2020—2021学年统编版高中语文必修下《谏逐客书》导学案

统编版高一语文必修下导学案
《谏逐客书》
学习目标
1.语言建构与运用：积累重要的文言字词，提高阅读浅易文言文能力。
2.思维发展与提升：结合本文的写作背景，抓住中心论点的提出方式，理清作者的论证思路。
3.审美鉴赏与创造：赏析李斯的这篇奏书的说理艺术，学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。
4.文化传承与理解：学会顺情入机，动言中务，入情入理地发表意见，阐发主张。学习仁人志士顺应历史潮流，勇于担当时代使命的精神，加深对“抱负与使命”的认识。
学习重点
1．体会议论文语言准确严密的特点，积累文中重点词语。
2．联系语境，揣摩文中重要语句的深刻含义和思想情感。
学习过程
一、导语设计
根据现场情景谈话导入。
“人之贤与不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。垢莫大于卑贱，悲莫甚于贫困。吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得？”
“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”这是--件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。由于不愿安于现状。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是要善“自处”，作“仓中之鼠”。
基于此而从荀卿学“帝王之术”，学成之后，欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段话：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于贫穷。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦?于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。
这就是李斯的“老鼠哲学”--“穷通所处”。
二、检查预习
1、知识链接
（1）知人论世
李斯（？—前208），战国末年楚国上蔡（今属河南）人。中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀卿学帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年上《谏逐客书》反对驱逐客卿，为秦王嬴政所采纳。秦统一天下后，与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，被任为丞相。参与制定秦朝的法律并完善秦朝的制度；主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。秦始皇死后，与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于公元前208年被腰斩于咸阳。
（2）创作背景
公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的《谏逐客书》劝阻秦王。秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。
（3）文体常识
“书”在文言文标题中有两种意义。一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。如“报……书”、（司马迁《报任安书》）；“与……书”（吴均《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》）；“上……书”（苏辙《上枢密韩太尉书》）“答……书”（王安石的《答司马谏议书》）。
另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。
（4）名利人生
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。
后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。
秦王拜斯为客卿。
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
2、整体感知
（1）初读课文，注意重点字词
宛（yuān）
蹇（jiǎn）叔
鄢（yān）
施（yì）
穰（ránɡ）侯
太阿（ē）
鼍（tuó）
駃騠（jué
tí）
外厩（jiù）
珥（ěr）
窈窕（yǎo
tiǎo）
缟（ɡǎo）
瓮（wènɡ）
缶（fǒu）
赍（jī）
（2）概括内容，理清思路
引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。
这篇文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
总观全文，李斯是如何一步步做到使秦王政放弃逐客令的？梳理文章的论辩思路。
1．谏书观点：逐客为过
2．史实论证：客卿有功
3．类比论证：重物轻人
4．归纳论证：逐客利害
5．总结分析，逐客亡国
（掌握字词句）
小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。
教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。
卡片一：通假字
昔缪公求士。
“缪”通“穆”
遂散六国之从。
“从”同“纵”
向使四君却客而不内。
“内”,同“纳”
而陛下说之。
“说”同“悦”
西蜀丹青不为采。
“采”同“彩”
卡片二：词类活用
（1）至今治强
形容词，安定
（2）西取由余于戎
名作状，向西
（3）西并巴蜀
名作状，向西
（4）使之西面事秦
名作状，向西
（5）使之西面事秦
名作动，侍奉
（6）蚕食诸侯
名作状，像蚕一样
（7）娱心意、说耳目者
使动，使……娱乐
（8）弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者
使动，使……愉快
（9）故能明其德
使动，使……德明
（10）却宾客以业诸侯
使动，使……完成事业
（11）强公室
使动，使……强大
卡片三：重点字词的含义
（1）窃以为过矣
私下
（2）窃以为过矣
过错
（3）移风易俗
改变
（4）举地千里
占领
（5）拔三川之地
攻取
（6）包九夷
吞并
（7）制鄢、郢
控制
（8）遂散六国之从
瓦解
（9）功施到今
延续
（10）杜私门
贵族豪门
（11）向使四君却客而不内
假设
（12）向使四君却客而不内
拒绝
（13）今陛下致昆山之玉
获得
（14）服太阿之剑
佩戴
（15）树灵鼍鼓
陈设
（16）今弃击瓮叩缶而就郑卫
取用
（17）退弹筝而取韶虞
摒弃
（18）非秦者去
离开
（19）此非所以跨海内制诸侯之术也
方法
（20）是以太山不让土壤
排斥
（21）故能成其大
形成
（22）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
借给
（23）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
赠送
（24）今逐客以资敌国
来，表目的
（25）不可得也
实现
卡片四：特殊句式
①东得百里奚于宛
状语后置，东于宛得百里奚
②遂霸西戎
省略句“于”“遂霸于西戎”
③国以富强
省略句“之”“国以之富强”
④百姓乐用
被动句，乐于被用
⑤东据成皋之险
定语后置，“险之成皋”
⑥江南金锡不为用
被动句，“不被用”
⑦西取由余于戎
定语后置，“西于戎取由余”
三、文本研习
（一）疏通文意
质疑问难，教师点拨。
①向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
点拨：向使，倘若，假如；却，拒绝；内，通假字，接纳；疏，疏远。
翻译：倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
②然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
点拨：然则，既然这样；所重者、所轻者，所看重的、所轻视的方面；所以，用来……的；海内，天下；术，方法。
翻译：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
③今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
点拨：资，资助；益，增加、充实；内、外，作状语；“于”，状语后置标志，“于诸侯树怨”。
翻译：如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
（二）理清思路
分析李斯的论辩思路及论证技巧，体会文章铺张扬厉、气势雄浑的论辩之风。
学生标画出有关论点、论据、提示作者态度、语气的字词或句子。
具体分析：
1．第一段：开门见山地表明观点，指出逐客是错误。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。
2．李斯是如何铺陈四代秦君重用客卿富国的史实的？结果如何？
穆公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雎——打击豪门——强化集权
态度：
“客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”
论证方法：
史实论证，感叹强调与反面假设。
3．朗读思考，第二段的结论句是什么？
“然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”
分析：
用重物与轻人作类比，列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。
4．李斯是如何论述秦王政重物轻人的？
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
②必秦国之所生然后可……
必出于秦然后可……
③弃秦乐取郑卫之乐……若是者何也？
态度：快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
小结论证思路：
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
5．第三段理论概括，归纳论证：阐明纳客与逐客的利害
“却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。”
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。
6．第四段，李斯是如何得出逐客必将造成秦国的危亡结论的？用了什么论证方法？
“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”
论证方法：正面：士愿忠秦国
反面：逐客秦危
四、合作探究
1．李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客令的根本原因是什么？
利：富国强兵、统一天下
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是时时处处始终针对秦王意欲富国强兵、统一天下的心理，站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，句句都可使秦王怦然心动。这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。
2．学完这篇奏疏，你有哪些收获？和同学交流一下。
①一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。
最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。
用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；
用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为，也都很形象，具有很强的说服力
②气势奔放，文采斐然。
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。
五、总结拓展
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客之功。由此观之，客何以负于秦哉”，打动秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”（刘勰语），终于打动了秦王。????
其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。“对事的论断”为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。?
司马迁对李斯的评价
太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。
六、作业布置
任务型写作：
据《史记》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。?
这一逐客令的颁布引来了群臣热议：有人认为应该驱逐，客卿鱼龙混杂，是国家的隐患；有人认为不该驱除，人才难求，驱除客卿，不利于“大一统”的推进。还有人说，应该直接斩草除根，对在秦的所有客卿下剿杀令……?
对于以上的态度，你的看法如何？?
假如你是其中的一名被逐之客，请你向秦王写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务，能体现你的权衡和选择。?
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