第5讲
文言文入门学习之神话故事
【难度系数】????
一、后羿①射日
逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yà
yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。
【阅读技巧】
这则神话详细地叙述了后羿射日的原因、经过和结果，表现了远古先民尝试改造环境，战胜干旱，征服自然的主题，表达了我国古代劳动人民渴望改变大自然的理想，赞颂了后羿为民除害的英雄主义精神。这则神话生字较多，学习时要注重识记和积累。
1.解释下面加点的词。
(1)
逮至尧之时(
)
(2)
置尧以为天子(
)
2.用现代汉语翻译下列句子。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。
译文：
3.选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（
）
A.其家甚智其子，而疑邻人之父。
（《智子疑邻》）
B.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
（《论语》十则）
C.康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
D.而楼上人往来屑屑。
（《山市》）
4.后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）
5.你认为后羿是一个怎样的人？
6．《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？
二、女娲①补天《淮南子》
往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
【注释】①女娲：中国历史神话传说中的一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟；攫，抓取。⑨淫水：洪水。
【阅读技巧】
《女娲补天》是我国的创世神话之一，它表达了劳动人民立志征服自然、改造自然的愿望，赞美了女娲改造天地的雄伟气魄和不屈不挠的大无畏的斗争精神。文章叙事简洁，用词精确，值得我们借鉴。
1.用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。
于
是
女
娲
炼
五
色
石
以
补
苍
天
2.解释文中加点词的意思。
（1）水浩洋而不息（
）
（2）杀黑龙以济冀州（
）
（3）淫水涸，冀州平（
）
3.说说“断鳌足以立四极”的意思。
4.女娲为什么要补天？（用自己的话概括回答）
5.女娲是怎样改造天地的？（用原文回答）你觉得女娲是个怎样的人？
三、盘古①开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁。天地开辟，阳清②为天，阴浊③为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地④。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇⑤。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿⑥。
（选自徐整《三五历纪》）
【注释】①盘古：又称盘古氏，浑沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。②阳清：轻而清的阳气（指蛋清部分）。③阴浊：重而浊的阴气（指蛋黄部分）。④神于天，圣于地：神奇超过天，能力超过地。⑤三皇：天皇、地皇、人皇。⑥黎甿（ménɡ）：黎民百姓。
【阅读技巧】
盘古开天辟地的神话故事，显然是远古人类对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明、为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下了许多美好的传说。本文丰富的想象，值得我们学习和运用。
1.解释下面加点的词。
（1）天日高一丈
(
)
（2）故天去地九万里(
)
2.用现代汉语翻译下列句子。
身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
译文：
3.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（
）
A.天地/浑沌如鸡子
B.地/日厚一丈
C.故/天去地九万里
D.四肢/五体为四极五岳
4.这则神话故事是按什么顺序来写的？
5.这则探索人类起源的神话故事想象力很丰富，请你作简要分析。
答：
6.你认为盘古是个什么样的人?
答：
四、伏羲画卦①
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，澒濛鸿洞②，莫知其门。有二神③混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息④；于是乃别为阴阳，离为八极⑤；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人⑥。是故精神，天之有⑦也，而骨骸者，地之有也，精神入其门而骨骸反其根⑧，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人⑨；以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪⑩；天静以清，地定以宁；万物失之者死，法之者生。
（选自《淮南子?精神训》）
【注释】①伏羲（xī）画卦：伏羲是我国古代传说中的创世神，据说他和女娲画八卦图，造天营地。②窈窈（yǎo）冥冥：幽远昏暗。澒（hònɡ）濛鸿洞：混沌不清。③二神：指伏羲和女娲二位创世神。④孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息：其深远得不知它的尽头，宽广得不知它的边缘。⑤于是：在这时。别：分出。离：散离。⑥烦气为虫，精气为人：杂乱的气产生鱼鸟禽兽和昆虫，而纯精的气则产生人类。⑦有：归属。⑧精神入其门而骨骸反其根：精神归属于上天而形骸归属于大地。⑨法天顺情：遵循天地的运行规则、顺应人的本性。⑩阴阳为纲，四时为纪：以阴阳变化、四时运行为准则。法：依附。
【阅读技巧】
这则神话叙述了伏羲、女娲二神画八卦营造天地的故事。他们以天地为阴阳，分四方为八极，遵循天地的运行规则，顺应人的本性，营造天地，从而使天清地宁，万物生长，人文始兴。这充分体现了伏羲、女娲二神的聪明才智。学习这则神话，除了要懂得天、地、人保持和谐的道理外，还要积累字词句知识，如整句的使用。
1．解释下面加点词语的含义。
（1）惟像无形（
）
（2）孔乎莫知其所终极（
）
（3）精神入其门而骨骸反其根（
）
2．选出下列文言语句中的“乎”与“孔乎莫知其所终极”中的“乎”用法相同的一项（
）
A.子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
（《论语》十则）
B.滔乎莫知其所止息。
（《伏羲画卦》）
C.大兄何见事之晚乎！
（《孙权劝学》）
D.孰为汝多知乎？
（《两小儿辩日》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人。
译文：
4.伏羲、女娲二神是怎样画卦的？（摘取原文中的话回答）
5.伏羲、女娲二神画卦的目的是什么？（用自己的话概括回答）
6.读了这则神话，你明白了一个怎样的道理？
五、钻木取火
太古之初，人吮①露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化②，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火得王③，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃④，民人大说，号曰燧人⑤。
（选自《古史考》）
【注释】①吮（shǔn）：聚拢嘴唇含吸。②未有火化：还不知道用火煮熟食物。③以火德王：因为发明了火而被人民推举为王。④刃：刀。⑤燧（suì)人：是中国上古神话中火的发明者。“燧人”，也就是取火者的意思。
【阅读技巧】
燧人氏是新石器初期河套附近一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启法，于是发明了钻木取火。钻木取火这则神话故事，反映我国原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况，赞美了燧人的聪明智慧和勤劳勇敢。燧人是为人民造福的英雄，永远值得我们后人敬仰。学习这则神话，还应积累有关词语，如钻木取火等。
1.解释下面加点词语的含义。
（1）衣其羽皮（
）
（2）以火德王（
）
（3）民人大说（
）
2.选出下列文言语句中的“之”与“太古之初”中的“之”用法相同的一项（
）
A.有一人欲依附，歆辄难之。
（《乘船》）
B.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（《狼》）
C.久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）
D.令作诗，不能称前时之闻。
（《伤仲永》）
3.用现代汉语翻译下列句子。
山居则食鸟兽，衣其羽皮。
译文：
4.远古人类是怎样发明火的？
5.火的发明对远古人类有什么意义？
六、构木为巢
《韩非子?五蠹》云①：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰‘有巢氏’。”
《通志?三皇纪》云：“厥初②，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸③之害，而食草木之实，故号‘有巢氏④’，亦曰‘大巢氏’。”
穴居之苦，不得光，一也；暑湿，二也；不得空气，三也；易为猛兽所害，毒虫所螫⑤（shì），四也。而民智未启，睢睢盱盱⑥，无如之何，有巢氏出，架木巢居，出幽谷，迁乔木，置身高旷，诸害尽除，以此功德，民尽归之，宜也。（《历代社会风俗事物考》）
【注释】①云：说。②厥初：开局、开始；这里指远古之初。③豸（zhì）：没有脚的虫。④有巢氏：中国古代神话中发明巢居的英雄，也称“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。⑤螫（shì）：刺咬。⑥睢睢（suī）盱盱（xū）：浑厚纯朴的样子。
【阅读技巧】
远古时代，面对茫茫洪荒，凶禽猛兽，初民生活艰难困苦，各个氏族的广大先民们无不奋力战斗以图改变和改善生存条件，其中最有创见最有发明最有贡献的祖先之一就是有巢氏，他有圣人之心，仁人之爱，更有伟人之行，他是一个在极其艰难的困境中，用智慧和胆识、血汗和生命、英勇无畏地与天斗，与地斗，与禽兽斗，终于在奋斗的实践过程中创造革新，构木为巢，导引人类进步。他的这一壮举，恩泽着千秋万代，因而被后人称为伟人，赞为英雄，标为典范。学习本文，应积累“构木为巢”这一典故。
1.解释下面加点词语的含义。
（1）使王天下（
）
（2）圣人教之结巢（
）
（3）民尽归之（
）
2.选出下列文言语句中的“为”与“易为猛兽所害”中的“为”用法相同的一项（
）
A.愿为市鞍马，从此替爷征。
（《木兰诗》）
B.即书诗四句，并自为其名。
（《伤仲永》）
C.本所以疑，正为此耳。
（《乘船》）
D.舌一吐而二虫尽为所吞。
（《童趣》）
3.用现代汉语翻译下列句子。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
译文：
4.“有巢氏”是凭什么赢得上古人民拥戴的？
5.上古人类居无定所，饱受禽兽虫蛇的荼毒；自“有巢氏”发明“构木为巢”后，上古人类从洞穴搬到了树上住，这一住房的变化，给自此以后的上古人类带来了哪些好处？
文言文入门学习之神话故事
《后羿射日》
参考答案：1．（1）及，到。（2）推举。2．尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。3．d。4．天上有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。5．是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6．示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。
《女娲补天》
1．于是/女娲炼五色石以补苍天。2．（1）熄灭。（2）拯救。（3）干涸，这里指洪水退了。3．砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱。4．支撑天地柱子倒了，大地裂开；天地不能覆盖容载万物；烈火不熄，洪水泛滥，野兽猛禽吃人。5．炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。是一个造福于人类的人。
《盘古开天辟地》
1.(1)增高；(2)距离。2.
长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。3.d。
4.从混沌初开到天地形成，再到自然界一切的形成，即按照宇宙起源的历史为顺序来写的。5.把天地比作鸡蛋，把盘古死后身体各部分化作自然万物，想象力很丰富。6.
盘古是传说中开天辟地创造人类世界的始祖，他为了造福人类，无私奉献了自己的一切。
《伏羲画卦》
1．（1）只有。（2）尽头。（3）通“返”，归属。2．b。3．所以圣人遵循天地的运行规则、顺应人的本性，不为世俗所拘束、不被人欲所诱惑。4．别为阴阳，离为八极。5．营造天地、万物和人类。6．懂得天、地、人保持和谐的道理。
《钻木取火》
1．（1）穿。（2）因为。（3）通“悦”，高兴。2．d。3．靠山居住就吃飞鸟和野兽，穿羽毛衣和野兽皮。4．在打野兽时石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启法，于是发明了钻木取火。5．火的发明使远古人类吃上了熟食，因此他们生病少了，寿命长了；火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，为人类群居思想的产生提供了根源。
《构木为巢》
（1）做帝王。（2）构筑。（3）归附。2．d。3．上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。4．“有巢氏”是凭教给人民构木为巢以避群害来赢得上古人民拥戴的。5．①住在树巢里阳光充足；②住在树巢里暑气不重也不潮湿；③住在树巢里空气新鲜；④住在树巢里可以避免禽兽虫蛇的侵害。文言文入门学习之神话故事
1.复习成语故事类文言文的阅读方法。
2.初步掌握神话故事类文言文的重要字词解释、翻译和启示。
同学们，你还知道哪些神话故事？
【知识梳理】
“阅读”文本
?“读书千遍，其义自见”，可见读书的重要性，对于课外文言文更是离不了“读”，通过不同方式的“读”，由易到难，由整体到局部，由现象到本质地把握文本，领悟主旨，并从中获得启示。
阅读思路：
（一）后羿①射日
逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yà
yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。
女娲①造人
俗说开天辟地，未有人民，女娲摶②黄土做人。剧务③，力不暇供④，乃引⑤绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
（选自东汉古籍《风俗通》）
【注释】①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。②摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。③剧务：工作繁忙。④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。⑤引：牵、拉。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
女娲①补天
《淮南子》
往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
【注释】①女娲：中国历史神话传说中的一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟；攫，抓取。⑨淫水：洪水。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）远古的时候，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；大火猛烈而不熄灭，洪水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
【例题精讲1】
阅读文言文，完成习题。
盘古①开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁。天地开辟，阳清②为天，阴浊③为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地④。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇⑤。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿⑥。
（选自徐整《三五历纪》）
【注释】①盘古：又称盘古氏，浑沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。②阳清：轻而清的阳气（指蛋清部分）。③阴浊：重而浊的阴气（指蛋黄部分）。④神于天，圣于地：神奇超过天，能力超过地。⑤三皇：天皇、地皇、人皇。⑥黎甿（ménɡ）：黎民百姓。1.解释下列句中的加点字。
解释下面加点的词。
(1)
天日高一丈
(?????????
)???
(2)
故天去地九万里(?????????
)
2．用现代汉语翻译下列句子。
身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
译文：????????????
3．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（??
）
A．天地/浑沌如鸡子?????B．地/日厚一丈
C．故/天去地九万里?????D．四肢/五体为四极五岳
4．这则神话故事是按什么顺序来写的？
????????????
5．这则探索人类起源的神话故事想象力很丰富，请你作简要分析。
答：????????????
你认为盘古是个什么样的人?
答：????????????
参考答案：
(1)增高；(2)距离。2.
长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。3.d。
4.从混沌初开到天地形成，再到自然界一切的形成，即按照宇宙起源的历史为顺序来写的。5.把天地比作鸡蛋，把盘古死后身体各部分化作自然万物，想象力很丰富。6.
盘古是传说中开天辟地创造人类世界的始祖，他为了造福人类，无私奉献了自己的一切。
【例题精讲2】
阅读文言文，完成习题。
精卫填海
《山海经》
发鸠①之山，其上多柘木②，有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨④。是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①发鸠（jiū）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zhè
)木：柘树，桑树的一种。?
③文首：头上有花纹。?
④其鸣自洨(xiáo)：它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女：小女儿。
⑥堙(yīn)：填塞，堵塞。
用“／”划分下面句子的朗读节奏（只划两处）。
????
是
炎
帝
之
少
女
2．解释下面加点词语的含义。
（1）文首，白喙，赤足（????????
）??
（2）是炎帝之少女（?????????
）?
（3）溺而不返（????????
）
3．用简洁的语言概括故事的大意。（用自己的话概括回答）
答：????????????
4．这个故事与夸父逐日一样，具有浓重的悲剧色彩，请问这两个故事中人物的共同精神是什么？
答：????????????
5．读完这个神话故事后，你有什么感想和体会？
答：????????????
参考答案：
1．是/炎帝之少女。2．（1）通“纹”，花纹的意思。（2）这（是）。（3）溺水而死。3．写少女变鸟决心填海的故事。4．个体生命的结束,并不是奋斗的结束。5．提示：这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的誓不罢休的精神。
阅读文言文，完成习题。
（一）
妲娥①飞天
昔者，羿狩猎山中，遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合②。
羿请不死之药③于西王母，托与妲娥。逢蒙④往而窃之窃之不成欲加害妲娥娥无以为计吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒⑤寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。
（选自《淮南子?外八篇》）
【注释】①姮娥：又作嫦娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，是中国神话人物、后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。姮娥飞天就是嫦娥奔月。②天作之合：上天安排的结合，多用作称颂婚姻美满。?
③不死之药：指长生不老药。④逢蒙：人名，曾学射于后羿，也是夏代善于射箭的人。⑤广寒：广寒宫，即月宫。
1．文中划线部分没有标点符号，请用“/”线标出需要加标点符号的位置。
逢
蒙
往
而
窃
之
窃
之
不
成
欲
加
害
妲
娥
娥
无
以
为
计
吞
不死
药
以
升
天。
2．解释下面加点词语的含义。
（1）遂以月桂为证???
（????????
）????????
（2）然不忍离羿而去（?????????
）
（3）遇妲娥于月桂树下（????????
）
3．用现代汉语翻译下列句子。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
译文：????????????
??????????????
4．嫦娥是在什么情况下吞食了不死之药？
答：????????????
5．这则神话表达了一个怎样的主题？
答：????????????
参考答案：
1．逢蒙往而窃之/窃之不成/欲加害妲娥/娥无以为计/吞不死药以升天。2．（1）于是。（2）然而。（3）在。3．月母被两人的真诚所感动，于是允许妲娥每月在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。4．遭呆徒偷窃并加害。5．表达了远古人民渴望美好团圆、渴望幸福生活的愿望。
（二）
鲧禹治水①
洪水滔天，鲧窃帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧复⑦生禹，帝乃命禹卒⑧布⑨土以定九州。
（选自《山海经?海内经》）
【注释】①鲧：人名，禹的父亲。②帝:指天帝。③息壤：一种神土，可以让自己生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水。息，生长的意思。④堙（yīn)：堵塞。⑤祝融：火神的名字。⑥羽郊：羽山的近郊。⑦复：同“腹”。鲧死三年，尸体不腐，有人刀剖鲧腹，禹乃降生。⑧卒：最后，终于。⑨布：同“敷”，铺陈，即陈设，布置。
1．下列句子划分朗读节奏不正确的一项是
（
????
）
A．洪水︱滔天??????
B．不︱待帝命
C．鲧︱复生禹?????
?D．鲧︱窃帝之息壤︱以堙洪水
2．解释下面加点词语的含义。
（1）鲧窃帝之息壤以堙洪水
（???
）
（2）帝乃命禹卒布土以定九州。
（
?????
）
3．用现代汉语翻译下列句子。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
译文：
4．鲧被杀的原因是什么？
5．鲧为何要腹生禹？
6．鲧治理洪水失败的原因是什么？
参考答案：
1．B
2．（1）盗窃。（2）安定。3．天帝命令祝融在羽山近郊杀死鲧。4．因为鲧急于治理洪水，还没有等到天帝的命令就盗取天帝的息壤去治水。5．鲧事业未成身先死，死不瞑目，于是腹生禹来完成自的未竟事业。6．鲧治理洪水所采用的方法是堵塞而不是疏导。
阅读文言文，完成习题。
（一）
大禹治水
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
（选自《史记?夏本纪》）
【注释】①益：人名，即伯益。后稷：人名，传说他教人们播种庄稼。百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。檋（jú）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。准：取平的工具。绳：取直的工具。规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。四时：指测四时定方向的仪器。开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn）、淮、渭、洛九条河流的河道。陂（bēi）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、岷（mín）九座大山。众庶：庶民，平民。卑湿：低湿之地。均：使均衡。相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。便利：指交通是否方便。
解释下面加点词语的含义。
（1）陆行乘车（?????
）???
（2）令益予众庶稻（?????
）
（3）调有余相给（?????
）
2．选出下列文言语句中的“乃”与“乃劳身焦思”中的“乃”用法不同的一项（?????
）
A．太丘舍去，去后乃至。??????????
（《期行》）
B．乃取一葫芦置于地。???????????
（《卖油翁》）
C．蒙乃始就学。??????????????
（《孙权劝学》）
D．屠乃奔倚其下，弛担持刀。????????
（《狼》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
禹伤先人父鲧功之不成受诛。
译文：
??
4．大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”治理水患的直接原因是什么？根本原因又是什么？
5．大禹和伯益、后稷是怎样治理水患的？（用自己的话概括回答）
6．我国历史上治水的名人有很多，你能再列举几个吗？
参考答案：
1．（1）行走。（2）给予。（3）调济。2．a。3．禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过。4．完成父亲的未竟事业；治理水患，为民造福。5．集聚财力，凝聚民心，勘探地形，科学测量，开发土地，疏导河道，修治大湖。6．楚国令尹孙叔敖，李冰，陈琮。
（二）
伏羲画卦①
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，澒濛鸿洞②，莫知其门。有二神③混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息④；于是乃别为阴阳，离为八极⑤；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人⑥。是故精神，天之有⑦也，而骨骸者，地之有也，精神入其门而骨骸反其根⑧，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人⑨；以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪⑩；天静以清，地定以宁；万物失之者死，法之者生。
（选自《淮南子?精神训》）
【注释】①伏羲（xī）画卦：伏羲是我国古代传说中的创世神，据说他和女娲画八卦图，造天营地。②窈窈（yǎo）冥冥：幽远昏暗。澒（hònɡ）濛鸿洞：混沌不清。③二神：指伏羲和女娲二位创世神。④孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息：其深远得不知它的尽头，宽广得不知它的边缘。⑤于是：在这时。别：分出。离：散离。⑥烦气为虫，精气为人：杂乱的气产生鱼鸟禽兽和昆虫，而纯精的气则产生人类。⑦有：归属。⑧精神入其门而骨骸反其根：精神归属于上天而形骸归属于大地。⑨法天顺情：遵循天地的运行规则、顺应人的本性。⑩阴阳为纲，四时为纪：以阴阳变化、四时运行为准则。法：依附。
解释下面加点词语的含义。
（1）惟像无形（???????
）???
（2）孔乎莫知其所终极（?????
）
（3）精神入其门而骨骸反其根（????????
）
2．选出下列文言语句中的“乎”与“孔乎莫知其所终极”中的“乎”用法相同的一项（??
）
A．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”????
（《论语》十则）
B．滔乎莫知其所止息。????????????（《伏羲画卦》）
C．大兄何见事之晚乎！????????????（《孙权劝学》）
D．孰为汝多知乎？?????????????
（《两小儿辩日》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人。
译文：
伏羲、女娲二神是怎样画卦的？（摘取原文中的话回答）
5．伏羲、女娲二神画卦的目的是什么？（用自己的话概括回答）
6．读了这则神话，你明白了一个怎样的道理？
参考答案：
（1）只有。（2）通，大。（3）通“返”，归属。2．b。3．所以圣人遵循天地的运行规则、顺应人的本性，不为世俗所拘束、不被人欲所诱惑。4．别为阴阳，离为八极。5．营造天地、万物和人类。6．懂得天、地、人保持和谐的道理。
（三）
神农①种五谷尝百草
《白虎通义》载：“古之人民皆食兽禽肉，至于②神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜③，教民劳作，神而化之，使民易之④，故谓神农也。”
《纲鉴易知录》载：“民有疾，未知药石⑤，炎帝（神农氏）始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。”
【注释】①神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。②至于：到了。③耒耜（lěi
sì）:古代一种象犁的农具，也用做农具的统称。④神而化之，使民易之：神农氏高超的发明感化了人民，使人民改变了生活生产习惯。⑤：药石：治病的药物和砭石。
1．解释下面加点词语的含义。
（1）使民易之（?????
）????
（2）分地之利（?????
）
2．选出下列文言语句中的“故”与“故谓神农也”中的“故”用法相同的一项（??
）
A.温故而知新，可以为师矣。????????（《论语》十则）
B.马无故亡而入胡。????????????（《塞翁失马》）
C.孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。????（《两小儿辩日》）
D.与世无别，故又名“鬼市”云。?????
（《山市》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
译文：
4．请你说出神农名字的由来。
5．神农的勇敢和无私奉献的精神表现在哪里？
6．你认为神农是个怎样的人？
参考答案：
1．（1）改变。（2）分享。2．d。3．于是写文字记下药性，以此用来治疗百姓的疾病，因而我国的医疗事业也从此起步了。4．因为他发明了耒耜等农具，并教会了百姓们农耕，使我国由采集渔猎向农耕生产发展，所以百姓称他神农。5．冒着生命危险，遍尝百草开凿医药先河。6．神农氏是传说中的农业的发明者和医药的发明者。他勤劳、勇敢、乐于奉献，他聪明，极具才智。
（四）
钻木取火
太古之初，人吮①露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化②，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火得王③，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃④，民人大说，号曰燧人⑤。
（选自《古史考》）
【注释】①吮（shǔn）：聚拢嘴唇含吸。②未有火化：还不知道用火煮熟食物。③以火德王：因为发明了火而被人民推举为王。④刃：刀。⑤燧（suì)人：是中国上古神话中火的发明者。“燧人”，也就是取火者的意思。
解释下面加点词语的含义。
（1）衣其羽皮（?????
）????
（2）以火德王（?????
）
（3）民人大说（?????
）
2．选出下列文言语句中的“之”与“太古之初”中的“之”用法相同的一项（??
）
A．有一人欲依附，歆辄难之。?????
（《乘船》）
B．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。?
（《狼》）
C．久之，目似瞑，意暇甚。??????
（《狼》）
D．令作诗，不能称前时之闻。??
???
（《伤仲永》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
山居则食鸟兽，衣其羽皮。
译文：
4．远古人类是怎样发明火的？
5．火的发明对远古人类有什么意义？
参考答案：
1．（1）穿。（2）因为。（3）通“悦”，高兴。2．d。3．靠山居住就吃飞鸟和野兽，穿羽毛衣和野兽皮。4．在打野兽时石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启法，于是发明了钻木取火。5．火的发明使远古人类吃上了熟食，因此他们生病少了，寿命长了；火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，为人类群居思想的产生提供了根源。文言文入门学习之神话故事
1.复习成语故事类文言文的阅读方法。
2.初步掌握神话故事类文言文的重要字词解释、翻译和启示。
同学们，你还知道哪些神话故事？
【知识梳理】
“阅读”文本
?“读书千遍，其义自见”，可见读书的重要性，对于课外文言文更是离不了“读”，通过不同方式的“读”，由易到难，由整体到局部，由现象到本质地把握文本，领悟主旨，并从中获得启示。
阅读思路：
（一）后羿①射日
逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yà
yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。
女娲①造人
俗说开天辟地，未有人民，女娲摶②黄土做人。剧务③，力不暇供④，乃引⑤绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
（选自东汉古籍《风俗通》）
【注释】①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。②摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。③剧务：工作繁忙。④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。⑤引：牵、拉。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
女娲①补天
《淮南子》
往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
【注释】①女娲：中国历史神话传说中的一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟；攫，抓取。⑨淫水：洪水。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（译文）远古的时候，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；大火猛烈而不熄灭，洪水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
【例题精讲1】
阅读文言文，完成习题。
盘古①开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁。天地开辟，阳清②为天，阴浊③为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地④。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇⑤。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿⑥。
（选自徐整《三五历纪》）
【注释】①盘古：又称盘古氏，浑沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。②阳清：轻而清的阳气（指蛋清部分）。③阴浊：重而浊的阴气（指蛋黄部分）。④神于天，圣于地：神奇超过天，能力超过地。⑤三皇：天皇、地皇、人皇。⑥黎甿（ménɡ）：黎民百姓。1.解释下列句中的加点字。
解释下面加点的词。
(1)
天日高一丈
(?????????
)???
(2)
故天去地九万里(?????????
)
2．用现代汉语翻译下列句子。
身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
译文：????????????
3．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（??
）
A．天地/浑沌如鸡子?????B．地/日厚一丈
C．故/天去地九万里?????D．四肢/五体为四极五岳
4．这则神话故事是按什么顺序来写的？
????????????
5．这则探索人类起源的神话故事想象力很丰富，请你作简要分析。
答：????????????
你认为盘古是个什么样的人?
答：????????????
【例题精讲2】
阅读文言文，完成习题。
精卫填海
《山海经》
发鸠①之山，其上多柘木②，有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨④。是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①发鸠（jiū）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zhè
)木：柘树，桑树的一种。?
③文首：头上有花纹。?
④其鸣自洨(xiáo)：它的叫声很像自己呼叫自己。
⑤少女：小女儿。
⑥堙(yīn)：填塞，堵塞。
用“／”划分下面句子的朗读节奏（只划两处）。
????
是
炎
帝
之
少
女
2．解释下面加点词语的含义。
（1）文首，白喙，赤足（????????
）??
（2）是炎帝之少女（?????????
）?
（3）溺而不返（????????
）
3．用简洁的语言概括故事的大意。（用自己的话概括回答）
答：????????????
4．这个故事与夸父逐日一样，具有浓重的悲剧色彩，请问这两个故事中人物的共同精神是什么？
答：????????????
5．读完这个神话故事后，你有什么感想和体会？
答：????????????
阅读文言文，完成习题。
（一）
妲娥①飞天
昔者，羿狩猎山中，遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合②。
羿请不死之药③于西王母，托与妲娥。逢蒙④往而窃之窃之不成欲加害妲娥娥无以为计吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒⑤寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。
（选自《淮南子?外八篇》）
【注释】①姮娥：又作嫦娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，是中国神话人物、后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。姮娥飞天就是嫦娥奔月。②天作之合：上天安排的结合，多用作称颂婚姻美满。?
③不死之药：指长生不老药。④逢蒙：人名，曾学射于后羿，也是夏代善于射箭的人。⑤广寒：广寒宫，即月宫。
1．文中划线部分没有标点符号，请用“/”线标出需要加标点符号的位置。
逢
蒙
往
而
窃
之
窃
之
不
成
欲
加
害
妲
娥
娥
无
以
为
计
吞
不死
药
以
升
天。
2．解释下面加点词语的含义。
（1）遂以月桂为证???
（????????
）????????
（2）然不忍离羿而去（?????????
）
（3）遇妲娥于月桂树下（????????
）
3．用现代汉语翻译下列句子。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
译文：????????????
??????????????
4．嫦娥是在什么情况下吞食了不死之药？
答：????????????
5．这则神话表达了一个怎样的主题？
答：????????????
（二）
鲧禹治水①
洪水滔天，鲧窃帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧复⑦生禹，帝乃命禹卒⑧布⑨土以定九州。
（选自《山海经?海内经》）
【注释】①鲧：人名，禹的父亲。②帝:指天帝。③息壤：一种神土，可以让自己生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水。息，生长的意思。④堙（yīn)：堵塞。⑤祝融：火神的名字。⑥羽郊：羽山的近郊。⑦复：同“腹”。鲧死三年，尸体不腐，有人刀剖鲧腹，禹乃降生。⑧卒：最后，终于。⑨布：同“敷”，铺陈，即陈设，布置。
1．下列句子划分朗读节奏不正确的一项是
（
????
）
A．洪水︱滔天??????
B．不︱待帝命
C．鲧︱复生禹?????
?D．鲧︱窃帝之息壤︱以堙洪水
2．解释下面加点词语的含义。
（1）鲧窃帝之息壤以堙洪水
（???
）
（2）帝乃命禹卒布土以定九州。
（
?????
）
3．用现代汉语翻译下列句子。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
译文：
4．鲧被杀的原因是什么？
5．鲧为何要腹生禹？
6．鲧治理洪水失败的原因是什么？
阅读文言文，完成习题。
（一）
大禹治水
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
（选自《史记?夏本纪》）
【注释】①益：人名，即伯益。后稷：人名，传说他教人们播种庄稼。百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。檋（jú）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。准：取平的工具。绳：取直的工具。规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。四时：指测四时定方向的仪器。开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn）、淮、渭、洛九条河流的河道。陂（bēi）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、岷（mín）九座大山。众庶：庶民，平民。卑湿：低湿之地。均：使均衡。相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。便利：指交通是否方便。
解释下面加点词语的含义。
（1）陆行乘车（?????
）???
（2）令益予众庶稻（?????
）
（3）调有余相给（?????
）
2．选出下列文言语句中的“乃”与“乃劳身焦思”中的“乃”用法不同的一项（?????
）
A．太丘舍去，去后乃至。??????????
（《期行》）
B．乃取一葫芦置于地。???????????
（《卖油翁》）
C．蒙乃始就学。??????????????
（《孙权劝学》）
D．屠乃奔倚其下，弛担持刀。????????
（《狼》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
禹伤先人父鲧功之不成受诛。
译文：
??
4．大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”治理水患的直接原因是什么？根本原因又是什么？
5．大禹和伯益、后稷是怎样治理水患的？（用自己的话概括回答）
6．我国历史上治水的名人有很多，你能再列举几个吗？
（二）
伏羲画卦①
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，澒濛鸿洞②，莫知其门。有二神③混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息④；于是乃别为阴阳，离为八极⑤；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人⑥。是故精神，天之有⑦也，而骨骸者，地之有也，精神入其门而骨骸反其根⑧，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人⑨；以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪⑩；天静以清，地定以宁；万物失之者死，法之者生。
（选自《淮南子?精神训》）
【注释】①伏羲（xī）画卦：伏羲是我国古代传说中的创世神，据说他和女娲画八卦图，造天营地。②窈窈（yǎo）冥冥：幽远昏暗。澒（hònɡ）濛鸿洞：混沌不清。③二神：指伏羲和女娲二位创世神。④孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息：其深远得不知它的尽头，宽广得不知它的边缘。⑤于是：在这时。别：分出。离：散离。⑥烦气为虫，精气为人：杂乱的气产生鱼鸟禽兽和昆虫，而纯精的气则产生人类。⑦有：归属。⑧精神入其门而骨骸反其根：精神归属于上天而形骸归属于大地。⑨法天顺情：遵循天地的运行规则、顺应人的本性。⑩阴阳为纲，四时为纪：以阴阳变化、四时运行为准则。法：依附。
解释下面加点词语的含义。
（1）惟像无形（???????
）???
（2）孔乎莫知其所终极（?????
）
（3）精神入其门而骨骸反其根（????????
）
2．选出下列文言语句中的“乎”与“孔乎莫知其所终极”中的“乎”用法相同的一项（??
）
A．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”????
（《论语》十则）
B．滔乎莫知其所止息。????????????（《伏羲画卦》）
C．大兄何见事之晚乎！????????????（《孙权劝学》）
D．孰为汝多知乎？?????????????
（《两小儿辩日》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人。
译文：
伏羲、女娲二神是怎样画卦的？（摘取原文中的话回答）
5．伏羲、女娲二神画卦的目的是什么？（用自己的话概括回答）
6．读了这则神话，你明白了一个怎样的道理？
（三）
神农①种五谷尝百草
《白虎通义》载：“古之人民皆食兽禽肉，至于②神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜③，教民劳作，神而化之，使民易之④，故谓神农也。”
《纲鉴易知录》载：“民有疾，未知药石⑤，炎帝（神农氏）始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。”
【注释】①神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。②至于：到了。③耒耜（lěi
sì）:古代一种象犁的农具，也用做农具的统称。④神而化之，使民易之：神农氏高超的发明感化了人民，使人民改变了生活生产习惯。⑤：药石：治病的药物和砭石。
1．解释下面加点词语的含义。
（1）使民易之（?????
）????
（2）分地之利（?????
）
2．选出下列文言语句中的“故”与“故谓神农也”中的“故”用法相同的一项（??
）
A.温故而知新，可以为师矣。????????（《论语》十则）
B.马无故亡而入胡。????????????（《塞翁失马》）
C.孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。????（《两小儿辩日》）
D.与世无别，故又名“鬼市”云。?????
（《山市》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
译文：
4．请你说出神农名字的由来。
5．神农的勇敢和无私奉献的精神表现在哪里？
6．你认为神农是个怎样的人？
（四）
钻木取火
太古之初，人吮①露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化②，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火得王③，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃④，民人大说，号曰燧人⑤。
（选自《古史考》）
【注释】①吮（shǔn）：聚拢嘴唇含吸。②未有火化：还不知道用火煮熟食物。③以火德王：因为发明了火而被人民推举为王。④刃：刀。⑤燧（suì)人：是中国上古神话中火的发明者。“燧人”，也就是取火者的意思。
解释下面加点词语的含义。
（1）衣其羽皮（?????
）????
（2）以火德王（?????
）
（3）民人大说（?????
）
2．选出下列文言语句中的“之”与“太古之初”中的“之”用法相同的一项（??
）
A．有一人欲依附，歆辄难之。?????
（《乘船》）
B．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。?
（《狼》）
C．久之，目似瞑，意暇甚。??????
（《狼》）
D．令作诗，不能称前时之闻。??
???
（《伤仲永》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
山居则食鸟兽，衣其羽皮。
译文：
4．远古人类是怎样发明火的？
5．火的发明对远古人类有什么意义？(共15张PPT)
第5讲
文言文入门学习之神话故事
考考你：你能说出多少个神话故事？
精卫填海、女娲补天、八仙过海、牛郎织女、天衣无缝、开天辟地、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山
……
还记得文言文的阅读方法吗？
阅读
文本
疏通
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文本
1.速读全文，整体感知
2.精读语句，正确停顿
3.品读细节，把握人物
1.关注注释，圈划适当
2.关注人物，圈划言行
?
3.关注议论，圈划中心
?
?
1.掌握关键字词的含义
?
2.双音节词解释单音节词
3.注意文中词性的转换
神话故事类文言文的阅读方法
你能读懂文言文吗？
初识神话故事
（一）后羿①射日
逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yà
yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。
（译文）到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（二）女娲①造人
俗说开天辟地，未有人民，女娲摶②黄土做人。剧务③，力不暇供④，乃引⑤绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
（选自东汉古籍《风俗通》）
【注释】①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。②摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。③剧务：工作繁忙。④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。⑤引：牵、拉。
（译文）??
民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
（三）女娲①补天
往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
《淮南子》
【注释】①女娲：中国历史神话传说中的一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟；攫，抓取。⑨淫水：洪水。
（译文）远古的时候，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；大火猛烈而不熄灭，洪水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
读一读，揣测原文的意思，试着复述出来。
掌握神话故事类文言文阅读方法。
练习见讲义
完成课后作业
完成作业
作业见讲义
预习思考
割席分座
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”
顾荣施炙
顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。同座的人讥笑他，顾荣道："
哪有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？"
后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤肉的人。
这两则小故事告诉我们什么道理？
