2020-2021学年统编版高中语文必修下册 第八单元 15.1《谏太宗十思疏》课件（32张PPT）

谏太宗十思疏
——魏征
一、作者介绍
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，
后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐
朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，
为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反
隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖
李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领
导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大
夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，
敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》
《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先 后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。
二、写作背景
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。
三、文题文体
谏 劝谏 ；
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告
谏——直言规劝，使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”
是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
四、文言知识
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其
泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根
不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不
可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇
想要
使……稳固
疏通
德行仁义
治理得好
最愚昧无知的人
掌握
处于
推崇
形容词活用为动词，长高
树根
形作动，流得长远，达到远方
望,求,思:同义:指望.
虽然
明智、贤能的人
形容词作名词,重权,重位
形容词作名词,重位
极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德
不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流
长也。
皇权的高峻
福禄，福祉
戒除
形作动，厉行节俭
处于，保持
克制
砍断
堵塞
考虑
形作名，危险的境地
形作名，安定的生活
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，
有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔
取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以
待下;既得志?，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物
所有的
帝王
重大
深深忧虑
治理成效显著
开头做得好
能够
难道
竭尽
放纵情感
轻视他人
敌对势力
多
坚持到底.
指臣民
达到目的,实现愿望
整体
则骨肉为行路?。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而
不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，
所宜深慎﹔奔车朽索，其可忽乎?
陌生人
督责，督察
通“震”，威吓
苟且
感念
名作状，表面上
名作状，从内心
只有
深切戒慎
使……奔驰，驾驭
腐朽的绳索
难道
怠慢
免于罪罚
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知
止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百
川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑
壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则
如果真的
想要的东西
克制
兴建
形作名，高而险的地位
谦虚
修养
骄傲自满
名作动，居于……之下
田猎，打猎
从三面驱赶
限度
慎重
堵塞蒙蔽
接纳，接受
以……为乐
说坏话的小人，形作名
斥退
形作名，邪恶小人
施加
名作动，统治
使动,使……安定
思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，
弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇
者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无
事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不
错误地
动用刑罚
全面做到
弘扬
这
选拔
有才能的人
任用
形作名，好的意见
形作动，竭尽，用尽
施加
献出
争着前来效力
形作动，尽情享受
出游
使……发出声音，弹奏
垂衣拱手
分辨选用
保养，颐养
忧烦的事物
言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无
为之大道哉!
教化
管理
劳役
灵敏的耳朵，明亮的眼睛
使……亏损，破坏
方法，方针
使……劳
使……苦
五、文本分析
（一）理清各层大意，把握全文思路

第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的。
第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。
第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”
段意
思路
提出问题
分析问题
解决问题
（二）分析第一段
1.文章是如何提出中心论点的？
文章以“固本浚源”为喻，提出中心论点“思国之安者，必积其德义”。
2.作者认为人君怎样才能治理好国家？
作者认为人君要想治理好国家，就要“居安思危，戒奢以俭，积其德义”。
3.第1段前后两组排比句有什么作用？
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
中心论点：居安思危，戒奢以俭
德不厚而思国之安
源不深而望流之远
根不固而求木之长
反
正
排比句
排比句
（三）分析第二段
1.本段是从什么角度分析论证的？如何论证的？
作者从历史的角度，运用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭，积其德义”的原因。先从历代帝王谈起，以问句引起读者思考。再揭示因为帝王前后不一造成两种不同的结果，把问题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。最后说如果国君在失掉拥护的情况下，还一意孤行，那必然落得“覆舟”的惨局。以此论证国君必须“居安思危，戒奢以俭，积其德义”。
2.本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？
本段总结历史经验，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。接着从取守天下的不同心态上进行论证，说明是否竭诚待下是事业成败的关键。阐明其“民本”思想。
1.作者提出的“十思”大致说了哪几方面的内容？
（四）分析第三段
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.惧谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海下百川
思三驱以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无以怒而滥刑
十思
戒奢侈扰民
戒骄傲自满
戒纵欲过度
戒轻信人言
戒赏罚不公
2.“十思”与第1段的观点有何联系？
“十思”是“积德义”的具体内容。
作者看来，君王如果能做到“十思”，那么就会出现“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事”的结果。
3.君王按“十思”去做会有怎样的结果？
魏征眼中最理想的政治境界是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、齐之寿，鸣琴垂拱，不言而化”。
4.魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？
魏征认为，要想达到最理想的政治境界，要做到“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”。
六、艺术特色
一、骈散结合。一方面本文充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感；一方面又突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、诚能、何必、乎、也、哉等；三不避散句，如“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”等。
二、不用事，不用典，不咬文嚼字。文中看不到繁复的引证，也无僻词典语，只用了两个浅显的比喻。语言朴素自然，精练鲜明。
三、运用设喻、正反对比的论证方法。使说理更生动，更透彻，更充分。