第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件(45张PPT)+学案

文档属性

名称 第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件(45张PPT)+学案
格式 zip
文件大小 13.3MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-05-21 14:28:14

文档简介

中小学教育资源及组卷应用平台
第五单元
战争与文化交锋

12

近代战争与西方文化的扩张(学案)
一、学习目标
(一)课程标准
1、通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂。
2、认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
(二)学习目标
1、利用图文史料,实证独立战争前美利坚民族的发展概况,辩证分析独立战争对美利坚文化形成的作用。从语言、族群等方面实证拉丁美洲文化的多元特征,解释拉美独立战争对政治文化的影响。
2、了解拿破仑帝国的时空特色,解释拿破仑战争对欧洲的影响。对“十二月党人”起义、波兰民族起义、德意志的改革与革命等进行个案分析,理解拿破仑战争后欧洲文化重构的表现。
3、以印度、中国、埃及为例,解释欧洲殖民者文化侵略的客观影响,认识欧洲殖民者文化侵略的总体特征。
二、知识梳理
(一)独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
1、美国文化
(1)美国独立战争前
①文化的多元特征
来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人,与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。在欧洲人排斥和压迫有色人种的基础上,在人们开拓殖民地的过程中,各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征。
②表现
北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。他们使用的英语已经发展为美式英语,与英国本土英语不尽相同;他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素。地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等,也成为北美殖民地文化的一部分。到独立战争前,“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称,同时白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
(2)美利坚民族与美利坚文化的形成
①直接因素:独立战争。
②概况
美国文化
积极
1787年的联邦宪法,使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。自由女神像成为美国文化的重要符号之一
消极
发展种植园经济和继续实行奴隶制,是与美利坚主流文化相违背的,是美国历史上黑暗的一面
2、拉丁美洲文化
(1)拉丁美洲的概念
西班牙和葡萄牙是最早在美洲建立殖民统治的国家。到19世纪上半叶,它们控制着美国以南的广大美洲地区。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。
(2)拉丁美洲文化
①族群特征:在拉丁美洲,欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍,形成等级分明的“混血社会”。
②文化多元性:在欧洲移民活动的区域内,传统的印第安文化逐渐消失,西班牙、葡萄牙文化成为主体,天主教成为拉丁美洲的主要宗教。作为拉丁文化特色之一的拉丁舞,也成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区,印第安人保留了他们的生活方式和文化传统,如多神信仰、图腾崇拜等。拉丁美洲的文化多元性非常明显。
③政治文化
背景
19世纪上半叶,在拉丁美洲的独立运动中,除法属殖民地海地的独立是由黑人领导之外,西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者
文化
积极
西属拉丁美洲独立后,建立了15个共和国。葡属巴西独立后建立了帝国,1889年成立巴西合众国。它们都颁布了宪法,取消了奴隶贸易、奴隶制,以及印第安人的人头税和强制劳役
消极
对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。另外,战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成,这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一
(二)拿破仑战争后欧洲文化的重构
1、拿破仑战争及其影响
(1)拿破仑帝国
17-18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国。
(2)拿破仑战争的影响
①拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎。
②拿破仑也压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引起当地人的不满。在反抗法国征服的斗争中,欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
③拿破仑战争后,欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。
2、欧洲文化重构的表现
(1)
“十二月党人”起义
①背景:在俄国,一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争,他们受到启蒙思想的影响,希望按照西欧的方式来改造国家。他们成立了秘密革命组织。
②起义:1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义,被称为“十二月党人”。
③影响:尽管起义很快失败,但在俄国传播了革命的主张。
(2)波兰民族起义
在被俄国统治的波兰地区,1830年11月,一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义,进一步推动了波兰的民族解放斗争。,
(3)德意志的改革与革命
①改革
在仍然处于分裂状态的德意志,其北方大邦普鲁士在与拿破仑的战争中战败,失去了大量土地,不得不进行并不彻底的废除农奴制改革。
②革命
随着经济的发展,德意志要求改革与统一的呼声高涨。1848年2月和3月,奥地利和普鲁士等地发生革命,要求建立统一的独立国家、制定宪法。这次革命虽然失败,但德意志的统一之势已不可阻挡。
(三)欧洲殖民者的文化侵略
1、概念
在欧洲的殖民侵略中,文化侵略是其重要的组成部分。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,达到殖民目的。
2、客观影响
被侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的多样性。
3、表现
(1)中国
①鸦片战争后,中国面临“数千年未有之大变局”。以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人,主张向西方学习以求自强。他们的思想,对周边国家如日本也产生了影响。
②清政府的洋务运动和戊戌变法,也使一些新技术、新思想传入中国。
(2)印度
①英国在将印度变为其殖民地的过程中,把英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。但是受过英式教育的印度上层精英却运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治,并提出“印度人的印度”口号。
②印度的传统文化顽强地保留下来,如:印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教,基督教未能全面流行开来;种姓制度虽然被废除,但仍然在社会生活中扮演着重要角色。
(3)埃及
埃及长期受到法国与英国的殖民统治,独立后实行君主立宪制,但是在社会生活中,伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。
三、课堂小结
四、随堂练习
1、1766年1月,约翰·亚当斯发表文章写道:“如果有哪个年幼的国家值得爱护,那就是美利坚;如果有哪群人应当得到荣誉和幸福,那就是它的居民。”这一观点的宣扬有助于(

A.争取人民对新国家的支持
B.北美人民法制观的形成
C.扩大《独立宣言》的影响
D.美利坚民族意识的增强
【答案】 D
【解析】 材料中的时间“1766年”和事件显示,当时处于北美独立战争前。材料中“约翰·亚当斯”要求“爱护”“美利坚”,认为“人民应当得到荣誉和幸福”。这种观点的宣扬必然能够增强美利坚民族的认同感,对自身很快将要建立的新兴国家充满了信心,促使美利坚的民族意识的增强,故选D项。1766年美利坚国家还没有诞生,排除A项;材料未涉及北美有关法规的信息,排除B项;《独立宣言》发表于1776年,排除C项。
2、美国思想家托马斯·潘恩曾说:“如果不是伴随着政府的原则和实践方面的革命,美国的独立只会被认作是从英国的分离,是无足轻重的事情。”对这句话理解正确的是(

A.独立战争使北美摆脱了英国殖民统治
B.独立战争为民主制度建立奠定了基础
C.民族独立解放应与民主政治建设同步
D.民主制度建立使得独立战争意义深远
【答案】 D
【解析】 由材料可知,在潘恩看来美国独立战争进程中所开创的民主制度意义远远超过北美摆脱了英国殖民统治的意义,因此潘恩更看重的是前者的意义,即民主制度建立使得独立战争意义深远,故选D项。
3、在独立之初,虽然美国组建了邦联政府,但并未赋予它作为一个国家政府所应有的权力;1787年联邦宪法也通过分权制衡、列举政府权力等方式,对联邦政府作了全方位约束,导致这一历史状况的主要因素是(

A.欧洲启蒙思想的深刻影响
B.殖民地时代的经历和认识
C.南北各州存在严重的分歧
D.广大民众的利益无从体现
【答案】 B
【解析】 材料中反映的是美国各州的权力得到充分的保护,这是由于英国人在北美进行殖民的时候,殖民地的权力是自由形成的,由此可知,对地方各州权力的重视,实际上是殖民地时代的经历和认识,让人们认识到权力的制约和民主的重要性,故B项正确。美国1787年宪法是受到启蒙思想的影响,但并不是最主要因素,故排除A项;材料中并没有提到南北各州分歧是否严重,故排除C项;材料未体现人民利益,故排除D项。
4、1870年,美国通过了第15条宪法修正案,规定“合众国公民的投票权,不得因种族和肤色或曾被强迫劳动而被合众国或任何一州加以剥夺和限制”。对此理解正确的是(

A.消除了美国的种族歧视现象
B.是美国独立战争推动的结果
C.一定程度上扩大了公民范围
D.保障了美国全体民众的公民权
【答案】 C
【解析】 根据材料并结合所学知识可知,1870年宪法修正案中规定不得因种族或肤色剥夺和限制公民权利,一定程度上扩大了公民范围,C项正确。美国至今还存在不同程度的种族歧视,排除A项;1870年宪法修正案是美国南北战争推动的结果,排除B项;美国全体民众不可能都获得公民权,还有印第安人和侨居美国的民众没有公民权,D项错误。
5、拉丁美洲国家独立以后,普遍实行军事独裁统治。而英美等国在“援助”的幌子下,加紧了对拉丁美洲的经济侵略和政治渗透。这反映了拉丁美洲(

A.经济发展水平低下
B.旧殖民体系的根深蒂固
C.没有实现国家独立
D.民族民主革命任重道远
【答案】 D
【解析】 拉美国家“普遍实行军事独裁统治”体现反封建的任务没有完成,英美等国“加紧了对拉丁美洲的经济侵略和政治渗透”体现反侵略的任务没有完成,故拉丁美洲民族民主革命任重道远,故D项正确。A项不是材料主旨,排除;材料未涉及旧殖民体系,排除B项;材料中现象出现于拉美国家独立以后,排除C项。
6、史学家评论道:“拿破仑致力于扫除旧秩序。贵族和教士失掉了他们的特权,拿破仑大军开到哪里,法律面前人人平等、宗教宽容的原则就传播到哪里。大革命思想的传播成为许多欧洲国家自由传统发展的重要一环。”据此,对于拿破仑战争的评价,下列正确的是(

A.催生西欧各国的民主政权
B.摧垮了西欧旧制度的基础
C.促进西欧启蒙运动的开始
D.加速西欧君主制度的崩溃
【答案】 B
【解析】 由“拿破仑致力于扫除旧秩序”“贵族和教士失掉了他们的特权”“拿破仑大军开到哪里,法律面前人人平等、宗教宽容的原则就传播到哪里”可知,拿破仑的军队和行动,一方面在摧毁旧势力的特权,另一方面在摧毁旧的理论和原则,B项正确。A、D两项材料没有体现,C项则错在了“开始”一词上,故排除。
7、1830年,歌德痛苦地说:“没有一个城市,甚至没有一块地方使我们坚定地指出:这就是德国。如果我们在维也纳这样问,答案是:这里是奥地利。如果我们在柏林提出这个问题,答案是:这里是普鲁士。”这反映出(

A.歌德善于抒发感情
B.要求欧洲联合的愿望
C.批判了德国封建制
D.德国民族意识的觉醒
【答案】 D
【解析】 材料中歌德强调地域和民众身处的国家,反映了民族意识的觉醒,故D项正确。A项不是材料主旨,B、C两项材料未反映,均排除。
8、1862年,四川总督骆秉章致函总理衙门说,习教(洋教)之人,“恃法国为其教主,常有赴衙门求见,干预公事。拒之则在外喧嚷,接见则日不暇给”。信函内容表明(

A.列强已经控制了清政府
B.西方宗教势力深入到内地
C.宗教势力影响地方行政
D.地方官仇视洋教的传播
【答案】C
【解析】 材料体现的是习教(洋教)之人对政务的干涉,即表明了宗教势力影响地方行政,C项正确。1862年列强尚未控制清政府,排除A项;B项不是材料主旨,排除;材料未体现地方官仇视洋教的传播,只是强调宗教势力影响地方行政,排除D项。
9、自1840年鸦片战争以来,除了发动侵略战争,签订不平等条约,经济掠夺等方式之外,西方列强还对中国进行了一系列的文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度,西方的文化侵略(

A.助长西方侵略中国的气焰
B.冲击了中华传统文化
C.传播西方先进的技术和思想文化
D.奴役中国人民的精神
【答案】 C
【解析】 文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史;从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明。西方的入侵损害了中国政治、经济上的主权,但是客观上促进西方科技、民主观念的传播,促进了中国民众的觉醒,C项正确。A、B、D三项均非材料主旨,排除。
10、19世纪,英国为加强对印度的控制,修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施,普及了英语教育,将西方文学和政治思想的主要部分引入。随着时间的推移,这些措施客观上(

A.加大英国对印度的经济掠夺
B.导致印度民族意识增强
C.使印度在经济上从属于西方
D.同化当地的经济与文化
【答案】 B
【解析】 19世纪英国的铁路、电报、邮局、教育等传播到了印度,客观上促进了印度经济、政治、文化、教育的发展,增强了印度的民族意识,B项正确。A、C、D三项均是英国实施这些措施的主观目的,而非客观影响,故排除。(共45张PPT)
第12课
近代战争与西方文化的扩展
课程标准
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
背景
在美国独立战争前,来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人,与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上
特征
各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征。
“三个旧世界创造了一个新世界”
1492年,哥伦布第一次抵达美洲,从16世纪下半叶起,一批又一批的英国人远涉重洋移居北美。1607年,英国人在北美大西洋沿岸的詹姆斯河河口建立起第一个永久性殖民地——詹姆斯敦,这是英国在北美建立殖民地的开始。到1733年佐治亚殖民地的建立为止,英国在北美大西洋沿岸共建立了13块殖民地。
1619年8月,20名非洲黑人作为奴隶被贩卖到詹姆斯敦,开始了黑人在北美的历史。北美的黑人奴隶制成为其经济社会的重要组成部分,也是其政治文化中丑恶的一面。
当时北美大陆上约有400万原住民——印第安人。印第安人在漫长的历史长河中,创造了相当高的古代文明。他们种植和栽培以玉米、马铃薯为代表的多种农作物,使美洲成为农业的发祥地之一;以太阳金字塔为代表的建筑,是世界建筑艺术史上的一朵奇范;以鹰羽冠为代表的色彩鲜艳、做工精巧的民族服饰,为世界文化增添了亮丽的色彩。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
背景
在美国独立战争前,来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人,与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上
特征
各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征。
表现
领域
概况
种族、血统和宗教
语言
饮食
艺术
其他
具有多源性和多样性
美式英语,与英国本土英语不尽相同
融入了印第安人和黑人的因素
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
背景
在美国独立战争前,来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人,与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上
特征
各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征。
表现
“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称,同时,白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
独立后
背景
独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
概况
领域
概况
政治
文化
1787年联邦宪法,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府……当任何形式的政府损害这些权利时,人民有权更换和废除这一政府,以建立新政府。
——1776年《独立宣言》
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
独立后
背景
独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
概况
领域
概况
政治
文化
文化
符号
1787年联邦宪法,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
自由女神像成为美国文化的重要符号之一
自由女神像正式名称是“自由照耀世界”,位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近。
自由女神穿着古希腊风格服装,头戴光芒四射冠冕,七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬,左手捧着一块铭牌,上面刻着1776年7月4日,《独立宣言》颁发的日期;脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链,象征着挣脱暴政的约束和自由。
自由女神像是美国的象征,美利坚民族和美法人民友谊象征,表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。自由是美国的象征。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
独立前
独立后
独立前
独立后
背景
独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
概况
领域
概况
政治
文化
文化
符号
黑暗面
1787年联邦宪法,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
自由女神像成为美国文化的重要符号之一
种植园经济和实行奴隶制
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
背景
西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来
1496年西班牙在海地建立了第一个永久性殖民地——圣多明各;到16世纪中叶,占领除巴西以外的大部分南美洲、整个中美洲和部分北美洲,并在殖民地建立总督辖区进行管理。
葡萄牙侵入拉丁美洲后建立了巴西殖民地,设立总督制度。
到18世纪晚期,大部分土地为西班牙和葡萄牙占据,小部分土地为荷兰、英国和法国占据。
拉丁美洲,指今天美国以南的所有美洲地区。这一地区曾经长期沦为西班牙和葡萄牙的殖民地,以西班牙语和葡萄牙语为官方语言,而这两种语言都属印欧语系拉丁语族,因此,这一地区被称为“拉丁美洲”。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
背景
西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来
表现
领域
概况
语言
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
族群
形成等级分明的“混血社会”
在社会等级制度中,欧洲人、美洲印第安人、非洲人分别占据不同的位置,按等级依次排列为:欧洲白人为第一等级,占据政治、经济、教会的要职;殖民地土生白人为第二等级,占据那些名望和利益仅次于半岛人的职位,第三等级是混血种人,他们是异族通婚后出现的。印第安人名义上是“自由人”但实际上没有一点公民权利,而黑人大多在热带种植园中从事奴隶劳动,没有丝毫的人身自由和权利。
——《世界文明史》
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
背景
西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来
表现
领域
概况
语言
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
族群
形成等级分明的“混血社会”
宗教
天主教成为拉美的主要宗教;偏远地区保留多神信仰、图腾崇拜等
羽蛇神:墨西哥古代印第安人崇拜的神,掌管雨水和丰收
玛雅太阳神
阿兹特克月亮女神
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
背景
西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来
表现
领域
概况
语言
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
族群
形成等级分明的“混血社会”
宗教
天主教成为拉美的主要宗教;偏远地区保留多神信仰、图腾崇拜等
舞蹈
拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一
早在16世纪的时候,欧洲的征服者们为了得到充足的劳力而把大批的非洲黑人进口到美洲大陆,到了17至18世纪,来自这三个洲的文化已在美洲大陆上逐步融合。古巴是拉丁舞和拉丁音乐的发源地。最初,拉丁的音乐和舞蹈是作为中下层人民的人们庆祝胜利或丰收的主要娱乐方式,而且随着后来欧洲宫廷舞蹈元素的流入,这些民间舞又有了进一步的规范、衍变和完善,自然也充分体现出了这种文化的融合。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
美国文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
背景
西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来
表现
领域
概况
语言
拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
族群
形成等级分明的“混血社会”
宗教
天主教成为拉美的主要宗教;偏远地区保留多神信仰、图腾崇拜等
舞蹈
拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一
特点
①种族融合大(混血)但未形成统一民族;
②深受葡、西文化影响;
③天主教(非新教)影响;
④印第安文化在偏远保留
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
独立后
背景
19世纪上半叶,拉美独立运动
1804第一个独立;黑人领导。
1822独立;1889成立巴西合众国。
圣马丁
玻利瓦尔
建立15个共和国
阿根廷国父圣马丁
委内瑞拉国父玻利瓦尔
墨西哥国父伊达尔戈
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
美国文化
拉美文化
拉美文化
独立后
独立前
独立前
独立后
背景
19世纪上半叶,拉美独立运动
表现
独立后的西属拉美和葡属巴西都颁布了宪法,取消了奴隶贸易和奴隶制,以及印第安人的人头税和强制劳役,但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。
特征
战后考迪罗独裁权力的形成
考迪罗独裁
拉丁美洲各国独立后实行的军事独裁统治制度。考迪罗在拉丁语中意为“军事首领”或“领袖”,泛指拉美各国的军事独裁者。其主要特点是在政治上通过暴力夺取政权与依靠暴力维持其统治,经济上依靠大地产大庄园主。在拉美各国独立初期,考迪罗大多是独立战争时期的领袖,后来多为军官出身或某一地主集团的首领。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。
考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说,起到了一定的稳定作用。但是长远来看,却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。
比较项
美国文化多样性的表现
拉美文化多样性的表现
种族
血统
宗教
语言
政治
多元;白人、黑人、印第安人融合较少
多元;白人、黑人、印第安人融合较多
多源,但并不是混血社会
多源,已形成混血社会
多种信仰
多种信仰,天主教为主要宗教,印第安人的多神信仰仍然存在
美式英语为主
拉丁语、印第安语
受欧洲影响,建立联邦制共和国,实行权力制衡
自由女神像是重要的文化符号
实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视
受欧洲影响,建立联邦制共和国,考迪罗主义盛行
拉丁舞是重要的文化符号
实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视
美国文化
拉丁美洲文化
相同点
不同点
以欧洲文化为主
受黑奴贸易影响
美洲文化的破坏
文化融合,具有多元性特点
种族歧视
英国文化为主、美式英语
西、葡文化为主
政治文化呈现出民主、法治特点
“考迪罗”独裁政治特点
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
拿破仑战争
背景
17、18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国。
拿破仑战争前,欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。
基督教(包括天主教和宗教改革后的新教)是欧洲人的普遍信仰。
14世纪,西欧出现了资本主义萌芽。从15世纪后期开始,西班牙、法国和英国的一些君主设法限制封建贵族的势力,力图建立强大的王权。但是这种加强了的王权仍然是封建性质的。
随着资本主义的发展,14-18世纪,西欧相继发生文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动,这些运动旨在反抗封建王权与特权,打破宗教禁铜,解放人们的思想。特别是17-18世纪的启蒙运动,在法国大革命以前,已经不断扩散到欧洲以及美洲地区。启蒙思想家对未来社会所提出的一些基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等,在精神和文化层面为欧洲的现代文明勾画了蓝图,成为现代民主政治建设的基石。启蒙思想在早期的尼德兰和英国的资产阶级革命中已经有所体现,并直接推动了美国独立战争和法国大革命。
拿破仑·波拿巴(1769年8月15日-1821年5月5日),即拿破仑一世,出生于科西嘉岛,十九世纪著名军事家、政治家,法兰西第一帝国的缔造者,法兰西第一共和国第一执政(1799年-1804年),法兰西第一帝国皇帝(1804年-1815年)。
拿破仑于1804年11月6日加冕称帝,把共和国变成帝国。在位期间称“法国人的皇帝”,也是历史上自胖子查理后第二位享有此名号的法国皇帝。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
拿破仑战争
背景
17、18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国。
影响
④欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等成为普遍诉求。
①在欧洲建立了一个庞大帝国,将法国资革的成果向这些地区传播
②拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎。
③但是,压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引起当地人的不满。欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》,它与此后制定的4部法典一起被统称为“拿破仑法典”。《法国民法典》继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,很快推广到欧洲各地,形成民法系,又称“大陆法系”。
——《国家制度与社会治理》
《拿破仑法典》确认了资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性,保证不受封建势力的侵犯;否定封建特权,确立了资产阶级自由、平等的原则,规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力;法典对于家庭、婚姻、继承等社会生活方面都作了明确规定。这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典,破除了封建的立法原则,成为欧美各国资产阶级的立法规范,推动了资本主义的发展。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
拿破仑战争
欧洲文化重构
④奥地利和普鲁士发生要求国家独立统一、制定宪法的革命。
①俄国的“十二月党人”起义,反对沙皇专制制度和农奴制。
②波兰华沙发动了争取民族独立的起义。
③普鲁士进行不彻底的废除农奴制改革。
①新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大。他们要求争取更多的权利,进一步扫除资本主义发展的障碍。
②民族民主意识的空前觉醒,反对专制制度,争取民族独立,要求实现国家统一。
③民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播,欧洲国家开始不同程度的争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
内容
殖民国家通过向殖民地区输出民主、自由、人权等价值观和基督教
目的
改造甚至消灭殖民地文化,淡化殖民地民主意识,达到殖民目的
特点
被侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的多样性。
表现
中国
印度
埃及
地区
保留传统文化
接受外来文化
中国
印度
埃及
民族独立
技术——制度——思想
器物技术






地区
保留传统文化
接受外来文化
中国
印度
埃及
民族独立
技术——制度——思想
印度教、伊斯兰教;
种姓制度扮演重要角色。
英语、法律、政府体制、
文官制度
国大党的成立正是英国殖民者强行移植西方文化的结果
地区
保留传统文化
接受外来文化
中国
印度
埃及
民族独立
技术——制度——思想
印度教、伊斯兰教;
种姓制度扮演重要角色。
英语、法律、政府体制、
文官制度
君主立宪制
伊斯兰教;
阿拉伯民族的传统方式。
埃及长期受到法国与英国的殖民统治,1882年,英国发动侵略埃及的战争,占领了整个埃及,把埃及变成了殖民地。在第一次世界大战后,埃及人民在以扎格鲁尔为首的民族主义政党华夫脱党的领导下,通过游行、示威、罢工、罢课、罢市,以及进行街垒战等方式斗争,终于迫使英国让步,1922年承认埃及为独立的主权国家,独立后的埃及实行君主立宪制。但在社会生活中,伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式,如服饰、饮食、婚礼习俗等都得以保留。
西方列强对中国的文化侵略
(1)建立教会、教堂,派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想,愚弄和控制教徒思想,在精神上麻痹中国人民,企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役,放弃民族自信。
(2)建立教会学校,以造就为其服务的知识界
(3)创办报刊,为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名,奴化中国人民的思想,竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
(4)开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”,用治病作为传教的手段。
(5)掠夺文物,给中国文化遗产造成了难以估量的损失
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php