17 短文两篇 《爱莲说》复习课件(共204张PPT)

(共204张PPT)
《爱莲说》
考点梳理及训练
【原文再现】
【文题解读】
【作家作品】
【背景信息】
【整体感知】
【结构图解】
【中心思想】
【写作特色】
【考点梳理】
考点一：文学常识
考点二：重要词句
考点三：名句积累
考点四：内容理解
考点五：写法及赏析
考点六：主旨及拓展
【链接中考】
【模拟演练】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【原文再现】
【文题解读】
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“莲”，本义是莲子、莲蓬。这里是指莲花，即荷花，同时也包括它的根与茎。说，是古代的一种文体。
【作家作品】
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，世称“濂溪先生”，谥号元公。北宋文学家、哲学家，是宋朝理学的创始人之一，宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人都是他的弟子。著有《太极图说》《通书》等，后人编为《周子全书》。
【背景信息】
本文是著名理学家周敦颐担任南康(今江西星子县)知军时写的。周敦颐为人清廉正直，淡泊名利，平生酷爱莲花，来到星子县后，便在府治东侧开挖了一口池塘，全部种植莲花。周敦颐来星子县时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀请三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
说，是古代的一种议论性的文体，大多是借某一事物或现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代的杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
【知识链接】
【整体感知】
本文采用托物言志的写法，先以菊、牡丹作衬托，突出“莲”的可爱形象。从生长环境方面，写莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不清高自许；从体态香气方面，写莲的正直、芬芳，比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬；从风度方面，写莲的清高，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮。以莲喻人，赋予莲以美好的品格。文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，从衬托中借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃与批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
【结构图解】
莲
洁
身
自
好
不
慕
名
利
生长环境
体态香气
气质风度
菊→隐逸者→逃避现实
爱莲说
君子→托物言志
衬托
牡丹→富贵者→追名逐利
【中心思想】
本文通过对莲的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者淡泊名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高洁情操和对正直品德的追求，也批判了追名逐利、趋炎附势的污浊世风。
【写作特色】
(1)托物言志，立意高远。
文章借赞美莲花的“可爱”来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，突出表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，也是耐人寻味、发人深省的。
(2)语言精练，骈散相间。
全文婉转曲折，摇曳多姿，既抒发了作者的情怀，又讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味，感情深切而打动人心。文中的一些句子如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”都是骈句。散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
(3)巧妙运用衬托和比喻。
文中先以陶渊明“独爱菊”、世人“盛爱牡丹”作衬托，突出“予独爱莲”，并描绘出莲的可爱形象；再以“菊，花之隐逸者也”“牡丹，花之富贵者也”作衬托，突出“莲，花之君子者也”；最后用“菊之爱”“牡丹之爱”作衬托,突出“莲之爱”,特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣”，愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。有力地突出了文章的主旨，鲜明地表达了作者的感情。
文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，十分贴切。“形”“神”兼备，既准确地表现了它的外部特征，又传神地揭示了它的内在气质，使花貌、花品与人格浑然一体。从生长环境方面，写它“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自诩；从体态香气方面，写它“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芬芳，比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬；从风度方面，写它“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮。这些描写，以莲喻人，将莲人格化了，是作者心志的写照，寄寓了作者的理想和情操。
1.《爱莲说》选自__________，作者_______，_____(朝代)道州人，字______，________家。因为世居道县濂溪，学者就称他为_________。《爱莲说》是他的____________的名文。
2.《爱莲说》中的“说”是___________的一种体裁，既可以_________，也可以__________，都是为了___________。
《周敦颐集》
周敦颐
宋
荗叔
哲学
濂溪先生
托物言志
古代论说文
说明议论
抒发感情
阐明道理
【考点梳理】
考点一：文学常识
1.古今异义
(1)亭亭净植
古义：_____________
今义：______________
(2)陶后鲜有闻
古义：_____________
今义：______________
少
新鲜
竖立
植物，种植
考点二：重要词句
2.一词多义
清
①濯清涟而不妖(
)
②香远益清(
)
③以其境过清(
)
鲜
①陶后鲜有闻(
)
②芳草鲜美(
)
远
①香远益清(
)
②可远观而不可亵玩焉(
)
益
①香远益清(
)
②至于斟酌损益(
)
③有所广益(
)
④增益其所不能(
)
清澈
清幽
新鲜
远播
少
凄清
从远处
更加
增加
帮助，益处
增加
2.一词多义
之
①水陆草木之花(
)
②予独爱莲之出淤泥而不染(
)
③菊之爱(
)
者
①可爱者甚蕃(
)
②花之隐逸者也(
)
③同予者何人(
)
用在主谓间，取独
代词，组成名词性结构，相当于“……的花”
宾语前置的标志，不译
助词，的
助词，和“也”一起作为判断句的标志
代词，组成名词性结构，相当于“……的人”
不蔓不枝(
)
不蔓不枝(
)
香远益清(
)
香远益清(
)
可远观而不可亵玩焉(
)
3.词类活用
名词用作动词,生藤蔓
名词用作动词，生枝茎
形容词用作动词，远播
名词用作状语，从远处
形容词用作动词，显得清幽
4.其他重要词语
(1)可爱者甚蕃(
)
(2)晋陶渊明独爱菊(
)
(3)予独爱莲之出淤泥而不染(
)
(4))濯清涟而不妖(
)(
)(
)
(5)中通外直(
)(
)
(6)香远益清(
)
(7)亭亭净植(
)
(8)可远观而不可亵玩焉(
)
(9)花之隐逸者也(
)
(10)陶后鲜有闻(
)
(11)宜乎众矣(
)
多
只
沾染（污秽）
洗
水波
过分艳丽
贯通
笔直
更加
耸立的样子
亲近而不庄重
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗
少
应当
(1)省略句
①予独爱莲之出淤泥而不染。
“出”后省略介词“于”，即：予独爱莲之出(于)淤泥而不染。
②濯清涟而不妖。
省略了主语“莲”，即：(莲)濯清涟而不妖。
(2)判断句
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
以上三句均用“者也”表示判断。
5.特殊句式
(3)倒装句
①菊之爱，陶后鲜有闻。
宾语前置，即：爱菊，陶后鲜有闻。
②莲之爱，同予者何人？
宾语前置，即：爱莲，何人同予者？
③牡丹之爱，宜乎众矣。
宾语前置，即：爱牡丹，宜乎众矣。
5.特殊句式
6.
句子翻译
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上和地上各种草本与木本植物的花，可爱的很多。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜爱莲花从污泥中生长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过但不显得妖艳。
(3)中通外直，不蔓不枝。
(它的茎)内空处直，不横生藤蔓，不旁生枝节。
(4)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气传得越远就越清幽，(它)洁净地挺立(在水中)，(人们)可以从远处观赏(它们)，却不能靠近玩弄啊。
(5)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，(从)陶渊明以后很少听到了。
或：喜爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
(7)莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
或：喜爱莲花(的人)，像我一样的还有什么人呢？
(8)牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
或：喜爱牡丹(的人)，当然是很多了。
(1)文中表现作者感叹与自己志同道合的人很少的句子是：
莲之爱，同予者何人？
(2)文中描写莲的美好形象的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(3)文中与“近朱者赤，近墨者黑”相反，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
考点三：名句积累
(4)文中比喻君子美名远扬的句子是：
香远益清。
(5)文中最能概括莲花的高贵品质，也是本文的主旨句的句子是：
莲，花之君子者也。
(6)文中比喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
中通外直，不蔓不枝。
(7)文中从生长环境的角度描写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(8)文中体现莲自尊自爱的句子是：
可远观而不可亵玩焉。
(9)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子通达事理，不趋炎附势，品德高尚，声名远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝，香远益清。
比喻君子行为方正，仪态端庄，令人敬佩的句子是：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(10)“予独爱莲”的原因是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(11)陶渊明独爱菊的原因是：
菊，花之隐逸者也。
(12)世人甚爱牡丹的原因是：
牡丹，花之富贵者也。
(13)对莲花一般映衬的句子是：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(14)作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽不明说，意味深长的句子是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
(15)用感叹语气写出作者对当时污浊世风的批判态度的句子是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
(16)文中和“予独爱莲”“牡丹之爱，宜乎众矣”两句相照应的句子分别是：
莲之爱，同予者何人？
自李唐来，世人甚爱牡丹。
1.找出文中直接描写莲的美好形象的句子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
考点四：内容理解
2.作者从哪几个方面描写莲的形象？
作者是从生长环境、体态香气和气质风度三个方面描写莲花的。
①生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
③气质风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3.文中直接描写莲的句子，各体现了莲的什么品质？蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——从生长环境方面描写莲花的高洁质朴；
——象征君子不与世俗(污浊的社会)同流合污，又不孤高自许。
中通外直，不蔓不枝。
——从体态方面描写莲花的正直；
——象征君子通达事理，行为方正，不攀附权贵(或：特立独行，正直不苟，豁达大度)。
香远益清。
——从香气方面描写莲花的芳香；
——象征君子美名远扬。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——从气质风度方面描写莲花的清高；
——象征君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
4.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
示例：洁身自好、不与世俗同流合污、正直、通达、庄重、清高而美名远扬。
5．你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？
示例：莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”与君子洁身自好，不与世俗同流合污有相似之处；
莲“中通外直，不蔓不枝，香远益清”与君子通达事理，行为方正，不攀附权贵，品德高尚，声名远扬有相似之处；
莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”与君子仪态端庄，令人肃然起敬有相似的之处。
6.文中对莲花的描写有什么作用？
通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
7.分析“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”在文中的作用。
运用排比句式，借花喻人，点明三种花各自所象征的人群。同时用菊和牡丹作衬托，突出了莲的“君子”形象，含蓄地表达了作者不慕富贵、洁身自好的高洁品质。
陶渊明“爱菊”的原因是：花之隐逸者也；
世人“爱牡丹”的原因是：花之富贵者也。
作者“爱莲”的原因是：花之君子者也。
点明主旨的句子：莲，花之君子者也。
8.陶渊明“爱菊”，世人“爱牡丹”，作者“爱莲”的原因各是什么？
(用文中语句回答)从文中找出点明主旨，最能概括莲的高洁品质的句子是哪一句？
9.作者将“菊”“牡丹”“莲”分别比喻为日常生活中的哪三种人？
(1)菊：比喻隐居的人。
或：比喻不趋炎附势的隐士。
或：比喻避世退隐之人。
(2)牡丹：比喻富贵的人。
或：比喻追求功名、富贵的人。
或：比喻追名逐利、趋炎附势之人。
(3)莲：比喻品德高尚的人。
或：比喻品德高尚的贤能之士。
或：比喻洁身自好，不与世俗同流合污之人。
10.文章结尾“噫”的感叹中表现了作者怎样的人生态度？
运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度：既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，自己要在污浊的世间独立不移，永远保持清白操守和正直的品德。
11.文章结尾处作者抒发了怎样的感慨？
(1)“菊之爱，陶后鲜有闻。”
——一叹爱菊者“鲜”；
(2)“莲之爱，同予者何人？”
——二叹爱莲者“少”，即叹品格高洁的君子罕见；
(3)“牡丹之爱，宜乎众矣。”
——三叹爱牡丹者“众”，即叹羡慕富贵的人太多。
12.文章结尾以作者的感叹作结，结合文章谈你对“叹”的理解。
⑴一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少。
⑵叹爱莲的人太少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。
⑶三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。
13.文章最后三句各运用了哪种不同的句式？表达了作者怎样的情感？有什么深意？
“菊之爱，陶后鲜有闻。”
——运用陈述句，表达了作者对隐逸者很少的“惋惜”之情。
“莲之爱，同予者何人？”
——运用反问句，既表明作者以莲花自况，又抒发了对知音甚少的感慨；
“牡丹之爱，宜乎众矣。”
——运用感叹句，表达了作者对追名逐利、贪慕富贵的世风的鄙视(厌恶)。
深意：表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度和对争名夺利恶浊世风的厌恶。
14.“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
揭示了陶渊明以后世风日下，对黑暗社会不满的隐士少了，与世俗同流合污的人多了。
15.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
示例一：这是一个反问句，表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹。慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高尚的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
16.“莲之爱，同予者何人”一句表达了作者怎样的思想感情？
①对知音甚少的无限感慨；
②对贪图富贵的世风的鄙弃，慨叹知己者甚少，品德高尚的君子甚少。
17.“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的感情？
表达作者对趋炎附势、追求富贵世风的鄙弃。
或：表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙视，反衬了“莲之爱”的难能可贵。
18.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？
示例：对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜、慨叹)，对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判、嘲讽)。
19.说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。
追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会风气。
20.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句有何表达效果？
结尾这一句感叹，照应了上文的“世人盛爱牡丹”，表达了作者对追名逐利(追求名利、贪慕富贵)、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
21.从上下文连贯的角度看，文章结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？
(或：文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？)
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
或：引人注意和思考，突出作者的写作目的(对当时追名逐利世风的讽刺与批判)，深化文章的主旨。
22.能否将文章末尾的“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲”？请说明理由。
示例一：能。因为改后的顺序与前文中的描写顺序一致，使得文章先后照应，富有逻辑性。
示例二：不能。因为“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，更能深化文章主旨。
23.作者写第二段文字有何用意？
慨叹真正的隐士极少，讥讽贪图富贵、追求名利的世态，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
24.第二段用了怎样的表达方式？和上一段的关系怎样？
议论和抒情。
第一段描写莲的形象，第二段通过品评菊、莲、牡丹，揭示主旨。
25.作者对菊花、牡丹、莲花的态度分别是怎样的呢？
(1)叹惋菊花：为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
(2)鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
(3)赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
26.作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
爱不同的花象征不同的生活态度。
菊花秋天开花，独抗寒霜，作者将它比作不与统治者同流合污的隐士，表明作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。
牡丹雍容艳丽，作者将它比作富贵之人，表明作者对爱牡丹是厌恶鄙弃的，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。
作者将莲比作比喻品德高尚的人，表明作者对爱莲同气相求(意思是比喻志趣相同的人自然结合在一起
)。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
27.文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
爱菊：隐居避世；
爱莲：追求高洁品格、不与世俗同流合污；
爱牡丹：追求功名利禄。
▲陶渊明独爱菊，表明他__________的生活态度；
世人甚爱牡丹，表明世人_________的生活态度；
周敦颐独爱莲，表明他____________________的生活态度。
追求隐逸
贪慕富贵
不慕名利(洁身自好)
28.文中的“菊”“牡丹”“莲”三种花各代表怎样的生活态度？
①菊：代表隐逸者遗世独立，洁身自好(或：不与世俗同流合污，隐居避世)的生活态度。
②牡丹：代表富贵者趋炎附势、追名逐利的生活态度。
③莲：代表君子不慕名利，洁身自好的生活态度。
29.你认为《爱莲说》中渗透着哪几种人生观？
三种人生观：
①避世隐居(隐逸)；
②贪图富贵(趋炎附势)；
③洁身自好、不与世俗同流合污(勇敢面对)。
30.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又以两种花所隐喻的不同品质，表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。
31.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？
相同点：表现出他们不随波逐流的态度。
不同点：
陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；
周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
32.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
提示：围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答。
示例：作者心目中的君子具备洁身自好、不慕名利、通达事理、庄重质朴、正直无私、不与世俗同流合污的高尚品质。
33.从作者对莲的赞美来看，你认为“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)
具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品格的人。
34.作者笔下的君子和隐士有何异同？
相同：两者都不慕名利，洁身自好。
不同：君子不避世，而隐士避世。
35.文中采用了哪几种表达方式？作用是什么？
①记叙、议论、抒情、描写。
②开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出莲花的形象；议论在于赞赏；抒情贯穿全篇，意在明志。
36.刘禹锡有“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”的诗句，这两句诗照应了文中的哪两句话？表达了世人怎样的追求？
①“自李唐来世人甚爱牡丹。”“牡丹之爱，宜乎众矣。”
②牡丹花是富贵者的象征，表达了世人的追名逐利、趋炎附势。
37.结合内容简要说明《爱莲说》一文的标题不能改成《莲说》的原因。
①“爱”字直抒胸臆，感彩强烈。
②“爱”为全文奠定了感情基调。
③“爱”使借物抒情、托物言志的特点更鲜明。
④“爱”是全文的文眼。
(改换后则无以上效果与作用)
1.本文运用了哪些写作手法？各有什么作用？
(1)主要用了托物言志的手法：作者借对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了自己不慕名利、洁身自好的高尚情操，对正直品德的追求，以及对追名逐利的世态的厌恶。
(2)对比：通过“莲之爱”与“牡丹之爱”的对比，委婉地批判了当时追名逐利、趋炎附势的世风。
(3)衬托：分别用菊花和牡丹从正面和反面衬托莲花的高贵品质，表达作者对莲花的喜爱和赞美之情。
考点五：写法及赏析
2.本文主要运用了什么写作手法？有什么作用？
托物言志。
作者借对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
3.在文中，作者把莲作为一种高贵品质的象征，在这里运用了什么写法？目的何在？
托物言志。
在莲的形象中，寄托了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
4.本文用了“托物言志”的写法，所托之物是什么？所言之志是什么？
所托之物：莲；
所言之志：寄托了作者不慕名利、洁身自好的高洁情操。
5.文章巧用衬托手法突出莲的形象，请结合全文内容具体分析。
本文先后三次用菊和牡丹衬托莲。
第一次衬托，表明自己爱好的与众不同；
第二次衬托，突出莲的品格高于百花；
第三次衬托，感叹世上没有人与自己的爱好相同。以菊正衬，以牡丹反衬，突出了莲的美好形象。
6.本文主要写作者爱莲，为什么还要谈到菊、牡丹？
菊象征清高避世的隐士，是从正面映衬莲；牡丹象征追名逐利的人，是从反面映衬莲。两者彼此对照，形象鲜明，有力地突出了文章的主旨。
另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同的志趣，含蓄而突出地表达了自己的思想感情。
▲《爱莲说》一文是为了表现莲花的高洁品质，可为什么还要写菊花和牡丹呢？
分别用菊花和牡丹从正面和反面衬托莲花的高贵品质，表达作者对莲花的喜爱和赞美之情。
以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达了作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。
▲文章题目为“爱莲说”，为何还要写“菊”和“牡丹”？
用陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。
(意近即可)
7.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？
8.说说这篇文章在语言风格上有什么特点。
骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
1.文章的主旨(写作目的)是什么？
作者用具有高洁品格的莲自况，表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
考点六：主旨及拓展
2.本文采用了以花喻人(借物喻人)、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品质和坚贞的节操。
或：寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁品格的思想感情。
既有对陶渊明的惋惜之情，也有对自己知音甚少的感慨，更有对追名逐利、贪图富贵的世风的鄙视。
3．本文表达了作者怎样复杂的感情？
4.从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
追求高尚情操，正直人格。
5.作者在本文中批判了哪些不良的世风？
贪图富贵，追名逐利，趋炎附势。
从文中“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，可以看出当时的社会现象：趋炎附势、追求功名富贵的世风很盛。
6.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？
示例：无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
7.《爱莲说》是一篇脍炙人口的名文，把莲花式的高贵品质作为为人处世之道，读完此文，你有何感受？
围绕“不论何时都应抵制不良环境对人的影响，要保持高尚的人格，高洁的操守，不随波逐流，不与世俗同流合污”来谈。
8.孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法正好相反，你同意哪种观点？谈谈你的看法。
示例一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的就是这个道理。
示例二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。
9.本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系。
示例一：虽然“近朱者赤，近墨者黑”是现实中的客观存在，但如果能在现实的大染缸中，做到保持一身正气的话，那将是一件令人敬佩的事。
示例二：这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是“人与环境(或社会)”的关系问题。一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏，也就是“近墨者黑”。
10.学完“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”后，你对“近朱者赤，近墨者黑”这句话有什么看法？
近朱者未必赤，近墨者未必黑。“朱”与“墨”都是外因，而外因必须通过内因才能起作用。打铁还靠自身硬，“赤”“黑”与否，全靠自身。
11.阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？
提示：写出喜欢的句子，表述理由时写出莲的形象，进一步表述出其喻义。
示例：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。
12.如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
“出淤泥而不染”的人生境界，也就是不随波逐流，不哗众取宠，也不炫耀自己。
或：指要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
13.文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。
14.你对文中“出淤泥而不染”有怎样的理解？你认为名人或身边的同学中有这样的例子吗？试着说一两个。
这句话表面是说莲的生长环境污浊，可莲却不被淤泥沾染；实际是说莲不与世俗同流合污的高尚品质。
名人的：鲁迅在日本东京留学时，不与白天赏樱花、晚上学跳舞的清国留学生为伍，而是努力读书学习。
身边的：在非主要学科考试中也不作弊，不像一些同学追求名牌等等。
15.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(可只谈原因或只谈思想感情)
示例1：我喜欢兰花。因为兰花无论生于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有淳朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：我喜欢梅花。因为“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，能在逆境中奋进。
示例3：我喜欢桂花。因为桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。(由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可)
示例4：我喜欢桂花。在秋季，桂花小小的淡黄色花朵散布在绿叶中，散发出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它却丝毫不张扬。
16.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。
环境可以改变人；
人可以不受环境的影响。
17.周敦颐称莲为“花之君子”，有人赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。
示例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的。
示例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。
18.作者认为，菊是“花之隐逸者”。你是否同意这种看法？为什么？
无统一答案，言之成理即可。
示例：同意。因为菊花不与百花争艳，而在百花凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。
或：同意。在萧瑟的秋天，菊迎风斗霜，独放幽香，独自芬芳灿烂，它不羡牡丹的娇艳，不慕尘世的浮华，用特有的恬静淡雅，展示了一种超凡脱俗的气质。菊象征孤高自傲、避居山林、不趋炎附势的隐士。
①菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
②菊花不与百花争艳，展示了一种超凡脱俗的气质。
③菊花象征孤高自傲、避居山林、不趋炎附势的隐士，符合陶渊明的处世态度。
19.陶渊明为什么独爱菊花？
20.面对腐朽的社会，陶渊明选择了归隐，周敦颐选择了勇敢面对。你赞同谁的做法？请写出你的观点。
示例一：赞成陶渊明。
理由：他能远离污浊的社会，保持自己的高洁情操，这是难能可贵的。
示例二：赞成周敦颐。
理由：他不逃避现实，勇于面对，拥有出淤泥而不染的品质。
(言之成理即可)
21.你赞同陶渊明的人生态度，还是赞同周敦颐的人生态度？简述理由。
①赞同周敦颐的人生态度。因为他既不像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐富贵，他要在污浊的世间独立不移，直面世间污浊，却不逃避现实，保持清白的操守和正直的品格。
②赞同陶渊明的人生态度。他愤世嫉俗，不受官场黑暗的腐蚀，辞官归隐，过着恬淡安静的日子，不与世俗同流合污，他把自己置身于自然之间，让大自然的灵性净化自己的心灵。他热爱自然，并在淳朴的自然之中寻求思想上的慰藉，他在文章中抒发着对美好生活的向往与憧憬。
22.莲文化源远流长，请写出有关莲的诗句、歇后语、俗语各一句。
(1)诗句：
①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
③江南可采莲，莲叶何田田。
④清水出芙蓉，天然去雕饰。
(2)俗语：莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
(3)歇后语：莲蓬结籽——心连心。
23.对对联：
(1)上联：爱陋室，刘禹锡安贫乐道
下联：_____________________
(2)上联：梦得陋室比圣贤
下联：______________
喜莲花，周敦颐高洁傲岸
茂叔莲花喻君子
24.作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，用“莲花”比喻“君子”___________________
_________________________________________
的高尚品格。我国的很多古诗词也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“_______________________________”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用“________________________________”
表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗》中，用“_______________________________”展示了不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
落红不是无情物，化作春泥更护花
25.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借______表达__________
___________；韩愈在《马说》中借_________
______，表达____________________________
_________；周教颐借“莲”表达___________
________________________________________。
陋室
作者安贫
千里马
希望统治者识别人才、重用人
对君子不同
乐道的情趣
的遭遇
才的愿望
流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求
26.写出莲花的别称(两个以上)：
荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏(hàn
dàn)。
(2018年中考贵州遵义)阅读文言文，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【链接中考】
19．翻译下列加点的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染
(
)
②不蔓不枝(
)
③可远观而不可亵玩焉(
)
④
陶后鲜有闻(
)
语气助词，用于主谓之间，舒缓语气，取消句子独立性
生枝茎
却
少
20．用现代汉语翻译下列句子。
①
予谓菊，花之隐逸者也。
②牡丹之爱，宜乎众矣！
我认为菊花，是花中的隐士。
对于牡丹的喜爱，人应当很多了！
21．本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了作者不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【解析】考查对文章思想感情的把握。可以分析描写语句，也可以分析直抒胸臆的关键句。
(2017年山东滨州)阅读下面文言文，完成12—15题。（12分）
【甲】《爱莲说》全文
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁②主簿③。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注释】
①任：推荐。
②分宁：地名。
③主簿：官名。
④委：抛弃，扔弃。
⑤手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑥仕：指做官。
译文：周敦颐，字茂叔，道州营道县人，由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是一个残酷凶悍的官吏，大家没人敢同他争论。敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗!用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁②主簿③。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
12.下列句中加横线词解释错误的一项是（
）（2分）
A．亭亭净植?????????
植：立
B．有狱久不决????????狱：案件
C．囚法不当死????????法：法律
D．将弃官去????????
去：离开
C
法：按照法律
13.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（
）
A.予独爱莲之出淤泥而不染
敦颐独与之辩
B.可远观而不可亵玩焉
人不知而不愠
C.以舅龙图阁学士郑向任
杀人以媚人
D.乃委手版归
乃悟前狼假寐
B
助词，取消句子独立性
代词，指逵
转折连词
转折连词
因为
来
就
才
14.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱，同予者何人？
(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
王逵是一个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢同他争论。
15.【甲】文_____________，借莲表述自己的理想和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和________________分别表现了周敦颐______________、_____________的特点。
托物言志
和王逵争辩
富有才能
为官正直
▲阅读【乙】文，回答问题。
1.用“/”线划分下面语句的朗读节奏。（1分）
如
此
尚
可
仕
乎
如
此
/
尚
可
仕
乎。
2.解释下列句中划线的词语。（2分）
(1)有狱久不决
（
）
(2)囚得免
（
）
案件
得到、获得、得以
3.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”
(2)有囚法不当死，王逵欲深治之。
像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦于上级，我不做。
有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。
4.上文叙述了周敦颐哪两件事？(4分)
一讯立断久不能决的案件。
不惜得罪上司，勇救按法不当死的囚犯。
5.敦颐“将弃官去”的原因是_______________
_________________________________。（用自己的语言表述）（2分）
王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见
6.请你说说周敦颐是个什么样的人？(4分)
才智过人，善于断案；
为人正直，刚正不阿，坚持原则，秉公判案。
7.联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？（4分）
做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
(2016年山东济南)
阅读《爱莲说》，回答问题。（12分）
爱莲说?
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6.下列句中加横线词解释错误的一项是（
）（2分）
A．可爱者甚蕃??????蕃：繁多
B．不蔓不枝????????枝：长枝节
C．亭亭净植????????植：种植
D．陶后鲜有闻??????鲜：少
C
竖立
7.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（
）（2分）
A.予独爱莲之出淤泥而不染
醉翁之意不在酒
B.濯清涟而不妖
人不知而不愠
C.可远观而不可亵玩焉
且焉置土石
D.同予者何人
陈胜者，阳城人也
B
用在主谓间，取独
助词，的
转折连词
转折连词
语气词
哪里
……的人
助词，表判断，无实义
8.下列对选文理解有误的一项是(
)
(2分)
A.《爱莲说》作者是周敦颐。“说”是一种古代文体。
B.本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。
C.文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。
D.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。
D
一、阅读《爱莲说》，完成各题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【模拟演练】
1．解释下面句子中加点的词语。
(1)濯清涟而不妖(
)
(2)香远益清(
)
(3)不蔓不枝(
)
(4)宜乎众矣(
)
过分艳丽
更加
生藤蔓
应当
2.下列对文章分析不当的一项是(
)
A.作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
B.本文句式变化多姿，散中有偶，长短相间，错落有致，读起来声韵和谐，流畅悦耳。
C.本文采用托物言志的手法，托“莲”这“花之君子”的形象来表达自己的生活态度。
D.作者用隐逸的菊和富贵的牡丹来反衬“出淤泥而不染”的莲，表达了对莲的喜爱和赞美。
D
【解析】D应为用隐逸的菊正面衬托莲，用富贵的牡丹反面衬托莲。
3．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是写莲花的__________；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”是写莲花的___________；“可远观而不可亵玩焉”是从观赏者的角度写莲花的____________。正因为莲花具有不是染、不妖、不蔓不枝等高贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。
生长环境
体态香气
气质风度
4．你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？
示例：莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”与君子洁身自好，不与世俗同流合污有相似之处；
莲“中通外直，不蔓不枝，香远益清”与君子通达事理，不趋炎附势，品德高尚，声名远扬有相似之处；
莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”与君子仪态端庄，令人肃然起敬有相似的之处。
5．本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊、牡丹？
菊象征清高避世的隐士，是从正面映衬莲；牡丹象征追名逐利的人，是从反面映衬莲。两者彼此对照，形象鲜明，有力地突出了文章主旨。
另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同的志趣，含蓄而突出地表达了自己的思想感情。
6．结合下面材料，说说莲与兰花在精神品质上有哪些相似之处，并谈谈你的感悟。
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。(选自[明]薛网《兰花》)
示例：莲和兰花都有不攀附权贵、高洁傲岸的精神品质。
我们也要学习它们洁身自好、坚守自我、不随波逐流的品质。
二、阅读《爱莲说》，完成文后问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．翻译下列画线的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染
(
)
②不蔓不枝(
)
③可远观而不可亵玩焉(
)
④陶后鲜有闻(
)
语气助词，用于主谓之间（舒缓语气，取消句子独立性）
生枝茎
但是
少
2.下列句中画线词的意义和用法相同的一项是（
）
A.予独爱莲之出淤泥而不染
岂能为暴涨携之去
B.濯清涟而不妖
康肃笑而遣之
C.可远观而不可亵玩焉
二石兽并沉焉
D.鲜为人知
陶后鲜有闻
D
主谓之间
代词
表转折
表修饰
句末语气词
兼词“于之”
少
少
3．用现代汉语翻译下列句子。
①予谓菊，花之隐逸者也。
②牡丹之爱，宜乎众矣！
我认为菊花，是花中的隐士。
对牡丹的爱，当然人很多了！
4.对《爱莲说》的内容和写法理解不正确的一项是(
)
A．选文以爱莲之情表达作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。
D．文章运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
D
【解析】选文表达了作者对花之君子——莲花的喜爱与赞美之情。
5.指出下列句子的喻意。
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②中通外直，不蔓不枝，香远益清。
③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许。
比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。
比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬仰。
6.依据课文内容填空。
本文最显著的艺术特点是___________(限填4个字)，借赞美莲花歌颂君子的可贵品质。从表达方式上看，本文第一段运用描写，展现莲的形象；第二段是________，通过品评菊、莲、牡丹，揭示主旨。“爱莲”即爱__________。通篇章法严谨，而行文却跌宕有致，摇曳多姿。
托物言志
议论
君子之德
7．本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了作者不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感以及对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
三、阅读下面两篇短文，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？?
爱莲说?
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.用“／”标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)
(1)苔
痕
上
阶
绿
(2)可
远
观
而
不
可
亵
玩
焉
／
／
2.解释下面句中加点的词。
(1)谈笑有鸿儒?????????????????
(2)无案牍之劳形
(3)香远益清
(4)陶后鲜有闻???????
大
使……劳累
更，更加
少
3.用现代汉语翻译下面句子。
(1)孔子云：何陋之有？
????????????
(2)莲之爱，同予者何人？
孔子说：“有什么简陋的呢？”
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
或：像我一样喜爱莲花的还有什么人呢？
4.《陋室铭》的主旨句是“________________
__________”，作者托物言志，借陋室表达了___________________的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美“君子”_____________
___________________的高尚品质。
斯是陋室，惟吾德馨
安贫乐道(甘于淡泊)
洁身自好
(不与世俗同流合流)
5.两篇短文在写法上有什么相同之处？分别表达了作者怎样的人生志趣？
两篇短文都采用了托物言志和对比衬托的写法。
刘禹锡的志趣围绕“高洁傲岸、安贫乐道”回答即可，周敦颐的志趣围绕“洁身自好、不慕名利”回答即可。
《陋室铭》表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
《爱莲说》表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高洁情操和对正直品德的追求。
6.两篇短文都运用了对比的手法，试各举一例说明。
《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《爱莲说》：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
7.两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。
《陋室铭》以“诸葛亮”“子云亭”作类比(或引用孔子说的话)，强调“陋室不陋”。
《爱莲说》以陶渊明爱菊来衬托(烘托)作者“出淤泥而不染”(或：不与世俗同流合污)的君子品格。
(言之有理即可)
四、阅读下面两篇短文，回答问题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？?
【文】爱莲说?
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.【甲】【乙】两篇短文的作者分别是唐代的_________(人名)和______(朝代)的周敦颐。?
北宋
刘禹锡
2.解释下列加点的字。
(1)山不在高，有仙则名(
)
(2)可以调素琴(
)
(3)可爱者甚蕃(
)
(4)濯清涟而不妖(
)
出名，有名
调弄，这里指弹奏
多
洗涤
3．翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)可远观而不可亵玩焉。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(人们)可以从远处观赏(它们)，却不可以靠近玩弄啊。
4.文章的写法是为表情达意服务的。【甲】【乙】两文都采用了____________的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过______________________表达自己的节操，两文都写得较含蓄。
托物言志
对莲花的描写和赞美
5.《陋室铭》作者以陋室明志，《爱莲说》作者以莲花自喻，两文作者在表达志趣方面有什么共同点？
都表现了他们正直不阿、不随波逐流、情趣高雅、独善其身的高尚品质。
6.两篇短文在语言风格上有何异同？
同：两篇文章都是骈散结合。
异：《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；
《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
五、阅读下列文字，回答文后问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句子中画线词语的意思。
（1）谈笑有鸿儒(
)
（2）花之隐逸者也
(
)
博学的人
隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳
2．下列句子中画线词的意思或用法相同的一项是(
)
A．何陋之有
水陆草木之花
B．有仙则名
莫名其妙
C．濯清涟而不妖
狼亦黠矣，而顷刻两毙
D．陶后鲜有闻
芳草鲜美
C
宾语前置的标志
结构助词，的
出名，有名
说出
表转折
表转折
少
新鲜
3．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）莲之爱，同予者何人？
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
4.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借__________________表达______________________；周敦颐借莲表达_______________________________________
_________________。
陋室(陋室不陋)
自己安贫乐道的情趣
对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品德的赞美和追求
5．两篇短文，文字优美，意味深远。请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情？
【甲】文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
【乙】文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。
6.面对腐朽的社会，陶渊明选择了归隐，周敦颐选择了勇敢面对。你赞同谁的做法？请写出你的观点。
示例一：赞成陶渊明。
理由：他能远离污浊的社会，保持自己的高洁情操，这是难能可贵的。
示例二：赞成周敦颐。
理由：他不逃避现实，勇于面对，拥有出淤泥而不染的品质。
(言之成理即可)
六、阅读下面两个语段，完成1—4小题。
【甲】《爱莲说》全文
【乙】【乙】蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗②得，辄③起绕室以旋④。室有洼，径尺，浸淫⑤日广。每履之，足苦⑥蹶⑦焉。既久⑧而遂安之。
一日，父来室中，顾⑨而笑曰：“一室之不治⑩，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人(11)甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（节选自刘蓉《养晦堂诗文集》）
【注释】①养晦（huì）堂：刘蓉居室名。②弗（fú）：否定副词，没有。③辄（zhé）：就。④旋：徘徊。⑤浸淫：渐渐扩展。⑥苦：苦于。⑦踬（zhì）：绊倒。⑧既久：长久以后。⑨顾：看见。⑩治：治理。(11)中（zhòng）人：影响人的意思。
中，击中。
译文：刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就低头苦读，仰头思索，想不出答案时就在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐的越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
【乙】蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗②得，辄③起绕室以旋④。室有洼，径尺，浸淫⑤日广。每履之，足苦⑥蹶⑦焉。既久⑧而遂安之。
一天，刘蓉父亲来到这个房间和刘蓉说话，发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
一日，父来室中，顾⑨而笑曰：“一室之不治⑩，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
哎！习惯对人的影响很大！原本踩在洼坑处很不习惯，时间久了就习惯了，以致把长久以来的坑填平，反而有障碍，不习惯了。所以君子学习时，重要的是一开始就要慎重的对待，培养良好的习惯。
噫！习之中人(11)甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
1.下面各组句子中，加横线词语意思相同的一项是（
）
A.甚
可爱者甚蕃
/
渔人甚异之。
B.通
中通外直
/
政通人和
C.远?
香远益清
/
未能远谋
D.清?
香远益清
/
回清倒影
A
2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
3.能否将语段【甲】末尾的“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲”？请说明理由。
示例一：能。因为改后的顺序与前文中的描写顺序一致，使得文章先后照应，富有逻辑性。
示例二：不能。因为“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，更能深化文章主旨。
4.语段【甲】【乙】分别运用了怎样的写作手法？请结合具体内容进行分析。
语段【甲】运用托物言志的手法，作者描写莲表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度；
语段【乙】运用以小见大的手法，通过一件小事说明了一个深刻的道理，即学习贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
七、阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～6题。
【甲】《爱莲说》全文。
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾②不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章③以时发者也。
(节选自黄庭坚《书幽芳亭记》)
【注释】①楚之逐臣：指屈原。②萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。③含章：含美于内。
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾②不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章③以时发者也。
译文：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，在室则充满室，在堂则充满堂，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
1.
解释下列加点的词语。
(1)不蔓不枝(
　　　　)
(2)亭亭净植(　　　　)
(3)自古人知贵兰(　
　　　)
(4)平居与萧艾不殊(
　　　　)
生藤蔓
竖立
以……为贵
两样
2.
选出下列加点词意思、用法相同的一项
(　　
)
A.
水陆草木之花
已而之细柳军
B.
可远观而不可亵玩焉
杂然而前陈者
C.
同予者何人
后遂无问津者
D.
生于深山薄丛之中
皆以美于徐公
C
结构助词，可译为“的”
动词，译为“到”“往”
连词，表转折，相当于“却”“但是”
连词，表修饰，相当于“着”“地”，也可不译
代词，组成名词性结构，相当于“……的人”
同上
介词，表处所，译为“在”
介词，表比较，相当于“比”
3.
用现代汉语翻译【甲】文中的句子。
中通外直，不蔓不枝。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
4.
根据【甲】【乙】两文内容，完成下表。请按提示从文中找出相应的词句在A、B、C处填写恰当的内容。
花
生长环境
香味
品性
莲
淤泥
B._____
_____
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
兰
A._______
_______
蔼然
C.____________
____________
____________
____________
____________
深山薄丛
香远益清
不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
5.
【甲】【乙】两文在写法上有什么共同点？试结合选文简要分析。
示例：都是托物言志(借物喻人)。
【甲】【乙】两文都把花比作“君子”，【甲】文以莲表达自己的志向和情趣，表现了作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度；【乙】文以兰象征君子的美好品质：含蓄，不张扬，坚韧顽强，矢志不渝。
6.【甲】文称莲为“君子”，【乙】文称兰为“君子”，两文中“君子”的美好品质有何异同？请你结合文章简要分析。
相同点：“出淤泥而不染”“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”都表现了君子洁身自好的品格；“香远益清”“清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”都表现了君子美名远播的特点。
不同点：黄庭坚笔下的君子“含章以时发者也”表现了君子善于把握时机，一旦有机会就能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已，这一点在《爱莲说》中是没有明确体现的。
八、阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～6题。
【甲】《爱莲说》全文。
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾②不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章③以时发者也。
(节选自黄庭坚《书幽芳亭记》)
【注释】①楚之逐臣：指屈原。②萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。③含章：含美于内。
1.下列加点词语解释正确的一项（
）
A．不蔓不枝
枝：长枝节
B．亭亭净植
植：种植
C．自古人知贵兰
贵：尊贵
D．平居与萧艾不殊
殊：相同
A
竖立
以……为贵
两样
2．下列加点词的意义和用法，相同的一项是（
）
A．水陆草木之花
清风过之
B．濯清涟而不妖
雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也
来岁不改其性也
D．同予者何人
不见是而无闷者也
D
表感叹语气
代词，代指兰花
表转折，却
表顺承
表陈述语气
结构助词，的
表判断，……的人
表判断，……的人
3．请将下面句子翻译成现代汉语。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在那里，(人们)可以从远处观赏(它们)，却不可以靠近玩弄啊。
生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。
4.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是(
)
A.【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B.【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C.【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D.【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
A
【解析】B.【甲】文通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高洁情操和对正直品德的追求。C.【乙】文赞美了兰花的清香宜人。D.【乙】文未涉及作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
5．【乙】文中作者认为什么样的人才能堪称君子？请用自己的话概括回答。
（1）无人赏识的时候能耐得住寂寞；
（2）屡遭打击而不改其操守；
（3）善于把握时机施展才华。
6.【甲】【乙】两文，在做人方面给我们哪些启示？
【甲】文给我们的启示是做人要守节操，不随波逐流，有自己的信念，即便环境恶劣更要坚持自己，做好自己；
【乙】启示我们未成名之前耐得住寂寞，虽屡遭打击而不改其操守；善于把握时机，施展才华等。
九、阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～4题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱。宜乎众矣。
【乙】宋人或得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
注：①子罕：人名，春秋时官员。
②玉人：琢玉的工匠。
译文：宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。”
子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”
【乙】宋人或得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
1.解释下列句中划线的词语。
　①
濯清涟而不妖（
　）
　②
宋人或得玉，献诸子罕（
　
）
洗涤
有人
2.先用“/”标出下列句子的诵读节奏，然后说说该句的意思。
　
可
远
观
而
不
可
亵
玩
焉。
可远观/而不可亵玩焉。
意思：(人们)可以从远处观赏(它们)，却不可以贴近玩弄啊。
3.甲文中赞美莲花高洁、质朴的名句是______
_____________________，乙文中揭示子罕和献宝人不同生活态度的句子是_________________
__________。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
我以不贪为宝，尔以玉为宝
4.甲、乙两文主题相近，反映周敦颐和子罕共同的生活态度：_______________________。但两文写法不同，甲文运用___________________来体现作者的为人准则，乙文通过对话描写来刻画人物性格。
洁身自好(或：守身如玉)
托物言志(或：借物喻人)
十、文言文阅读。
　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
（节选自《爱莲说》）
　　【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
（节选自袁宏道《西湖游记》）
参考译文：我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然(天上)有大雨倾盆(似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为奇妙到了极点。
【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1．解释下面句子中加粗词的意思。
（1）可爱者甚蕃（　
）
（2）余忆年少时（　
）
多
我
2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。
少
时
雨
过
天
晴
波
澜
不
惊
湖
天
一
色
少
时/
雨
过
天
晴/
波
澜
不
惊/
湖
天
一
色
3.找出下面选项中加点字相同的一项（
）
A.忽有大雨倾盆而至
可远观而不可亵玩焉
B.观荷于湖边亭中
于舅家见之
C.湖中荷花尽作飘摇之态
林尽水源
D.实为花中仙子也
武陵人捕鱼为业
B
承接关系
转折关系
在
在
全都
完，没有
是
作为
4．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了。
每当到了夏天，（我）到湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。
5．读文赏荷：
(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“
　　　　　　　　”，描绘雨后荷花的语句是“　
　　　　　　　　　　　　
”。(用原文填空)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
荷花尽作飘摇之态
鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致
示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。
示例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的。
示例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，清丽雅致，如仙子般美丽动人。
(2)赏荷，可品其神美。【甲】段称莲为“花之君子”，【乙】段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。　　　
6．【甲】文中画线句子“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花的什么品质？
写出了莲花的高洁、质朴，象征君子既不污浊的社会同流合污，又不孤高自许。
7．甲乙两文有何异同？试从内容与写法上加以分析。
不同点：
内容上，甲文过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
乙文通过具体描写，写出了荷花的形态，表现了作者对荷花的喜爱。
相同点：都对荷花进行了细致描写。
十一、阅读下面的诗文，完成各题。
　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》
　　【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
1．解释下面句中加粗的词。
　（1）出淤泥而不染_____________
　（2）予谓菊，花之隐逸者也____________
　（3）陶后鲜有闻_______________
　（4）待到山花烂漫时_______________
沾染(污秽)
以为，认为
少
等待，等
2．翻译下面的句子。
莲，花之君子者也。
莲，是花中的君子。
3．作者“独爱莲”的原因是什么？（请用原文回答）
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4．【甲】文用______、______衬托了莲花的形象,【乙】文用___________________________、________等自然环境来烘托梅花的形象。
菊花
牡丹
风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)
万花丛
5．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？
不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。