人教版九年级下册 1.1 丰富多彩的亚非拉美术作品 教案（表格式）

九年级 美术 新授课 第一单元 第1课时 总第_______课时 主备人
课题：丰富多彩的亚非拉美术作品
教学目标： 1.了解不同文化所产生的不同美术特色，认识美术的多样性。
2.扩大艺术视野，尊重理解不同国家的美术文化。
教学重点：了解不同文化所产生的不同美术特色，认识美术的多样性。
教学难点：理解美术作品所体现的不同文化内涵
导学流程及学习内容 方法指导或行为提示
一、目标导学 课件展示：《世界地图》，着重强调亚非拉地区的地理环境因素和人文特点。
历史上,世界各个国家和地区都创造过丰富多彩的美术作品，各个国家和地区的美术作品因其独特的地域文化而各具特色，今天，就让我们一起走进神秘而美丽的亚非拉地区，共同来欣赏和学习《丰富多彩的亚非拉美术作品》.（揭示课题）
二、分析探究
1．自学课本2-3页，结合自己课前搜集到的有关历史资料进行欣赏。
2．思考与讨论：请为大家介绍亚非拉美术作品中的绘画或雕塑、建筑代表作品，并评述它们各自体现什么样的文化内涵。
3．以小组合作的方式在组内讨论，并推荐同学上台介绍。
三、交流展示
1 绘画
持莲花菩萨图（壁画）6世纪（印度）阿旃陀石窟
阿旃陀石窟是在离谷底76米的悬崖峭壁上开凿成的一处佛教庙宇，四周风景如画。系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。共二十九洞。壁画是阿旃陀石窟中最为人们瞩目的_è?????_，被认为是印度古代壁画的重要代表。
画面中央为一持莲花 菩萨像，这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严,肌肤色泽匀称,线条柔美。与远古时代王子的打扮一样,下身裹着布,上身赤裸着。头上戴着缀有宝石与钻石的金冠,颈与手上有串珍珠项链与手镯。菩萨的头向左侧垂顾,而右肩耸出,臀部又扭向左侧,形成比较和缓的运动曲线。其扭动的身姿,富有女性美的特色,但菩萨是男性。这种姿势是印度壁画菩萨像的普遍样式。这一形象画得最美,它显示了艺术家在勾线、敷色和刻画脸部神态方面的精细技艺。菩萨两眼垂视。右手持莲花,左手提衣,既显得婀娜多姿,又予人以澄思静虑之感。这种描绘手法,确已达到炉火纯青的地步。
《神奈川冲浪图》（浮世绘）日本 葛饰北斋
《神奈川冲浪图》（浮世绘）1831-1833 葛饰北斋 日本
浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。
《神奈川冲浪图》是日本_?????????_画家葛饰北斋代表作品《富岳三十六景》中的一副。画家有意把视点压得很低，突出了描绘的主要对象——浪涛，它占据了画面的绝大部分。渔夫和船只完全置于巨浪腹部，似乎成了浪涛的一部分。巨浪的呼啸与远处的富士山的安详又形成了强烈的动与静的对比，浪花的表现更渲染出画面的紧张气氛。出人意料的构图、瞬间即逝的千姿百态，呈现出令人目眩的丰富表情。作者通过这些手段不仅表现了人与大自然的抗争，并以此象征着日本民族的精神和气节，充满着哲理和深刻的寓意。
2.雕塑
2雕塑
狮身人面像（雕塑）公元前2600-前2500年（ 埃及）
形似雄狮的法老雕像和百余米高的巨大金字塔陵墓，有着法老的灵魂及其神圣统治并没有因为肉体死亡而消失的政治文化象征意义。
狮身人面像位于哈佛拉金字塔的旁边。雕像面向东方，高约20米，全身长约73.2米。雕像的面部据说是按照法老哈佛拉的形象雕刻的，原有长长的胡须，身体则雕凿成狮子状。这是因为，古埃及人认为狮子是力量的象征，统治者们总喜欢用狮子来比喻自己。所以，狮身人面像实际上是法老力量的象征，它是统治者为了制造人们对他的崇拜的产物。从造型上看，狮身人面像的头颅和躯体，同它附近的方锥形的金字塔，形成了一种强烈的对比，使吉萨地区由三座主要金字塔所组成的庞大的建筑群更富有变化。
垂死的狮子（浮雕）约公元前645年（亚述）
猎狮浮雕发现于伊拉克北部的尼尼微新亚述时期，大约在公元前645年。现在大英博物馆。在古代的亚述国，猎狮被认为是帝王的运动，是君主保护其子民的责任象征。这一系列的浮雕表现了亚述最后一位伟大的国王阿树尔巴尼帕尔狩猎生活，专为他的尼尼微宫而创作。狩猎场面紧张而逼真，是亚述艺术最杰出的成就之一。它们描绘了雄狮的放逐、追捕和杀戮。
　　也许最著名的要数一块小型的雪花石膏面板，长久以来它都被认为是一项杰作。亚述艺术家对动物观察和写实的技巧都清晰可见。
　　狮子被国王的一支箭射中，血从口中喷出。脸上青筋暴现，十分生动而又精确。
武士像 浮雕 约公元前500年（波斯）
最能代表波斯雕刻成就的作品是波斯波利斯宫浮雕，数量众多，制作精细，艺术水平极高。虽然明显地继承了两河、埃及的传统，但又有自己的特点。从内容和目的看，主要描绘庆典和藩国使团朝贡内容，借以表现波斯王的权威和藩国的臣服。就表现形式和风格而言，将细节的工细写实与整体的装饰效果结合，因而显得生动细腻、从容稳健，具有一种典雅之美。
吴哥窟石雕像（雕塑）12世纪上半期 （ 柬埔寨）
大吴哥巴戎庙四面佛，又称“高棉的微笑”，令人印象深刻。眼睛微垂，静观自在，祥和幽远，体现佛教的教义和哲思。大吴哥内巴戎庙内耸立着四十九尊巨型石塔，每座塔皆雕有四面佛，高近四十五米，间距约五米，密匝如林，浩大壮观，撼人心魂。它们半闭的眼睛睛微微下垂，静观自在，祥和神秘，脸庞浮现的微笑令人心境悠远、顿生宁静。这些大石佛头的典范表情被称作 “高棉的微笑”，是吴哥窟雕刻艺术的象征，也是柬埔寨文化的象征。
雕像在造型上以高棉族人的特征为蓝本，额高、下颧微突、嘴唇圆厚，每尊佛像面容、骨相相似，形成排比句般陈势，端庄中透出对人间万相的凝眸。雕刻手法注重体、面、线三者的协调，体，重圆润与厚实；面，求滑畅与饱满；线，尚悠游与流韵。在唇线的处理上以面的相互挤削而形成高线，阳凸的轮廓尤显圣洁，庄严的永在。鲜明中见含蓄，锐显中得模糊。数尊周观后略得其造型定律，衡均与中心对称形成理想化风格范式，具有宗教符号的视觉感召。
武士像 （浮雕）约公元前500年（波斯）
吴哥窟石雕像 （雕塑）12世纪上半期限 （柬埔寨）
3．建筑
新巴比伦伊什塔尔城门 （建筑） 公元前606～前539年（巴比伦）
伊什塔尔大门是新巴比伦王国在美术建筑方面的最大成就。巴比伦城以其豪华壮丽而著称于世。全城由两道厚城墙围住，城墙各处都设有高高的塔楼。各个城门都以巴比仑的神名命名，其中最著名的就是伊什塔尔门。这里要欣赏的就是这座新巴比伦城北城墙大门上华丽的琉璃砖装饰，世称伊什塔尔大门。
伊什塔尔大门，实际上是座四方形的高大望楼，望楼与望楼之间用拱形过道相衔接，它显得更为壮丽：共有两重城墙，高达12米，两旁有突出的塔楼。城墙与塔楼的墙面砌的是藏青色琉璃砖，整个墙面嵌饰着瓷砖制成的野牛和龙兽形象浮雕共575个。整个北门在阳光的照耀下闪闪发光，各种金色的动物塑在藏青色琉璃砖上具有特殊的艺术效果，它是那样高雅、素朴而又光彩夺目。这种墙面装饰与古代亚述宫殿内的装饰浮雕相比，显示了古代艺术智慧的一大跃进。
太阳金字塔（建筑）约2世纪 （墨西哥）
太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方，它建筑宏伟，呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长２２５米，宽２２２米，塔高６６米，共有５层，体积达１００万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙，现已被毁，据１８世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌，高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃，胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时，周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬。
四、巩固提升：
连一连
太阳金字塔 墨西哥 雕塑
狮身人面像 印度 壁画
持莲花菩萨图 埃及 浮世绘
吴哥窟石雕像 日本 建筑
《神奈川冲浪图》 柬埔寨 雕塑
创设情境，导入新课。
自学教材，思考并与组内同学讨论问题
学生展示介绍，老师适时补充
葛饰北斋（1760年─1849年）日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人
柬埔寨在接受中印度文化影响——比如全面印度化的同时，也对外发生影响——比如对中国造像艺术的影响，对中国佛教传播过程所起的作用，但更重要的是在这一相互交融渗透、共同发展的文化进程中，柬埔寨文化逐渐形成自身的独特面貌并凝结出辉煌灿烂的文化艺术。
知识小抽测，巩固所学内容
教后反思：