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17安塞腰鼓
一、【积累】
1、给加点字注音，据拼音写汉字
飞溅＿＿ 亢奋＿＿＿ 晦暗＿＿＿ 蓦然＿＿＿
＿＿＿tián静 ＿＿＿rǒng杂 烧zhuó＿＿＿ ＿＿＿jī绊
2、仿照所给的例句组成新的词语
例：茂腾腾
轰＿＿＿＿＿ 黑＿＿＿＿ 红＿＿＿＿＿ 黄＿＿＿＿＿
绿＿＿＿＿＿ 白＿＿＿＿＿ 急＿＿＿＿＿＿ 叫＿＿＿＿＿
3、选择词语填空
旋风一样 斗虎一样 骤雨一样 乱蛙一样 火花一样
＿＿＿＿＿，是急促的鼓点；＿＿＿＿＿，是飞扬的流苏；＿＿＿＿＿，是蹦跳的脚步；＿＿＿＿＿，是闪射的瞳仁；＿＿＿＿＿，是强健的风姿。
4、阅读“一群茂腾腾的后生……多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！” 这一文段，回答下列问题。
①选文写了表演前的情况，场景是＿＿＿＿＿；人物是＿＿＿＿＿；神情是＿＿＿＿＿；而腰鼓则＿＿＿＿＿。这样写渲染了 的氛围，为下文 蓄势。
②“他们朴实得就像那片高粱。”这句话与写安塞腰鼓有何关联？
③在选文中找出形容这群后生的比喻句，并说说它们的表达效果。
二、【阅读】
阅读下文，回答问题
鼓 神
那年腊月，我来到陕西略阳。这里是秦岭腹地，山深坡陡，地瘠民贫，是李白为之嗟叹的蜀道第一关。因为生意亏了本，我沦落到这个卑微之地，和卑微的山民混在一起，贩点山货，倒点野味，甚是凄惶可怜，直到年关还不敢有回家的打算。
过年的气氛越来越浓，鞭炮锣鼓从街巷小院传出，声声入耳，叫人心烦意乱。无奈中，我离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操锣练鼓。
山里的汉子敦实威风，他们脱了棉袄，穿着对襟夹袄，舒张着血脉，喷红着脸膛，挥舞着铁臂，在一面五尺大鼓的指挥下把小鼓、腰鼓、铜钹、铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼。
我看得正入神，只见掌大鼓的壮汉把双槌一收，抹了一把额头上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后锁定我身边的一个老头，“张伯，你来耍一把。”“别，别……”
这个叫张伯的老头长相瘦弱邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管里，听到喊叫，甚是羞涩地往后缩。这么个焉老头能敲出什么道道来，但姑娘媳妇儿却揪住他，直往前推搡。“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也是满脸殷切……这倒引起了我的好奇。
只见张伯像运气似的抡了抡双臂，脱袄，仍衣，几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。他双眼生辉，一脸神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂一挥，劈下一串天雷，直教石破天惊。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。
除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……
轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！
我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉，而是一个飘逸的精灵，一派无形的刚气！黄天在上，厚土在下，而张伯正立地顶天地矗立在中间！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，给我以脱胎换骨的剧痛，赐我以荡涤灵魂的快感；我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑*者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。
我从人群中慢慢地退了出来。我，新生了！我，踏上了归程！
5.给加点字注音
机杼＿＿＿ 诅咒＿＿＿荡涤 ＿＿＿
6.解释加点的字
地瘠民贫：
矗立：
7.“这个叫张伯……直往后缩”这句话是从 、 、 、 等方面描写“张伯”的形象。作用是 。这是一种 的表现手法。
8 “只见他急敲……出神入化”这句话说明张伯的技艺如何？
9.体会下列句子的含义
①我，新生了！我，踏上了归程！
②我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。
三、【练笔】
10、学习课文和选文的写法，请你描写某一节日的热闹场面。（200字左右）
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参考答案：
17、安塞腰鼓
1.略2略3.略4①宁静 非凡的气势 ②黄土高原的后生性格淳朴，如同西北的高粱地一样。只有这样朴实的双手，才能敲出这样的腰鼓。③“他们朴实得就像那片高粱”表现了后生的朴实和沉静美；“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”表现了这群后生的力量美和豪放美。5. 略6略7 长相、衣着、举止、神态；为下文张伯的精彩表演做铺垫，这是欲扬先抑的写法。 8.着力表现张伯击鼓技艺的娴熟，达到了出神入化的地步。 9略。 10略。
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在击鼓诵读中涵泳民族魂
《安塞腰鼓》是一篇有利于弘扬中华传统文化、丰富学生文化素养的典型课文。我的教学设计着力点主要有以下几个方面：
一、以读为本，读想结合，读悟结合，感悟汉字魅力，激发个性体验
《安塞腰鼓》是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学设计以“读”的主线贯穿始终，以范读、听读、跟读、美读、评点式品读、边做动作边读等多种形式进行，让学生通过一次次的朗读，一次次地拥抱文本语言，一次次地进入情境，体验情感。学生在读中感受着黄土地人们的滚滚豪情、冲天斗志，感受着腰鼓的壮阔雄浑、泱泱大气，并且产生了丰富的联想：金戈铁马、烈火硝烟的战场，奔腾咆哮、一泻千里的黄河，雄伟壮观、绵延不绝的万里长城，还有海啸、地震、开国大典、申奥成功、举国欢腾，以及轰轰烈烈的十月革命、五四运动，抗洪救灾的壮观场面等。还联想到许多壮丽的诗篇：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“大江东去……惊涛拍岸、卷起千堆雪。”一位学生深有感触地说：“对于戏曲，人们一般都说唱戏，可说到秦腔，都说吼秦腔，‘吼’字说的就是这种粗犷豪放之气吧！”这些意象灿烂、意蕴深厚的想象告诉我们，学生的心中奔涌着诗情，奔腾着生命的畅想，因而他们读得激情洋溢，品出了安塞腰鼓带给人们的独特的艺术美与震撼力，展示了自己的“精彩”和“独到”，从而高效愉悦地完成了教学目标。
二、多维度、多层次设置情境，品出意境，感悟内涵
腰鼓表演、声情并茂的朗诵、黄土高原的风光，这些课件的展示创设了生动的情境，使学生自然融到课文的意境中去。
再比如，为了让学生领会“火花”这个词的准确传神，我设置了两个情境让学生想象：沁凉如水的夜空中的星星与爆力闪射的火花。学生一下就领悟了清冷恬静的星星与腰鼓火爆的场面不吻合。而“斗虎”这个词，我引导学生联想带虎字的成语或短语，学生的积累一下被激活了，都争相回答：生龙活虎、猛虎下山、龙腾虎跃……敲鼓的后生虎虎生威的气势不言而喻。
这节课的高潮，我让学生当一回黄土地的后生，手臂就是有力的鼓槌，桌子就是牛皮鼓面，借鼓声壮声势，边捶边朗读这一段。学生一齐边捶边读，那有力的动作、响亮的声音、雄壮的气势，真正读出了回响在群山万壑、回荡在人们心中的鼓声。所以，在课结束时，一位女生说：“我以前从未像今天这样在这么多人面前，放开喉咙，大声地尽情地读课文，感觉特别痛快。”
三、化繁为简，构建简明清晰的教学主线
为了突出学生在课堂上的主体地位，我充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，只设计了一个能牵一发而动全身的主问题：把最震撼的句子画出来，想一想，这些句子为什么有震撼力。简化教学头绪，支起整个教学框架，让学生有更充裕的时间去读去练，去思去想，避免了传统教学中的碎问碎答、一问到底的弊端。而且，这个问题具有发散性、探索性，容易引导学生从不同角度理解感受课文。
四、前后勾连，内外贯通，师生互补
当学生用“虎视眈眈”形容敲鼓的后生时，我及时引导学生回忆初一时学的课文《狼》，理解“眈眈”是贪婪而凶狠的意思，学生领会后就说出“龙睛虎眼”这个妙词。
对学生讨论后依旧理解不到位的句子，比如“挣脱了”、“冲破了”、“撞开了”……我肯定他们粗浅的认识，鼓励他们的积极性，同时从学生的日常体验出发，引导他们联系人物生活的环境、生存的状况、内心的渴望去思考感悟，让视野走向开阔，思想走向深刻。结尾处黄土高原画面的展示、历史人物的简说，更把学生的目光引向历史的深处，为后面的阅读作业进行了兴趣铺垫。
不过，这节课也有遗憾之处。在指导学生读出鼓情、感悟鼓韵时，让学生参与评价得太少，教师指导得太多。其实，多让学生间互评，然后教师点评小结，可能会更加有利于学生语言表达能力的提高，以及对文章更深入的思考。这些不足启示我：更多关注学生的学，更多研究学生的学习活动和组织策略，追求课堂的高效、愉悦，会更加促进学生的自主发展。
安塞腰鼓已戛然而止，但心中的“安塞腰鼓”已经敲响，它强劲有力地催促着我，启迪着我：在今后的教学中，应利用好课堂这个主阵地，在学生的心田上敲出激情与智慧齐飞扬的生命的鼓点！
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《安塞腰鼓》的文本秘妙核心价值和关键点挖掘
第一课时：素读全文，感知全篇：
理论支持：1、从题目入手分析本文写的是什么内容。2、结合课下注解弄清是谁在什么情况下写的。3、明白作者为什么要写这个内容，想达到什么目的？4、知道哪是本文的重点段落。5、确定要通过精读哪一段来引领全文。这就叫感知全篇。
实际操作：
1、从题目入手分析本文写的是什么内容。
预计回答：本文写了“安塞腰鼓”。
预设提问：
（1）是介绍“安塞腰鼓”这个物体吗？（不是，是打或者捶安塞腰鼓）
（2）谁打打或者捶安塞腰鼓？（黄土高原或者具体到安塞的后生在打打或者捶安塞腰鼓）
（3）为什么要打安塞腰鼓？（这是黄土高原上的一种乐器表演）
结合题目说清：本文描写了黄土高原后生打安塞腰鼓的内容。
2、结合课下注解弄清是谁在什么情况下写的。
预计回答：刘成章
3、明白作者为什么要写这个内容，想达到什么目的？
预计回答：为了给我们展示“安塞腰鼓”的美或者为了赞美安塞腰鼓。
预设提问：
这是一种什么样的美？（雄壮的美）
这种美你是从哪儿看出来的？（从安塞腰鼓的雄壮之丽 到打安塞腰鼓的后生的健壮之美两段）
除了赞美安塞腰鼓还赞美了什么？（赞美打安塞腰鼓的后生---赞美养育了这种文化的黄土高原）
结合题目说清：本文通过描写了黄土高原后生打安塞腰鼓的表演，给我们展示了安塞腰鼓的雄壮之美，并对安塞腰鼓的雄壮之美--打安塞腰鼓的后生的健壮之美---养育了这种文化的黄土高原进行了赞美。
4、知道哪是本文的重点段落。
预计回答：安塞腰鼓的雄壮、打安塞腰鼓的后生健壮
预设提问：
（1）为什么你认为这是本文的重点。（这两段一是写鼓， 一是写人，都能体现本文通过描写安塞腰鼓进行赞美的主题）
5、下次课我们学习哪一段？课后预读
第二课时：素读段落，精析一段。
理论支持：1、层次分明以体现结构特点2、文体特色以体现写作方法3、修辞运用以体现语句优美4、生动准确以体现用词恰当5、选材精当以体现主题突出。这五个方面是提供了一个思路，而不是说要面面俱到，根据文本不同，以及学生关注的侧重点不同，合理分配时间，选择两到三个点进行深入分析。这叫精析一段。
实际操作：
1、说一说本段是如何写安塞腰鼓的（美点之一是层次清楚）。
预设问题：
（1）文章先写了安塞腰鼓的什么特点？安塞腰鼓更像什么？在写这一段时用了什么修辞方法？
先写了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。安塞腰鼓更像舞蹈，一种壮阔、豪放、火烈的舞蹈。写这一段时用了排比和比喻的修辞方法。
（2）写了特点以后写的是什么？
作用；安塞腰鼓产生的巨大作用。
（3）再写的是什么？
是联想；由安塞腰鼓所能联想到的东西。
（5）最后写的是什么？表明了作者的什么情感？
力量；安塞腰鼓所体现出的是一种巨大的力量；好一个安塞腰鼓体现了作者的由衷赞美之情。
2、说一说本段是如何运用比喻表达效果的？
预设问题：
导入：打安塞腰鼓是我们所不熟悉的一种东西，很难想像清楚各个环节，所以作者就用了比喻，让我们用熟悉的东西去更形象地去了解不太熟悉的安塞腰鼓。这是本段的美点这二---比喻形象
（1）试分析“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”好在哪里？
答：（1）这句运用了比喻的修辞手法.（2）把百十个斜背响鼓的后生比做百十块被强震不断击起的石头。【（3）百十个斜背响鼓的后生是本体，百十块被强震不断击起的石头是喻体，他们的共同点是狂舞。用这个比喻是想形象地表现百十个斜背响鼓的后生捶响鼓时那种狂舞的动作】（4）生动形象地写出了百十个斜背响鼓的后生捶响鼓时狂舞的动作。（方括号内的内容需要分析，但不需要写出）
3、说一说作者为什么会由安塞腰鼓想起“落日照大旗，马鸣风萧萧！”
看到“落日照大旗”像看到安塞腰鼓，听到“马鸣风萧萧”像听到安塞腰鼓。给人的一种壮阔、豪放、火烈的雄壮之美。
第三课时：素读句子，突破一点。
理论支持：1、这个知识点如果考试命题可以命什么题？2、要答这个题目可以从哪几个要点考虑？3、如何将关键词组织成一段准确、简明、连贯、得体的话？4、深入思考作者这样写是想让我们知道什么，明白什么。5、我应该从中学习什么，舍弃什么？我能积累些什么知识并且如何在考试及生活中进行运用。这叫突破一点。
实际操作：
导入：我们这次课还是来研究语言之美。重点突破排比这种修辞方法折学习和运用。
1、这个知识点如果考试命题可以命什么题？
考查排比修辞方式的认识以及运用排比后的句子表达效果。
2、要答这个题目可以从哪几个要点考虑？
（1）要结合课后题目说明什么叫排比？是把结构相同或者相似、语气一致、意思密切相关的一组句子或词语排列起来的修辞方法。
（2）要会结合相关句子说明为什么是排比。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞翔的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的雄姿。”结合排比的概念来分析这一句为什么是排比。首先是结构相似（都是什么是什么的结构）（“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”属于结构相同），语气一致（陈述句）意思密切相关（都与安塞腰鼓有关）一组句子（“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”属于一组词语）排列起来。
（3）要知道运用比喻的作用是什么？
增强语势，使句子显得很有力量；加深感情，达到深化主题的目的----（1）排比有节奏感，读起来感到琅琅上口。（2）用排比写人，可将人物刻画细致。（2）用排比写景，可将景物描写得细致入微。（3）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。（4）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。
（4）要会结合句子说一说作用。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞翔的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的雄姿。”
答：（1）使句子显得有节奏感，读起来感到琅琅上口。（2）用排比写景，将景物描写得细致入微。（3）增强了壮阔、豪放、火烈的语势，使句子显得很有力量；加深了赞美的感情，达到深化主题的目的。3、如何将关键词组织成一段准确、简明、连贯、得体的话？
（1）这个句子使用的排比的修辞方法。因为它是把结构相似、语气一致、意思密切相关的一组句子排列起来的修辞方法。（2）它使用排比后的效果（作用）是：使句子显得有节奏感，读起来感到琅琅上口；用排比写景，将景物描写得细致入微；增强了壮阔、豪放、火烈的语势，使句子显得很有力量；加深了赞美的感情，达到深化主题的目的。
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《安塞腰鼓》教学设计
【教学目标】
1．有感情地朗读课文，读出安塞腰鼓的磅礴气势。
2．品味排比、反复、感叹句对表达感情，增强表达效果的作用。
3．体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂。
【教学重难点】
有感情地朗读课文。
引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量。
本文是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌，气势恢宏，语言简洁有力，铿锵激越，很适合朗读，在课堂教学中，贯穿朗读训练，并且以朗读带动理解，在朗读中体会和领悟。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时 朗读 感知
一、知内容
自由朗读文章，用“ ______的腰鼓’对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。
二、理结构
师生联读课文，明确：文章按“鼓响前－腰鼓表演－鼓声止”可分成三大部分。
第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话：好一个安塞腰鼓! 这是文章内容与结构上的核心句。
三、美朗读
教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。
生自由朗读，体会作品的情感、气势。
推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，5－13段， 14－17段，18－22段，23－24段，这四部分由各组代表朗读，25－27段由全班同学集体朗读。（在朗读的同时，播放多媒体片段“腰鼓英姿”，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。）
四、明主旨
１．本文气势恢宏，语言简洁有力，铿锵激越，通过我们的朗读，你有什么感受？
关于这篇文章的主旨，有多种见解，学生有可能谈论到其中的内容，教师相机引导：
（1）歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，用西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
（2）表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
（3）歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美；
（4）人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。
２．再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。
第二课时 朗读 品味 拓展
一、感情朗读赏析内容
布置分组朗读，分组寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？请用“好在 ，你看（听） ”句式叙述。
如：１．好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；……斗虎一样，是强健的风姿。
２．好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
二、合作探究品味语言
１．学生找出自己认为写得好的句子，并说出理由。可引导他们从句式特点和修辞上考虑，并举例说明。用“我认为……写得好，因为……”句式来回答。
首先进行小组交流，最后师生共同明确：
（1）运用短句。
如：“发狠了，忘情了，没命了。”表现出生命力量的不可遏止。“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”表现出生命、力量的激荡人心，热情奔放。
（2）反复。
如：“好一个安塞腰鼓”的反复，表现出强烈的赞叹；“使人想起”的反复，引发读者联想与想象。
提示：反复，强调突出所要表达的意思；应理解课文意思的递进，感情的步步深入。
（3）排比。
如：三个“使人想起……”句；三个“愈捶愈烈……”句；
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；斗虎一样，是强健的风姿。”
提示学生理解：段内、段与段间的排比，使句子更有气势，更能表现出生命的激荡与力量的磅礴。
２．请学生找出难理解的句子，共同讨论解决。（可先小组内各自提出疑问讨论交流，不能解决的，提出来全班讨论解决，鼓励学生说出自己的见解。）
重点难句分析：
（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了，冲破了，撞开了的那么一股劲！
提示学生理解：“那么一股劲”，要“挣脱”、“冲破”、“撞开”什么？
（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的力量。
提示：过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
提示：为什么多水的江南打不得这样的腰鼓？
（4）耳畔是一声渺远的鸡啼！
提示：写鸡啼的用意何在？
三、学以致用拓展延伸（在以下两个题目中任选一个完成）
１．运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。
２．你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其生动的场面。
【资料宝藏】
１．关于安塞腰鼓
（1）安塞腰鼓，源远流长，风格独特，融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲豪放的特点，是中华民族具有地方特色的民间艺术。
从20世纪40年代起，它就引起了专业文艺工作者的普遍重视，并把它带出安塞，带出陕北，传到北京、上海乃至全中国。50年代初，在世界青年联欢节中，安塞腰鼓获得金质奖，从此世界闻名，被誉为“天下第一鼓”。
(http://sport./cyh99/data/gage0028.htm ( http: / / sport. / cyh99 / data / gage0028.htm ))
（2）安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在１９８６年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉，近年来，它先后在第１１届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称“天下第一鼓”。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓场牌很丰富，花样变幻多端，较有代表性的“童子拜观音”、“绵羊碰头”、“枣核掏心”等。腰鼓队过街表演时用鼓、锣、铙、钹和锁呐伴奏。领头的鼓手以哨子指挥，后面的鼓手们随其哨音变换动作。鼓点雄壮有力，扣人心弦。鼓手的动作强劲豪放，刚劲洒脱，时而散开，时而聚拢，穿插交替，犹如龙腾虎跃，粗犷狂舒，体现出北方人憨厚、朴实、热情、开朗和坚强的气质。尤其是鹞子翻身时凌空扬腿的动作，令人叫绝。
打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，有如猛虎扑食，更似大鹏展翅。所以一场腰鼓打下来，连气壮如牛的后生仔也有休克的。
安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驱邪之意。后来发展为民间舞蹈。北方的冬日地冻天寒，打腰鼓本身就是抗寒，而看那沸腾场面，又何尝不是驱寒的好办法？因此，新牛一过，冬闲的农民便以打腰鼓为乐，逐渐成为习俗，继而发展成文艺表演了。
据说近年来，许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无多，他们总感到胳膊腿不能自如地配合。
(http://yc.jxcn.cn/lyzx/lpxj/2004_8_7/5070.shtml ( http: / / yc.jxcn.cn / lyzx / lpxj / 2004_8_7 / 5070.shtml ))
2．关于安塞县
这是一块神奇的土地——既有自古就作为“安定边塞”、“上郡咽喉”的美誉，又有作为现代文明城市的自豪；
这是一部珍贵的历史画卷——她浓缩了中原农耕文化与北方游牧文化交流融合的全部历程，演绎了“怀揣剪刀走世界”、“背上腰鼓闯九州”等一幕幕绝妙史剧；
这是一块秀美的山川——辖区革命旧址、文化文物景点星罗棋布，每年吸引海内外游客近万人次。
这就是闻名遐迩的安塞县。
安塞县位于陕西省延安市北部，是中华民族悠久历史文化的重要发祥地之一，是保留、传承中华民族古老优秀民间文化最集中、最具有代表性的区域之一，先后被国家文化部命名为“民间绘画之乡”、“剪纸之乡”和“腰鼓之乡”。最近，又被陕西省文化厅命名为“民歌之乡”。特别是安塞腰鼓，源远流长，享誉海内外。
走进安塞县文化馆，一块陕北出土的宋代腰鼓画像砖赫然眼前，砖上人物打腰鼓的动作潇洒刚劲，栩栩如生，似乎在昭示世人：安塞腰鼓是多么源远流长。宋代诗人范成大有诗曰：“腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开”，这表明至少在一千多年前，腰鼓在西北边塞已经非常盛行。
安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的娱乐活动，已有数千年历史。在安塞农村，上至古稀老者，下至六七岁娃娃，几乎所有的人都会打腰鼓。1942年，陕甘宁边区的新秧歌运动极大地发展了安塞腰鼓，边区文艺工作者挖掘整理了安塞腰鼓，使这个古老的陕北民间艺术形式得到真正意义上的传承与发展。而安塞腰鼓走向全国，却是在改革开放以后。
1984年，由陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进了仍然比较封闭的安塞。他们要在这里寻找一种与黄土地相契合的、充溢着生命原动力的民间舞蹈，他们选中了腰鼓。拍摄那天，在朗朗晴空下，150名身穿一色黑袄裤、头扎白羊肚手巾、腰扎红布带的精壮的陕北汉子，脚踏厚厚的黄土在牛皮大鼓的助威下，齐齐地舞将起来。他们前进、后退、踢腿、转身，展转腾挪如入无人之境，勇猛如虎，翻卷如龙，酣畅淋漓，飞扬激越。摄制组的人们震惊了，陶醉了。当拍摄到最后一个镜头：鼓手们从山坡后面涌上来时，只见黄尘滚滚，人影恍惚，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，犹如黄河咆哮、万马奔腾，在场的人激动得热烈鼓掌。从此以后，安塞腰鼓一发不可收拾地打出了黄土地：1986年，安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项；1988年，安塞的200多名腰鼓手在首届全国农民运动会开幕式上大放异彩；1989年，台湾电影人凌峰将恣意豪放的安塞腰鼓收入他的专题片《八千里路云和月》，并作为片头镜头；从1990年起，安塞腰鼓先后参加了第十一届亚运会、香港回归、国庆50周年和55周年庆典以及在德国柏林举办的亚太活动周等重大活动，并参与了《黄河》、《延安颂》等50余部中外影视剧拍摄。目前，安塞全县有腰鼓协会14个，腰鼓手4万余人，骨干腰鼓手达到6000余人。
（《人民日报·海外版》 (2004年10月14日 第五版)
３．作品创作时的背景资料或作品所涉及的时代背景
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古代的历史有关。可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，它置死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。20世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。远不要说20世纪五六十年代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红；也不要说20世纪80年代初，“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是20世纪80年代以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均有“安塞腰鼓”出场。某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。换句话说，“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。对于散文家刘成章来说，他生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的一山一水，一草一木。更主要的是，他对高原生命有深刻的体认，他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀，而成为陕北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫诗人。20世纪80年代初，人到中年的刘成章先生，“中年变法”，放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式，找寻到散文这种新的艺术创作方式。其实，他的散文的生命内核还是激扬的浪漫，还是“信天游”的旋律。当他远离家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革、开放中日新月异的景象，他怎能不为之怦然心动呢 他怎能不为之而欢欣鼓舞呢 此情此景，转化成刘成章日日感悟的又在“那一瞬间呈现理智和情感的复合物的东西”(美国意象派诗人庞德语)，即“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解!
４．文本赏读一
像纯酒，像乡歌
──谈刘成章等陕西散文作家的艺术特色
郁 风
不到半年时间内，看到陕西的几位散文作家。这真是令人愉快的事。在中国作家协会于去年12月间召开的理事会期间，有十数位出席理事会的散文作家，有一天上午在一起谈论散文问题，李若冰、魏钢焰二同志在座。不久之前，在洛阳召开的“杜康散文奖”的授奖大会上，又遇见了刘成章、李佩芝二同志，他们的作品获奖。本来，贾平凹同志以散文《走三城》获奖，但因事未能出席，失去相见的机会。陕西的散文作家自然形成一种独特的文化氛围和土地色彩。这便是，他们各自通过自己的文学个性，传达一种发端于秦汉乃至盛唐的、我国灿烂文化传统的亲切联系，传达一种黄河流域、关中平原以至秦岭山地的民俗、地域性的粗犷性格以及特殊的民瘼，传达一种在新民主主义革命时期在延安点燃的革命火光，等等。陕西散文作家中，50年代出现的魏钢焰、李若冰等同志，近若干年出现的贾平凹、刘成章等同志的成就，给予陕西的散文创作以引人瞩目的地位。
刘成章同志以《高跟鞋，响过绥德街头》得“杜康散文奖”。这是表达一座黄土高原上的古代城市的当代风情的散文，写得富有风趣。文中引用若干古老的陕北民歌，引用得自然、恰到好处，增加了一种民俗学上的情调和幽默感。我读这篇佳作时，不知怎的，忽然怀念起刘成章的《老虎鞋》（发于1983年7月2日的《光明日报》）来了。我之所以在成章同志的诸多散文佳作中，最是珍爱《老虎鞋》，大概是由于这是一篇写得扎实的、具有一种村野家酿之甘醇的散文；由于这篇散文有如一幅陕北黄土高原的风俗画，画间流动着时代气息和革命情谊，画间出现一种民情之朴实和革命战士与人民间的恳挚关系；由于此作的语言，带有浓重的地域色彩，而又具有个人笔致。
我有一个看法，以为散文之上乘者，除得力于作家对于所欲描绘的客体之具有个人的艺术感觉和发现外，同时颇得力于作家所驾御的语言之具有特性。我不禁要引录《老虎鞋》开头的一小段语言：
那是一九三七年春天，像故乡延安的天空掉下一滴普通的雨星，像那山山洼洼冒出一棵寻常的草芽，鸡不叫，狗不咬，我，降生了……我躺在铺着破纱毡的炕上，像一颗刚从泥土里刨出来的一颗洋芋蛋蛋。
带有对于特定土地的泥土气息的艺术感受力、联想力，以及特有的地域语汇的活用和语言表现力，刘成章同志的散文作品从而产生一种文学个性，使我读了往往能够念念不忘。 （http://www.）
5．文本赏读二
敲出豪放
——《安塞腰鼓》赏析
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛苦、思索和追求。这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。
对这一壮阔、热烈的场面，作者写得绘声绘色，详略得当，极有层次。鼓未捶响以前，是严阵以待，一片肃静。只见“南风吹动高粱叶，吹动鼓手们的衣衫”，鼓手们“神情沉稳而安静”，贴身的腰鼓“呆呆地”，“似乎从来不曾响过”。而展现在他们身后的背景是无垠的“一片高粱地”。多么广阔而恬静的场面啊！在这大背景下，鼓手们积攒着力量，期待着爆发，等待着展示。这是激战前的沉寂，这是等待前的肃穆，也是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美啊，给人以无限遐想的天地。
写腰鼓舞的场面极有层次，分为四层。第１层，写鼓声乍起，着重写声音，写鼓声的激越豪迈，写得详细。一捶起来，鼓手们就全身心地投入。“发狠了，忘情了，没命了”，“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”。这是腰鼓吗？这分明是中华大地上前无古人的改革开放的热火朝天的情景的诗化。同时，作者还展开联想，让我们联想到了古代出征“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮，想到了老一代改天换地的革命“千里的雷声万里的闪”的豪迈，想到了新中国建设路上苦苦求索的热情。今天，中华大地上的改革开放不已是这样吗？这是一种一脉相承的光荣传统的延续！作者将眼前的腰鼓舞与过去的历史紧密联系起来，有力地增强了文章的厚重感。沉睡的雄师要奋起，要向世界展示她的风采。于是，作者进一步用富有哲理的语言写到，要改革开放，就“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。这是对改革开放的总设计师邓小平同志改革开放理论的诗式的注解。正是有了这样的思想基础，中华民族才挣脱了束缚，冲破了樊篱，撞开了坚冰，走出了困境，表现出了前所未有的热情和干劲。这隆隆的鼓声啊，是 改革开放中“豪迈的抒情”、“严峻的思索”，辛勤耕耘的“犁尖翻起的杂草根的土浪”，是 “阵痛的发生和排解”……这是多么睿智的哲理，何等深刻的意蕴啊！读后，不能不使人热血沸腾，干劲倍增。
第２层，写腰鼓舞正酣。着重写舞姿，突出舞姿的遒劲，写得较详。你看，“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着”，“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，使你“鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“可以释放那么奇伟磅礴的能量”！每个舞姿都“充满力量”，“呼呼作响”，“都是光和影的变幻”，都让你“阵颤在强烈的艺术享受中”，“使人叹为观止”。是的，中华民族是世界上了不起的民族，用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明，必将书写出更加光辉灿烂的明天。
第３层，写腰鼓舞达到高潮，写得简洁。作者没有像第一、二层那样从正面去铺写鼓声和舞姿，而是侧面描写。写由腰鼓舞引发的联想。作者用了一个排比段，充分展示这人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象。这景象是“沉重而又纷飞的思路”，这“思绪中不存在任何隐秘”，它是“痛苦与欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”的交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞和升华。
第４层，下腰鼓戛然而止，写得非常简略。极力突出一个“静”字，与开头呼应，首尾圆合。“世界出奇地静”，“以致使人感到对她十分陌生”，“像来到另一个星球”，作者写得十分含蓄。这是热情释放后的冷静，也是一种理智。这样的结尾意味深长，与上文相对照，更加突出腰鼓舞的壮阔和火烈，给人以鼓舞和力量。对整个腰鼓舞的描写，真是场面惊心动魄，结构层次分明，描写绘声绘色。
其次，文章语言如诗如画，极富音乐美，而且联想丰富，想象奇特。例如，写鼓声乍起的场面：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。写腰鼓正酣，想象也非常奇特：“每一个舞姿都充满了力量。”“每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。”写得声情并茂，足以使人全身的力量都燃烧起来。而这一切，都是依赖于积极修辞。作者主要是通过大量的排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的。作者还善用叠字、叠词，增添了文章的气势和韵味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”、“隆隆隆隆”，使作品音韵和谐，旋律优美，极富音乐美。
另外作者还匠心独运，非常精当地调动标点符号为表达充沛的感情服务。如第五六自然段：
“但是：
看！——”
一个冒号提示读者，引人注目；“看”后一个“！”，表达了无限欣喜的感情；紧接着用“——”，像拍摄电影一样，用特写，将镜头摇向壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面，摄人心魄，激动人心。
读《安塞腰鼓》，使人心灵得到震撼，耳畔时时响起雄浑激越的鼓声，心中永远珍藏那“一声渺远的鸡啼”，对明天充满必胜的信心！
（摘自“新课程资源网”）
6．文本赏读三
《安塞腰鼓》赏析
刘通
乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。
一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!
忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”──“束缚”，“冲破了”──“羁绊”，“撞开了”──“闭塞”。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、辞采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情；“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础；四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。
(http://www./web/news/2004-12-06/20041206141743875n.html)
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腰鼓
陕北的安塞
你们知道这是什么鼓吗？
你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格。早在某些方面1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉——大奖，近年来，它先后在第十一届来运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或几千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
请欣赏安塞腰鼓片段
安 塞 腰 鼓——知内容
欣赏完以上片段，你对安塞腰鼓有什么感受呢？用“＿＿＿的安塞腰鼓”说一句话．
第一板块：朗读、感知
看图听读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势
划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话
作者：刘成章
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：
千里的雷声万里的闪！
使人想起：
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片……声成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安 塞 腰 鼓——知内容
第二板块：朗读、感知
看图仿读课文片段，读出你的真情实感
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。
安 塞 腰 鼓——明结构
自由阅读，找出文章的中心句
第三板块：朗读、感知内容
文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力
好一个安塞腰鼓！
宏伟场面
绮丽舞姿
击鼓后生
雄壮声响
安 塞 腰 鼓——知内容
作者为什么要写安塞腰鼓，写安塞腰鼓要表达的是什么？
第二板块：朗读、感知
安 塞 腰 鼓——寻美点
分组朗读，进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)”的句式叙述出来。
第四板块：朗读、感知
火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
示 例
第二板块：朗读、品味
骤雨一样
是急促的鼓点
旋风一样
是飞扬的流苏
乱蛙一样
是蹦跳的脚步
火花一样
是闪射的瞳仁
斗虎一样
是强健的风姿
（将文章改成诗）
安 塞 腰 鼓——品语言
第二板块：朗读、品味
任意寻找自己觉得写得精彩的地方把它背诵下来，并要求用“好，好在”这一句式对其进行评点。
作业：
安 塞 腰 鼓——读意蕴
再 见登陆21世纪教育 助您教考全无忧
17.安塞腰鼓
学习目标
1.有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2.理解文中短句及排比句的作用，体会文章的节奏美、诗意美。
3.感受生命与力量的美，激发对民族艺术的热爱，培养积极向上的生活态度。
【自主预读】
1.请给加点字注音，或根据拼音写汉字。
骤雨( ) 蓦然( ) 磅礴( )( ) 羁绊( ) 烧灼( )
huì( )暗 jī( )绊 叹为观zhǐ( ) jiá( )然而止
2.给下面形近字组词。
3.结合语境解释下面加点的的词语。
①一群茂腾腾的后生。
②恬静的阳光立即变得飞溅了。
③碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
4. 按课文内容填空，体会用词的妙处。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，（ ）地搏击着，（ ）地搏击着。它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。它使你从来没有如此（ ）地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你（ ）于那农民衣着包裹着的躯体，那（ ）着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
5. 这篇文章写了什么？歌颂了什么？
【文本探究】
6.精读课文5-27段，思考作者是从哪几个方面来写“隆隆的腰鼓”的？为什么要和江南对比着写？
7.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现，从全文看，它起什么作用？
8.《安塞腰鼓》犹如一幅美丽的画卷，请同学们找出其中的美点，用“ 美，你看(听) ”的句式叙述出来。
9.文中写到“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么
一股劲！”其中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？
10.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可
以释放出那么奇伟磅礴的能量!”过着贫困生活的农民，哪来的那么强大的力量？
11.我的疑难
【巩固演练】
课内夯基
12.仿写句子：
例句：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦
的世界立即变得亢奋了。
仿句：这 （鼓声、笛声、琴声钢琴曲等）， 使
使 使
13.阅读课文第6-17自然段，完成：
①文中三个“使人想起”的段落，写的是人的联想。联想到的事物有什么特点？这对表现主题有什么作用？
②阳光本来就是静态的，为什么说它“变得飞溅”了？
③十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这句话运用了什么修辞方法？有什么好处？
④观众的心能变成牛皮鼓面发出隆隆的响声吗？这句话该如何理解？
⑤“隆隆”的声响使“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，使“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，读了选文，你的心是否也蓦然变成牛皮鼓面了？试用优美的语言把你此刻的感受描述出来。
课外提升
西部文化和西部开发
①中国西部是什么概念？中国西部通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括我国西北和西南几个省市、自治区。这片广袤的土地面积为546万平方公里，占国土总面积的57％；人口2.8亿，占全国总人口的23％。
②西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的。长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约170万年；黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约70万年。这两处古人类都比北京猿人（距今约50万年）的资格更老。
③西部地区不仅有广阔的地域和悠久的历史，而且拥有丰富多彩的文化资源。
④西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己 的恢宏气势，展现出 的艺术形式和 的文化内涵。秦始皇陵兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。
⑤西部地区是中国革命的重要发祥地。遵义、延安、红岩村等革命圣地孕育了深厚的革命文化传统。毛泽东的“在延安文艺座谈会上的讲话”成为革命文艺发展的一面旗帜。延安的“鲁迅艺术学院”在短短的几年里，造就了一大批著名的作家、艺术家和文学理论家……这些宝贵的财富，奠定了西部文化遵循先进文化前进方向的坚实基础。
⑥西部地区又是我国少数民族及其文化的集萃地。这里生活着50多个少数民族，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。它们特色鲜明、丰富多彩，犹如一个宏大的民族民间文化艺术宝库。
⑦西部地区拥有的历史文化资源和民族文化资源，是西部大开发的重要组成部分。应该充分重视这些得天独厚的资源优势，加强对它们的抢救、保护、涵养和合理利用，建立良好的民间文化生态环境，为推进西部大开发作出贡献。
14.第①段从________、行政区域、________、人口数量等四个方面说明了“中国西部”的概念。
15.第②段中“华夏祖先的脚步”是指________；将元谋人、蓝田人与北京猿人的年代作比较，是为了说明________________。
16.选择下列词语，将序号分别填入下面句子的横线处。
A．精美绝伦 B．博大精深 C．兼收并蓄
形成了自己________的恢宏气度，展现出________的艺术形式和________的文化内涵。
17.用简洁的语言概括西部文化的主要特征。
18.第⑥段中写道：“在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的‘活化石’……”这段文字中的“贫困”意味着失去，“保留”意味着得到。其实，我们的生活中也充满着这种“得”与“失”的辩证关系，“得”与“失”往往是相伴相随的。请写200字左右议论性文字，谈谈你对这个问题的理解。
【方法归结】
想一想：做仿写题要注意些什么
查一查：反复句及其作用。
17.安塞腰鼓
1.略
2.略
3.①本义茂盛，此处为“生气勃勃”之意。 ②鼓声的力量震撼着阳光，间接写出了声响的强大。 ③将声响写出形状，更有力地表现了鼓声的顽强生命力。
4.疾速 大起大落 震撼 烧灼 威逼 鲜明 惊异 消化
5.文章写了安静的腰鼓、隆隆的腰鼓、寂静的腰鼓三个方面的内容。 歌颂了：①生命中奔腾的力量；②黄土地上的阳刚之美；③承载生命的黄土地；④黄土地上生活的人等。（第二问鼓励畅所欲言，言之成理即可）
6.作者从宏伟的场面、雄壮的声响、击鼓的后生、奇丽的舞姿四个方面来写“隆隆的腰鼓”。黄土高原的厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，生养了这些元气淋漓的后生，安塞腰鼓恰恰需要这种承载原始、粗犷生命力的厚土；江南的流水则更多地表现柔媚的风格,运用对比则是为了突出黄土高原的特点。
7.“好一个安塞腰鼓”是文章的抒情线索，它反复出现，表达了作者对安塞腰鼓无限赞美的深情。
8.①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 ②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……
9. “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人们明白人之所以为人，生命之所以为生命。
10.他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不参杂任何杂质的完完全全的生命，这是他们力量的源泉。
11.略
12.略
13.①所联想到的事物都豪迈、壮烈、深沉，与浑厚的鼓声、深厚的高原相应，同时也给人以历史感.这样从更广阔的时空写出安塞腰鼓所蕴含的民族力量，以及作者对它无限神往,突出了主题。 ②阳光本是静态的，但阳光下那舞动的身影，挥动的手臂，蹦跳的脚步让人眼花缭乱，阳光也似乎被舞动得四处飞溅了，这句话写出打腰鼓时那热烈、灵动的场面。 ③用排比句能生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，读来节奏分明，铿锵有力，使人从语势上也感到了安塞腰鼓的壮阔，豪放，火烈。 ④这句话从人的感受的角度写安塞腰鼓所释放出的磅礴能量和对观众产生的奇特效应。它震撼人心，使观众受到感染，产生了心灵共鸣。⑤略
14．地理位置 土地面积
15．华夏文明的起源与发展史 西部是华夏文明的源头
16．C A B
17．历史悠久和民族文化资源丰富
18．略
躁
燥
摹
蓦
恬
聒
渺
缈
绊
畔
晦
悔
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《安塞腰鼓》教学实录
一、情境导入
师：同学们，我们的祖国幅员辽阔，不同的水土孕育了不同的文化。今天，我们一起来欣赏名扬海外、堪称“中国一绝”的民俗鼓乐——安塞腰鼓。
（课件展示腰鼓表演画面4幅。师板书：安塞腰鼓。）
师：这就是让人叹为观止的“天下第一鼓”——安塞腰鼓。知道它的由来吗？咱们听一下解说。
（配合画面播放解说词。）
二、初步感知——鼓舞初扬
师：在古代，安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角，是凯旋的欢迎曲。穿越两千多年的岁月，今天，它依然让人振奋，让人惊叹，让人如痴如狂，为什么呢？让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨，去寻找答案吧！
（课件展示腰鼓表演和朗诵。板书：刘成章。）
师：看完了，听完了，你感受到了怎样的一种腰鼓？请用“好一个
的安塞腰鼓！”的句式表达出来。
（引导学生练习用恰当的词语进行概括。）
生1：气势雄壮、场面壮阔、激荡人心、惊心动魄、震撼心灵……
师：你感受到了高原人民什么样的精神风貌？
生2：热爱生活、积极向上、自由奔放、乐观豪放、充满活力……
师：是的，安塞腰鼓是激情，是力量，是高原人民精神风貌的象征，这就是它经久不衰、愈行愈盛的原因。
三、赏读课文——鼓舞正酣
师：从古至今，这股来自黄土地的爆发力，这豪情滚滚、昂扬向上的精神，一直震撼着人们的心灵，你的心灵被震撼了吗？请自由地大声地朗读课文，把最震撼你的句子画出来，想一想：这些句子为什么能震撼你。
（生自由诵读。）
师：刚才听到有的同学几个词读得不太准确，谁来读一下？
（一生读，读音正确。）
师：文中激情四溢、震撼人心的句子比比皆是，谁来朗读震撼你的句子？
生1：“这腰鼓，使冰冷的空气……亢奋了。”
师：这一段为什么震撼你？
生1：这一段运用强烈的对比、排比、反复，写出腰鼓能让世界变化非常快，非常大，有极强的感染力。
师：哪几个词最具有震撼力？要读得轻还是重？
生1：“燥热”、“飞溅”、“亢奋”这几个词非常具有震撼力。要读得重！有气势！
师：说得很准确，雄壮的腰鼓让世界跟它一起激昂，一起亢奋，具有震天撼地、气吞山河的磅礴气势，请你放开喉咙，用你的阳刚之气读出来。看看还有哪些词语和段落能震撼你，试试表达一下为什么。
（生读。）
生2：“多水的江南……这么厚的土层啊！”运用鲜明的对比写出了腰鼓的粗犷有力，江南的柔美刚好衬托西北的壮美。
师：分析得很到位，水乡温柔，只有厚重的黄土地才能积淀这么雄浑的力量，承受这么惊心动魄的搏击。
生3：“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着……”从搏击的力度、速度、幅度，写出了扑面而来的强盛的生命力。
生4：“每一个舞姿都充满了力量……”排比和反复写出了奇丽变幻的舞姿。
生5：“愈捶愈烈……”短句子多，铿锵激昂，意思层层推进，鼓点在起伏，思想也在腾飞，人鼓合一。
生6：开头、结尾以静衬动，以动衬静，使全文动静结合，充满画面美。
生7：“好一个安塞腰鼓！”反复出现了四次，好像主旋律的音符一样，不但表达了对腰鼓的由衷赞美，而且一唱三叹，回环往复，有音乐的节奏美。
（师板书：节奏。）
四、重点品读——鼓舞飞扬
（一）诵读指导，体会情味。
师：还有能震撼我们的段落吗？
生1：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！……多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”
师：这一段为什么震撼你？
生1：气势雄壮、场面壮阔。
师：作者通过哪些修辞展现腰鼓的魅力？
生2：比喻、排比。
师：能具体分析一下这些比喻展现了腰鼓什么特点吗？
生2：“骤雨”是夏天的大雨，又急又猛，写出了腰鼓的急促。
生3：“乱蛙”写出了脚步的刚劲有力。
师：能想象得出人们的表情吗？
生3：严肃。
师：严肃的时候，人会手舞足蹈？
生3：欢快、高兴，对生活充满信心。
生4：“火花”写出眼睛的明亮。
师：换成星星可以吗？
生4：不可以，夜空中的星星给人恬静、清冷的感觉，火花这种爆力闪射的状态刚好和这火爆的场面、热情的脸庞非常吻合。
生5：“斗虎”写出人的威猛有力，斗志昂扬。
师：它一定让你想起许多虎字短语吧？
生5：生龙活虎、虎虎生威、龙腾虎跃、龙蟠虎踞。
生6：猛虎下山、如虎添翼、虎视眈眈。
师：“虎视眈眈”是什么意思？
生6：形容眼睛炯炯有神。
师：它的意思是凶狠而贪婪的注视。要形容敲鼓的后生炯炯有神的眼睛，你能试着换一个词吗？
生6：龙睛虎眼。
师：非常传神！“流苏”是什么意思？（生摇头。）它是穗状饰物，这里指系鼓槌的红绸带。绸带能飞起来，说明什么？
生7：速度快。
师：这些都是短句子，作者为什么要用短句子来表现腰鼓的特点呢？
生8：这些短句简洁有力、节奏快，感觉就像急促的鼓点。
师：对，所以要读得铿锵有力。排比句就要读出排山倒海的气势，读时语气要一句比一句强，像上楼梯一样，层层递进，最后达到高潮。这么雄壮的气势，这么急促的鼓点、强健的风姿、昂扬的斗志，读时语调应该高昂，语速要快。我们再来体会一下。
（生再读。）
师：黄土地的人们敲出了滚滚豪情、冲天斗志，舞出了壮阔雄浑、泱泱大气，现在，让我们带着心灵的震颤，带着高原人的壮志豪情齐读这一段。谁来读第一句给大家开个头？
（一男生站起来。）
师：这位勇士，你准备把重音放在哪些词语上？
生9：“发狠”、“忘情”、“没命”这三个排比词上。
师：很正确，知道为什么用“捶”，不用“敲”吗？
生9：表现敲鼓的力度大。
师：用力到什么程度？
生9：没命，达到生命的极限。
师：现在，请你拿出西北汉子没命的劲儿，激情读第一句。
（生读。）
师：他给我们做了很好的榜样，现在我们一齐读这一段。
（鼓声响起，生齐读。）
（二）引导想象，解惑答疑。
师：作者由雄壮的腰鼓联想到落日、大旗等雄壮豪迈的景物，更给人以凛然壮观的感觉。你由雄壮的腰鼓联想到了哪些景物、场面或诗词？
生1：火山喷发、岩浆喷涌。
生2：奔腾咆哮、一泻千里的黄河，雄伟壮观、绵延不绝的万里长城。
生3：爆发的山洪、挟狂风巨浪的海啸、山崩地裂的地震。
师：联想非常丰富。
生4：想起秦腔。对于戏曲，人们一般都说唱戏，可说到秦腔，都说吼秦腔，“吼”字说的就是这种粗犷豪放之气吧！
师：你的知识真丰富，平时你的阅读面一定非常宽。
生5：想起李白的《将进酒》，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
生6：“大江东去……卷起千堆雪。”
生7：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
生8：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
师：同学们的思维很活跃，能不能联想到社会的壮阔场面？
生9：开国大典、申奥成功、举国欢腾。
生10：轰轰烈烈的十月革命、五四运动，还有抗洪救灾的壮观场面等。
生11：金戈铁马、烈火硝烟的战场。
师：这一段文字可谓意象灿烂，意蕴深厚。有没有不理解的句子？
生1：“晦暗了又明晰”是什么意思？
师：读课文时要看课本注释哦。这句是由迷惘到清晰，符合人们认识事物的规律，同时也让我们想起民族的历史。我们这个古老的民族经历了太多的挫折、磨难和痛苦，经受了失败与成功、失望与希望的交替，终于走过了迷惘，走过了苦难，走进了改革开放这个令人振奋的美好时代。所以说，鼓声蕴含着我们民族的苦苦求索、不屈抗争。
生2：“挣脱”、“冲破”、“撞开”了什么？
师：想一想黄土高原的环境，土地肥沃还是贫瘠，像我们东部沿海这么开放吗？贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切的羁绊，没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷涌。所以，作者歌颂的不仅仅是这雄壮的腰鼓，更是高原人民爆发的生命力，是他们坚毅不屈、奋发向上的精神，而这，正是黄土魂——我们的民族之魂。
（板书：生命力、奋发向上黄土魂。）
师：谁来朗读“容不得束缚”这一段，读出高原人民爆发的生命力，读出不屈向上的黄土魂。
（一男生读。）
师：读得很带劲，如果能加一个带劲的手势更好！
（男生再读，加了一个用力挥拳的手势，掌声响起。）
师：巾帼不让须眉，哪位女同学敢于挑战读？
（一女生激情朗读，掌声又起。）
师：雄壮的腰鼓让我们的心中奔涌着诗情，奔腾着生命的畅想。现在，我们男女同学合作朗读这一段。请看大屏幕。（鼓声响起。）女同学读前两段，男同学读后两段，最后一句齐读，请大家读出对生命的畅想、对力量的讴歌、对民族魂魄的崇高礼赞。
（师生同读。）
（三）深入情境，感知语势。
师：谁来说说读的过程中，从字里行间你感觉到了什么？
生1：这一段叠音词的运用让我仿佛感到：轰鸣的雷声从天边滚滚而来，在群山大地间回响，在人们的心中回荡，好像那千万只鼓槌就敲在每一个人的心上。
师：你说得很形象。黄土地的后生们，敲出了黄土情，敲出了民族魂，奏出了一曲生命和力量的热烈颂歌。现在，就让我们当一回黄土地的后生，我们的手臂就是有力的鼓槌，桌子就是我们的牛皮鼓面，大家边捶边朗读这一段。请看大屏幕，先自己试着边捶边读，借鼓声壮声势，读出回响在群山万壑、回荡在人们心中的鼓声。
（师生同读。）
（四）品读结尾，体会意蕴。
师：激荡的腰鼓敲完了，飞扬的尘土落了下来，作者写道：“耳畔是一声渺远的鸡啼。”这样写妙在哪里？
生1：以动衬静，使全文动静结合，对比强烈，更给人以震撼。
（板书：动静结合。）
师：鸡啼预示着什么？
生2：黎明，新的一天的到来。
师：对，雄鸡一唱天下白，鸡啼预示着新的一天的开始，贫穷艰苦的安塞人，躯体里涌动着强劲的生命力量，骨子里充满着对新生活的渴望。这种渴望能实现吗？为什么？
生3：能实现。因为他们乐观，有激情，斗志昂扬，不屈抗争，不懈奋斗。
师：说得很好，很动情。的确，另一个星球是全新的世界，渺远的鸡啼是全新的生活。
五、拓展深化——鼓韵悠长
师：任何艺术都是对生命、对社会的认识和感悟。面对这激昂的鼓声，面对这厚重的黄土，面对这群热烈奔放、使黄土地沸腾起来的年轻生命，你最想说什么？把你的心灵感悟和周围同学分享。
（生自由交流。）
生1：安塞人民一定会摆脱贫困，迎来美好的明天，因为他们敢于搏击。
师：多么美好的祝福！是的，落后只是暂时的，只要生命还在期待着搏击，辉煌的明天就不遥远。
生2：有了不屈的意志、昂扬的斗志，理想的火花必定会美丽壮观。
师：很有哲理，意志和斗志自古就是理想成功的基石。
生3：如果我们燃烧着激情，带着乐观的笑脸，高高飘扬起拼搏的旗帜，一定会奏出生命的华彩乐章。
师：你可谓出口成章，让老师想起一句话：爱拼才会赢！
生4：安塞腰鼓之所以震撼人心，是因为它猛烈的碰撞。改革就是新与旧的激烈碰撞，勇敢地迎接它才会使我们中国走向成功，震惊世界！
师：你能联系时代，想得深远、深刻。确实，改革开放就是一场激烈的碰撞：落后与进步、愚昧与科学、传统与时代……都在碰撞。有碰撞，自然有痛苦，但也一定有振聋发聩、一鸣惊人的豪情斗志！
生5：人生就要像安塞腰鼓那样轰轰烈烈、潇潇洒洒。
生6：活着就要痛快淋漓，就要活出一股劲儿，活出一个样儿来！
生7：安塞腰鼓已经冲出亚洲，走向世界，高原人民也一定会走出闭塞，走向开放。
生8：这节课激发了我沉睡的意识。我以前从未像今天这样在这么多人面前，放开喉咙，大声地尽情地读课文，感觉特别痛快。
师：还有很多同学举手，咱们课后再交流。我们都深深地感受到了：这鼓声是力量，是信念，是召唤，是希望。我们相信，“大风起兮云飞扬”的黄土高原，一定能书写出像安塞腰鼓那样雄壮激昂的历史！而这种生生不息、奋斗不止的精神，也正是我们人类得以蓬勃繁衍的力量源泉，我们这些炎黄子孙一定要把这种精神发扬光大，敲出生命的鼓点，奏出生命的最强音！
六、布置作业
（课件展示黄土高原一组雄浑壮阔画面，播放歌曲《黄土高坡》。）
师：同学们，让我们再一次看看这片古老的土地。在这里，大将军蒙恬曾率军三十万对阵匈奴；范仲淹、沈括等文臣武将曾浴血奋战西夏；王昭君梦断关河；花木兰纵马驰骋。在这里，久远的文明曾雄睨世界。课后请同学们阅读这两部作品，进一步感受秦汉雄风、黄土神韵。
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-------《安塞腰鼓》说课稿
一、教材分析
教材体系分析：
初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。
2、文章内容分析：
本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。
3、文章的作用和地位分析：
新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。 因此，本课在对学生的审美体验、语言品味的能力培养上，有着举足轻重的地位。
4、教学对象分析：我们面对的是福田中学的学生。这个地区同大昌一样，地处偏僻，对课文中要展现的“安塞腰鼓”缺乏了解和直观的感受。但七年级的学生，好奇心强，思维比较活跃。所以，我在本文的教学中首先会调动学生多个感官，激发其学习最大的兴趣，因为，“兴趣是最好的老师”、“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏热情，乐趣和兴趣的学生学习得更加轻松、迅速。”-----教育家布鲁姆
5、目标制定：依据《语文新课程标准》，结合本文内容要求和学生实际，最终确定教学目标如下：
a、知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。
b、情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
c、能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。
教学重难点：
本文的学习重点是感受文章的磅礴气势；品味文字魅力。
学习难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。
二、学情分析及教学策略：
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，以人为本，提高学生听、说、读、写的能力，既是语文教学的出发点，也是教学的归宿。根据福田中学的学生情况，结合本文内容，在情境熏陶式、启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中广泛采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲；课堂上提倡自由研讨，允许广泛交流意见。体现本单元教学“整体领悟，发表见解”的教学重点。根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化学生对文章的感悟，提高审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三、学法指导：
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四、教学准备：
1、课前组织学生初读课文，疏通字词。
2、教具准备：多媒体课件（1、苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2、《安塞腰鼓》的课文范读3、替换式品读出示的教师示范；4、《黄土高坡》音乐。）
五、教学过程：
我的教学过程由导入新课、学习新课、创造性作业设计三个环节组成。准备用一课时时间完成本文教学。课型为新授课
（一）、 导入新课：（5分钟）
1、导语设计：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作，铿锵的节奏，演绎着一曲生命和力量的赞歌。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”请欣赏安塞腰鼓片段，感受它的恢弘气势：
2、播放课件1（安塞腰鼓舞片段）让学生欣赏，创设文章情境。
3、引导学生谈观感。可以从声响、画面等方面谈。本来，一个人，一面鼓，没有特别的地方。但脚下是厚重的黄土高原，耳畔是奔腾咆哮的滚滚黄河，给它注入了巨大的精神力量。
(安排意图：“学生是语文学习的主人。语文教学要调动学生的学习兴趣。”------《语文课程标准》。对于生活在山区的中学生，大都对按塞腰鼓缺乏形象和直接的感受。因此，教师大气的开场白，多媒体手段直观的声像，能很快调动学生的情绪和学习兴趣，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。)
（二）、学习新课：（33分钟）
新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参予者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。
根据本文的教学思想，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。
第一板块：初读课文，整体感知。（10分钟）
1、刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。
2、播放课件2（课文录音）。（播放录音至18段[好一个安塞腰鼓的第三次反复]．学生接着读[后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着啊……]）
(设计意图：范读者浑厚的音色，变化的语速语调，充满感情的朗读，能充分感染学生，。让学生接着读，不单是简单的参与，有了前面的引路，学生能够很自然的进入文本，有感情的朗读。)
3、请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价
学生自由朗读课文，评价 “ 好一个----的安塞腰鼓”。空缺处可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“雄伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力” 等等。
(设计意图：第一板块是学生对文章的初步理解和整体的感知。语文教学大纲要求“课文首先作为一个整体来教。避免只见树木不见森林”。)
第二板块：品读文章，感悟探究 （23分钟）
生命因力量而变得到激昂，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品读文章的语言，看文章是怎样体现生命的律动的。
（一）替换式品读，品味语言的节奏美、诗意美。（8分钟）
1、学生齐诵第7段。[一锤起来就发狠了……]
2、教师简要评价。老师将大家刚才读的内容改成了另一种文学形式——诗，教师范读。(多媒体出示所改之诗－课件3)
(设计意图：本文语言大气磅礴，排比句和比喻句的铺排，语言富有节奏美和诗意美。不妨作个改动让学生品味和感受这些句子传递的肆意激情。)
骤雨/一样 是/急促的/鼓点
旋风/一样 是/飞扬的/流苏
乱蛙/一样 是/蹦跳的/脚步
火花/一样 是/闪射的/瞳仁
斗虎/一样 是/强健的/风姿
学生反复朗读。
3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：
愈捶愈烈 形体成了沉重而又纷飞的思绪
愈捶愈烈 思绪中不存任何隐秘
愈捶愈烈 痛苦和欢乐
生活和梦幻 摆脱和追求
都在这舞姿和鼓点中
交织! 旋转! 凝聚! 奔突!
辐射! 翻飞! 升华!
4、分小组反复替换朗读其他段。
5、小结：本文大量运用用排比句式，给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，，增强了文章的感染力，再现了“安塞腰鼓”的恢弘气势。
（设计意图：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”---《新课程标准》。这一环节的学习，想通过替换品读，让学生更充分的感受本文文章的磅礴气势，品味文字冲击的美感。体现教学重点。）
（二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。（１5分钟）
1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读２遍，要求用“ ---好，好在 ”这一句式进行评点。可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。
2、分学习小组交流。
3、学习小组汇报员向全班汇报。 、
4、根据学生汇报情况，师生共同总结探究成果：
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：（此处重点引导学生把握排比修辞手法的方式和作用。）
(1) “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”多个比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(2) 文中的反复使语言节奏感强，情感表达更彻底。
(3) 文章中的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！” 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，，能表达出强烈的思想感情。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
对于学生没有说出来的，教师可以用自己的方式加以补充。
(设计意图：学生经过第一板块的学习，对文章内容已经有了初步的理解和整体的感知。但为了更深刻的理解文章内容，把握作者的思想感情，还需进行理解性的阅读。同时，“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，而且“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。侧重实现能力目标与情感目标，突破难点。)
第三板块：师生共同作课堂小结：（2分钟）
本节课，我们欣赏了黄土高原上的绝活---惊心动魄的安塞腰鼓；感受了文章铿锵磅礴的气势；并通过替换、合作、探究，品读了本文充满个性的语言；收获颇多。以后在阅读同类型的作品时，也可以用我们今天学到的这些方法。在这里，老师希望能够以《安塞腰鼓》为载体，真正使大家的艺术欣赏水平得到一定的提高。
（设计意图：通过课堂小结，既对整节课的内容有了完整的回顾，同时又指导了学生的学法，即从哪些方面去欣赏艺术作品，从哪些角度去解读写艺术作品的文章。体现了“予之鱼，不如授之以渔”的教育思想。）
三、创造性作业设计：（4分钟）
链接生活：
1、你敲过锣、打过鼓吗？有机会的话，不妨一试，体会这些乐器的音域美。
2、你欣赏过什么极富感染力的艺术表演形式？口头介绍给其他同学，让大家一起分享你的感受。课下练写成一篇文章或一两个段落，可以借鉴本文写实与写意想结合的写法。
学生课堂交流。
（设计意图：《语文课程标准》指出，成功的语文教学不是教教材，而是用教材教。学完全文，要让学生有意识的学在课内，用在课外。同时，这个作业的设计，也体现了“大语文观”，即生活中处处有语文。要把语文学习与社会生活联系起来。）
四、结束全文：（1分钟）
今天，我们见识了咱们中国西部黄土高原上独具魅力的艺术奇葩。我曾经也到过黄土高原。在陕北延安，面对古老、苍凉而又豪雄、悲壮的大地，我深深领略到陕北历史的凝重和人文的浩然。滋润着黄土高坡的是奔腾浩荡的黄河，壮烈的西北风传送着嘹远的“信天游”民歌，黄河的咆哮裹挟着山民们的呼号，震荡在黄土高坡的坡巅。这是对民族魂魄最诗性的礼赞！！最后，让我们一起欣赏音乐《黄土高坡》。
在雄壮的歌声中，结束全文。
（设计意图：对黄土高坡的礼赞，激发学生热爱黄土高原，热爱祖国厚重的文化，这是对课文的拓展，达到思想的升华。）
板书设计：
（设计意图：格式塔心理学者认为：“教师应当把学习情景作为一个整体呈现给学生。”本板书设计 ，是整个课堂结构程序、主要内容以及思想感情的综合体现。板书中的每一个词语都可以在课堂的流程中自然体现出来。）
安塞腰鼓
刘成章
赏绝活 品美语 悟意蕴 写美段
飞扬思绪
点燃激情
惊心动魄 铿锵磅礴 诗性礼赞 写实写意
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