统编版（部编版）必修 上册第七单元14.《故都的秋》学案

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14.《故都的秋》
素养目标
1．引导学生深入体会故都秋的特点。
2．理解情景交融和谐统一的写作特点，联系写作背景体会作者在秋景中所寄寓的感情。
3．联系五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
课文预习案（任务一）
一、作者介绍
郁达夫（1896-1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
二、背景介绍
从1921年到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居杭州，1936年２月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展做出了贡献。1934年７月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文--《故都的秋》。
三、资料链接
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（屈原《九歌》）
2、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
(王勃《滕王阁序》
3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
4、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
(杜牧《山行》)
5、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
(白居易《琵琶行》
语言建构与运用（任务二）
一、字音
1．典型字
凋谢（diāo）
混混沌沌（hùn
dùn）
落蕊（ｒｕǐ）
平平仄仄（zè）
点缀（zhuì）
嘶叫（sī）
颓废（tuí
fèi）
2．多音字
二、字形
三、词义
1．词
落蕊：落花。
落寞：冷落，寂寞。
着：穿（衣）。
悠闲：闲适自得。
平平仄仄：意即推敲字的韵律。
颓废：意志消沉，精神萎靡。
清秋：清爽的秋天。
萧索：缺乏生机，不热闹。
点缀：①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好；②凑数儿。
意境：文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。
疏疏落落：稀疏零落。
混混沌沌：文中是指无知无识的样子。
2．近义词
颓废·颓唐
都是形容词，均可指意志消沉，精神不振。“颓废”强调意志消沉，含有长期消极而放任，随便的意味，可同“思想”“生活”“色彩”等词语搭配使用。例：我们青年一代应该保持旺盛的精神，不能思想颓废。“颓唐”强调情绪低落，含有“不振作的、萎靡的情绪，在行为、态度、表情上明显地表现出来”的意味，在程度上较“颓废”轻，可同“情绪”“神色”等词语搭配使用。例：王小明脸上露出颓唐的神色。
萧索·萧条
都是形容词，均可表示冷落而无生气，不兴旺。“萧索”侧重于强调荒凉、衰败，无生气，多用于自然景物，或人对自然景物的感觉。例：萧索的晚秋景象总是引起人们伤感的情怀。“萧条”侧重于强调冷寂、不兴旺。另外“萧条”在表示经济上的衰落意义时，与“萧索”没有同义关系，一定不能替用。例：资本主义社会经济危机爆发，经济萧条，市场冷落。
合式·合适
二者都有符合的意思。“合式”是符合程式。例：他的这身服装朴素大方，非常合式。“合适”指符合实际情况或客观要求。例：这篇文章用在此处极不合适。
衰落·衰弱
二者都是指由强转弱的变化。“衰落”是指事物由兴盛转向没落。例：曹雪芹家道衰落，晚景凄凉。“衰弱”除指事物由强转弱外，还可指身体失去了强盛的机能。例：在我军有力的反击下，敌人的攻势逐渐衰弱。
思维提升与发展（任务三）
（一）初步分析清静景
1、重点解析，分组讨论
在这五幅图中，选出你最有感触的一幅图，结合自己的体味进行鉴赏，分组讨论：
哪些地方突出了“清”
？哪些地方突出了“静”？哪些地方突出了“悲凉”？
明确：
第3段写秋院----"很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽无半点纤尘之感，突出清；“牵牛花的蓝朵”给人宁静、淡雅的感觉，写出了“清”；
“听得到青天下驯鸽的飞声。”突出静，“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（宁静）。
点拨1
接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？
明确：有驯鸽的飞声、衰弱的蝉声、息列索落的雨声、都市闲人的互答声。
问：那么这么多声响交杂在一起，故都的秋是喧闹呢，还是宁静？
明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
点拨2
从
“细数”“静对”两词中你读出了什么？
明确：“细数”，透露出悠闲、惬意。
问：除了悠闲、惬意有没有读出别的感受？
展示1：古龙的《多情剑客无情剑》中第三十九回“阿飞”一节里有这么一段对话：
他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：“你看，这棵树上的梅花已开了。”
阿飞道：“嗯。”
李寻欢道：“你可知道已开了多少朵？”
阿飞道：“十七朵。”
李寻欢的心沉落了下去，笑容也已冻结。
因为他数过梅花。
他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。
展示2：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（王安石《北山》）
明确：王安石变法失败后退居江宁（今南京），罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？
明确：透出的是寂寞凄苦的心情。
可以说，郁达夫这时的心境和阿飞、王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。作者细数日光，静对牵牛，清静闲暇中隐隐透出作者内心的落寞悲凉。
点拨3
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
认为“蓝色或白色者为佳”可以看住作者追求色彩的“淡”，因“淡”而“
雅”。
问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？
明确：冷色。
问：冷色会让你心里会产生什么样的感受？
明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。
牵牛花的色调已经是十分淡了，他还要再强调一下：“
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”色彩已经很淡雅了，郁达夫觉得还不够，还要加上疏疏落落的枯草，才显出十分的秋意。枯草有什么美？有什么诗意呢？青草显示生命的蓬勃，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受；枯草表现生命的衰败，引发对生命周期的思考，引起悲凉之感，同样也是一种审美体验。但是，这正是郁达夫对于“悲凉美”的独特审美趣味所在。
有着几分冷落和萧条的“破屋”“破壁腰”,蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命的衰竭与凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。
学生分组朗读文段，进一步加深对课文的理解。
第4段“秋槐图”中，“早晨起来”，看见“落蕊”“铺得满地”，“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”体现了“清”；
“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，体现了“静”；
“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。
点拨4：
“像花而又不是花的那一种落蕊”，“会铺得满地”这是从视觉写，“声音也没有”这是从听觉写，“气味也没有”这是从嗅觉写的，“极微细极柔软”这是从触觉写的。北平秋天的树和花，本来可供选择的不计其数，但是，郁达夫却只选中了槐树的花。这在北方可能是很不起眼一种花了。早晨起来，发现满地槐树的落蕊，一般人是没有感觉的，不但视觉如此（
颜色形状不起眼），听觉也如此（
声音也没有），嗅觉也一样（
气味也没有）；只能通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉到落蕊的存在，如果不是感觉极其敏锐的艺术家，谁会有“
极微细极柔软的触觉”呢？有了这种感觉，作者对于生命衰亡的迹象的深邃感触表现了作者独有的审美情趣。
选择合适的语调，请同学范读本文段，教师点拨。
第5段写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）他抒写的“
秋蝉衰弱的残声”，和“
落蕊”一样，仍然是对生命衰亡的体味。抒写衰弱的、临近死亡的蝉声，本身就饱含着浓烈的“悲凉”的意味。
第6-11段写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”慨叹着天凉了的话。（这里有境地的清静，也有情和境的悲凉。）
第6-11段灰沉沉的天，雨伞天晴，太阳又露出脸来了，青布单衣或夹袄，哪怕是烟管，都能表现清，“息列索落”下雨声，都市闲人的感慨都能体现静。
第13段写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
明确：郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
（二）悲凉情景深探究
尽管作者对秋极尽赞美之情，可我们从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧伤、悲凉，故都的秋也不乏明艳之色，作者为什么唯独钟爱这种悲凉的美呢？
(1)
特别的人生经历和特别的个人气质
引用郁达夫的话
现代的散文之最大的特征，是每一个作家的每一篇散文所表现个性，比从前的任何散文都来的强。……只消把现代作家的散文集一翻，则这个作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的眼前。
介绍作者
作者自幼丧父，遍尝艰辛，后留学日本，饱受屈辱，性格忧郁多愁，多有“临风殒泪，对月伤情”式的才子风范。与同时代的鲁迅相比，郁达夫更多的表现出的是诗人气质，浪漫情怀。
1934年7月，中国大地连年混战，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的悲凉与落寞已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。
(2)
中国文人的悲秋情结
展示1、对秋有如此萧索的感触，作者是有辩解的。
“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”
刘禹锡在《秋词》中写道：“自古逢秋悲寂寥”，可见，悲秋是中国古典文学的重要主题之一
展示2、
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，秋天是一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉而充满寒意的图景。
宋玉在《九辩》中流露“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的悲慨，可以说开启了文人悲秋的先河。
曹丕在《燕歌行》里咏道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔”直追宋玉。
杜甫在《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”抒发了诗人伤时忧国、老病孤独、壮志难酬的复杂感情。
柳永在“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”的凉意中，同样为我们描绘了一幅令人伤心的惨淡秋景，抒发了悲秋之叹。
被誉为“秋思之祖”的马致远在《天净沙?秋思》中，用“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”极凝炼地勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏中茫然、孤独、感伤、无奈的情态。
审美鉴赏与创造（任务四）
（在阅读下面文本文字和链接文字的过程中体味作者的审美趣味）
　　阅读一：
　　就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
　　链接阅读：
　　原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。-----汤显祖《牡丹亭》
　　细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归。------王安石《北山》
　　阅读二：
　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
　　链接阅读：
　　笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。------温庭筠《春晓曲》
　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。------白居易《长恨歌》
　　曲径踏花影，明轩赏月华。-----于右任
　　阅读三：
　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
　　链接阅读：
　　宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”……林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。
　　-------《红楼梦》第四十回
　　阅读四：
　　一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
　　“唉，天可真凉了─-”（这了字念得很高，拖得很长。）
　　“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
　　链接阅读：
　　美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。
　　--------林语堂《生活的艺术》
　　“我觉得，从今往后，一切打击都不能伤到我的内心，一切无聊的谣言都不能让我激愤，一切名利都不会让我得意忘形，一切纠葛都不会让我觉得无法释怀，一切靠权力支撑的权威都会让我觉得可笑，一切缺乏公益心的人都不会得到我的尊重。”
　　-----阿正《企鹅的请柬》、
　　阅读五：
　　有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情……
【链接阅读】
　　1．崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
　　-----张岱《湖心亭看雪》
　　2．盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
　　------欧阳修《秋声赋》
　　3．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……
　　-----苏轼《前赤壁赋》
　　阅读六：
　　我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
文化的传承与发展（任务五）
秋意浓，离别多，郁达夫《故都的秋》文化趣谈
《故都的秋》是郁达夫的一篇著名散文，简朴纯真的文字，描绘出了秋天的意境，对各类景物的描绘，更是细致的描述了北平秋天的悲凉，整篇文章的意蕴是“清、静、悲”，衬托出孤独寂寞的情感。如今也恰逢全国各地入秋，一阵冷风寒于一阵，今天早晨一出门一阵秋风吹来，就想起了郁达夫先生的《故都的秋》。
对秋的描绘好像自古以来就存在于中国人的骨子里，悲秋一直都是文人墨客咏叹的对象，从王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”到杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，再到马致远的“断肠人在天涯”，都把秋当成一种愁苦和凄凉的对象。而郁达夫在《故都的秋》中，他欣赏的是残败的生命，把悲、寂、凉当做美的对象，感受秋的悲凉之美。
郁达夫的秋写的是自己的落寞，他没有写北平秋天的名胜古迹，而是抓住北平最不起眼的景物，如破屋、训鸽、芦花、柳树、虫鸣、夜月、钟声、牵牛花、秋草等，都是一些存在于北平普通老百姓日常生活中，没有喧哗，多具乡野气息。
郁达夫在南北比较中，将秋的滋味提升了一个浓度，以浅色浅味的南国风景来衬托北国秋的浓色浓味。江南的秋天，草木凋零的慢，空气得来的润，天色显得淡，多雨少风，秋味不够浓烈，让人兴致不足。只有北国的秋才是真正的秋，萧索寂寥，秋意浓烈。每逢秋季，不远万里来北国赏秋的，都是为了饱尝秋的滋味，都有一种对秋的刻骨铭心的爱，此中悲凉萧索，自己知道，难以同旁人描述。
从色彩方面来说，《故都的秋》中所选的物色调都偏冷，王国维曾说“一切景语皆情语”，郁达夫先生选取冷色调的物来抒情，也许就是作者内心孤独清冷的反映吧。而声音方面，从一点也没有的槐蕊、秋蝉的鸣叫、到都市闲人的微弹互答，都表达了一种清净悲凉的意境。像其中路人的话，拖长的尾音，仿佛耳边响起了北方熟人的一声招呼，久久回味。
当然也有人说，郁达夫先生当时处在的社会环境影响了他本人的心境。郁达夫先生写这篇文章是在30年代，当时在全国白色恐怖的背景下，先生为躲避白色威胁，从上海转移到杭州、又从杭州转移到青岛再到北平，在这个过程中触景生情，饱受故都的秋的滋味，心中涌现出许多悲苦与忧愁，而此时最能宣泄内心苦闷的途径，就是对北国秋天悲凉气息的描绘了。
但是郁达夫先生写的《故都的秋》中萧条悲凉之景并没有使他沉沦，而是从这悲凉中发现美，以审美的态度来品味孤独的秋，极大篇幅的描写秋天的衰败和死亡带来的悲凉之美，而且从中看到故都秋景中悲凉但美好的一面。唐人白居易说：“诗者，根情，苗言，华声，实意”，足见情在诗中的地位，而郁达夫先生的这篇文章，正是表达了他真挚、淳朴、浓浓的情，而我们身在南国的北国子弟，何不在此秋季，想念故乡。