2020-2021学年统编版高中语文必修下册第八单元 15.2《答司马谏议书》课件(48张)

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名称 2020-2021学年统编版高中语文必修下册第八单元 15.2《答司马谏议书》课件(48张)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2021-05-18 23:28:24

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猜一猜,图片中聊天的人的身份,以及这个群名,为什么叫“王安石嗝屁了吗?”
作者:王安石
知人论世
王安石
字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公。
北宋临川人,文学家、政治家。
作品集有《临川先生文集》。
王安石两度为相,进行变法革新,强调“权时之变”,反对因循保守。因其极为固执,人称“拗相公”。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
北宋宋神宗时期,内外交困,社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年,王安石开始实行新法,遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石作了回信,信虽然简短,但逐一驳斥了对方的责难,辩明了司马光所指责自己的多条罪状,批判了土大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想,表明变法是正确的,自己要坚持改革的决心。
背景探寻
王安石变法措施简介
一、机构
1、熙宁元年(1068年)二月,设“制置三司条例司”管理财政,原本宋朝的财政由三司掌握,王安石设立置制三司条例司来作为三司的上级机构,统筹财政,是当时最高的财政机关,此机关除了研究变法的方案、规划财政改革外,亦制订国家一年内的收支,并将收入定其为定式。
2、熙宁五年(1072年)三月,颁行市易法。由政府出资在开封设“市易务“(市易司),在平价时收购商贩滞销的货物,等到市场缺货的时候再卖出去。同时向商贩发放贷款,以财产作抵押,五人以上互保,每年纳息二分。用以达到“通有无、权贵贱,以平物价,所以抑兼并也。”的目的。
二、税赋改革
1、方田均税:分“方田”与均输法:“方田”是每年九月由县长举办土地丈量,按土塙肥瘠定为五等,“均税”是以“方田”丈量的结果为依据,制定税数。方田均税法清出豪强地主隐瞒的土地,增加了国家财政收入,也减轻了农民负担,同时却严重损害了大官僚大地主的利益,遭到他们强烈反对。
2、青苗法:规定以各路常平、广惠仓所积存的钱谷为本,其存粮遇粮价贵,即较市价降低出售,遇价贱,即较市价增贵收购。其所积现钱,每年分两期,即在需要播种和夏、秋未熟的正月和五月,按自愿原则,由农民向政府借贷钱物。收成后,随夏、秋两税,加息十分之二或十分之三归还谷物或现钱。青苗法使农民在新陈不接之际,不至受“兼并之家”高利贷的盘剥,使农民能够“赴时趋事”,但具体实施中出现强制借贷现象,是王安石变法措施中争议最大的内容。
3、农田水利法:熙宁二年十一月颁布农田水利法,奖励各地开垦荒田兴修水利,建立堤坊,修筑圩埠,由受益人户按户等高下出资兴修。
4、募役法即免役法:由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。上三等户分八等交纳役钱,随夏秋两税交纳,称免役钱。原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。
“答”:答复、回复
“司马谏议”:指司马光。谏议:官职。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫,所以在此称之为“司马谏议”
“书”:古代的一种文体,即书信。
古人写信多有题目,说明写给谁。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。
本文题目的意思是“回复谏议大夫司马光的信”,不能误解为“回答司马光规劝的书信“。
解题
谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。
司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ,世称涑(sù)水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
宋仁宗宝元元年,进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年,去世,追赠太师、温国公,谥号文正。
“书”在文言文标题的两种意义
一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。 《答司马谏议书》文题意思是:回给司马谏议大夫的信。
另一种是动词,作书写、记载讲。如明人高启的《书博鸡者事》,就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。
正 音 诵 读
guō
chóng

shù

nàn rén




duó
强聒 重念 冀君实或见恕也
辟邪说 难 壬人 不恤国事
胥怨者民也 盘庚不为怨者故改其度
会晤 度义而后动
法则,计划。
揣度,估量,考虑。
试概括每段大意,用自己的话讲述。
第一段:交代写信的缘由。
第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。  
第三段:分析反对派声势汹汹、 怨恨、诽谤的原因,表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第四段:书信常规的结束语。   
  
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
①某:草稿中用以代指本人名字
②启:陈述,禀告
③蒙教:承蒙您赐教,指来信
④游处:同游共处,交往
窃:私。私自。这里用作谦词。| 君实:司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。
而:表转折
每:常常
操:持
术:方法、主张,
这里指政治主张
赏析:表明作者与司马光的争论不是为了个人恩怨,而只是因为政见不同。
“昨日蒙教”是书信的礼貌用语,“与君实游处相好之日久”,是书信常见的情感用语。
下句“而议事每不合,所操之术多异故也”,则直接点明“议事每不合”是由于政治见解或治国方略“多异”之故,直陈分歧所在,彰显君子坦荡气度。
虽欲强(qiǎng)聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
①强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释。
②见:表被动
③察:明辨,了解
④略:大致,简单,不详细
⑤上报:敬辞,给您回信 (古义)
⑥辨:同“辩”,分辩,辩解
赏析:考虑“所操之术多异”,“虽欲强聒”,也一定得不到理解,故此前只是简要回复,不做一一辩解。
直白的意思就是,作者认识到自己的辩解不会被司马光理解,无论怎样辨解都没有用,所以只是写了一封简短的回信。
重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
①重(chóng):再、另、又
②视遇:看待,对待
③反覆:指书信往返(古义)
④卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”
⑤具:同“具”,详细
道:说
⑥所以:这里指我之所以这么做的原因
⑦冀:希望 或:或许
⑧见恕:使我被宽恕,可翻译为原谅我。见,第一人称,我
赏析:交代写这封信的缘由:作者后来考虑到彼此间的交情,想到即使政见不同也要保持礼数,所以又写了这封信,详细说明自己的观点。
这样既表明了自己革新政治的决心,又保持了尚礼念旧的君子风度。
言辞诚恳而理性,心胸坦荡而率性。
《答司马谏议书》第一段主要内容是什么?
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合,所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒,终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信原因:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。
措辞有何特点?
①措辞彬彬有礼(蒙教,上报,见恕……)
体现了王安石什么样的形象?
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
②语调含蓄委婉
(强聒,不宜卤莽,冀君实或见恕也)
③暗藏锋芒(终必不蒙见察)
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。
儒者:尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人
所争:所+动词=名词/名词性结构,争论的问题
尤:特别
理:根本道理
得:清楚
名实:名义和实际
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名:名称;形式 实:实际内容
在《答司马谏议书》中:
名:司马光给新法冠上的罪名
实:王安石变法的实际内容(性质)
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
谏:旧时称规劝君主或尊长,使改正错误,这里指不同的意见
以致:因此招致 (古义)
怨谤:怨恨
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}司马光
王安石
侵官
增设新官,侵夺原来官吏的职权
生事
派人到各地推行新法,生事扰民
征利
设法生财,与民争利
拒谏
朝中有反对的意见,拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳?
以致天下怨谤也
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为(wéi)侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为(wéi)生事;为(wèi)天下理财,不为(wéi)征利;辟邪说,难(nàn)壬人,不为(wéi)拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
以:连词,用来
人主:皇帝。这里指宋神宗赵顼
授:给,与
举:施行 兴:兴办
利:(对天下)有利的事业,形作名
有司:有具体职务、做具体工作的官吏 诽:非议
为:判断词,是;动词,替、给
壬(rén)人:佞人,指巧辩谄媚之人。
王安石如何一一反驳司马光的观点?
①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。(先问是不是,再说好与坏)
②先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。


第二段中王安石的辩驳有何特点?
②抓住问题实质,从大处高处着眼(在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地)【扣帽子】逐一辩驳
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利,气势逼人,锋芒毕露(不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此)【咄咄逼人】
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为(wèi)而不汹汹然?
以:介词,把
同:附和
善:形作名,好事
乃:副词,然后,才
量:估算,估量 众寡:多少
以:目的连词,来
以:目的连词,来 乃:却
为:介词,因为
然:形容词词尾,……的样子
汹汹: 古义:大吵大闹。今义:形容声势盛大的样子,多含贬义。
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为(wèi)怨者故改其度(dù),度(duó)义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为(wéi) ,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
为:介词,因为
故:原因
度(duó):估计,揣测
可悔:值得反悔的地方
是:动词,认为做得对
为:动词,作为 以:连词,来
膏泽:名作动。施恩泽
事事:做事,办事;前动后名
所为:所+动词=名词/名词性结构,所做的事情
而已:罢了 则:副词,那么 敢知:敢于领教的事情
盘庚迁殷:盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(bó,今河南商丘),在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。
盘庚曰:“今我民用荡析离居。”又曰:“予岂汝威?用奉畜汝众。”又曰:“无或敢伏小人之攸箴。”又曰:“非废厥谋,吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。
——《与王介甫第三书》
盘庚说“而今我们的百姓家人离散,居无定所”又说:“我不是要耍威风,迁都是为了奉养你们过上好日子”又说:“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说:“这是听取了大家意见,从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是废弃所有人的意见,独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已。
司马光在信中引用盘庚迁殷的史实,想说明什么?
司马光认为盘庚迁殷听取大家意见,而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓,司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见,不要一意孤行。
王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实,他想表达什么内容?
王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性,以及自己施行变法的坚定决心。
无由会晤,不任区区向往之至!
【古代书信的套语】
由:缘由
会晤:见面
不任:不胜
区区:小,用作自称的谦辞(古义)
语气转为缓和……
结构图:
        ┏ 一、交代写信的缘由 ┓
  答司马谏议书┫ 二、驳斥谬论    ┣ 针锋相对 
        ┃ 三、分析原因    ┃ 态度坚决
        ┗ 四、书信常规的结  ┛
全文立论的论点是针对司马光的指责,指出“儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣”。进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点,揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质,表现了作者坚持改革,绝不为流言所动的决心。
司马光认为变法危害有五:侵官,生事,征利,拒谏,致谤。
所谓“侵官”,指王安石变法,增设新官,侵夺原来官吏的职权;
所谓“生事”,指派人到各地推行新法,生事扰民;
所谓“征利”,指设法生财,与民争利;
所谓“拒谏”。指朝中有反对的意见,拒不接受。
所谓“致怨”,指招致天下人的怨恨和诽谤。
一一反驳

先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。
次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。
然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
最后讲到“怨诽之多”,却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
辩驳的特色
第一个特点,作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住对方的论点进行驳斥,只驳论点不涉及其它事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。
第二个特点,反驳的方法是多种多样的,高处着眼,言简意赅。
第一直接反驳对方观点,如为天下理财,不为征利。第二反驳对方立论的根据,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。第三举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。
第三个特点,是气势磅礴,寓刚于柔。
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点,第一立足于理,理足则气势。二,擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。第三,擅用反语,如欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?气盛言怡,铿锵有力,虽则全文傲岸之气,愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚,如比如说详细的说明自己这样做的理由,您或许能原谅我,结尾又说您批评未能帮皇上大有作为,那我知罪了,但让我什么也不要做,墨守常规就行,那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊,一方面坚持原则,寸步不让,全力维护变法的正义立场。
驳论过程
1、中心论点:
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据:
理论论据:
事实论据:
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
书信体 驳论文
效果:使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
思考:王安石这封回信语言委婉,柔中带刚,是否有何深层用意?说说你的理解。
①王安石既坚持自己的立场和观点,在文字上又不全然剑拔弩张,不伤害朋友之间的情面,亦不伤害同僚之间的和气。
②这种柔中寓刚的论辩风格,比剑拔弩张更有力量。
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
传统? 赏国学
观看
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