第三单元 10.2《归去来兮辞》课件(38张PPT)—2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册

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名称 第三单元 10.2《归去来兮辞》课件(38张PPT)—2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册
格式 ppt
文件大小 1.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-05-20 09:32:14

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文档简介

(共38张PPT)
陶渊明
《五柳先生传》:
“先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。”
陶渊明故居
饮酒·结庐在人境
陶渊明(东晋)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶渊明(365-427),东晋时期大诗人。又名潜,字元亮。世称五柳先生,靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。
陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融入了儒道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽令,时官时隐,举棋不定。后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。
陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。
主要作品:《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》
洒脱
飘逸
归去来兮辞
陶渊明








助词,无实义
语气助词,无义




关于“辞”
辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
特点:形式自由,句式整散结合。四句为一节,
每句一般六字或四字,一般要压韵对偶,多用语气词“兮”。
关于“序”
  本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
序文疏通
生生所资:第一个“生”动词,维持;第二个“生”,生活;资,凭借;所凭借维持生活的。
脱然有怀:怀——想法。
会有四方之事:会,恰逢,正赶上;正赶上奉使外出之事。
犹望一稔:犹,仍然;望,希望;一稔,任职一年。
敛裳消逝:收拾衣服,连夜离去
生活状况:
“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。”
生生所资:第一个“生”,动词,维持。第二个“生”,名词,生活。
出仕原因:
养家糊口
彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
辞官原因
质性自然,非矫力所得。
饥冻虽切,违己交病。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
寻程氏妹丧于武昌。
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
(1)表示辞官归田的决心
(2)归途及家中生活
(3)农村生活及出游经历
(4)抒发诗人乐天安命情怀
段落大意:
  
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心
为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
重点字词(第一段)
胡:为什么
既自以心为形役:既,既然;以,认为,知道;为,被;形,身体.
奚:为何
悟,知道;谏,劝止,挽回
实:确实,实在
飏:通,扬,飞扬
问征夫以前路:以,用;征夫,行人;用前面的道路来问行人
恨,抱怨,遗憾;熹微,天色微明
总结第一段的段意
作者经过仕途的坎坷,经过深思熟虑作出庄严决定,说明弃官归家的原因.
陶渊明辞官归田的原因是什么?
“田园将芜”
“心为形役”
“已往不谏,来者可追”
“迷途未远,今是昨非”
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
(请摘用文中的原话回答)
已往
来者
昨非
今是
出仕
归隐
表达对官场的鄙弃,对田园生活的向往
自责自慰
对比
第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
衡宇:衡,通“横”;横木为门的房子
眄庭柯以怡颜:眄,斜视;柯,树枝;怡颜,愉快神色
寄傲:寄托傲然自得的情怀
;审,明白
园日涉以成趣:涉,走;在园子里每天走走成为了一种乐趣。
策扶老以流憩:策,拄着;扶老,拐杖;以,连词,相当于“而”;流,周游;憩,休息。
景翳翳以将入:景,通“影”,日光;翳翳,阴暗;将入,快下山
总结第二段
归家后的日常生活,充满闲适,宁静的情趣,反衬官场污浊。
第三段
归去来兮,请息交以绝游
。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
复驾言兮焉求:驾,驾车交游;言,助词;焉求,追求什么。
悦:意动,以…为悦;乐,以…为乐
善万物之得时:善,以…为善,羡慕;得时,顺应天时;我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。
感吾生之行休:行休,将要结束。
总结第三段段意
写作者村居生活的淳美气息和盎然情味
思考:本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
明确:(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦
亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以
消忧;
(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有
事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,
崎岖经丘。
第四段
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
胡为乎遑遑欲何之:胡为,为什么;遑遑,心神不定;何之,到哪里去。
怀良辰以孤往:怀,爱惜,留恋;孤往,独自外出。
聊乘化以归尽:聊,姑且;乘化,顺应自然;归尽,到死。
乐天天命复奚疑:乐天知命,还有什么可疑虑的呢?
第四段
用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居生活,上升到哲理的高度,点出“乐天知命”的思想。
承上而问
委心任去留
遑遑欲何之
自我解答
富贵
帝乡
热衷农事
纵情山水
卒章显志
乐天安命
自责之辞
安慰之辞
辞官归田
田园生活
乐天安命
居家
出游
归途(归心似箭)
抵家(欣喜若狂)
室内
园中
心志
交往
出游
所见
归去来兮辞
所感
(第1节)
(第2,3节)
(第4节)
行文线索
一、叙事线索
二、感情线索
归途
抵家
室内
园中
自责自慰
怡然自乐
闲适怡得
潇洒旷达
本文的艺术特色
情、景、事、理的浑融
语言平淡自然
平淡中见哲理
主题
通过对田园生活的赞美,表明他对仕宦生活的不满和否定,反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操.
陶渊明对后世的影响
成功的将自然提升为一种美境界
发现日常生活也是充满智慧和哲理的
开创了田园诗的新题材
“不为五斗米折腰”崇高人生境界,为后代士大夫提供了精神家园