第17课《短文两篇——陋室铭》课件（共36张PPT）

刘禹锡
陋室铭
学习目标
1、了解“铭”的文体知识。

2、积累文言字词，翻译课文。

3、理解文中作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家。曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。
作者简介
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝权贵宠臣，被贬至和州当通判。和州知县见他被贬而来，便故意横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居，后又将他的住所由城南调至城北，并把房间从三间缩小到一间半，知县见他仍悠然自得，于是又把他的住房调到城中，但是这次只给了他一间仅能容下一张床、一把椅子和一张桌子的房子。半年的时间里，刘禹锡连搬了三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，于是他便愤然提笔写了《陋室铭》，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
本文选自《刘禹锡集》（课P95注释①）。
写作背景
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
（课P95注释①）
文体简介
　
1、试读课文，并圈出文中你所不熟悉的字词，可同桌、前后桌交流学习，也可直接问老师。

2、用自己喜欢的方式熟读课文。

自主学习
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
hóng rú
tái
dú
读准字音
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶绿，草色|入帘青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
读对停顿
1、自由朗读。
2、同桌对读。
小试牛刀
　　 陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨(xīn)。苔(tái)痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒(rú)，往来/无白丁。可以/调(tiáo)素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍(dú)之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀(shǔ)/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
读准字音，读对停顿，读出感情
疏通文意
请同学们对照课下注释、利用手里的工具书，同桌、前后桌互译课文。如果遇到疑难解决不了，请做好标记，可与同桌、前后桌以外的同学交流学习或直接问老师。
合作学习
仙：这里指仙人。
名：出名，有名。
灵：灵验。
译：山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵验了。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
学情展示
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
惟：只。
馨：能散布得很远的香气，这里指德行美好。
译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：名词作动词，“长上”。
入：映入。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
鸿儒：博学的人。鸿，大。
白丁：平民，指没有功名的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：（来到室内与我谈笑的人）都是博学的人，交往的人中没有浅薄的平民。
调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加 装饰的琴。
金经：指佛经（佛经用泥金书写）。
可以调素琴，阅金经。
译：可以（在陋室里）弹奏不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。
丝：指弦乐器。
竹：指管乐器。
案牍：指官府文书。
劳形：形，形体，身体；劳，使动用法，使……劳累。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。
何陋之有：有何陋？倒装句。
之，宾语前置的标志，无实义。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
译：（它就好像）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（来到室内与我谈笑的人）都是博学的人，交往的人中没有浅薄的平民。 可以在陋室里弹奏不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。（它就好像）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
翻译全文
合作探究
1、文中哪句话统领全文文意？
2、作者是怎样引出“陋室”的？
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？
4、作者在文中提到诸葛亮、扬子云有何作用？
5、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？
1、文中哪句话统领全文大意？
明确：斯是陋室，惟吾德馨。
德馨
（品德高尚的“我”）
龙
2、作者是怎样引出陋室的？
山 水
比喻起兴
山
仙
水
陋室
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？
陋室不陋
景（景色之雅）——环境优美
人（交往之雅）——交友高雅
事（情趣之雅）——情趣高雅
4、作者在文中提到诸葛亮、扬子云有何作用？
明确：以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。
注：
诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
扬子云，即杨雄，西汉哲学家、文学家。
5、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？
明确：画龙点睛，总结全文，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质，突出表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（清幽景）
生活情趣（高雅事）
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅（不俗人）
　托物言志
高洁傲岸 安贫乐道
小结课文
拓　展　延　伸
学完《陋室铭》之后，你的同桌传了一个纸条给你，内容如下。针对他（或她）的这种思想，你觉得我们应该怎样对待我们的学习生活呢？
学以致用
教室铭

分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。
学生铭

天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”
生活可以贫困，精神不可潦倒！
1. 解释下列语句中加红词语的意义。
①山不在高，有仙则名。
名：出名，有名。
②惟吾德馨
馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。
④无案牍之劳形
官府文书。
当堂练习
2. 把下列句子译文成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
答：__________________________
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
②孔子云：何陋之有？
答：__________________________
孔子说：有什么简陋的呢
3、概括全文主旨的句子是：
， 。
4、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
5、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
6、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”表现了怎样的情趣和节操？
答：____________________________
“有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
作业
1.背诵并准备默写《陋室铭》。
2.完成关于《陋室铭》的相关作业。
教师寄语
不必因出身贫寒而自卑
也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持不懈的努力
就能拥有充实的人生！