统编版高一语文必修下1.3《庖丁解牛》课件（19张）

(共19张PPT)
庖丁解牛
庄子
1.积累本课重要文言字、词、句。
2.理解庖丁解牛之道的内涵，由此探究“养生之道”的内涵与启示意义。
学习目标
动作：
声音：
手触、肩倚、足履、膝踦
砉然、騞然
（舞蹈）
（奏乐）
欣赏“解牛之美”
找出文中描写“解牛”场面的句子。作者从哪些方面写庖丁解牛的精彩过程？
结合文意，概述庖丁由“族庖”成长为“名庖
”的历程。
始解牛时：
所见无非全牛——月更刀
苦练中……（族庖）
三年之后：
目无全牛——岁更刀
方今之时：
以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎（神庖）
苦练中……（良庖）
探究“解牛之道”
庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从《庖丁解牛》当中悟出了怎样的道理。
→目无全牛
（不懂规律）
（认识规律）
（运用规律）
目有全牛
→游刃有余
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
。
三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果
探究“养生之道”
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
结合课文和上述材料，你认为庄子的“养生之道”
是什么？你是怎么评价的？
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，则殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶
无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
——《庄子·养生主》
正确养生方法：缘督以为经
保身及全生
保全生命及自然天性
养亲
护养自己的精神
尽年
享尽天年
养生方法
效果
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，顺应自然，避开矛盾，像保护刀刃一样来保护自己
，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，使自己免遭伤身劳神的困扰。
庄子养生之“道”
用_______的复杂结构来比喻_____，用___来比喻___。
牛体
社会
刀
人
探究“人生之道”
结合课文，联系现实，谈谈这篇文章又给我们怎样的启示。
有一位心理学家去问三个砌砖工人：“你们在做什么呢？”
第一个工人毫不客气地说：“你没看见吗？我正在砌墙。”
第二个工人有气无力地说：“唉！我正在做一项每小时10美元的工作。”
第三个工人非常愉快地说：“嗨，朋友。我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
十年后，第三个
工人成为最伟大的建
筑师，而其他两个人
仍在砌砖垒墙。
人生之“
道
”
臣之所好者，道也；进乎技矣——
臣以神遇不以目视——
依乎天理……因其固然——
技经肯綮之未尝——
以无厚入有间——
每至于族……行为迟，动刀甚微——
善刀而藏之——
了解规律，掌握规律
抓住本质，用心处事
顺其自然，不强求
避开锋芒，从长计议
以己之利攻彼之弊
不莽撞，谨慎行事
收敛锋芒，低调做人
依理
谨行
藏锋
能力拓展：
有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？
面对春秋战国纷乱的社会
儒家的回应：
儒家热衷於重建社会秩序，企图以道德礼义重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。
面对春秋战国纷乱的社会：
道家的回应：道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。
道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩
。
锦鲤
《庖丁解牛》的养生之道还适用于当今的社会吗？请谈谈你的看法。
拓展延伸，通启示之义
庖丁解牛
疫情下的中国城市
庖丁解牛