(共43张PPT)
第1讲 中华文明的起源与早期国家
课程标准
1、了解石器时代中国境内有代表的文化遗存
2、认识文化遗存与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系
3、知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义
4、知道远古时期中国食物生产及其对社会生活的影响
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
知识梳理(一)
结合学案阅读教材“石器时代的古人类和文化遗存”,回答下列问题
1、旧石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
2、新石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
3、新石器时代文化遗存的分布特点
4、原始社会的发展历程
5、母系氏族社会的阶段特征
6、父系氏族社会的阶段特征
打制石器
从事渔猎和采集
会使用火
群居生活,共同劳动,成果共享
1、旧石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
8
碳化谷物
原始人定居生活
磨制石刀
彩陶鱼纹盆
修建村落
使用陶器
打磨结合的方法制作石器
从事原始农业、饲养家畜
2、新石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
7
距今约7000年至5000年
红山文化
距今约6500-4500年
大汶口文化
距今4000年
龙山文化
距今约7000年
河姆渡文化
距今约7000年至5000年
仰韶文化
距今约5300-4500年
良渚文化
燕辽文化区
山东文化区
江浙文化区
中原文化区
分布广泛、多元一体
3、新石器时代文化遗存的分布特点
知识梳理
结合学案阅读教材“石器时代的古人类和文化遗存”,回答下列问题
1、旧石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
2、新石器时代的社会生活状况及代表性文化遗存
3、新石器时代文化遗存的分布特点
4、原始社会的发展历程
5、母系氏族社会的阶段特征
6、父系氏族社会的阶段特征
5、母系氏族社会的阶段特征
生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享
6、父系氏族社会的阶段特征
①贫富分化,不平等开始出现
②形成较大的部落甚至部落联盟
③私有制产生,阶级分化明显
课标解读
1、了解石器时代中国境内有代表的文化遗存(P2-3)
(1)旧石器时代:
(2)新石器时代:
元谋人、北京人、山顶洞人等
仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化
红山文化、良渚文化、大汶口文化
本土化
多元化
2、认识文化遗存与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系(P4)
大汶口文化和良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现权贵阶层,中国即将迈入阶级社会。
课标解读
史料
六大区系并不是简单的地理划分,主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一,中原影响各地,各地也影响中原”,这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮,中国民族文化先是从这里发展起来,其他地区的文化比较落后,只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同“,从而对于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。 --苏秉琦《中国文明起源新探》
根据材料,概括有关中华文明起源的传统观点,并指出这一观点面临怎样的挑战。
传统观点:位于黄河流域中下游的中原地区是中华文明的发源地和核心区域。
挑战:出现六大文化区系的划分,六大区系各有自己的文化渊源、特征和发展道路,呈现多样化特征
强化训练
知识梳理
结合学案阅读教材“人类早期的生产与生活”和“生产关系的变化”,回答下列问题
1、原始农耕和畜牧业出现以前人类生产与生活的特点
2、原始农耕和畜牧出现的条件
3、中国农业的起源及代表作物
4、中国畜牧的起源及代表繁牲畜
5、农业出现的意义
6、农业产生以后,生产关系变化的表现
7、国家诞生的背景及必然性
1、原始农耕和畜牧业出现以前人类生产与生活的特点
(1)依靠自然界现成的动植物,处于采集和渔猎阶段
(2)使用木、骨和石等材料制作的工具
(3)一定地域范围内迁徙,会用火
(4)妇女在主导地位
2、原始农耕和畜牧出现的条件
在长期的采集和渔猎过程中,人类掌握某些动植物的生长规律,学会选择、驯化野生动植物。
3、中国农业的起源及代表作物
(1)黄河中上游是粟的发源地
(2)长江中下游的居民在世界上最早种植水稻
4、中国畜牧的起源及代表繁牲畜
(1)在狩猎的基础上,随农耕和定居生活而产生的
(2)距今约7000年前,河姆渡的居民已经饲养猪和狗
碳化稻谷
(河姆渡遗址出土)
猪纹陶钵
5、农业出现的意义
(1)人类逐渐从食物采集者转变为食物生产者
①增加食物供应②改善生存条件③加速人口增长
(2)人类的生活方式发生巨大变化
①从迁徙过渡到定居,逐渐形成聚落
②手工业与农业分离
③产生原始音乐、文学和宗教
(3)推动科学技术的发展
①天文历法发展较快
②数学和其他相关学科逐渐发展
6、农业产生以后,生产关系变化的表现
(1)男子地位上升
(2)私有财产和贫富分化出现(私有制)
(3)阶级产生
(4)国家诞生
学习聚焦:
农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化,私有制、阶级和国家出现。
7、国家诞生的背景及必然性
(1)背景:
①军事首领的地位上升,个人权力加强。
②俘虏变成奴隶,氏族内部有了自由民和奴隶的差别。
③随着剩余产品的增加和私有制的出现,阶级产生。
(2)必然性
为了调节阶级之间的利益冲突,国家应运而生。
3、知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义(选必二P2-3)
课标解读
(1)过程
①远古早期:采集和渔猎生活
②大约1万年前:原始的农耕和畜牧出现
(2)意义
①为人类提供了比较稳定的食物来源
②改变了人类的生活方式
③促成了文明的出现
强化训练
史料一
同样是1平方英里的土地,种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。因此,当我们看到人类总人口在距今10000
年至2000年的8000年中从532万直线上升到13
300
万,即足足增加25倍”时,也不会感到惊奇了
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》
结合史料一,概况人类社会发展壮大的根本原因
根本原因是生产力的发展。
因为物质资料的生产是人类社会得以存在与延续的基础。
史料二
原始音乐的产生与集体的生产活动有着密切的关系。
原始人在集体劳动过程中发出的有节奏的呼喊声,便是最基本的声乐音...…
在农业生产的基础上,人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察,积累经验,从而产生初步的天文地理和数学知识”,把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。
--吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》
根据材料一、二,结合所学知识指出农业的出现具有哪些重要意义?
①人类开始从食物采集者转变为食物生产者。
②农业生产增加了人类的食物供应,改善了人类的生存条件,加速了人口的增长。
③农业的出现推动了原始音乐、文学、宗教和科学技术的发展
课标解读
4、知道远古时期中国食物生产及其对社会生活的影响。(选必二P2,P6)
(1)食物生产:
(2)对社会生活的影响
南稻北粟、饲养猪狗
①剩余产品出现
②私有财产出现
③贫富分化严重
④阶级产生
⑤国家诞生
强化训练
史料一
位于陕西临潼的姜寨聚落遗址,它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大"
。而到了新石器时代晚期的山东大汶口文化的遗址里,130余座中、晚期的墓葬,按其墓坑大小,随葬品的多寡,也可分为大中沙三个级别
--摘编自《中国早期人类史研究》
结合史料一和所学知识,新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化?出现这一变化的主要原因是什么?
变化:出现较为明显的贫富差异和等级分化
原因:生产力的发展和私有制的出现
史料二
阶级、阶层或等级之类
的出现是国家得以建立的社会基础”,凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物,最初的统治与管理机构,是为了
解决经济上的冲突而发展起来的,是统治阶级压制被统治阶级的机器。
--王震中《东夷民族的文明起源》
根据史料二,概括国家产生的主要条件。
一是阶级的存在
二是凌驾于社会之上的公共权力的建立
知识点二 从部落到国家
知识梳理
结合学案阅读教材“从部落到国家”,回答下列问题
1、炎黄部落的构成及地位
2、什么是禅让制
3、万邦时代的含义及特点
4、夏朝建立的标志
5、夏朝的权力传承及国家机构
6、夏朝的代表性文化遗存
11
三皇
黄帝
颛顼
帝尧
帝喾
帝舜
关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
1、炎黄部落的构成及地位
(1)构成:黄帝是黄河中上游一带的部落首领,炎帝是另一部落首领,二者联合形成炎黄部落联盟。
(2)地位:被后世共尊为华夏始祖
2、什么是禅让制
3、万邦时代的含义及特点
尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法为“禅让制”
(1)含义:考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。
(2)特点:有些邦国规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
4、夏朝建立的标志
约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝
5、夏朝的权力传承及国家机构
(1)权力传承:
(2)国家机构:
①夏王是最高统治者(后)
②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
③夏朝仍然聚族而居,通过控制一些部族进行间接统治
6、夏朝的代表性文化遗存
河南洛阳偃师二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存
世袭制代替禅让制
知识梳理
结合学案阅读教材“商和西周”,回答下列问题
1、甲骨文的发现及评价
2、商朝的国家机构
3、西周的政治制度(贵族等级分封制)
4、商周政体的特点
5、商周时期经济发展的概况
1、甲骨文的发现及评价
(1)发现
①地点:河南安阳一带发现的殷墟遗址
②出土:大批刻有文字的龟甲、兽骨
③内容:主要是商人刻写的占卜记录
(2)评价
甲骨文是一种成熟的文字
2、商朝的国家机构
(1)商王:是最高统治者
(2)中央:设有尹及各类事务官
(3)地方:实行内外服制度
①内服:商王直接控制的王畿地区
②外服:商王间接控制的方国和部族
3、西周的政治制度(贵族等级分封制)
(1)分封制
①目的:
②构成:
③影响:
A、形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构
B、加强了周天子对地方的政治统治
C、容易造成分裂割据
“封建亲戚,以蕃屏周”
A、天子控制王畿地区
B、其他地方分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族建立诸侯国
C、诸侯在国内分封卿大夫、卿大夫再分封士
史料 不过应该注意到,周天子当时并没有真正的统治权,周初万邦并立,周不过只是其中之一邦......天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿大夫之间,往往用盟约维持关系。所以我们可以说,周代存在着主权分割现象,却没有形成个人之间的主从关系。
--摘编自马克垚主编《世界文明史》
史料反映了周天子与诸侯之间的关系有何特点?说明了什么问题?
特点:分封制下天子和诸侯之间的关系相对松散,没有形成严密的从属关系。
说明:诸侯拥有较大独立性,这是分封制走向瓦解、诸侯割据混战的重要根源。
(2)宗法制
①含义:
②核心:
③影响:
以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度
嫡长子继承制(周天子和各级贵族都实行)
宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
西周政体的基本特征:
分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合
材料一中国人所谓的家国情怀,是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱,并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通,强调爱家向爱国的纵向提升。本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下,家庭、家族与邦国的组织结构一致,个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列,每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国,用治理家族的方式来管理国家,逐渐成为朝廷和国的代表,忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家,以父为最高管理者,孝为最核心的道德要求和行为准则,在家族管理方式上效法帝王之家,在社会生活中处于被支配地位。
——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》
根据史料,分析古代中国国家观念的内涵并分析其对古代中国文明产生的影响
家庭内部:父亲按治国思路治家,具有绝对权威
家国关系:认为家国同构,由家庭上升到国家
有利于统一国家的形成和巩固;
有利于封建专制制度的形成;
有利于宗法社会的稳定;
有利于小农经济的发展;
有利于抵御外族入侵和中华文明的传承
4、商周政体的特点
(1)政治权力分配与血缘关系相结合
(2)原始民主传统对君主权力的权力有制约作用
①国家遇到重大问题,君主要征求平民“国人”的意见②国人可以通过舆论影响朝政
5、商周时期经济发展的概况
(1)农业
是主要生产部门,使用木、石、骨、蚌等材质的工具
(2)土地制度
①性质:奴隶主土地国有制,土地不能随意买卖
②经营:井田制是土地经营的基本方式
(3)手工业
青铜铸造是手工业生产的的主要部门,青铜器种类繁多
课标解读
5、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征
(1)甲骨文、青铜铭文及其他文献记载相结合是了解上古历史的基本途径
①甲骨文、青铜铭文属于考古材料,是上古时代的物质遗存,以文字形式反映了当时人们的活动和思想,对于了解所在时代具有不可替代的价值
②传世文献记载大都是后人追述和概括,史料价值有限
③但考古材料通常是零碎和散乱的,只有结合传世文献才能更加深入全面的解读
课标解读
5、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征
(2)早期国家的特征
①王位世袭,具有职官、军队等国家机器
②贵族政治,以血缘关系为纽带形成国家结构
③地方分权,以部族联合或分封制为基础,集权程度不高
④等级森严,以分封制与宗法制为核心形成等级序列。
⑤迷信色彩,王权与神权密切结合
⑥土地国有,井田制是主要的经济制度
史料一 周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。
(1)史料一中的现象了哪些实质
①周代铭文比商代更加规范,记载更加详细,说明文字又前进了一步
②用更加规范的文字记载下来的功勋,希望后世传颂,说明这是重视历史传承的风尚
史料二 下表是关于“家”字的字义解读
(2)由史料二能得出哪些结论
①“家”的主要含义由宗族向个体家庭演变,说明宗法制度逐渐走向衰落
②史料与史论互证,是史学研究的关键
课堂小结
原始社会
旧石器时代
(距今约1万年前)
新石器时代
(距今约1万年-5000年)
部落时期
元谋人、北京人
仰韶文化、大汶口文化
龙山文化、河姆渡文化
红山文化、良渚文化
元谋人、北京人
奴隶社会
夏朝(约前2070-约前1700)
商朝(约前1600-前1046年)
周朝(前1046-前771年)
世袭制、二里头遗址
内外服制、甲骨文
青铜器、 井田制
分封制、宗法制、井田制