闻一多先生的说和做

(共53张PPT)
　　你可知“macau”不是我真姓？
　　我离开你太久了，母亲！
　　但是他们掳去的是我的肉体，
　　你依然保管我内心的灵魂。
　　啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！
　　请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
　　母亲！我要回来，母亲，母亲！
七子之歌
闻一多
毛泽东赞扬— —：
　　他拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
江泽民赞扬— —： 2001年4月29日，江泽民同志在清华大学建 校70周年大会上讲：“闻一多先生横眉冷对反动派，宁死不屈，表现了‘生当做人杰，死亦为鬼雄’的高风亮节，这是清华大学的骄傲，也是我们知识分子的光荣。”江泽民同志为什么高度赞扬闻一多先生？
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946)，本名
家骅，著名诗人、学者、爱国民
主战士。1899年生于湖北省浠水
一个“世家望族，书香门第”。五四
运动时在北京清华大学读书时即
参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。
青岛闻一多像
清华大学校园内闻一多像
云南大学的闻一多塑像
—— 集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身
诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多
诗人
学者
民主战士
红烛
这样红的烛！ 　诗人啊！ 　吐出你的心来比比， 　可是一般颜色？　　 红烛啊！ 　是谁制的蜡——给你躯体？ 　是谁点的火——点着灵魂？ 　为何更须烧蜡成灰， 　然后才放光出？　 　红烛啊！ 　既制了，便烧着！ 　烧罢！烧罢！ 　烧破世人底梦， 　烧沸世人底血—— 　也救出他们的灵魂， 　也捣破他们的监狱！ 　红烛啊！ 　你心火发光之期， 　正是泪流开始之日。
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
……
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
——闻一多《死水》
臧克家(1905～2004 )，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933 年出版了第一部
诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。
读一读，写一写
给下列字词注音：
地壳 仰之弥高 兀兀穷年
校补 锲而不舍 沥尽心血
赫然 炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园 迥乎不同
漂白 警报迭起 气冲斗牛
qiào
mí
wù
jiào
qiè
lì
hè
jiǒnɡ
yá
hán
kuī
jiǒnɡ
piǎo
dié
dǒu
目不窥园：
诗兴不作：
一反既往：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致起、不发。
既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
词语积累：
衰微：
赫然：
潜心贯注：
慷慨淋漓：
（国家、民族等）衰落，不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
听录音，回答以下几个问题：
1 文章可分为几个部分？每个部分是怎样过渡的？
2文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹？
课文品析
1. 文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？
第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
课文结构分析
闻一多先生的说和做
学者（1-7）
为探索救国道路,潜心学术，取得累累硕果
民主战士
（8-20）
投身民主运动，不畏敌人，视死如归，体现出民主战士的大勇
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象.
过 渡
文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。
2.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
初读课文
理清课文层次，把握课文内容
结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—18）
内容
特征
具体表现
目的
作为学者的闻一多的说和做
作为革命家的闻一多的说和做
“做”了再“说”，
“做”了不“说”
“说”了就“做”，
既“说”又“做”
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起草政治传单
最后一次讲演
参加游行示威
要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
献身民主事业。
闻一多先生的说和做
学者方面：
（1-7 ）
民主战士：
做了再说
做了不说
说了就做
既说又做
（8-20）
1《唐诗杂论》
2《楚辞校补》
3《古典新义》
1起草政治传单
2群众大会演说
3参加游行示威
口的巨人
卓越的学者
大勇的革命烈士
行的高标
文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？
直接点题，不仅开门见山，引起悬念（结构），并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。（内容）
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事
闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。
1. 作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？
“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”
2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（用原文答）
闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”。
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归
变化原因：对社会认识的变化
前期：
后期：
变化:
共同点:
从学者到斗士
言行一致
始终如一
3.说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？
4.这部分的“说”有哪几种含义？
人家是说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。
他并没有先“说”，但他“做”了。
“做”了，他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。
这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。
这部分的“说”有什么含义？
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。
他“说”了，跟着的是“做”。
他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。
这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。
5.作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生“学者的方面”；
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。
两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
本文的中心思想是什么？
本文记叙了闻一多先生的主要事略，表现他作为一名卓越的学者，一名革命家的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
研读课文（学生默读，讨论下列问题）
1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用？
2、作者选取作为学者研究学问上的三件事，选材的角度是什么？详略安排有什么不同？
写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
3、“作为争取民主的战士”的闻一多先生 “说”的内容与目的是什么？
反对独裁，争取民主。
文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是以递进语意表现他“做了再说”“做了也不一定说”的特点。起到开门见山，领起下文的作用。
1.说说下列句子的含义，注意其中加蓝色部分的意思。
1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
这是比喻。
比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。
3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
解释：望闻问切
中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；
闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；
问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；
切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等
4、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。
5、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
6、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？
这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。
语言品析
1、他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。体会句中加粗词语的表达效果？
这是外貌描写，生动地描写了闻一多先生大义凛然的气概，表现了闻先生视死如归、大无畏的革命精神，表达对闻一多先生的颂扬与景仰之情。
2、“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”运用的修辞手法是（ ），“开一剂救济的文化药方”的意思是 （ ）
对偶
从文化上寻找振兴民族的途径。
3、 “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，这是一处 _______ 描写，表现出
___________________________ 。
细节
生动地表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写 说说这些描写的作用。
头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘……
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。
四字词语
目不窥园　 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血
诗兴不作 潜心贯注　 心会神凝 仰之弥高　
钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同　
一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起
形式紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 ……
运用四字短语
结构整齐，节奏感强
精炼含蓄，耐人寻味
文中有许多对偶句，你能把它们找出来吗？
对偶句
人家说了再做，我是做了再说。
目不窥园，足不下楼。
不动不响，无声无闻 。
动人心，鼓壮志。
气冲斗牛，声震天地。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。
这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。
⑴结构严谨。
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
⑵选材精当。
作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
⑶精于剪裁。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。
比如，闻先生的研究唐诗，作者着重写他研究的目的和态度，突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国；“目不窥园，足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。
再如文章的后半部分，先略写他的“说”，写他“说”的事实，由“小声说”到“向全国人民呼喊”，写他“说”的内容与目的：反对独裁，争取民主。
再详叙他的“做”：起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。
（4）夹叙夹议的写法
全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他辛苦凝结而成的硕果——《唐诗杂论》。作者在叙述事实的基础上，第五段进行议论,论证闻一多先生确实是做了再“说”，做了自己也没有“说”，回应了第一二段的引文。为了使议论更有说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰写了楚辞“校补”；又向“古典新义”迈进。这些段落是围绕闻一多的苦读钻研精神夹叙夹议。
这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
读了全文，我们可以了解闻一多先生前期 ________，________，________，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则 ______________，______________成为中国革命知识分子的楷模。闻一多先生在前期和后期所走的道路不同，但在__________方面却有相同之处。
潜心学术
不畏艰辛
废寝忘食
投身于民主运动
体现出民主战士的大勇
言行一致
小结
通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的光辉典范，是中华民族的脊梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！