2020—2021学年部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
新课导入
23
马
说
1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。
2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。
学习目标
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，其散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为唐代“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
走近作者
韩愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎县)，因昌黎韩氏是望族，因此韩愈自称“郡望昌黎”故世称“韩昌黎”
祗
辱　
骈
槽　
枥
邪
策
外
见
伯
乐
食马者
一食或尽粟一石
zhǐ
rǔ
lì
pián
cáo
yé
cè
xiàn
lè
sì
shí
sù
dàn
字词积累
1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。
2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
3.“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
题目解读
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
疏通文意
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
不以千里称也。
祗，只，仅；辱，受屈辱。
奴仆
（和普通马）一同死
马槽
不以千里马而著称，指人们并不知道
疏通文意
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。
吃一次
粟，本指小米，也泛指粮食。
同“饲”，喂。
有时
容量单位，十斗为一石
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
表现在外面。见，同“现”
犹，尚且。
等同，一样。
这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
指不按照（驱使千里马的）正确方法
才能、才干
它鸣叫，却不能通晓它的意思
握
面对
表示惊叹，相当于“唉”
真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不认识千里马啊！
1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
马
说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
细节探究
自由诵读一遍，思考下面的问题：
（1）文中的千里马有什么特征？
日行千里、吃得很多
（2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？
作者认为伯乐更重要。
因为先有伯乐，然后才有千里马。如果没有伯乐，千里马也就被埋没了。
韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。
1.不以千里称也。
2.是马也，虽有千里之能。
3.其真无马邪？其真不知马也！
陈述语气，流露出无限痛惜之情
表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害
既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
4.文中“千里马”
“伯乐”
“说天下无马的人”
各指什么人？作者想表明什么意思？
“千里马”
寓指有才能的人。
“伯乐”
寓指识才的明君。
“食马者”
愚妄浅薄、不识人才的统治者。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被重用。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才有“伯乐不常有”之叹。
背景资料
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。
作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达乐作者怀才不遇的愤意。
千里马
寓指有才能的人。
伯
乐
寓指识才的人。
艺术特色
本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
课堂小结
第1段
马
说
第2段
第3段
伯乐决定千里马的命运
千里马常有伯乐不常有
人才常有识才者常无
怀才不遇
满腔悲愤
卒章显志
英雄无用武之地
食马不知马马被埋没
从反面论证中心论点
意在谴责识马者无知
食马者不懂怎样用马
残酷方式对待千里马
痛斥统治者摧残人才
板书设计
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
随堂练习