统编版八年级语文下册22《礼记》二则 同步练习（含答案）

《〈礼记〉二则》自主学习
基础锤炼
1.给下列加点字注音。
嘉肴（ ） 弗食（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜（ ） 男有分（ ）
2.解释下列加点词。
（1）不知其旨（ ）
（2）虽有至道（ ）
（3）不知其善（ ）
（4）能自反也（ ）
（5）教学相长（ ）
（6）学学半（ ）
（7）大道之行（ ）
（8）天下为公（ ）
（9）选贤与能（ ）
（10）讲信修睦（ ）
（11）亲其亲（ ）
（12）子其子（ ）
3.下列病句修改不正确的一项是（ ）
A.在科技馆，科技迷们都驻足观看欣赏，心中充满对现代科技的向往之情。（删去“观看”）
B.“快乐50”通过老年大学、活动大赛、旅居游学三位一体，让退休人群学习专业知识、结交朋友，丰富退休。（在句末加上“生活”）
C.“信阅”平台的成员已经从29家增加到93家，覆盖了全省超过90%以上的图书馆。（删去“超过”）
D.各级党委政府要进一步完善公共文化服务体系，丰富实施文化惠民工程，深入群众性文化活动。（将“体系”改为“系统”）
4.阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要点全面；②不超过50字。
志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。
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课内精读
（一）阅读《虽有嘉肴》，回答问题。
5.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
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（2）是故学然后知不足，教然后知困。
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（3）故曰：教学相长也。
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6.本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
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7.本文主要论述了什么道理？
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（二）阅读《大道之行也》，回答问题。
8.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
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（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
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（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
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（4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
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9.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
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10.下列哪项说法不正确（ ）
A.“天下为公”是说政权属于社会的全体成员。
B.“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任。
C.“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良好的关系。
D.“是故谋闭……大同”，作者拿现实社会跟理想中的“大同”社会作对比，从而强调了现实社会中诸多黑暗现象，如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等。
拓展阅读
（一）
师川外甥奉议①：别来无日不奉思。春气暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前日承示谕②：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕③，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥识性颍悟，必能解此，故详悉及之。
　（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
【注】①奉议：官名，即奉议郎。②前承示谕：不久前你告知我。③外慕：学习之外的各种贪恋。
11.选出加点词意思相同的一项（ ）
A.无一日不奉思/学而不思则罔
B.养心探道/不足为外人道也
C.故详悉及之/悉如外人
D.令心意不驰走/东奔西走
12.用三条“/”为下面的句子断句。
少 年 志 气 方 强 时 能 如 此 半 古 之 人 功 必 倍 之。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）必能屏弃人事，尽心于学。
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（2）诚能如是，足以追配古人。
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14.本文强调了要怎样学习？
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（二）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：同“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：同“曝”，晒干。④参：同“叁”，多次。
15.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A.取之于蓝而青于蓝/輮使之然也
B.则知明而行无过矣/不知其善也
C.虽有槁暴/虽有嘉肴
D.君子博学而日参省乎己/学而不思则罔
16.用三条“/”为下面的句子断句。
故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也。
17.本文的中心论点是什么？
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《〈礼记〉二则》自主学习
1.yáo fú yuè xiào jǔ mù guān fèn
2.（1）味美 （2）最好的道理 （3）好 （4）自我反思 （5）教与学 （6）教导 （7）儒家推崇的上古时代的政治制度（8）公共 （9）同“举”，推举（10）培养 （11）以……为亲（12）以……为子
3.D（“丰富”与“深入”对调。）
4.（志愿服务）能够弥补政府服务和市场服务的不足，推动社会文明发展，实现个人的美好价值，使人获得精神满足。
5.（1）即使有最好的道理，（如果）不去学习，就不知道它的好处。（2）因此学习后就知道不足，教导人后就会知道困惑不通。（3）所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
6.先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
7.“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
8.（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（3）要使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利成长。（4）因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不再兴起。
9.第一，人人都受到全社会的关爱。第二，人人都能安居乐业。第三，货尽其用、人尽其力。
10.D（并非为了“强调”现实社会中诸多黑暗现象。）
11.D（A.思念/思考；B.道理/说；C.知悉/都；D.跑。）
12.少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之。
13.（1）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。（2）诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古人（圣贤）并配得上古贤的称号。
14.强调学习要独立思考，要专心致志。
【参考译文】
写给外甥奉以郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理。”每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古人（圣贤）并配得上古贤的称号。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫；进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样做，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
15.C（A.相当于助词类，准确的应该是用一个“于”字就可以表达/它；B.智慧/知道；C.即使；D.表递进，而且/表转折）
16.故不登高山/不知天之高也/不临深溪/不知地之厚也。
17.学不可以已。
【参考译文】
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能变得挺直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。