第三单元9《说“木叶”》导学案-高一语文统编版（2019）必修下册

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8.《说“木叶”》
素养目标
1.理解“树叶”和“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。
2.理清课文线索，弄清议论文“发现问题—分析问题—得出结论”的结构特征。
3.结合诗歌“意象”“意境”品味诗歌语言暗示性。
课文预习案（任务一）
一、作者介绍
林庚（1910—2006），字静希，北京大学中文系教授。现代诗人、古代文学学者、文学史家，著有《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集；在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，著有《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《唐诗综论》等十一部文集。
他人评价：静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。
——袁行霈
二、资料链接
不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。——《汉乐府·古诗十九首》
语言建构与运用（任务二）
1、标注字音，朗读课文
袅袅
灼灼
涔阳
窸窣
照浦
亭皋
万应锭
迢远
褒
寒砧
言筌
2、解释词义
袅袅
——形容微风吹拂的样子。
灼灼
——明亮鲜艳的样子。
寒砧
——寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。
亭皋
——水边的平地。亭，平；皋，水旁地。
萧萧
——此处形容草木摇落的声音。
窸窣
——象声词。文中指叶落的细小的声音。
歧路
——岔路。
冉冉
——形容枝条柔弱下垂的样子。
翩翩
——飞舞的样子。
缠绵
——文中形容叶对枝情深意厚，难以解脱，是活化的拟人辞格的运用。
绵密
——稠密的样子。
根据你的理解，选用“木”（木叶）（落木）、“树”（高树）、“叶”补全诗句。并说明为何要这样填写？
（1）（
）落雁南度，北风江上寒。
《早寒江上有怀》
[孟浩然]
（2）绿（
）村边合，青山郭外斜。
《过故人庄》
[孟浩然]
（3）一字无题处，落（
）都愁。
《八声甘州》
[张炎]
（4）洞庭始波，（
）微脱。
《月赋》
[谢庄]
（5）后皇嘉（
），橘徕服兮。《橘颂》
[屈原]
（6）秋月照层林，寒风扫（
）。
《答柳恽》
[吴均]
（7）风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉（
）清圆。
《满庭芳》
[周邦彦]
（8）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮（
）下。
《九歌》
[屈原]
（9）沉舟侧畔千帆过,病（
）前头万（
）春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
[刘禹锡]
（10）国破山河在，城春草（
）深。《春望》
[杜甫]
（11）野芳发而幽香，佳（
）秀而繁阴。
《醉翁亭记》
[欧阳修]
（12）上有无花之古（
），下有伤心之春草。
《灞陵行送别》
[李白]
参考：
（1）木落雁南度，北风江上寒。
秋风乍起，树叶飘零，大雁南飞，诗人站在长江边上遥望云端，思念自己的家乡和亲人。
（2）绿树村边合，青山郭外斜。
走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
（3）满腔的幽怨无处书写，就连片片枯叶上都是忧愁。
（4）意为洞庭湖水开始荡漾起波澜，树叶也片片地凋零。此两名烘托秋月初升之境，营造了一种孤独凄楚的氛围。
（5）橘，这天地间美好的树呀，生下来就适应当地的水土。徕，通来，句中助词，
（6）描写了一幅寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出边地秋天的肃杀气氛，暗示友人行旅的艰险。
秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。这里的“月”、“风”、等天象与“层岭”、“高木”、等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
（7）风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。该词表达出作者仕途失意，流落他乡的苦况。
（8）袅袅兮秋风,洞庭波兮（
）下。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅，树木轻摇啊秋风初凉，
洞庭起波啊树叶落降。
全诗描写湘君追怀湘夫人的情景。湘君来到湘江边与湘夫人约会，但湘夫人却只降临在江北的沙洲之上，湘君远远望去，心中愁苦万分。
（9）木：除了枝繁叶茂、一片葱茏处，哪有一点“落叶”的因素？
也有“密密层层浓阴”的联想。并没有表现叶落“空阔”“干燥”“疏朗”的形象。
（10）（11）木用在了春季：
（12）岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。“树”也用来被古诗人描写枝干枯秃，少叶或是无叶的疏朗形象。
思考：作者提到的情况是绝对的吗？
（1）“树”很多时候是能让人联想到“密密层层浓阴”的，但也有不少时候并非如此。
（2）实际上，古人诗文中也常将“树”“木”连用，且二者的意义一致。
（3）意象的常见“暗示性”。
总结：同一个词语（“木”或“树”）有时可以表达完全相反的意境，不同的词语（“木”或“树”）有时也可以表达完全相同的意境，不能一概而论。
屈原（冒险）创用了“木叶”，诗人们便钟爱“木叶”（可能在屈原之前，有一个和林庚先生一样有名的文艺评论家，也写了一篇文章，《说“叶”》，但是屈原并没有采用这一说法，而是创用了另外一个鲜明的词，并且收到了良好的效果。）
作者在这里也（冒险）（文中第4段“似乎应该研究一下……”中“似乎”一词表明：作者也知道，不可能将所有“木叶”的例子举完，而且有可能古人在秋季使用了“树”这一说法但是创造出了更鲜明的效果；或者在春季作者也使用了“木叶”（木）这一说法，但是也很有特点。）告诉我们：在哪里应该用什么样的词，应该根据语境来确定，不要跟随前人的步伐，而是应该大胆创新，使用更加鲜明的词，你能做到吗？
思维提升与发展（任务三）
一、整体把握
1.理清课文结构：
请快速阅读文章第1、2、3段，说说文中引用大量诗句分别是为了说明哪些现象？
阅读指导：快速阅读，可以将文中出现的例子先放一边，注意作者举例的前后出现的关键语句，也就是各段的中心句，掌握主要内容。
参考：（板书）
第一段：从屈原创用“木叶”，诗人们使钟爱“木叶”；
第二段：（1）“木叶”就是“树叶”；
（2）见“树”见“叶”不见“树叶”；
（3）常见“木叶”、“木”。
第三段：“木”字是关键（穿插讲解形象思维）
所谓形象思维，也就是艺术家在创作过程中始终伴随着形象、情感以及联想和想象，通过事物的个别特征去把握一般规律从而创作出艺术美的思维方式。形象思维始终伴随着感情形象思维，离不开想象和联想。
通俗地说，形象思维：“摆在这的东西未必是全部。”
举例：
《天净沙·秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
参考：枯藤缠着老树，黄昏时树梢上盘旋着将要归巢的乌鸦；小桥流水潺潺，旁边住着几户人家。古道漫漫，西风萧瑟，一位旅行者骑着疲乏的瘦马。夕阳已西下，无限悲伤的人飘泊在这荒远的地方。
在深秋的黄昏，这个浪迹天涯的游子所见所感是什么？“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马。”这些东西都是萧瑟凄凉、衰败疲惫、缺乏生机的。触情生情，怎不引起游子的悲哀呢？
看到枯藤老树瘦马等，他会联想到自己穷愁潦倒得没用了。看到黄昏的乌鸦，他会想乌鸦晚上还有个巢，而自己有家归不得，连乌鸦也不如。“小桥、流水、人家”好像一幅清新淡远的水彩画，充满安逸而甜蜜的情趣，那里的农家小院一家老小团圆和美。但是，这和游子漂泊异乡，孤单寂寞，恰好形成鲜明的对比，会使他倍感凄凉，增加思念家园和亲人的愁苦。
在这首元曲中，作者以自己的思想感情为指导，将孤立的自然景观精巧的组合在一起，形成了一幅暮色苍茫的秋野图（境）。以景托情，表现了天涯游子的苦楚和悲伤（意），创造出凄凉的意境，形象鲜明，内涵深邃，产生了强烈的艺术感染力。
所见是
隐含的是：衰败、凄凉、孤寂的意象。
2.阅读课文第二部分，弄清“树”
、“叶”
、“树叶”
和“落叶”
、“木叶”和“落木”的特征，完成表格。（5分钟）
（学生品读，合作，讨论，归纳，展示。教师适时点播，评价，师生共同明确。）
二、问题探究
1.请找出有关“树”
、“叶”
、“树叶”
和“落叶”
、“木叶”和“落木”的诗句，并根据诗句分析这些意象出现的季节、外在的特征和内在的涵义。
（板书“树”字并明确）
树叶
使用场合：春夏；
特征：繁茂的枝叶，枝叶的绿色，树干褐绿色，饱满；
意味：密密层层，浓阴满地。
（把树换成木，就成了“木叶”，
板书木字，这个意象有何特点？）
木叶
使用场合：秋风叶落；
特征：木质的树干，隐含落叶的因素，微黄，干燥；
意味：空阔，疏朗的清秋气息，有飘零意味，会让人感伤
，离人的叹息，游人的漂泊。
（
把叶字去掉，前面加一个落字，板书落字，又有什么细微的变化？）
落木
场合：深秋；
特征：空阔。
（四个字画成叶子的形状）
意象
场合
外形
颜色
质感
意味
联想
（落）木（叶）
秋风叶落
脱尽叶子
桔黄
干燥
空阔舒朗
离人的叹息；游子的漂泊；清秋的性格。
树（叶）
春夏之交
枝叶繁茂
绿（叶）褐绿（树干）
饱含水分
饱满绵密
密密层层；
浓阴满地。
2.分析了这些意象的内在含义，联系课本思考：为什么普普通通的事物会有如此丰富的特征？
明确：诗歌中语言的暗示性的特点。(板书诗歌语言的暗示性)
答案在第几段？
明确：第五段。画出来，请齐读。
仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
（
衔接语：简单的几个字，一片小小的叶子，结合诗句，经过作者的分析，有了如此多的意蕴。因此我们在鉴赏诗歌的时候，也要去体味诗歌语言的暗示性内涵。
（延伸：其实，诗歌语言具有暗示性，我们平常生活中处处都有暗示性的文字，你留意到了吗？亮点：劲霸楼〈晋江英林中学有劲霸男装赞助的一栋大楼，名为“劲霸楼”〉你知道劲霸男装的广告语吗？
劲霸男装15秒广告词：
A：明天走？
B：放心吧，从小到大没输过你。
A：有你的！
B：混不好我就不回来了。（转换镜头，某男站在楼顶，手按台阶向远方呼喊）
背景音：给你这样的男人。
劲霸男装：专注夹克28年。
暗示意味：两兄弟？两知己？两哥们？“混不好我就不回来了”——一个勇敢、坚韧、积极阳光的很MAN的男人形象。
在该系列的“父子篇”、“夫妻篇”、“亲子篇”、“兄弟篇”等广告片中，主人公都有双手举起，振臂鼓劲的动作，形象传神地传达了一个男人拼搏、进取、奋争、超越、胜利的精神世界。
（“脑白金”广告语：“只收脑白金”“还收脑白金”）
诗歌举例分析：
《寻隐者不遇》
贾岛
松下问童子。言师采药去。只在此山中。云深不知处。
暗示意味：
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”,必有所问,而这里把问话省略了,只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
　　这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”,答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
　　郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松（风骨）与云（高洁）,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士，所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情，诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
审美鉴赏与创造（任务四）
中国古典诗歌的多义性
袁行霈
关于中国古典诗歌的启示义，关于中国古典诗歌的启示义，我大致分为以下五类：双关义、情韵义、象征义、深层义、言外义。……
在一般场合下，使用语言的时候，一个词只传达一种意义，而排斥它的其他意义，以避免发生歧义。而双关却是让两个意义并存，读者无法排斥掉其中任何一个。
双关义可以借助多义词造成。例如，“远”有两种意义：远近的“远”，表示空间的距离长；久远的“远”，表示时间的距离长。《古诗十九首》中“相去日已远，衣带日已缓”的“远”字，就可以作这两种不同的解释，或者两方面的意思都有。关于这个“远”字的双关义，朱自清先生在《诗多义举例》里已经讲得很清楚了。又如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”前两句用碧玉形容柳树，一树绿柳高高地站在那儿，好像是用碧玉妆饰而成的。碧玉的比喻显出柳树的鲜嫩新翠，那一片片细叶仿佛带着玉石的光泽。这是碧玉的第一个意思。碧玉还有另一个意思，南朝宋代汝南王小妾名叫碧玉，乐府吴声歌曲有《碧玉歌》，歌中有“碧玉小家女”之句，后世遂以“小家碧玉”指小户人家出身的年轻美貌的女子。“碧玉妆成一树高”，可以想象那袅娜多姿的柳树，宛如凝妆而立的碧玉。这是碧玉的第二个意思。碧玉这个词本来就有这两种意思，而在这首诗里两方面的意思似乎都有，这就造成了多义的效果。又如，“虚室”这个词，陶渊明在《归园田居》里两次用到它：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”前一个“虚室”与“户庭”对举，后一个“虚室”与“荆扉”连用，可以理解为虚空闲静的居室。然而，“虚室”又见于《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明《经典释文》引司马彪云：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”陶渊明所说的“虚室”又是用《庄子》的典故，指自己的内心而言。在陶诗里这两种意思都有，造成多义性。
双关义还可以借助同音词造成，南朝民歌里有大量这类例子，如以莲花的“莲”双关爱怜的“怜”，以丝绸的“丝”双关思念的“思”。刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”以阴晴的“晴”双关爱情的“情”，也属于这一类。
双关义在诗的多义性里是最简单的一种，无须赘述了。
文化的传承与发展（任务五）
素材挖掘
【素材清单】
　　文章由诗人们钟爱的“木叶”人手，对中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学剖析；从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特征。
【写作素材】
　　1、林庚先生既是一位诗人，也是一位学者，尤其是对中国诗的研究，有其独到的理解、欣赏和观点。在《说“木叶”》中，他从人们最为熟悉、习以为常的木叶说起，援引了大量的诗句，分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，经过深入的研究，从“木叶”蕴涵着丰富的内容发现诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。正如林先生所说：“诗歌能于一瞬见千古，于微小显大千，能使我们超越有限直面无限。”“读诗”不只是停留在理解的层面，应该是有见识地深入阅读、欣赏，取得走入诗境的“得受用”，即与作者同呼吸、共命运。读出表面文字后深藏的内涵，从而进入到艺术形象的领域。
　　2、林庚与季羡林、吴组缃、李长之在早年并称为“清华四剑客”，与吴组缃、王瑶、季镇淮并称为“北大中文四老”。北大教授葛晓音曾以“诗性与理性的完美结合”来概括林庚的学术道路。林庚在学术上最突出的成就表现在研究中国文学史上，其中楚辞和唐诗研究是他的双壁，在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。　
　　与“盛唐气象”紧相连接的，是他奵盛唐诗歌的另一艺术概括——“少年精神“。95岁时，先生对毕生的诗路历程做了回眸。先生断然否定了戴望舒、李金发等人的论断：“不，我不是现代派。”其时，弟子们送给他十六个字：建安风骨，盛唐气象：少年精神，布衣情怀。先生蔼然颔首。
　　日月经天，江河行地，先生的情怀，高山景行！　
　　3、80年代初，林庚先生上了一堂“告别课”。那天，林先生穿着一身笔挺的新衣服，满头的白发也梳得“一丝不苟”。他讲《红楼梦》，讲古典诗词，口若悬河，滔滔不绝。那风度，那气派令人为之神往。为了这一堂课，林先生整整准备了—两个月。半个多世纪的教学生涯，本来已经不用备课，可是先生说要讲出最高的水准来，必须一个字一个字地写好教案。讲完这节课，先生回家后大病了一场。　
　　4、《说“木叶”》一文中，我们不难看出我国著名诗人、学者林庚先生对中国古典文学诗歌的熟稔程度，很多诗句信手拈来，对每一个诗句的分析细致入微，对其中任何一点情感的体会细膩深刻，充分展现出林庚先生深厚的古典文学功底。然而，林庚先生的初衷并不在文学上，是偶然的兴趣使他走向了诗歌的创作之路。　
　　5、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——屈原《丸歌》
　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归——刘彻《秋风辞》
　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜——曹丕《燕歌行》
　　荆溪白石出，天寒红叶稀——王维《山中》
　　木落雁南渡，北风江上寒——孟浩然《早寒有怀》
　　秋风生渭水，落叶满长安——贾岛《忆江上吴处士》
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——杜甫《登高》
　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫——自居易《长恨歌》
　　夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨——欧阳修《木兰花》
　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠——范仲淹《苏幕遮》
　　【素材激活】
　　诗人学者一肩挑的林庚
　　他是一位诗人，一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位有博大的胸怀和兼容的气度，对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留给后人“大阳般明朗的形象”；他是一位导师，一位“有童心，毫不世故”的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。
　　他为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活，爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动……他当年在清华大学上学时，是学校篮球队的前锋，直到他九十高龄时，还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的歌剧……在林先生身上，始终闪耀着盛唐的少年精神。
　　写作运用：
　　《说“木叶”》围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实的例。“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。等相关的话题、材料和命题作文。
　　上述素材可以应用在“锤炼”“推敲”“暗示”“象征”“联想”“意象”“阅读”“暗示”“传统文化与流行文化”“深阅读与浅阅读”“欣赏”“兴趣”“艺术的魅力”等相关话题、材料和命题作文中。　
　　角度一：阐述与“锤炼”“推敲”相关的话题　
　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这句诗对仗工整、意境悠远。诗人站在江边，听树叶萧然飘飘、看长江波涛滚滚，不由得感慨万千。仔细推敲，“落木”，一词正如《说“木叶”》林先生所说，不仅有动感，更有秋韵的质感，真是熨帖极了。木，不但让人想起树干，还能让人想到木的颜色。可见，在文学语言的运用上，确需提倡语言的推敲和锤炼，无论是炼字还是炼句都是非常必要的。
　　角度二：阐述与“暗示”“象征”“联想”“意象”相关的话题
　　我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，到唐代就已达到顶峰。古代诗歌的意象，都有固定的感情倾向，这是千百年来文化积淀的成果。例：柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象，唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”相传长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词，“柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。所以王维就有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的赠别名句，而柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”也更觉得离别后的萧索凄凉。
　　运用范例　
　　1、文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境，使人读后满口余香，却是妙处难与君说。　
　　暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉到它的存在。敏感细心而又多情的诗人们，他能够从现实生活中，从语言形象中，认识到一些潜在的东西。这些东西与所谓的概念交织结合，就成为诗。因而诗的语言就有很强的暗示性，有着只可意会不可言传的美妙功能。我们在欣赏诗歌时，不知不觉地就会受到它的感染和启发。因此，我们在欣赏诗歌时，就要注意去体会诗歌语言的暗示性，体会诗中潜在的形象。
　　2、“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及到春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。　
　　世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢?
　　绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢?这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗?谁不愿意青山不改、青春长在呢?但这只是种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的，但愿人长久，千里共青青。（林庚《青与绿》）