地域文化与人口
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第四节 地域文化与人口
文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
地域文化：在一定地域长时期形成的特定文化现象。
下列有关文化的叙述，正确的是
A.文化是指人类创造的所有物质财富
B.文化具有一定的地域性和传统性
C.文化就是指人类社会意识形态
D.精神上的东西才能称之为文化
思路： 文化作为历史的承传，是一种复杂的社会现象反映，不同的学者有不同的定义，但归纳起来有一个共同的认识，文化是指：人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富与精神财富的总和, 前者称为物质文化，后者称之为精神文化。文化具有一定的地域性和传统性
B
中国文化与人口
外国文化与人口
下列属于文化范畴的是
A 黄山云海 B 京剧
C 地铁 D 窑洞
E 校园雕塑 F 城市
G 壶口瀑布 H 五台山寺庙
I 三北防护林 J 未成年人保护法
BCDEFHIJ
文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
中国文化与人口
外国文化与人口
一、外国文化与人口
材料一：爱尔兰人口1986年约为350万，当前人口约374.4万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都柏林。早在1926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.1岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951年的人口普查，50岁女性从未结过婚的占同龄女性的26%，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为零。
思考1：晚婚对人口的自然增长有何影响？
思考2：发达国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产生影响？如何影响？
材料二：约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增至1.7亿左右，比现在翻一番。
一、外国文化与人口
思考1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？
思考2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然增殖？
1、发展中国家的婚俗文化与人口
婚俗文化现象：早婚盛行
对人口的影响 ：提高出生率
一、外国文化与人口
2、发达国家的婚俗文化与人口
婚俗文化现象
晚婚
晚育甚至不育
离婚率高
一、外国文化与人口
对人口的影响
降低人口出生率
3、外国宗教文化与人口
一、外国文化与人口
宗教文化现象：为了扩大势力，世界上的主要宗教一般都不反对人口增殖。
对人口的影响 ：提高出生率
中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时生产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代人尽早进入生育周期，以增加人手，并确保宗祀延续。此外，它与封建统治者的大力提倡也是分不开的。早在春秋时代，越王勾践就规定凡男20、女17岁不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女15岁以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年15，女年13以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男16岁，女14岁。国民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。
资
料
二、中国文化与人口
婚姻观
在人口相对不足的古代农业社会，早婚早育有利于劳动力的增殖；
在当代，人口压力十分沉重，适当晚婚有利于降低生育率
生育观
中国传统农业社会: “多子多福”
“不孝有三,无后为大”
改革开放以后: “只生一个好” “男女都一样”
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
职业观
中国传统农业社会: “学而优则仕”
“仕、农、工、商”
改革开放以后: “全民皆商”
影响人口迁移
居住观
中国传统农业社会: “安土重迁”
“父母在，不远游”
改革开放以后: “四海为家”
影响婚姻的范围、人口的身体素质、文化素质、人口迁移
传统人口文化 对人口的影响 现代人口文化
婚俗观
生育观
职业观
居住观
早婚早育
提高出生率
晚婚晚育
多子多福多育多子重男轻女
少生、优生、优育
重仕轻民重农轻工、轻商
从事农业人口比重大
职业无贵贱
安土重迁父母在、不远游
婚姻地域范围小，人口迁移数量少
婚姻地域范围扩大，人口迁移更频繁
提高出生率
文化现象
对人口自然增殖的影响
对人口迁移的影响
对人口地域分布的影响
婚俗文化
宗教文化
职业选择价值趋向
人口流动观念
三、小结
对人口的影响
三、拓展与探究
1、 婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？
2、 一个地区人口的年龄和性别结构对该地区的人口增长有何影响？
婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？
生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方有可能有着比较近的血缘关系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大增加。而婚姻范围的扩大可以相互弥补彼此的基因缺陷，有利于身体素质的提高。
任何地域都会形成自己的地域文化，不同地域文化之间的人口通婚，能够促进彼此之间的文化交流、融合，从而提高人口素质。
第四节 地域文化与人口
文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
地域文化：在一定地域长时期形成的特定文化现象。
下列有关文化的叙述，正确的是
A.文化是指人类创造的所有物质财富
B.文化具有一定的地域性和传统性
C.文化就是指人类社会意识形态
D.精神上的东西才能称之为文化
思路： 文化作为历史的承传，是一种复杂的社会现象反映，不同的学者有不同的定义，但归纳起来有一个共同的认识，文化是指：人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富与精神财富的总和, 前者称为物质文化，后者称之为精神文化。文化具有一定的地域性和传统性
B
中国文化与人口
外国文化与人口
下列属于文化范畴的是
A 黄山云海 B 京剧
C 地铁 D 窑洞
E 校园雕塑 F 城市
G 壶口瀑布 H 五台山寺庙
I 三北防护林 J 未成年人保护法
BCDEFHIJ
文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
中国文化与人口
外国文化与人口
一、外国文化与人口
材料一：爱尔兰人口1986年约为350万，当前人口约374.4万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都柏林。早在1926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.1岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951年的人口普查，50岁女性从未结过婚的占同龄女性的26%，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为零。
思考1：晚婚对人口的自然增长有何影响？
思考2：发达国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产生影响？如何影响？
材料二：约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增至1.7亿左右，比现在翻一番。
一、外国文化与人口
思考1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？
思考2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然增殖？
1、发展中国家的婚俗文化与人口
婚俗文化现象：早婚盛行
对人口的影响 ：提高出生率
一、外国文化与人口
2、发达国家的婚俗文化与人口
婚俗文化现象
晚婚
晚育甚至不育
离婚率高
一、外国文化与人口
对人口的影响
降低人口出生率
3、外国宗教文化与人口
一、外国文化与人口
宗教文化现象：为了扩大势力，世界上的主要宗教一般都不反对人口增殖。
对人口的影响 ：提高出生率
中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时生产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代人尽早进入生育周期，以增加人手，并确保宗祀延续。此外，它与封建统治者的大力提倡也是分不开的。早在春秋时代，越王勾践就规定凡男20、女17岁不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女15岁以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年15，女年13以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男16岁，女14岁。国民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。
资
料
二、中国文化与人口
婚姻观
在人口相对不足的古代农业社会，早婚早育有利于劳动力的增殖；
在当代，人口压力十分沉重，适当晚婚有利于降低生育率
生育观
中国传统农业社会: “多子多福”
“不孝有三,无后为大”
改革开放以后: “只生一个好” “男女都一样”
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
职业观
中国传统农业社会: “学而优则仕”
“仕、农、工、商”
改革开放以后: “全民皆商”
影响人口迁移
居住观
中国传统农业社会: “安土重迁”
“父母在，不远游”
改革开放以后: “四海为家”
影响婚姻的范围、人口的身体素质、文化素质、人口迁移
传统人口文化 对人口的影响 现代人口文化
婚俗观
生育观
职业观
居住观
早婚早育
提高出生率
晚婚晚育
多子多福多育多子重男轻女
少生、优生、优育
重仕轻民重农轻工、轻商
从事农业人口比重大
职业无贵贱
安土重迁父母在、不远游
婚姻地域范围小，人口迁移数量少
婚姻地域范围扩大，人口迁移更频繁
提高出生率
文化现象
对人口自然增殖的影响
对人口迁移的影响
对人口地域分布的影响
婚俗文化
宗教文化
职业选择价值趋向
人口流动观念
三、小结
对人口的影响
三、拓展与探究
1、 婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？
2、 一个地区人口的年龄和性别结构对该地区的人口增长有何影响？
婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？
生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方有可能有着比较近的血缘关系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大增加。而婚姻范围的扩大可以相互弥补彼此的基因缺陷，有利于身体素质的提高。
任何地域都会形成自己的地域文化，不同地域文化之间的人口通婚，能够促进彼此之间的文化交流、融合，从而提高人口素质。