第25课《河中石兽》课件(共29张PPT)

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名称 第25课《河中石兽》课件(共29张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-05-18 16:53:30

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河中石兽
纪jǐ昀
学习目标
1、借助注释和工具书阅读课文,理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。理解实践出真知的道理。
纪昀
纪昀(1724-1805),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。清代文学家,卒后谥号文达。
《四库全书》总纂官,著有文言笔记小说《阅微草堂笔记》。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。
字音:
圮(pǐ)棹 (zhào) 曳 (yè)
湮 (yān) 钯(pá)啮(niè)
溯 (sù) 臆 (yì)
沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
靠近
河边
p?
倒塌
一起
经过

募集
寻找
终于
zhào
船桨,这里指划(船)

拖着
踪迹
沧州南......临河干,山门 ......,二石 兽 ......。 阅......,僧 ........., 求......于水中, 竟......,以为......,棹......,曳......,寻......,无......。
沧州......,山门 ......,二 ......。 阅......,僧 ........., 求......, 竟......,以为......,棹......,曳......,寻......,无......。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“ 尔辈不
能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴涨
携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦颠乎?”众服为确论。
讲学,教书
你们
推究
事物的道理

fèi
木片
怎么



坚硬沉重
yān
埋没
众人佩服他的话,认为是正确的言论。
一讲学家......寺中,闻之......:“ 尔辈......物理,是非 ......,岂能 ......携之去?乃石性......,沙性......,湮于......,渐......耳。沿河......,不亦.....?”众......。
一......,闻之......:“ 尔辈......,是非 ......,岂能 ......?乃......,沙性......,湮于......,渐......。沿......,不亦.....?”众......。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
石之半,石必倒掷坎穴中。
凡是
失落
应当
上下句之间表原因


形成
坑穴
等到
倾倒
如是再啮,石又再转,转转 不已,
遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”如 其言,果
得于数里外。然则 天下之事,但知其
一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?
像这样
一再翻转
停止
于是

逆流而上
固然
依照
找到
既然这样,那么

主观地判断
读课文,概括寻找石兽的方法
寻找 经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种


顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?
寺僧: “阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定,但不深思熟虑而盲目行动。
讲学家:空谈事理,不切合实际。
老河兵:能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,实事求是。
老河兵为什么能提出正确的判断?
常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
“笑”
讲学家的“笑”
包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态
老河兵的“笑”
流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜
故事说明了一个什么道理?
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解,就主观臆断。要根据实际情况做出判断。
本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
生活学习中要注意理论联系实际,不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律,不做空头理论家。
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
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课内小结
宋代的大诗人陆游曾说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。没有调查就没有发言权,实践是检验真理的唯一标准。其实,在日常生活中人们凭老经验,凭习惯来推理事物,而造成判断失误的例子也不少,所以,让我们记住《河中石兽》简练之笔墨,让我们记住纪昀教我们的行事之理,不论做任何事情,都不能只知其一,不知其二,根据常情主观判断。应该正确分析,像文中的老河兵那样,综合考虑,这样,才能得出正确结论。