中国人失掉自信力了吗 课件

(共25张PPT)
议论文教学：
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，对这一观点进行了批驳，并发出中国人当自信自强的呐喊。
中国现代伟大的文学家，思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于1881年。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的编辑工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
鲁迅简介
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作家联盟和中国民权保障等进步组织。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。1936年10月19日病逝于上海。1956年，党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字。
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
课文朗诵
①怀古伤今：
追念古代的事情，感伤今天的现实。如“现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。”
②慨叹：感慨叹息。如“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”
③诓（kūāng)骗：
欺骗。如：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。
④渺茫：没有什么希望。
⑤他信力：
相信和依靠外来的力量。如“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”。
⑥为民请命：
代表人民的利益，替人民说话。
⑦省悟：
醒悟，觉醒。如“信‘地’和‘物’，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到信赖它的不可靠。”
⑧玄虚之至：
　　　玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了”。
⑨自欺力：
即自我欺骗的本事。如“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。
阅读思考
对方的错误观点是什么？
作者为什么认为它是错误的？
作者正面提出的观点是什么？
作者提出观点的依据是什么？
对方的错误观点是什么？
明确：对方的错误观点是：
“中国人失掉自信力了”
作者为什么认为它是错误的？
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在：求神拜佛——自欺
—他信力
作者正面提出的观点是什么？
加油呦？
明确：作者正面提出的观点是：
“我们有并不失掉自信力的中
国人在”
作者提出观点的依据是什么？
加油呦？
明确：
有过去和现在的事实为证
作者是怎样批驳对方论点的？
思考题
研讨
作者是怎样批驳对方论点的？
第1—2段，摆出对方论点论据，树立“箭靶”。
第3—5段，揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺骗性。 虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的 事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。实际犯了“以 偏概全”的错误。（指出其论据不能证明论点， 即通过驳论证来驳倒对方的论点。）
第6—8段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了实事论据，从而否定了诬 蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。
研讨
作者指出“说中国人失掉自信力了，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”如何理解？
明确：这句中的“一部分”和“全体”可知，“中国人”只指国民党反动统治及其御用文人，而不是所有中国人。指出了本文批驳的突破口，是论敌在论证上犯了“以偏概全”的错误，即论据不能证明论点。
文章里6次出现了“中国人”这个词，代表了不同的概念。
这6次出现的“中国人”是：
①于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
②假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过“他信
力”。
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
④然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑤说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全
体，那简直是诬蔑。
⑥要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人脂粉所诓骗，
却看他的筋骨和脊梁。
中国人失掉自信力了吗
“中国人”的概念
①文中两处加点的句子，发表时被国民党审查机关删去了，这两处有什么样的关系？隐指了怎样的信息？
②尖锐泼辣、富有战斗性的语言是鲁迅杂文的风格，本文的开头揭示敌论，就富有讽刺意味，请找出哪些语句最富于讽刺意味？
加点的文字是当初发表时被国民党书报审查机关删去了。这些文字触动了反动派的痛处，击中了他们的要害。求神拜佛本来就是自欺欺人，正好被鲁迅抓住，指出他们是在“发展自欺力”。
①文中两处加点的句子，发表时被国民党审查机关删去了，这两处有什么样的关系？隐指了怎样的信息？
②尖锐泼辣、富有战斗性的语言是鲁迅杂文的风格，本文的开头揭示敌论，就富有讽刺意味，请找出哪些语句最富于讽刺意味？
含讽刺性的词语：“总自夸”、“只希望”、“一味求神拜佛”、“怀古伤今”、“是事实”、“也是事实”、“却也是事实”、“于是有人慨叹曰”等。
部分号 序号 在议论过程中的作用 所揭示的要旨
一 1
2 揭示对方论点及论据 暗示对方的论证以偏概全
二 3
4
5
三 6
7
8
四 9
填表
部分号 序号 在议论过程中的作用 所揭示的要旨
一 1
2 揭示对方论点及论据 暗示对方的论证以偏概全
二 3
4
5 从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明对方的论点 指出悲观论者早就失掉自信力，只有“他信力”，现在是在发展“自欺力”。
三 6
7
8
四 9
填表
部分号 序号 在议论过程中的作用 所揭示的要旨
一 1
2 揭示对方论点及论据 暗示对方的论证以偏概全
二 3
4
5 从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明对方的论点 指出悲观论者早就失掉自信力，只有“他信力”，现在是在发展“自欺力”。
三 6
7
8 摆出另一面的论据，证明正确的论点，间接反驳对方的论点 指出我们有并不失掉自信力的中国人在，说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
四 9
填表
部分号 序号 在议论过程中的作用 所揭示的要旨
一 1
2 揭示对方论点及论据 暗示对方的论证以偏概全
二 3
4
5 从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明对方的论点 指出悲观论者早就失掉自信力，只有“他信力”，现在是在发展“自欺力”。
三 6
7
8 摆出另一面的论据，证明正确的论点，间接反驳对方的论点 指出我们有并不失掉自信力的中国人在，说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
四 9 作出结论 指出要论中国人自信力的有无，要看看他的筋骨和脊梁，要自己去看地底下。
填表
完