向农村的经济政策的支持下，80年代成为20世纪中国人最快乐的一个十年，物质上不甚丰富但绝对足够且相对公平，精神上，知识精英仿佛又一次获得了失落已久的话语影响，他们高举理想主义大旗，用文学与理想来充实他们的张扬青春。
但现实给理想主义的教训是惨痛的。90年代，无论是经济领域还是精神世界，都出现万马齐喑的凋敝景象。也是从90年代开始，国家开始调整农村与城市相对公平的经济政策，原本在80年代相对平衡的消费、投资、贸易三驾马车，开始逐渐倾向宏观投资与贸易，而宏观投资，主要是在城市。从92年南巡讲话开始，中国的经济搭上了由宏观投资与对外加工贸易拉动的快车，城市在宏观投资之下繁荣起来，但乡村，则在90年代吸血式的多级税费之中，衰败下去。而90年代后期，当官方认识到三驾马车的不平衡所带来的影响时，已经为时太晚，因为农民的购买力已经失去，内需消费已经无法提升了。之后，一连串杀鸡取卵式的试图强行推进内需的经济政策——教育改革，医疗改革，住房改革，则使中国农民与城市贫民的处境更加艰难，甚至濒临破产。随之破产的，还有中国普通民众对共同富裕的信仰。
这个关于80年代与90年代历史分野的共识虽然在官方的历史描述中闪烁其辞，但只要亲身经历过这段历史的人，特别是农民，都会有切身的体会。今天中国的状态，其实还是滑行于努力修正90年代所犯错误的轨道之上。今天社会的一些弊病，其实都可以在90年代初找到根源，而90年代初之所以会出现这些政策，与社会发展的历史阶段有关，也与官方刻意要培养消费主义，弱化80年代理想主义的影响有关。于是，在中国特殊的也是特有的消费主义横行的后极权时代（21世纪初），一种前现代的威权冷酷与后现代的漂浮与麻木交织在一起，形成了当今中国大众文化的轴心态势。充斥人民眼睛的，是谎言横流矿难频发的骇人图景，而充斥人民内心的，是理想主义失落之后的无尽空虚。80年代的快乐十年，曾经经历过，但却已经面目模糊而遥不可及。
站在这个历史维度来观照《哦，香雪》，现代性这个问题，似乎也变得不重要起来。否则，《哦，香雪》会成为一种过时的笑话。我们尽可以说，《哦，香雪》中所膜拜的那山外的世界，那代表着先进与现代的山外世界，在如今，正是被我们所厌恶的。小说中出现的每天一分钟的火车的准时性，正是对时间的准确划分，而对时间的准确划分，乃是现代机器大工业的必要条件与主要象征。然而机器大工业本身，在一个还未足够现代化便已经走向后现代的中国，是显得多么的尴尬与惹人厌恶。再比如台儿沟的生活，简朴宁静，与世无争，火车简直就是伸向它的一个魔爪，专门去引诱那里的纯洁少女的，站在今天的我们，看到当今社会千疮百孔的我们，向往美好宁静的田园生活的我们，是无法与香雪引起共鸣的。
另外就是香雪的问题。也是我前面为何要说一大堆历史的原因。因为，我觉得，不知道历史的变化，就无从知道历史中的前后人物的精神变化，只有清晰地了解了历史的脉络，才能深深地体味到历史中的人物的选择。香雪乃是一个历史中的人物，尽管她是被创造的，但她是被在历史的情境中创造的，创作者不可能脱离历史情境去写一篇现实主义的小说，甚至幻想小说，也处处渗透着当时历史的底色。而香雪这个人物，就是当时农村——甚至可以说全国——的一位向往新的生活的普通女孩。作者去除了附着在人物身上的其它一切杂质，而放大了她的内心渴望——向往一种新的生活。这种朴素的愿望成为80年代农村劳动人民的生产动力，也成为80年代整体精神风貌积极向上的背景情绪。劳动人民用双手改变生活，知识分子用头脑改变思想，一切都洋溢在如香雪一般的理想主义之中。而与此形成鲜明对照的，则是今天的劳动人民再也无法相信劳动能够改变生活，而今天的知识分子，则麻木地盘桓在体制的牢笼之内。
这就是《哦，香雪》这篇小说的悲剧之处，因为它还未来得及被这一代人细细咀嚼，社会便已经发生了翻天覆地的变化，他们的后辈，迅速地推翻了前辈所要苦苦追寻的桃源梦境，并用自身的事实残说明了现实的残酷性。
《哦，香雪》的可悲正对照着时代的悲剧。这里有两重悲剧。一是小说本身所苦苦追寻的东西（现代化、工业化），在小说之外它的价值失落了，或者说，最后发现原来它不是善的；二是小说里的人物——香雪本身所蕴含的理想主义精神，也在历史的滚滚洪流之中，灰飞烟灭了。
这两重的悲凉，就是我认为的我们今天重读《哦，香雪》的意义所在。当一个人寻找一件东西时，最可怕的不是发现自己寻找的东西是错误的，而是发现自己已经失去当初那种寻找的勇气。