《扁鹊见蔡桓公》同步练习
一、 解释下列加点的词语。
1.不治将益深 将:________ 益:________ 深:________
2.扁鹊望桓侯而还走 还: ______ 走:_______
3.桓侯故 使人问之 故:_______ 使:________
4.汤熨之所及也 汤:________ 及:_______
5.臣是以无请也 是以:__________
6.使人索扁鹊 索:__________
7.火齐之所及也 齐:___________
8.立有间 间:__________
9.医之好治不病以为功 好:________
10.桓侯不应 应:__________
11.居十日 居:__________
二、简答。
1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?
_________________________________________________________
2. 这则故事告诉了我们什么道理?
_________________________________________________________
3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告,表现了蔡桓公什么心理状态?
______________________________________________________
4. 简要介绍本文作者及出处。
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三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1.给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
2.翻译划横线的句子
3.用原文填空
⑴第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“望桓侯而还走”?
⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是
4.本文说明的道理有以下四种理解,请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明,是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人,有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
5.由本文内容演变成的一个成语是______
6.拓展填空
忠言________,良药_________。
答案:
一、1.将要、更加、厉害。
2.通“旋”,转身;跑
3.故:特意;使:派遣
4.汤:通“烫”:热水,及:到
5.是以:因此。
6.索:寻找
7.齐:通“剂”
8.间:一会儿
9.好:喜欢
10.应:答应
11.居:过
二、
1.因为蔡桓公的病已经到了骨髓,无药可救。
2.不要讳疾忌医,有病就要及时找医生治疗。
3.害怕别人知道他生病的事实。
4.《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》,作者韩非。
三、
1.A
2.医生喜欢给没病的人治病,把治好的病作为自己的功劳。
3.(1)今在骨髓,臣是以无请也。(2)寡人无疾。
4.c
5.讳疾忌医
6.逆耳,苦口(共23张PPT)
韩非,战国末期思想家,先秦法家学说集大成者。
其散文长于推论事理,词 锋犀利,剖析入微,善用寓言说明问 题。
与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。
“喻老”:用比喻来说明老子的观点
图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干大事,要着手于它微细的时候。天下的难事,一定开始于简易;天下的大事,一定开始于微细。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在
扁鹊出,桓公曰:“医之好治不病以为功。”
腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”
治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不
治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不
悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,
汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;
属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所
秦矣。桓侯遂死。
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃
字词注音
què huán jiàn còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应
xuán tàng wèi j ì 还 走 汤 熨 火齐
su suì
骨髓 遂死
扁鹊见 蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君 有
疾在腠理 ,不治 将 恐 深 。”桓侯曰:“寡人
无疾。”扁鹊出,桓公曰: “医 之 好 治 不病
以(之) 为 功。 ”居 十日,扁鹊复 见,曰:
“君之病 在肌肤,不治将益 深。” 桓侯 不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复 见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又 不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
拜见
一会儿
小病
要
厉害
我
无义
没病的人
把……作为
功劳
停留
又
重病
更加
答应、理睬
皮肤纹理
hào
居十日,扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯
故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣
是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使 人索扁鹊,
已逃秦矣。桓侯遂死。
远远看见
同“旋”,掉转
跑
故意
同“烫”,用热水焐
熨 wèi ,用药物敷
达到
同“剂”,药剂
管
问
派
寻找
于是,就
翻译句子(注意补出省略的成分)
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
(病)在骨髓, (那是)司命神所管的,(医药已经)没办法了。
古文现象
成分省略
古文现象
通假字
望桓侯而还走
“还”通“旋”,回转,掉转
汤熨之所及也
“汤”通“烫”,用热水焐
火齐之所及也
“齐”通“剂”,药剂
将恐深
以为功
(古)把(它)作为;(今)认为
而还走
(古)跑; (今)行走
居十日
(古)停留; (今)居住
(古)厉害; (今)与“浅”相对
古今异义
古文现象
立有间
蔡桓公的病不重,只在腠理
扁鹊的医术高明
居十日
时间标志(层次)
在腠理
讽刺医生
桓侯体痛
在肠胃
居十日
居十日
汤 熨
针 石
火 齐
居十日
在骨髓
使人索扁鹊
无法医治
逃 矣
在肌肤
讳疾忌医
居五日
桓侯遂死
死因
按时间顺序
不应不悦
不应不悦
故使人问
死因
死因
死因
死因
在腠理
讽刺医生
桓侯体痛
不应不悦
在肠胃
不应不悦
居十日
居十日
汤 熨
针 石
火 齐
居十日
在骨髓
故使人问
使人索扁鹊
无法医治
逃矣
在肌肤
讳疾忌医
居五日
桓侯遂死
死因
按时间顺序
病
讳疾忌医——
日益恶化
最终身亡
{
缺点错误
不听劝告——
要防微杜渐,及时医治。
越陷越深
要正视问题,改正错误。
↓
{
{
铸成大错
{
要接受批评帮助和忠告。
启示:
有病须早治,切勿讳疾忌医。
对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,及时改正。
要正视缺点错误,不要拒绝批评帮助。
不可主观猜测,切勿拒绝忠告。
见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。
谨慎对待,避免困难。
不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
附录:诸子百家
儒家:孔子(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况)
法家:李斯、韩非
道家:庄子(庄周)、老子(老聃)
名家:公孙龙子、惠施
墨家:墨子(墨翟)
兵家:孙子(孙武)
纵横家:苏秦、张仪
农家:神农氏
阴阳家:邹衍
杂家:《吕氏春秋》