《日知录》三则
(45分钟·46分)
一、基础过关(20分,选择题每小题2分)
1.下列加点的词语解释不正确的一项是
( )
A.文之不可绝于天地间者
绝:断绝
B.剿袭之说,谀佞之文
谀:谄媚
C.其必古人之所未及就
就:成就
D.摭我华而不实我实
摭:拾取,摘取
【解析】选C。“就”的意思应该是“完成”。
2.下列语句中加点的词语,古今意义不相同的一项是
( )
A.有益于天下,有益于将来
B.皆以一生精力成之
C.行身陷不义,况望多名誉
D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章
【解析】选D。“学者”在文中的意思是“求学的人”。今义指在学术上有一定成就的人。
3.对下列语句中加点的“之”字,分类正确的一项是
( )
①文之不可绝于天地间者
②乐道人之善也
③多一篇,多一篇之益矣
④其必古人之所未及就
⑤后世之所不可无,而后为之
⑥何文人之多也
A.①④⑥/②③/⑤
B.①④/②③/⑤⑥
C.①②④/③⑥/⑤
D.①④/③⑤/②⑥
【解析】选A。①④⑥是用在主谓之间,取消句子独立性;②③是结构助词,的;⑤是代词,指书。
4.下列文学常识陈述有误的一项是
( )
A.经、史、子、集是我国传统图书分类。经部包括儒家的经典和小学方面的书;史部包括各种历史书和某些地理书;子部包括诸子百家的著作;集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。
B.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分,表现手法主要是赋、比、兴。
C.《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部史书,它是中国第一部纪传体通史。
D.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
【解析】选C。《资治通鉴》是编年体史书。
5.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
( )
A.作者认为文章有有益的,有无益的。他宁愿那些对天下、对将来有益的文章多一些,而于己有害,于人无益的文章少一些。
B.作者认为,除《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《管子》《商君书》《申子》《韩非子》外,再也没有书能够成一家之言了。
C.作者认为,唐宋以来,许多文人虽然不懂得经学,不通晓古今的道理,却自命为文人的太多了。他们的文章如地上流淌的雨水,早晨还满满的,晚上就蒸发干了,在历史上不能留下痕迹。
D.欧阳修与求学的人从不谈论文章,只谈为官之事。因为他认为文章只能使自身受益,而政事却可以恩及万物。这反映了他对现实事务的重视。
【解析】选B。“再也没有书能够成一家之言了”太绝对。
6.(2020·长沙高二检测)下面是一张某省高校新生体测成绩统计情况的表格,请阅读后回答问题。(6分)
某省高校新生体测成绩统计情况
年度
项目
总成绩
肺活量
50米跑
坐位体前屈
立定跳远
引体向上/仰卧起坐
1000/800米跑
2017
平均分(分)
72.96
76.58
74.30
70.4
67.32
45.63
70.3
2018
平均分(分)
73.22
77.77
74.06
71.34
66.65
45.96
70.69
各项满分为100分。合格为60—79分,良好为80—89分,优秀为90—100分。
(1)若将表格内容刊发为新闻,请拟写一个标题,不超过25个字。(2分)
答:?______________________________________________________________
(2)请从“提升高校新生体质健康水平”角度,对高校开展此项工作提出相关建议。(4分)
答:
?______________________________________________________________
?__________________________________________________________________
答案:(1)高校新生体测整体薄弱(有待提升),部分项目成绩堪忧
(2)①从提升体测成绩的平均分和合格率考虑,高校应加大宣传与引导工作,积极利用体育课等时间提升新生的训练效率,加强训练力度。②从提升项目成绩的均衡性考虑,高校的师生都应重视加强薄弱项目如引体向上、仰卧起坐等的训练。③从提升体测工作的有效性考虑,高校应建立健全一套符合本校学情的体测工作考核制度,如将体测成绩与师生各类考核等相关联。④从提升体测工作的硬件配备角度考虑,高校应加大相应体测设备与器材的有效投入。(意思相近即可)
7.把下面这段新闻的主要意思压缩成一段话,不超过50个字。(4分)
位于武汉的国家商业航天产业基地武汉卫星产业园,近日正式复工复产。返岗人员在做好疫情防控的前提下,分批次有序地进入工程现场开展工作,力保卫星产业园在今年完成建设,具备卫星生产能力。
在工程现场,施工人员全部佩戴口罩,定时对工作、生活区域进行消毒,“防得住疫情,干得成工作”是当前工程建设的首要原则。在武汉市政府的支持协助下,卫星产业园成为湖北省首批复工的在建工程。
答:
?______________________________________________________________
?__________________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案:以“防得住疫情,干得成工作”为首要原则的武汉卫星产业园正式复工复产,成为湖北省首批复工单位。
二、阅读拓展(20分)
阅读下面的文言文,完成8～12题。
顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人。明诸生。生而双瞳,中白边黑。读书目十行下。见明季多故,讲求经世之学。明南都亡,奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师炎武及归庄【注】从之鲁王授为兵部司务事不克幸而得脱母遂不食卒诫炎武弗事二姓唐王以兵部职方郎召,母丧未赴,遂去家不返。炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。垦田于山东长白山下,畜牧于山西雁门之北、五台之东,累致千金。遍历关塞,四谒孝陵,六谒思陵,始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毂关河之口,虽足不出户,亦能闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥;若有志四方,则一出关门,亦有建瓴之便”。乃定居焉。
生平精力绝人,自少至老,无一刻离书。所至之地,以二骡二马载书,过边塞亭障,呼老兵卒询曲折,有与平日所闻不合,即发书对勘;或平原大野,则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学,大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失,撰《天下郡国利病书》百二十卷;别有《肇域志》一编,则考索之余,合图经而成者。精韵学,撰《音论》三卷。又广交贤豪长者,虚怀商榷,不自满假。
康熙十七年,诏举博学鸿儒科,又修明史,大臣争荐之,以死自誓。二十一年,卒,年七十。无子,吴江潘耒叙其遗书行世。宣统元年,从祀文庙。
(节选自《清史稿·顾炎武传》,有删改)
【注】归庄:顾炎武友人。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
( )
A.昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓/
B.昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓/
C.昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓/
D.昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓/
【解析】选B。“义师”是一个词语,做“起”的宾语,不能断开;“鲁王”做后句的主语,前面应断开;“不食”的结果是“卒”,中间不能断开。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解释,不正确的一项是(3分)
( )
A.经世之学,即治国之道,治民之术,广义指以治国治民、经世致用为宗旨的学问,既讲求施政功效,又谨守儒家以民为本、为民立政的信念。
B.注疏,注文和疏解的合称。对文章或书籍正文做解释的文字称为注。注又有传、笺、章句等名称。既解正文又解前人之“注”的,叫“疏”,也称“正义”。
C.韵学,即音韵学,也叫声韵学,以研究字音为主,在古代,它和分析字形的文字学、解释字义的训诂学一起被称为“小学”。
D.明史,是清代官修的一部反映我国明朝历史的一部编年体断代史,是“二十四史”的最后一部。修成之后,得到后代史家的好评。
【解析】选D。D项,“编年体”应为“纪传体”。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
( )
A.顾炎武聪颖过人。他天生双瞳,中间白而周边黑,读书时一目十行,自少至老,无一刻离书,讲求经世之学,治业有成。
B.顾炎武事亲至孝。明朝南都灭亡后,他侍奉嗣母王氏至常熟躲避战祸,后因母丧不赴官,谨守嗣母遗训,终生不渝。
C.顾炎武有强烈的民族气节。明朝灭亡后,他毅然投身抗清斗争,事败后,仍怀思前明旧君,一生坚决拒绝在清朝做官。
D.顾炎武足历天下治学不辍。他到各地都用骡和马载书相随,一生治学严谨,著述宏富。
【解析】选A。A项,只有“读书时一目十行”可见顾炎武“聪颖过人”,其余的内容和“聪颖过人”无关。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)见明季多故,讲求经世之学。(4分)
译文:_______________________________________________________________
(2)炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。(4分)
译文:_______________________________________________________________
答案:(1)看到明朝末年多变乱,便研究以治国治民、经世致用为宗旨的学问。
(2)顾炎武自己负有经世的谋略,没有得到实现,所到之处就小小尝试一下。
12.文中所写的顾炎武是一个怎样的人?文中哪个句子体现了顾炎武有“复明”之为?(3分)
答:_______________________________________________________________
答案:①胸怀大志,勤于治学。②昆山令杨永言起义师,炎武及归庄从之。
附【译文】
顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人。明朝秀才。出生就有两个瞳孔,中间是白的,周边是黑的。读书一目十行。看到明朝末年多变乱,便研究以治国治民、经世致用为宗旨的学问。明朝南都灭亡以后,侍奉嗣母(出继的儿子称所继嗣一方的母亲)王氏到常熟躲避战乱。昆山县令杨永言发起义兵,顾炎武和归庄跟从他一起。鲁王授予他兵部司务,义兵的事情没有做成,侥幸逃脱,嗣母于是绝食而亡,告诫顾炎武不要侍奉两个朝代。唐王用兵部职方郎的职位召唤他,因为母亲的丧事没有赴官,于是离开家不返回了。顾炎武自己负有经世的谋略,没有得到实现,所到之处就小小尝试一下。他曾在山东长白山下开垦农田,又曾在山西雁门北面、五台山东面放牧,积累达千金。(顾炎武)走遍了边关要塞,四次拜谒明孝陵,六次拜谒明思陵,才以占卜选择在陕西的华阴住下来。他说“华阴控扼潼关和渭河的路口,即使足不出户,也能听到天下的事。一旦有警报,就能进山把守险要的地方,不过只有十里路的距离;如果有志于四方,那么一出潼关的关门,也有居高临下、势不可当的便利”。因此在这里定居了。
(顾炎武)生平精力过人,从少年到老年,没有一时一刻离开书本。他所到的地方,常常用两头骡子和两匹马运载书籍,经过边境要塞和驻兵的堡垒,就喊来老兵向他们询问当地事情的曲折经过,凡是有跟平时听到的不符的地方,就取出随身带的书籍查对;如果是在平原旷野,就在马鞍上默读各种经书的注疏。顾炎武的学问,大都是主张收敛浮华而追求真实。凡是国家典章制度、府县旧制、天文观测、河工漕运军事农桑的类别,无不是追究到事情原委,考察订正利弊,撰写《天下郡国利病书》一百二十卷;另外有一本《肇域志》,则是考订思索之外,糅合图经编著而成的。精通韵学,撰写三卷《音论》。他又广交受人尊敬的贤能豪杰,虚心地与他们商讨,从来不自大自满。
康熙十七年,朝廷诏举博学鸿儒科,又修纂《明史》,大臣们争相举荐他,他誓死不从。二十一年,死,年纪70岁。(他)没有儿子,吴江人潘耒整理他的遗书发行于世。宣统元年,配享到文庙。
三、经典研读(6分)
(2020·浙江模拟)阅读下面的材料,完成13、14题。
材料(一) 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
(《论语·述而》)
材料(二) 子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”
(《论语·泰伯》)
材料(三) 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
(《论语·宪问》)
13.材料(一)体现了孔子的什么思想?(2分)
答:_______________________________________________________________
答案:用舍行藏,有人任用就施展抱负,无人赏识就独善其身。
14.孔子认同“天下有道则见,无道则隐”,而世人评价孔子“知其不可而为之”,是否矛盾?谈谈你的理解。(4分)
答:_______________________________________________________________
答案:不矛盾。(1)孔子一生周游列国,积极推行理想政治,但世人不理解孔子,评价他“知其不可而为之”,认为他固执迂腐,有讥讽之意。(2)孔子终身追求仁道,推行理想,执着不放弃,但在具体实施上,孔子懂得通权达变,“危邦不入,乱邦不居”,随时而动,不拘泥。这正体现了孔子的中庸之道。
附【译文】
材料(一) 孔子对颜渊说:“有人任用就施展抱负,没人任用就退隐全身,只有我和你能做到这样吧!”
材料(二) 孔子说:“对正道笃信不疑,勤奋好学,至死坚守,努力护持,危险的国家不进入,动乱的国家不居留。天下政治清明就出仕,政治昏乱就隐居。”
材料(三) 子路在石门过夜。(早上进城,)守城门的人说:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来。”守门人说:“此人就是那个知道行不通却还要去做的人吗?”
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7
-浙东学术
(50分钟·51分)
一、基础过关(26分,选择题每小题2分)
1.下列对加点词的解释错误的一项是
( )
A.儒者欲尊德性
尊:尊崇,推崇
B.此宋学之所以见讥于大雅也
大雅:诗经中的一种文体
C.究其所以纷纶
究:探究
D.阳明得之为事功
事功:事业和功绩
【解析】选B。B项,“大雅”,才德高尚的人。
2.下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是
( )
【解析】选C。A项,“为”,①动词,写作;②动词,是。B项,“于”,①介词,表对象;②介词,表比较。C项,“而”,都是连词,表转折。D项,“以”,①介词,因为;②介词,用。
3.下列加点的词,与现代汉语中的意思最相近的一项是
( )
A.不如见诸行事之深切著明也
B.朱陆异同,干戈门户
C.故惟陋儒则争门户也
D.学者不知斯义,不足言史学也
【解析】选C。A项,“行事”,文中指具体的历史事件。B项,“干戈”,文中是动词,动干戈。C项,“门户”与现代汉语意思相近,是“派别”的意思。D项,“学者”,文中指求学的人。
4.下列句子中,句式特点不同于其他三项的一项是
( )
A.此宋学之所以见讥于大雅也
B.不拘于时,学于余(《师说》)
C.而君幸于赵王(《廉颇蔺相如列传》)
D.言性命者必究于史
【解析】选D。D项,为介词结构后置句式,其余三项均为被动句。
5.下列文学常识陈述有误的一项是
( )
A.《文史通义》作者章学诚,是一部综论文史、品评古今的学术著作,在中国史学史上占有重要地位。
B.《春秋》是孔子所著战国的编年史;而《左氏春秋》(通常称其为《左传》)是战国时期鲁国史官左丘明所著的解释《春秋》的著作,是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。
C.宋学,与“汉学”相对,主要指宋代程(程颢、程颐兄弟)、朱(朱熹)和陆(陆九渊)、王(王守仁)两派的理学。
D.经书,作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。如诗经,易经等。
【解析】选B。《春秋》是鲁国的编年史。
6.将下面句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此宋学之所以见讥于大雅也。(3分)
译文:?______________________________________________________________
(2)浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。(3分)
译文:?______________________________________________________________
(3)先儒以为其功莫大于《春秋》,正以切合当时人事耳。(4分)
译文:?______________________________________________________________
答案:(1)这就是宋代理学被才德高尚的人讥笑的原因。
(2)浙东之学,谈天人性命之学必定在史学中探究,这是它卓越不凡的原因。
(3)先儒们认为它们的功劳没有大于《春秋》的,正是因为《春秋》切合当时的人事罢了。
7.“汉语盘点2019”活动自启动后受到社会的广泛关注,关注度达1.85亿,网友纷纷推荐心目中“描述2019年的中国与世界”的字词。截至12月3日,活动共收到推荐字词数千条,“爱”“创”“硬核”“我和我的祖国”“我太南了”“5G”等热门字词入围。假如你参与推荐活动,请从以上候选字词中选择一个,并结合2019年中国或世界的实际情况写出你的推荐理由。不得选用例文所给的词。不超过100个字。(6分)
例:我和我的祖国:2019,一首《我和我的祖国》唱响在祖国的大江南北,一部《我和我的祖国》讲述了个人与国家命运息息相关的故事。在中华人民共和国成立70周年华诞之际,每个人都在用自己的方式演绎着“我和我的祖国”的故事,民众与国家,分享共同的荣光。
译文:?______________________________________________________________
答案:爱:寒风里送餐的快递小哥,山火中奋不顾身的消防队员,地铁里用臂膀支撑病弱老父的青年,国旗下满腔赤诚的护旗手,爱在2019迭代升华。
创:5G、区块链、量子技术、人工智能。从无到有,中国在第四次工业革命中奋勇争先。强调基础研究和原始创新,更要产业创新和科技创新,唯创新能激发生机。
5G:5G为世界展示了数字科技广阔的应用前景,中国正在成为引领性的力量。5G的神速链接着大千世界。城市与乡村,中国与世界,共享互联网的红利。
硬核:国庆大阅兵,“东风快递”展示国之重器,“硬核亮相”天安门广场。美国签署涉港法案,中国宣布反制措施,“硬核回应”凸显维护国家主权的决心。《大唐漠北的最后一次转账》,一则商业广告引起共鸣,信守承诺、生死不渝一直是我们民族精神的“硬核”底色。
我太南了:我太难了,“南”“难”谐音,既有情绪的宣泄,也有自嘲的豁达。在就业、物价、车房的夹击下,年轻人交流职场的焦虑、吐槽生活的重压、娱乐减压的时候,其实已经满怀希望等待明天了。
二、阅读拓展(19分)
阅读下面的文言文,完成8～11题。
韦澳,字子裴,第进士复擢宏辞方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善欲荐用之讽澳谒己温归以告澳不答。温曰:“元裕端士,若轻之邪?”澳曰:“然恐无呈身御史。”周墀节度郑滑,表署幕府。会墀入相,私谓曰:“何以教我?”澳曰:“愿公无权。”墀愕眙,澳曰:“爵赏刑罚,人主之柄,公无以喜怒行之,俾庶官各举其职,则公敛衽庙堂上,天下治矣,乌用权?”墀叹曰:“吾先居此,得无愧乎!”擢考功员外郎,进学士承旨,改京兆尹。帝舅郑光主墅吏豪肆,积年不输官赋,澳逮系之。帝问其故,澳具道奸状,且言必置以法。帝曰:“可贷否?”答曰:“陛下自内署擢臣尹京邑,安可使画一法独行于贫下乎?”太后为输租,乃免。由是豪右敛迹。会户部阙判使,帝以问澳。曰:“臣老矣,力疲气耗,烦剧非所任者。”帝默不乐。出谓其甥柳玭曰:“吾本不为宰相知,忽自宸旨委以使务,必以吾他歧得之,何以自明?今时事浸恶,皆吾辈贪爵位致然。”未几,授河阳节度使。懿宗立,宰相杜审权素不悦澳,坐吏部时史盗簿书为奸,贬秘书监,分司东都。就迁河南尹,辞疾不拜,逾年卒,赠户部尚书,谥曰贞。澳在河阳累年,宣宗遣使以薄纸手作诏赐澳曰:“密饬装,秋当见卿。”盖将以为相也。因问辅养术,澳具言金石非可御,方士怪妄,宜斥远之。其八月,帝崩,不果相。为学士时,帝尝曰:“朕每遣方镇刺史,欲各悉州郡风俗者,卿为朕撰一书。”澳乃为《处分语》。后邓州刺史薛弘宗中谢,帝敕戒州事,人人惊服。
(摘编自《新唐书·韦澳传》,有删改)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
( )
A.第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归/以告澳/不答
B.第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答
C.第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答
D.第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之讽澳谒己/温归/以告澳/不答
【解析】选C。断句涉及两处的判断,第一处“方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善”,“方静寡欲”是其为人性格,“十年不肯调”是这种性格的外在体现,故正确断法是:方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善;第二处“温归以告澳不答”,前文高元裕委婉暗示韦澳拜见自己,下文应强调韦澳的回应,且两句“归以告”“不答”注意分别为“韦温”“韦澳”,按“温归以告/澳不答”断清晰明了。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
( )
A.幕府,指节度使幕府,其编制是法定的,幕府官员一般由节度使辟举,然后上报朝廷批准。
B.敛衽,本指整理衣襟,表示恭敬。在文中意思接近于“垂拱”,指不需亲自处理事务。
C.内署,皇帝的近侍机构,唐代也称内侍省,参用宦官和士人,是掌管宫廷内部事务的部门。
D.宸旨,宸,北极星所在,后借指帝王所居,引申为帝王的代称,故称皇帝的旨意为宸旨。
【解析】选C。内署,翰林院,因院设宫禁之内,故称。从前文看韦澳任京兆尹前担任“学士承旨”,可见内署在这里并非掌管宫廷内部事务的内侍省。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
( )
A.韦澳洁身自好,不汲汲于职位。高元裕想推荐他,他却不愿因此登门拜访高元裕;皇帝想任命他担任户部判使,他却因担心影响官场风气而婉言拒绝。
B.韦澳为人正直,执法不避权贵。皇帝舅舅的属官横行不法,不缴朝廷赋税,韦澳秉公执法,直到太后代缴赋税,韦澳才将其释放,使京城豪强敬畏收敛。
C.韦澳明晓政体,熟知法度风俗。他建议周墀不要滥用权力,而应让百官各行其职;认为执法应一视同仁;撰写关于各地风俗的书籍,其内容让时人惊叹。
D.韦澳能力卓异,才干为人所重。周墀认为韦澳见识高明,能胜任宰相之职;宣宗打算秋天去见他,任用他为相,可惜因为宣宗突然去世,他未能担任宰相。
【解析】选D。并非“宣宗打算秋天去见他”,而是“让他准备行装,秋天将召见他,让他担任宰相”。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)帝问其故,澳具道奸状,且言必置以法。帝曰:“可贷否?”(5分)
译文:_______________________________________________________________
(2)因问辅养术,澳具言金石非可御,方士怪妄,宜斥远之。(5分)
译文:_______________________________________________________________
答案:(1)皇帝问韦澳什么缘故,韦澳详细禀奏他的罪状,并且说一定依法处置。皇帝说:“是否可以宽恕呢?”(得分点:“具”“置以法”“贷”各1
分,句意2
分。)
(2)(皇帝)顺便问他辅助养生之术,韦澳详细地说了金石之药不可服用,方士怪诞狂妄,
应逐斥远离他们。(得分点:补主语“皇帝”1
分,“因”“斥远”各1
分,句意2
分。)
附【译文】
韦澳,字子裴,考中进士科,又考中博学鸿词科。韦澳正直闲静寡欲,十年不肯调迁。御史中丞高元裕和他的哥哥韦温关系亲善,想举荐引用他,(通过韦温)暗示韦澳拜见自己,韦温回家告诉韦澳,韦澳不答应。韦温说:“高元裕是正直之士,你轻视他吗?”韦澳说:“可是恐怕没有自荐的御史吧?”周墀任郑滑节度使,上表征用他到幕府任职。恰巧周墀被召入朝廷任宰相,私下对他说:“有什么要告诫我的吗?”韦澳说:“希望您不要用权。”周墀非常惊讶地看着他,韦澳说:“有功奖赏,有罪惩罚,这是君主的权力,您不要因喜怒来用它,让百官各行其职,而您在庙堂上只需垂手而坐,天下就能治理了,为什么要用权呢?”周墀感叹说:“我先你而担任宰相,能不惭愧吗!”后韦澳升任考功员外郎,升任学士承旨,改任为京兆尹。皇帝的舅舅郑光掌管别墅的官吏豪横放肆,多年不向官府缴纳赋税,韦澳逮捕了他。皇帝问韦澳什么缘故,韦澳详细禀奏他的罪状,并且说一定依法处置。皇帝说:“是否可以宽恕呢?”(韦澳)回答说:“陛下从内廷官职提拔我担任京兆尹,怎能使统一的法度只在贫贱者中施行呢?”太后替郑光缴了赋税,下吏才得以释放。从此权贵豪强之家收敛了。适逢户部判使缺员,皇帝因而问韦澳。(韦澳)说:“我老了,精疲力尽,太繁杂的事务不能承担了。”皇帝沉默不高兴。(韦澳)出来对外甥柳玭说:“我本来不被宰相知遇,忽然有皇上的亲口圣旨授任我判使之职,一定会有人认为我走了别的门路而得到的,我将用什么表明自己呢?如今时事逐渐变坏,都是我们贪图爵位造成的。”不久,被授任为河阳节度使。懿宗即位,宰相杜审权素来不喜欢韦澳,韦澳便因在吏部任侍郎时手下小吏盗用簿书为奸作恶而获罪,被贬为秘书监,在东都分司任职。就地升任河南尹,他推辞有病不接受,过了一年去世,追赠户部尚书,谥号贞。韦澳在河阳多年,宣宗派使者拿着用薄纸亲手写的诏书对韦澳说:“悄悄置办行装,秋天当召见你。”是要他担任宰相。(皇帝)顺便问他辅助养生之术,韦澳详细地说了金石之药不可服用,方士怪诞狂妄,应逐斥远离他们。这年八月,皇帝逝世,韦澳最终没当成宰相。韦澳为学士时,皇帝曾说:“我每每任命方镇节帅和州刺史,想熟悉各州郡的风俗,你为我撰写一部这样的书吧。”韦澳于是写了《处分语》。后来邓州刺史薛宏宗入朝谢恩,皇帝敕令告诫邓州的事情,人人惊讶叹服。
三、经典研读(6分)
阅读下面的材料,完成12、13题。
材料(一) 子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也,君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
(《论语·子路》)
材料(二) 新筑人仲叔于奚救孙桓子①,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨②以朝,许之。仲尼闻之,曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,弗可止也已。”
(《左传·成公二年》)
【注】①孙桓子:卫国上卿。②曲县:即“曲悬”,周礼规定,诸侯之乐,室内三面悬挂乐器。繁缨:古代天子、诸侯所用的马鬃毛前的装饰。
12.材料(一)中,孔子为何责备子路“野”?请用自己的语言简要概括。(2分)
答:_______________________________________________________________
答案:①对自己不了解的事情妄加言论。②没有认识到正名的重要性。
13.(1)这两则材料均体现了儒家的何种思想?(1分)
答:_______________________________________________________________
(2)指出儒家重视该思想的原因,并结合材料简要说明。(3分)
答:_______________________________________________________________
答案:(1)重视“正名”,强调名实相符。
(2)“名”是国家(百姓)安定的基础。“名不正”最终会导致百姓言行失据(“民无所措手足”);而正名则最终可使国家安定(“平民”)。
附【译文】
材料(一) 子路说:“如果卫君等待先生去治理国政,先生将先做什么?”孔子说:“那一定是纠正名分吧!”子路说:“有这样做的吗,先生的迂阔竟然到了如此地步啊!这又何必去纠正?”孔子说:“粗鲁啊,子由,君子对自己不了解的事情,大概应该存而不论吧。名分不纠正,那么说话就不顺当;说话不顺当,那么事情就办不成;事情办不成,那么礼乐就不能复兴;礼乐不能复兴,那么刑罚就不会得当;刑罚不得当,那么百姓就会手足失措。因此君子给事物定的名分一定可以顺当说出来,说出来的事情一定可以行得通。君子对于自己的言辞,没有一点马虎的地方才算罢了。”
材料(二) 新筑人仲叔于奚援救了孙桓子,孙桓子因此得免于难。不久,卫人把城邑赏给仲叔于奚,(仲叔于奚)辞谢。而请求室内三面悬挂乐器,并用繁缨装饰马匹来朝见,卫君允许了。孔子听说这件事,说:“可惜啊,还不如多给他城邑。唯有礼器和名位,不能随便赐给别人,这是国君所掌握的。有了名位便具有威信,有了威信就能保住(象征他地位的)器具,器具用来体现礼法,礼法用来推行道义,道义用来产生利益,利益用来治理人民,这是治理国家的关键。如果(把名位、礼器)假借给别人,就是把政权给了别人。失去政权,那么国家也就跟着灭亡了,这是无法阻止的。”
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