2020-2021学年人教高中语文必修3第二单元5《咏怀古迹其三》 课件（51张PPT）

(共51张PPT)
杜甫
学习目标
1．知识与技能
①理解诗中塑造的昭君形象
②掌握欣赏咏史诗的技巧和手法
2．过程与方法
诵读法、讨论法、围绕中心分析细节材料法
3．情感态度价值观
如何正确对待挫折
重点难点
重点：
1．理解王昭君的形象
2．深入理解杜甫在诗中的情感
难点：
掌握欣赏咏史诗的技巧和手法
背诵三首诗歌，赏析并积累一些名句。
教法学法
练习法
?赏读法
诵读法
讨论法
沉鱼
落雁
闭月
羞花
我国古代四大美女及别称
西施——沉鱼
貂蝉——
闭月
王昭君——落雁
杨玉环——羞花
王昭君
西元前33年，匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌。
杨贵妃
唐代蒲州永乐人。
西施
，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。
西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
昭君出塞
西元前33年，匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。但宫女们都不愿意；有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽、有见识，自愿到匈奴去和亲。
传说汉元帝回到内宫再拿出昭君的像来看，没有昭君本人可爱。原来宫女进宫后是由画工画了像，送到皇帝那裏去听候挑选。因王昭君不愿送那画工礼物，所以他没把她的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下便把那画工杀了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏，封「宁胡阏氏」，希望能为匈奴带来安宁和平。她劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原的文化传给匈奴。之后，匈奴和汉朝有六十多年没有发生战争；昭君最后在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
贵妃醉酒
唐代蒲州永乐人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸封为贵妃，父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡六军不肯前行，说是因为杨国忠通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
王昭君小档案
中文名：
字:
国籍：
出生地：
职业：
主要成就：
代表作品：
配偶：
王嫱
昭君
中国(西汉)
湖北秭归
远嫁匈奴呼韩邪单于，
维护汉匈关系长期稳定
《怨词》
呼韩邪单于，复株累若鞮单于
宫女，阏(yān)氏(zhī)
整体感知
结合注释
释诗
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃的村子。
一别汉宫，她就和北方荒漠连在一起，只留下一座长着青草的坟墓面向着黄泉。
元帝凭着画工的画像曾经约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
千载以来，琵琶弹奏胡乐，乐曲里还分明诉说着怨恨。
读
自学指导
思考：
1、从诗中所写，王昭君有哪些不幸呢？
2、她为什么会有这些不幸呢？
3、从琵琶声中可心听出他怎的感情？
4、看到王的故居，作者可能联想到自己的哪些事呢？
咏怀古迹
(其三)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　
　　昭君怨恨什么？
●群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
1、三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。
2、用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动，也使整个画面“活”了起来，变得生动。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，这是一个有趣的对比
3.此联点出昭君村所在的地方。“赴”突出了山峡山势的雄奇，借高山大川的雄伟气象烘托王昭君。
●一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
2、此句写昭君本人，一“去”一“留”，写尽了昭君一生的悲剧。“连”---写出塞之景；“向”---写思汉之心
3、上句的紫台和朔漠形成了强烈的对比，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，异国殊俗的环境中一辈子的生活。
4、下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这两个最简单的词语营造出了悲凉的氛围。
1、当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中
●画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
1、单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢？此句进一步写昭君的身世家国之情。昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。元帝从图画里略识昭君，实际上就根本不认识昭君，所以造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环佩’”一句写她怀念故国之心永远不变。虽留青冢，然魂魄还会在月夜中归来。
2、下句一个“空”字，写出昭君骨留青冢，只有魂灵在月明之夜回到生她养她的父母之邦！对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情！
一“去”一“留”，就写尽了昭君一生的悲剧。
上句的紫台和朔漠形成了强烈的对比，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。
下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这
两个最简单的词语营造出了悲凉的氛围。
下句一个“空”字，写出昭君骨留青冢，只有魂灵在月明之夜回到生她养她的父母之邦！
作者对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情！
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏
一怨：
远嫁异邦，远葬他乡。
月魂空归，思念故乡的幽怨。
环珮空归夜月魂
一身归朔漠，数代靖兵戎；
若以功名论，几与卫霍同。
画图省识春风面
二怨：
对画师的无耻行为的怨恨
昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？
最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。
●千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
1、千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨
2、昭君虽然是一个女子，但她身行万里，冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，为什么不值得用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写呢？
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。
《咏怀古迹（其三）》
题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君????????????????????????????
　诗人??????????????????????????
绝代佳人，入宫见妒????????????才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫　　　不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归????????????漂泊西南，有家难归
（千载之怨）???????????????????
（深沉怨恨）
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
　　
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
补充背景
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？
山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
“群山万壑赴荆门”
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？
从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨异域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
小结：
一去紫台连朔漠
独留青冢向黄昏
环珮空归月夜魂
远嫁异邦
远葬他乡
月魂空归，思念故乡的幽怨。
画图省识春风面
对画师的无耻行为
怨恨
怨恨
统治者的昏庸
小结
1、弄清史实：所描写的古人、往事是怎样的？为什么要写这个古人这段往事
？
2、体悟感情：诗人在诗中表现出什么态度？
3、分析技巧：这种态度运用什么方法表达
？
鉴赏咏史诗三步骤
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
请简要分析作品的思想内容和艺术特色
项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
1、弄清史实
2、体悟感情
1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么?
杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。
王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。
两首诗有何不同之处?
杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义。
王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。
3、分析技巧
课后反思
设计思路合理，两个班的同学都能够自行分析出重要观点来，注意整理笔记，让学生理解
、巩固、同时引向思考的深入。