统编版八年级语文下册23*马说 同步练习（含答案）

《马说》自主学习
基础锤炼
1.给下列加点字注音。
祗辱（ ） 食马者（ ） 骈死（ ）
石（ ） 邪（ ） 粟（ ）
槽枥（ ） 外见（ ）
2.解释下列句中加点的词。
（1）骈死于槽枥之间（ ）
（2）祗辱于奴隶人之手（ ）（ ）
（3）一食或尽粟一石（ ）
（4）食马者不知其能千里而食也（ ）
（5）才美不外见（ ）
（6）且欲与常马等不可得（ ）
（7）策之不以其道（ ）
（8）食之不能尽其材（ ）
3.辨析下列句中加点词的意义。
（1）策　①策之不以其道（ ）
②执策而临之（ ）
（2）其　①其真不知马也（ ）
②其真无马邪（ ）
（3）之　①奴隶人之手（ ）
②马之千里者（ ）
（4）能　①虽有千里之能（ ）
②安求其能千里也（ ）
（5）而　①而伯乐不常有（ ）
②执策而临之（ ）
4.下列病句修改不正确的一项是（ ）
A.经过4轮央视春晚抢红包，百度互动量累计总达208亿次。（删去“总”）
B.儿童玩具、学生文具、校服、校园跑道原材料等产品向来受到各界社会高度关注。（“各界”与“社会”对调）
C.随着越来越多的人选择在餐厅吃年夜饭，使年夜饭预订热度也在除夕临近之时不断升温。（删去“使”）
D.全国公安机关充分发挥主力军作用，进一步整合资源手段、转变理念思路、创新机制方法。（将“整合”和“转变”对调）
5.阅读下面材料，按要求作答。
在人体的23对染色体上记录着约30亿个碱基对，其中第21对染色体上排列着大约5000万个碱基对，约占总数的1.5%.据《读卖新闻》报道，由日本和德国科学家组成的国际科研小组将于2月中旬结束对第21对染色体基因序列的测定工作，这将有助于找到与阿尔兹海默症、白血病、唐氏综合征以及肌肉萎缩性侧索硬化症等许多疑难病症有关的基因以及治疗这些疑难病症的办法。
（1）请用一句话概括以上材料的内容。（20个字以内）
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（2）请你以“科学家”为描述对象，用排比的修辞手法，写一句话。
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课内精读
阅读《马说》，回答问题。
6.用现代汉语翻译下列句子。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
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（2）食马者不知其能千里而食也。
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（3）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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（4）其真无马邪？其真不知马也！
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7.从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？
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8.伯乐和千里马的寓意分别是什么？
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9.下列说法不符合文意的一项是（　　）
A.“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点，《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才，表达了强烈的愤慨。
B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。
C.《马说》第三自然段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。
D.“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。
拓展阅读
（一）崔山君传
谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙倛者。彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平胁曼肤，颜如渥丹，美而很者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人邪？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
10.下列加点词意思不同的一项是（ ）
A.而不类于禽兽异物者/绝类弥勒
B.然吾观于人/启窗而观
C.其首有若牛者/其翼若垂天之云
D.故题之云尔/温故而知新
11.用现代汉语翻译下面的句子。
彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？
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12.用三条“/”为下面的句子断句。
美而很者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人邪？
13.这篇文章讲了什么道理？
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（二）病说
［清］龙启瑞
客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三釜，食之尽器。龙子曰：“子病乎？”曰：“病矣。”“然则子何病？”曰：“吾苦腹疾而事圊（如厕）焉，医者治之，三月而不效，吾忧之不知所出，辍吾业以治之，则痰益以剧。”
龙子喟然叹曰：“吁！吾乃今知子诚病也。夫子之所谓腹疾者，是特饮食寒热之为患也。而丰而食焉，而华而色焉，乃其根柢固，莫之能蠹也，俟之而已；而遂废而事，而日稿而形。荧而心，终日慱慱，若大难之将至者，是子之神先敝也。疾何与焉？夫万物生于神，养于神，故神聚则强，神王则昌，神衰则病，神散则亡。是以啜糟之夫，卧之颠崖之侧而不堕者，其神全也；嫛嫛（婴儿）之子，遇猛虎则折三尺之莛（草茎）以殴之，虎犹不害。何则？心忘乎物，则物莫之能贼也。今子未甚病也而日以病为忧夫忧者实病之所从集也。子盍朝作而于于（从容散步的样子），夜瞑而蘧蘧（自得的样子），无怀无惟，以宁子居，痰其庶有瘳（病愈）乎！”
曰：“善！将从子之言。”三日试之，其痛良已。
14.下列加点词意思不同的一项是（ ）
A.龙子过而问焉/文过饰非
B.吾苦腹疾/何苦而不平
C.辍吾业以治之/以捕鱼为业
D.朝作而于于/朝发白帝
15.用现代汉语翻译下面的句子。
心忘乎物，则物莫之能贼也。
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16.用三条“/”为下面的句子断句。
今子未甚病也而日以病为忧夫忧者实病之所从集也。
17.这篇文章讲了什么道理？
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《马说》自主学习
1.zhǐ sì pián dàn yé sù cáo lì xiàn
2．（1）并列　（2）只；受屈辱　（3）吃一次　（4）同“饲”，喂　（5）表现在外面　（6）犹，尚且　（7）正确方法　（8）才能、才干
3.（1）①用马鞭驱赶　②马鞭　（2）①表示推测，恐怕　②表示加强诘问语气　（3）①结构助词，的　②定语后置的标志，无实义　（4）①才能　②能够　（5）①连词，表转折　②连词，表修饰　
4.D（将“整合资源手段”和“转变理念思路”对调。）
5.（1）人体第21对染色体遗传密码将破译。或“人体第21对染色体基因序列测定将结束”。（2）示例：科学家是一个独立思考的研究者，科学家是人类攻克疑难病症的探索者，科学家是具有奉献精神的先行者。
6.（1）一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石粟。（2）喂马的人不知道它能（日行）千里（像普通的马一样）来喂养它。（3）想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（4）难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
7.千里马的才能不被发现，才能无法发挥，得不到应有的待遇，遭遇种种屈辱。
8.千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。
9.D（根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。）
10.D（A.和……相似；B.看；C.像；D因此/学习过的知识。）
11.但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？
12.美而很者/貌则人/其心则禽兽/又恶可谓之人邪？
13.不能取貌取人，要观察其言行。
【参考译文】
作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。但据我看，能够尽到人的本性而不像禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌像蒙倛（那样方而且丑陋），但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却像禽兽一般，那么是否还能够把他们称作人呢？所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
14.A（A.拜访/过错；B.被……所苦，担忧；C.职业，工作；D.早上。）
15.（他）心里忘了外物（不害怕），那么外物就没有什么能伤害（他）。
16.今子未甚病也/而日以病为忧/夫忧者/实病之所从集也。
17.如能保持良好的精神状态，“无怀无惟”，不以病为意，反而有助于把病治好。 在生活、工作中遇到困难，也应该保持良好的心态。
【参考译文】
有一个得了郁积病的客人，我去拜访慰问他。见到他昏昏沉沉地坐着，或者仰卧休息，每天能吃三锅饭，吃饭时能把餐具中的食物全吃尽。我说：“你生病了？”（客人回答）说：“病了。”“那么你得的是什么病？”（他回答）说：“我苦于肠胃肚子有病而总是上厕所，医生治疗它，三个月不见效，我担忧不知道治病的方法，停下了我的工作学业来治疗，病却越发厉害了。”
我叹息说：“唉！我现在才知道你确实病了。先生之所谓肠胃有病，只是饮食冷热（不当）造成的。你把饭吃饱，保养你的气色，就能使体质根基牢固，（这样）就没有什么疾病能伤害你了，只要等待（身体调养好）就可以了。你却放弃你的工作，一天天使你的身体枯瘦，使你的心神惶惑，整日忧心忡忡，好像大难将至，这是你的精神先衰弱了。和疾病有什么关系呢？天地万物生成于精神，保养于精神，所以精神饱满身体就强壮，精神旺盛生命力就旺盛，精神衰弱则会生病，精神散失就会死亡。所以喝了酒的人，躺在悬崖旁边而不至于掉下去，这是因为他的精神健全。一个小孩子，遇到猛虎就折断三尺的草茎打老虎，老虎也不伤害他。为什么？（他）心里忘了外物（不害怕），那么外物就没有什么能伤害（他）。现在你没有什么病，但每天以生病为忧，害怕忧虑，实在是疾病得以集于身的原因。你何不早晨起床去轻松散步，夜间舒舒服服睡觉，不胡思乱想，来使你的生活安定？（这样）疾病大概就接近治愈了！”
客人说：“好！我要按你的意见办。”试了三天，他的病好了。