福建省三明市重点高中2020-2021学年高二下学期期中阶段考试历史试题 Word版含解析

三明市重点高中2020—2021学年度下学期学段考
高二历史试题
考试时间：75分钟 卷面分:100分
姓名：___________班级：___________
一、单选题（共48分，每小题3分，且四个选项中只有一项是最佳答案）
1．1984年，在大连凤鸣岛陡峭的半山坡上发现了战国时期的货币窖藏，货币不分类别混杂放置，有刀币、布币、圆钱三种，总计2415枚。考古发现，藏币者没有深挖窖坑，只是将货币放入砾石中，盖上一大石板，再用砾石堆砌周围。据此可推知，战国时期
A．秦国与楚国战争频仍 B．尊富崇利蔚然成风
C．区域间经济联系密切 D．货币兑换状况混乱
2．邹衍本齐国人，因不满齐湣王之政而到燕国，成为昭王之师，在齐襄王时又回到齐国，而从未受到非议。吴起曾在鲁、魏、楚等国为官，每遭诬陷辄另投明主。如此现象，不一而足。这说明
A．“士 ”阶层反复无常不堪重用 B．特殊环境提供了良好人才际遇
C．分封制无法维持而被各国废除 D．用人机制促进了官僚政治产生
3．下图为全国出土先秦、秦汉时期铁制农具数量对比图。这表明秦汉时期?
A．农业生产力发生质的变化 B．铁制农具得到普及
C．精耕细作农业生产模式发展 D．土地私有制的发展
4．服官，为宫廷制作丝织服物的一种工官。西汉设立服官之地仅两处：在齐都临淄置三服官，“作工各数千人，一岁费巨万”，产品以刺绣为佳：另一处在襄邑（今河南商丘一带），产品以织锦为主。这可用于说明当时
A．开始推行工商食官政策 B．丝织业重心在北方地区
C．官营手工业占据主导地位 D．丝织业生产形成细密分工
5．南朝沈约认为：“固宜一罢钱货，专用谷帛，使民知役生之路，非此莫由。夫千匹为货，事难于怀壁，万斛为市，未易于越乡，斯可使末伎自禁，游食知反。”该主张
A．鼓励大宗商品交易发展 B．禁绝了跨境长途贸易
C．强调区域开发的重要性 D．体现了重农抑商思想
6．宋初，延续了唐代良贱不婚的传统。南宋后期，“婚姻不问阀阅”已经成为不少家庭恪守和遵从的信条。这一变化
A．深受理学发展的影响 B．得益于科举制的完善
C．反映了社会结构的变动 D．冲击了封建纲常礼教
7．北宋时期，山西人司马光主张按照行政区划分配科举录取名额；江西人欧阳修主张按照才学录取。后来，参加争论的人非常多，上至皇帝，下至一般官员都参与其中。这反映宋代
A．科举选才标准变化 B．社会发展存在区域差距
C．君主专制不断强化 D．地方行政权力逐步扩大
8．宋代考核官员的制度重在考察履历所反映的年限资历，因此普通官员但凡没有显著罪过，大多能通过年限资历获得阶官上的提升。该制度主要是为了
A．保证用人制度的公平 B．解决普通官员的升迁
C．避免人才的大量积压 D．促进政务运行的稳定
9．下表为唐到宋各绘画题材画家人数汇总
人物
山水
花鸟
唐朝（上）（618—756）
40
16
7
唐朝（下）（757—841）
10
34
15
建隆元年一熙宁七年（960—1074）
56
31
43
熙宁八年一乾道三年（1075—1167）
42
91
84
推动唐宋绘画之变的原因主要是
A．政治格局的重大变化 B．市民阶层的文化需求
C．穷理尽性的时代精神 D．科举制度的发展完善
10．元中书省有右丞相、左丞相、平章政事，有右丞、左丞、参知政事，皆称宰辅。而秉政者，丞相也，皆蒙古、色目世家为之。与唐宋相比，元朝中书省
A．激化了民族矛盾 B．掌握了军政大权
C．加强了中央集权 D．提高了行政效率
11．有学者评述理学称：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。”这一评述表明理学
A．建立了完备的礼仪程序 B．重建了礼治秩序
C．承认了个体的独立价值 D．培养了人际亲情
12．明末《天工开物》中记载了“草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉”；“凡珍珠必产蚌腹”“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。”据此可知，《天工开物》
A．倡导了人与自然和谐发展 B．体现了科学实验的方法
C．展现了江南商品经济风貌 D．反映了重农抑商的思想
13．康熙中后期，与周边国家的“朝贡贸易”在对外贸易总量中已无足轻重，取而代之的是以南洋为中心的中荷贸易、以恰克图为中心的中俄贸易、以广州为中心的中英贸易，这使得大量白银流入国内市场。这表明当时
A．朝贡体制走向解体 B．入超格局出现逆转
C．闭关锁国政策解除 D．传统经济仍有优势
14．元代天字拾二号夜巡铜牌，俗称六体文夜巡牌（下图为其正面和背面），其双面铸以纹饰及汉文、蒙文、藏文、波斯文等六种文字，是目前国内外发现的元代牌符中使用文字最多的一块（按：元代牌符分为令牌、身份牌和驿牌等）作为历史实物资料，它反映出元朝
2967990127635
①多民族杂居共处 ②多种文字并用 ③实行户籍身份制度 ④邮驿交通发达 ⑤文化兼容并蓄
A．①②③ B．①②⑤ C．①③⑤ D．②④⑤
15．在清代，很多人都把内阁称为古之中书省，将入内阁叫作登政府，又比拟大学士如前代宰相。皇帝一旦下诏开馆修书，大学士依例充当监修总裁官。这说明，清代内阁
A．辅助皇帝处理政务 B．直接管理地方行政
C．独立应对国家事务 D．能够行使六部职权
16．王夫之认为，“天下惟器而已矣”，“未有弓矢而无射道，未有车马而无御道……故无其器则无其道”；“三代以后，文与武固不可合矣，犹田之不可复井，刑之不可复肉矣。……汉以后之天下，以汉以后之法治之”。王夫之关于社会发展的基本看法是
A．道随器变，法因时改 B．崇尚实学，反对空谈
C．主张法治，反对人治 D．道在器先，重道轻器
二、非选择题(共52分，其中17题14分，18题14分，19题14分，20题10分）
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变：
时期
地域
纪念人物
农历五月初五的习俗
两汉以前
中原、长江中下游、吴越等地
待考证
源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动
两汉
山西部分地区
介子推（割股啖君）
西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等禳灾祛害、祈祝平安等活动
苏南、浙北
伍子胥（忠贞贤能）
绍兴
曹娥（孝女）
梧州
陈临（勤政爱民）
许多地区
屈原（爱国爱民）
南朝
南方
屈原
主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动
隋唐
全国
屈原
端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动
——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。（4分）
18．（14分）北朝民歌《木兰诗》最早记录了花木兰的形象。此后，木兰形象在文艺作品中不断演变。阅读材料，回答问题。
材料
木兰形象描写
出处
“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
北朝民歌《木兰诗》
增加了“放小脚”、“练武艺”、“劝爹娘”、“擒贼首”、“配因缘”等情节；“休女身拼，缇萦命判，这都是裙钗伴。立地撑天，说什么男儿汉！”
明朝徐渭杂剧《雌木兰替父从军》
“花木兰心如麻无心纺织，恨敌寇犯边关侵我乡邻，可惜我曾学就混身武艺，不能够分亲忧为国效力”“但愿一去旗开得胜，平了贼儿回家再孝双亲”“有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男？”
豫剧电影《花木兰》（长春电影制片厂于1956年出品）
根据材料概括“花木兰”形象发生的变化，并结合所学知识说明变化的原因。（14分）
19．（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
洪武元年明太祖召孔子后人孔克坚（任元朝国子祭酒）觐见，克坚称疾不往。明太祖敕谕：“朕率中土之士，奉天逐胡，以安中夏，以复先王之旧。虽起自布衣，实承古先帝王之统……天命所在，人孰违之？闻尔抱风疾，果然否？若无疾而称疾，则不可。谕至思之。”孔克坚急忙觐见。明太祖说：“尔年几何？”孔克坚说：“臣年五十有三。”明太祖说：“尔年虽未耄，而疾婴之，今不烦尔官，但尔家先圣之后，为子孙者不可以不务学。朕观尔子资质温厚，必能承家，尔更加诲谕，俾知进学，以振扬尔祖之道，则有光于儒教。”过了几天，又召见孔克坚说：“尔祖明先王之道，立教经世，万世之下，君君、臣臣、父父、子子，实有赖焉。故尔孔氏高出常人。常人且知求圣贤之学，况孔氏子孙乎？尔宜勉尔族人，各务进学。”又说：“朕不授孔克坚以官者，以其先圣之后，特优礼之，故养之以禄而不从之以事也。”
——整理自《明太祖实录·卷三十一》（当时史官记录）
材料二
洪武元年十一月十四日臣孔克坚，谨身殿内对百官，面奉圣旨：“老秀才近前来，你多少年纪也？”对曰：“臣五十三岁也。”上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当。你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一个好人呵不好？” 二十日于谨身殿西头廊房下奏上位：曲阜进表的，回去。臣将主上十四日戒谕的圣旨，备细写将去了。上喜曰：“道与他，少吃酒，多读书者。”前衍圣公国子祭酒克坚记。
——孔克坚所记录撰写的石碑原文（今存孔府）
（1）根据以上材料并结合所学知识，分析明太祖宣召孔克坚觐见的原因。（4分）
（2）请从两份记录中提取可信内容，简述上述召见的概况，并指出这两份记录的不同之处。（10分）
20．（10分）对同一史实，不同史料可能有不同反映。阅读材料，回答问题。
材料一
洪武四年（1371年）“仍禁濒海民不得私出海”，十四年“禁濒海民私通海外诸国”，二十三年，因两广、浙江、福建军民“往往交通外番，私易货物”，又诏令户部申严交通外番之禁，二十七年“缘海之人往往私下诸番贸易香货……命礼部严禁绝之”，三十年“申禁人民，无得擅自出海与外国互市”。永乐元年（1403年）诏令：“缘海军民人等，近年以来。往往私自下番，交通外国。今后不许，所司一遵洪武事例禁治”。
——摘编自《明实录》
材料二
洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲……华民生计，皆为所夺也。
——（清）郑观应：《盛世危言》卷七
材料三
（云南思茅）洋纱一项，进口全无。访闻商人，恐洋纱通行，至碍棉花生理。本地土民多以纺织为事，借养家人。
——《一八九九年通商各关华洋贸易总册》
（1）写出人民版必修二教科书对“海禁”政策的定义。依据材料一，指出这一定义的一处可商榷处，并说明理由。（6分）
（2）依据材料二，概述外国资本主义入侵的影响。综合上述材料，指出材料二、三作为史料的局限性。（4分）
高二历史试题
参考答案及评分标准
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
B
C
B
D
B
B
D
C
D
题号
11
12
13
14
15
16
答案
B
A
D
B
A
A
1．【答案】C【解析】据材料“有刀币、布币、圆钱……总计2415枚”可知战国时期货币种类多且数量大，结合所学知识，布币主要在三晋、两周地区通行，刀币主要流通在东方的齐、燕等地，圆钱主要流通于战国时的秦国和魏国，综上，反映出区域间经济联系密切，故选C项；大连凤鸣岛不属于秦楚地界，仅货币信息无法推知战争情况，排除A项；据材料“藏币者没有深挖窖坑”可知尊富崇利没有蔚然成风，排除B项；据材料“货币不分类别混杂放置，有刀币、布币、圆钱”可知三种货币都在市面流通，兑换有一定的秩序，排除D项。
2．【答案】B【解析】春秋战国时期处于社会大变革之际，王权衰微，诸侯争霸，各国为增强实力招揽人才，社会风气较为开放，人才不限于效忠本国，而求自己被赏识，故选B项；另投明主并不等于反复无常（情况变来变去没有准确的时候），且士阶层在战国时期受到重用，排除A项；分封制是中国古代分封诸侯的制度，而材料强调人才流动，排除C项；材料强调人才在各国间辗转寻求自己心中的明君，与官僚政治（具有机能专业化、职务凭资格、行动按固定规章办事、权力分等级等特点的系统行政管理）无关，且材料也没有明确的用人机制，排除D项。
3．【答案】C【解析】秦汉时期出土铁农具的数量明显增加，说明农业生产力不断得到提高，精耕细作的农业生产模式得到发展，故选C项；出土铁农具数量增加说明生产力得到提高，但“质的变化”的说法明显不妥，排除A项；“得到普及”的说法过于绝对，秦汉时期铁农具仍未得到全面普及，排除B项；铁农具属于生产力方面，无法据此推知土地所有制的发展状况，排除D项。
4．【答案】B【解析】西汉在地方设置的服官一个在齐国，一个在今河南，均属于北方地区，这说明当时北方丝织业发达，故选B项；商周时期就开始推行工商食官政策，排除A项；材料中未对官营手工业与民间手工业进行对比，不能得出“主导”的结论，排除C项；据“西汉设立服官之地仅两处”可知，丝织业生产并未形成细密分工，排除D项。
5．【答案】D【解析】沈约主张取消金属货币，以谷帛为货币，鉴于万斛千匹的实物交易运输上太困难，商人就自动放弃商业，重归农业，故选D项；沈约主张以谷帛为货币，使大宗商品交易困难，排除A项；“禁绝”表述过于绝对，排除B项；区域开发指人类社会主体的“人为”生产力在地域空间的拓展作用过程，与材料主旨不符，排除C项。
6．【答案】B【解析】科举制使得寒门子弟不受出身限制而入仕，打破了社会阶层的固化，使得重视门第的择偶观念逐渐淡化，即科举制加速了社会阶层流动，故选B项；宋初还没有形成理学，排除A项；“婚姻不问阀阅”属于择偶观念的变化，这属于思想观念的变动，而非社会结构的变化，排除C项；择偶观念发生变化，并不足以推断出三纲五常理念受到冲击，排除D项。
7．【答案】B【解析】据材料“山西人司马光主张按照行政区划分配科举录取名额；江西人欧阳修主张按照才学录取”可知北方主张按区域分配名额，南方主张全国统一录取，结合所学知识，经济重心南移，南北方经济存在差异，影响当地文化发展，故选B项；宋代科举选才依旧按照考试成绩，标准没有变化，排除A项；科举制体现中央集权的加强，排除C项；科举制把选拔官员的权力收归中央，削弱了地方权力，排除D项。
8．【答案】D【解析】通过该制度，官员在日常工作中避免犯显著的过错，以便升迁，满足了常态下大多数官员的升迁诉求，保障了政务的正常运行，故选D项；“保证”说法过于绝对，且该制度下业绩方面的内容被忽视，对人才而言是不公平的，排除A项；“解决”夸大了该制度的作用，排除B项；该制度“论资排辈”，既导致了人才的积压，也造成大量庸官存在，排除C项。
9．【答案】C【解析】表格数据反映出山水、花鸟画画家总体激增，超过人物画成为第一画种，这主要得益于宋朝理学的形成发展，文人注重意境和笔墨情趣，山水花鸟画更加突出，故选C项；表格主要是唐到宋各绘画题材画家人数的差异，尚未提及政治格局，排除A项；市民阶层的文化需求是唐宋绘画世俗化的原因，但非山水、花鸟画盛行的主要原因，排除B项；科举制度并非以绘画题材为主要考试内容，排除D项。
10．【答案】D【解析】唐三省（中书省、门下省、尚书省）宋二府（中书门下、枢密院）分权，势必造成相互牵制、效率低下等弊端，而元朝所有宰辅集中在一省，便于议政执行，提高了行政效率，故选D项；“而秉政者，丞相也，皆蒙古、色目世家为之”不能说明激化民族矛盾，最高行政长官由本民族担任无可厚非，“四等人制”的民族歧视和压迫政策激化了民族矛盾，排除A项；元朝中书省掌行政、枢密院掌兵权、御史台掌监察，排除B项；中央集权是指中央与地方的权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央，元朝行中书省的设置加强了中央集权，排除C项。
11．【答案】B【解析】据材料“以理责卑……责幼……责贱”可知理学以“理”为依据，重建了礼治秩序，故选B项；早在先秦时期，中国就建立了完备的礼仪程序，排除A项；据材料“卑者、幼者、贱者以理争之……谓之逆”可知理学讲究尊卑秩序，否认个体的独立价值，排除C项；据材料“尊者……责卑，长者……责幼，贵者……责贱”可知理学不利于培养人际亲情，排除D项。
12．【答案】A【解析】据材料“采取太频，则其生不继”可知宋应星在《天工开物》中强调人与自然和谐发展，故选A项；《天工开物》对中国古代的各项技术进行了系统地总结，没有体现了科学实验的方法，排除B项；《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，排除C项；《天工开物》更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产状况，排除D项。
13．【答案】D【解析】清朝前期，中国综合国力仍居世界前列，即便新航路开辟后在与西方国家的贸易中，大量白银依然流入中国，这说明当时的小农经济仍具有一定优势，故选D项；朝贡体制逐渐走向解体是在鸦片战争后，时间不符，排除A项；大量白银流入国内说明当时仍是出超，而非入超，排除B项；康熙时期清政府仍实行闭关锁国政策，排除C项。
14．【答案】B【解析】据“元代天字拾二号夜巡铜牌，俗称六体文夜巡牌（下图为其正面和背面），其双面铸以纹饰及汉文、蒙文、藏文、波斯文”可知，元朝多民族杂居共处，故①正确；据“其双面铸以纹饰及汉文、蒙文、藏文、波斯文等六种文字”可知，元朝多种文字并用，故②正确；材料主要涉及文字、文化方面，尚未提及户籍，故③错误；据“驿牌”单一元素，并非能够证明邮驿交通发达，故④错误；“目前国内外发现的元代牌符中使用文字最多的一块（按：元代牌符分为令牌、身份牌和驿牌等）”可知，元朝在文化上兼容并蓄，故⑤正确，选择B项符合题意。
15．【答案】A【解析】据材料“古之中书省……登政府……如前代宰相……大学士依例充当监修总裁官”可知内阁辅助皇帝处理行政事务，故选A项；内阁是清代中央最高行政机构，间接管理地方行政，排除B项；清代君主专制达到顶峰，内阁不能独立应对国家事务，排除C项；材料中没有提及吏、户、礼、兵、刑、工六部的职权，与材料无关，排除D项。
16．【答案】A【解析】王夫之认为有器才有道，先有器后有道，离开器，道也就不存在了。三代有三代治理之法，汉以后只能按后世之法治理，这反映出王夫之的唯物思想和因时而变的革新精神，故选A项；材料主要涉及道、法均随着时代的发展而变化，尚未提及实学与空谈，排除B项；材料不仅强调法治，也重视道的变化，排除C项；材料“无其器则无其道”强调器在道先，排除D项。
非选择题(共52分，其中17题14分，18题14分，19题10分，20题14分）
17．（1）特点：由各地自发/区城性到全国性节日（二取一）；由多种形象/多元到以屈原为主（二取一）；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。（每点2分，共4分）
原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展，文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。（每点2分，共6分）
（2）有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信（五取一）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）（每点2分，共4分）
【解析】
（1）第一小问特点，据材料“两汉以前：中原、长江中下游、吴越等地；
两汉：山西部分地区、苏南、浙北、绍兴、梧州、许多地区；
南朝：南方；
隋唐：全国”得出由各地自发/区城性到全国性节日（二取一）；据材料“两汉：介子推（割股啖君）、伍子胥（忠贞贤能）、曹娥（孝女）、陈临（勤政爱民）、屈原（爱国爱民）；
南朝：屈原；
隋唐：屈原”得出由多种形象/多元到以屈原为主（二取一）；据材料“祭神……端午仪典……主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动”得出由繁复仪式到民众世俗活动；据材料“端午节俗大体定型”得出习俗逐步定型。第二小问原因，据材料“屈原（爱国爱民）”得出屈原的文化贡献和爱国爱民形象；据材料“隋唐：全国—屈原——端午节俗大体定型”并结合所学知识，隋唐统一利于文化传播；统一的多民族国家促进了各民族各地区文化的交融；经济上，随着南方的开发，南方文化影响力增强；思想上，儒家文化的影响。
（2）据材料“屈原（爱国爱民）”得出有利于弘扬爱国主义精神；据材料“端午成为全国的重大节日”得出有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；结合所学知识，端午节作为中国的传统节日，彰显了中华优秀传统文化，从中国角度，有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信（五取一）；从世界文化多元化的角度，有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。
18．变化：从忠勇孝女形象到追求个性解放男女平等再到爱国女英雄形象。（2分）
原因：南北朝时期，国家分裂，战乱频繁，人民渴望社会安定；儒家思想的不断发展，影响着人们的忠孝观念。木兰忠勇孝女形象是这一时期社会现实的反映。（4分）
明朝商品经济发展，市民阶层壮大，为适应市民的文化需要，便于舞台演出，文艺作品更加注重故事情节的丰富性，并增加了细节描写；同时，明朝君主专制强化，理学束缚人性，则出现了反对束缚，寻求女性解放的思想。这反映在文艺作品中，出现了巾帼不让须眉的木兰形象。（4分）
新中国成立后，社会主义制度的建立，使中国实现了真正意义上的男女平等，极大了调动了女子参加革命和建设的积极性；20世纪50年代，朝鲜战争爆发，美帝国主义悍然将战火烧到鸭绿江边，中国人民万众一心，掀起了保家卫国、抗美援朝运动。这些都为木兰形象的再创造提供了新的素材。（4分）
【解析】第一小问变化，据材料“愿为市鞍马，从此替爷征”得出忠勇孝女形象；据材料“立地撑天，说什么男儿汉”得出追求个性解放男女平等；据材料“有许多女英雄……为国杀敌是代代出英贤”得出爱国女英雄形象。第二小问原因，据材料“军书十二卷，卷卷有爷名”及材料出处“北朝民歌《木兰诗》”结合所学可知，南北朝时期，国家分裂，战乱频繁，所以征兵频繁；据材料“阿爷无大儿……从此替爷征”结合所学可知，儒家思想的不断发展，影响着人们的忠孝观念；综合概括可知，一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映，木兰忠勇孝女形象是这一时期社会现实的反映；据材料“增加了‘放小脚’……‘配因缘’等情节”结合所学可知，明朝商品经济发展，市民阶层壮大，为适应市民的文化需要，便于舞台演出，文艺作品更加注重故事情节的丰富性，并增加了细节描写（世俗化）；据材料“休女身拼……说什么男儿汉”及材料出处“明朝徐渭杂剧《雌木兰替父从军》”结合所学可知，明朝君主专制强化，理学束缚人性，则出现了反对束缚，寻求女性解放的思想，反映在文艺作品中，出现了巾帼不让须眉的木兰形象；据材料“这女子们哪一点不如儿男”及材料出处“长春电影制片厂于1956年出品”结合所学可知，新中国成立后，社会主义制度的建立，使中国实现了真正意义上的男女平等，极大了调动了女子参加革命和建设的积极性；据材料“恨敌寇犯边关侵我乡邻”“但愿一去旗开得胜，平了贼儿回家再孝双亲”结合所学得出20世纪50年代，朝鲜战争爆发，美帝国主义悍然将战火烧到鸭绿江边，中国人民万众一心，掀起了保家卫国、抗美援朝运动。最后，综合概括得出这些都为木兰形象的再创造提供了新的素材。
19．（1）原因：儒家思想（理学）是当时的正统思想，孔克坚是孔子后裔，具有象征性；明太祖为强化新政权的正统性与合法性（与元政权争夺正统地位）；利用儒家的天命观维护统治；重视纲常伦理，教化民众，确立明朝的统治思想。（每点2分，任答2点，共4分；考生言之成理可酌情给分，不超过4分。）
（2）概况：洪武元年（明朝初立），明太祖召见孔子后裔孔克坚（2分）。明太祖询问了
孔克坚的个人情况，并诫勉其承继孔子思想，光大儒学，但却没有委任曾任元朝国子祭
酒的孔克坚以官职（2分）。明太祖在此次召见中表明了对儒学的态度，肯定了儒学的重
要地位，也使明政权获得正统性（2分）。（本题按三个要素给分：考生指出时间事件给2
分；考生简要指出明太祖询问个人情况、光大儒学、没有委任官职等会谈内容给2分；
考生简要阐明了此次召见的历史意义，如肯定儒学、使明政权获得正统性，给2分。共6
分。）
不同之处：材料一《明太祖实录》以文言文书写，材料二碑记则属于口语；材料一有经
过史官修饰，材料二较为原始（反映细节、较具体）；材料一记述了召见的背景，材料
二回避了召见背景；材料一有孔克坚托病不应诏的情节，材料二没有；材料一与材料二
对于第二次召见的内容描述不一致；材料一记载了不委任孔克坚官职的原因，材料二记
载不详。（每点4分，任答一点得4分；考生言之成理可酌情给分，不超过4分。）
【解析】
（1）这一题需要考虑两个角度，一个是明太祖洪武元年，这是明朝刚刚建立的时候，明太祖宣召孔克坚觐见一定要从政权初建的角度思考原因，明太祖为强化新政权的正统性与合法性（与元政权争夺正统地位），利用儒家的天命观维护统治，重视纲常伦理，教化民众，确立明朝的统治思想；另一个是宣召的人孔克坚的身份是孔子后裔，而孔子所代表的是封建正统的儒家思想，这对维护统治至关重要。
（2）第一小问概况，由材料一“洪武元年明太祖召孔子后人孔克坚（任元朝国子祭酒）觐见”和材料二“洪武元年十一月十四日臣孔克坚，谨身殿内对百官，面奉圣旨”等可得明初，明太祖召见孔子后裔孔克坚；由材料一“尔年几何”、“尔更加诲谕，俾知进学，以振扬尔祖之道，则有光于儒教”、“尔宜勉尔族人，各务进学”等和材料二“你多少年纪也”、“你老也常写书教训者，休怠惰了”等可得，明太祖询问了孔克坚的个人情况，并诫勉其承继孔子思想，光大儒学，但却没有委任曾任元朝国子祭酒的孔克坚以官职；由材料一“尔家先圣之后”、“尔祖明先王之道，立教经世”和材料二“你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度”等可得，明太祖在此次召见中表明了对儒学的态度，肯定了儒学的重要地位，也使明政权获得正统性。第二小问不同之处，需要从记载语言、记载的内容、材料出处进行比较。材料一《明太祖实录》以文言文书写，材料二碑记则属于口语；材料一《明太祖实录》作为官修史书，有经过史官修饰，材料二较为原始（反映细节、较具体）；材料一记述了召见的背景，材料二回避了召见背景；由材料一“克坚称疾不往”可知存在有孔克坚托病不应诏的情节，材料二没有；材料一与材料二对于第二次召见的内容描述不一致，材料一描述的是勉励其继承孔子思想，带领子孙多读书和提出不委任孔克坚官职的原因，材料二则是“曲阜进表的，回去。臣将主上十四日戒谕的圣旨，备细写将去了”，关于不委任孔克坚官职的原因，材料二则记载不详。
20．（1）定义：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策称为“海禁”。（2分）
可商榷处：禁止中国人赴海外经商。（1分）
理由：上述各诏令大都明确宣示，所禁的是“民”，而且是“私出海”贸易之“民”，并不禁“官”及经批准的“民”出海贸易。（3分）
（2）影响：沉重打击中国手工业，影响中国人生计；对自然经济有很大的瓦解作用。（2分）
局限性：材料二有夸大之处，材料三只反映局部。（2分）
【解析】
（1）第一小问定义，结合所学得出，明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策称为“海禁”。第二小问可商榷处及理由，抓材料的关键词，“民”“私”，对照教材定义得出结论；据材料一“仍禁濒海民不得私出海”“禁濒海民私通海外诸国”“缘海之人往往私下诸番贸易香货……命礼部严禁绝之”“缘海军民人等，近年以来。往往私自下番，交通外国。今后不许，所司一遵洪武事例禁治”可知，这一定义禁止中国人赴海外经商，而材料诏令大都明确宣示，所禁的是“民”，而且是“私出海”贸易之“民”，并不禁“官”及经批准的“民”出海贸易。
（2）第一小问影响，逐句分析材料，概括要全面，据材料二“煤油、洋烛、洋电灯入中国，……华民生计，皆为所夺也”得出沉重打击中国手工业，影响中国人生计；据材料二“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业”得出对自然经济有很大的瓦解作用。第二小问局限性，材料二出自郑观应《盛世危言》卷七，面对民族危机的加深，其记述带有强烈的主观色彩，有夸大之处，如“华民生计，皆为所夺也”；据材料三“ （云南思茅）洋纱一项，……本地土民多以纺织为事，借养家人”可知，材料只叙述了云南思茅一地的经济状况，作为史料，它只反映局部，缺乏信度。