9《桃花源记》 课件（55张PPT）

桃花源记
陶渊明
成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
情境导入
1.积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文意，结合时代背景理解文章内容。（重点）
2.理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手法。（难点）
3.领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
【陶渊明】(352或365年-427年)，名潜
，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑
(今江西九江)人。东晋伟大的诗人、
辞赋家。因宅边曾有五棵柳树，又自
号“五柳先生”。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
作者简介
少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
作品有《归园田居》
《桃花源记》《饮酒》《五柳
先生传》《归去来兮辞》等。
本文约作于南朝宋永初二年（421年），陶渊明时
年57岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，
陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
写作背景
遂（ ） 邑人（ ） 间隔（ ）
语云（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ）
垂髫（ ） 刘子骥（ ） 诣（ ）
舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ）
豁然开朗（ ） 便要还家（ ）
suì
yì
jiàn ɡé
yù
yǎn
qiān mò
tiáo
jì
yì
shě
shè
yí
huò
yāo
识文辨字
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋孝武帝的年号(376—396)
郡名，今湖南省常德市一带。
沿着，顺着
遇到，碰见
在溪水的两岸
落花。一说，
初开的花。
繁多的样子
异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。
想要走到那片林子的尽头。穷,尽。
偏义副词,仅指远
文言释义
①
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，
继续往前走，想走到那片林
子的尽头。
①
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、
桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，
男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
好像……似的
仅容一个人通过
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
宽阔
整齐的样子
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
相闻，可以互相听到
桃花源以外的世人
指老人和小孩。
隐隐约约，形容看不真切。
舍弃，放下
类
高兴的样子
②
【译文】桃林的尽头正
是溪水的发源地，便出
现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦
宽广的土地，一排排整齐的
房舍，还有肥沃的田地、美
丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复
出焉，遂与外人间隔。
于是，就。
同“邀”，邀请
全、都
指妻子儿女
与人世隔绝的地方
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
摆设
打听消息
于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。
详细
③
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一
个人，都来打听消息。他
们自己说他们的祖先为了
躲避秦时的战乱，领着妻
子儿女和乡邻们来到这个
与人世隔绝的地方，不再
出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也”。
不要说，更不必说
向(桃花源中人)详细地说出。
邀请
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
③
竟然，居然
感叹惋惜
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后，向村
里人告辞。村里人嘱咐他说：
“这里的事不值得对外边的人说
啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
就顺着旧路(回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
拜访。
寻找以前所做的标记
打算，计划
没有实现
随即，不久
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
终于
⑤
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
④
【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，
竟然迷失了方向，再也找不
到通往桃花源的路了。
【译文】南阳人刘子骥是个
志向高洁的隐士，听说这件
事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。
此后就再也没有人探寻桃花源了。
一 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。(课后练习一）
点拨：
答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。
朗读课文，划分段落，理清课文层次。
第一部分(1): 写渔人发现桃花林的经过。
文章感知
第二部分(2、3):写渔人进入桃花源的见闻和
感受。
第三部分(4、5):写渔人离开以及太守等人先
后探访桃花源未果的情形。
本文的线索是什么？
本文以渔人行踪为线索
发现桃花林——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源
研读课文
1、渔人是怎么发现桃花源的？（用原文回答）
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？（用原文回答）这样写在文中有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
作用：（1）景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”；
（2）为渔人进入桃花源渲染了气氛；
（3）也为下文写桃花源的美好做铺垫。
【第一部分(1)】
5.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？
表明了什么？
“林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。
第二部分：（2、3段）
研读课文
研读课文
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？（用原文回答）你从这幅图景中感受到了什么？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（1）自然环境优美富饶；
（2）社会环境安定和平；
（3）人民生活安居乐业、自由快乐
原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
隔绝：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
6.桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远?
研读课文
?5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？（用原文回答）
?便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴、热情好客
厌恶战争、不满外界生活
1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。(课后练习三）
（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）
“具言”的是外界的一些新鲜事物和外界战乱频繁的窘境。
叹惋：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐，而外面的世界战乱频繁，统治阶级横征暴敛，民不聊生。
9、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活；
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
12.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些一一写出来，表达效果会有什么不同？（课后练习三）
“如此”包括渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”由入而出的所经历和见到的种种。此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
研读课文
第三部分（4、5段）
10.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
使人觉得桃花源是一个似有而无，似真似幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不可能存在的。隐含了无力改变社会现实的无奈、慨叹。
研读课文
第三部分（4、5段）
11.文章结尾写刘子骥再寻桃花源，有什么作用？
研读课文
说明桃花源是高尚人士的共同向往，增加了故事的真实性，又用“未果”给桃花源增加了神秘色彩。有位真实的历史人物作证，故事就显得亦真亦幻，传奇色彩更浓了。

（2）对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
对美好生活的向往。
　　
?12、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
研读课文
（1）自然环境优美富饶；社会环境和平安宁；人民生活幸福快乐；社会风尚淳朴、热情好客。是没有阶级，没有战乱，没有剥削，没有压迫、社会平等、和平安宁的理想世界。
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
课文小结
四 解释下列加点的词。(课后练习四）
1.武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
2.便舍船，从口入
土地平旷，屋舍俨然

作为
对，向
舍弃，放下
房舍
3.见渔人，乃大惊
乃不知有汉，无论魏晋
4.寻向所志
未果，寻病终
于是，就
竟然，居然
寻找
随即，不久
五 古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。（课后练习五）
1.芳草鲜美，落英缤纷。
古义：新鲜美好
今义：食物味道好
2.阡陌交通，鸡犬相闻
古义：交错相通
今义：运输事业
3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉
古义：妻子及儿女
今义：指男子的配偶
4.乃不知有汉，无论魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：不管（连词），表示条件的连词
找出出自课文中的成语。
。
豁然开朗
世外桃源
无人问津
怡然自乐
形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后指环境清幽、生活安逸的地方
原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
安适愉快，自得其乐
落英缤纷
阡陌交通
黄发垂髫
六 结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？（课后练习六）
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
翻译：桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
“世外桃源”环境美——桃林处处、芳草鲜美、缤纷落英、鸡鸣犬吠,令人心旷神怡；人情美——和谐相处、平等自乐、民风淳朴、待远客如亲朋,热情洋溢……
作者借桃花源表达了对心中理想社会的追求，那里没有压迫，没有剥削，没有战争；人人各尽其能参加劳作，老人小孩生活愉快，人与人之间相处融洽友好；举世美丽富饶、安定和平、自由快乐……
《桃花源记》理解性默写
1．描写桃花林[草美花繁][奇异景象]美丽景色的语句是：
芳草鲜美，落英缤纷。
2．表现桃花源中自然环境美好的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。


4. 描写桃花源人安居乐业、和平幸福的境况的句子是：
5. “此人一一为具言所闻，皆叹惋”。桃花源人叹惋的原因是：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
6.交代桃源人来历【避世原因】的是：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
黄发垂髫，并怡然自乐。
7.描写桃花源人热情好客的语句是：
①便要还家，设酒杀鸡作食；
②村中闻有此人，咸来问讯；
③余人各复延至其家，皆出酒食；
9、表明“村人”关心渔人的到来的是：
村中闻有此人，咸来问讯。

11、表明桃源人长期与世隔绝【或表达世事变迁快的意思】的句子是：
乃不知有汉，无论魏晋。

13．“老有所终”、“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，《桃花源记》中哪一句话具体描绘了这样的生活画面？
黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源记
发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林
进入桃花源
离开桃花源：便扶向路，处处志之
生活环境
景色优美
土地肥沃
再寻桃花源：不复得路，无问津者(虚幻)
社会风尚
风俗淳朴
和平安宁
以渔人行踪为线索
理想社会
板书设计
芳草鲜美（ ）
复行数十步，豁然开朗(
）
阡陌交通（ ）
率妻子邑人（
）
古义：新鲜美好
今义：(菜肴、瓜果等)滋味好
古义：宽阔明亮
今义：乐观，畅快，不阴郁低沉
古义：交错相通 今义：运输事业
古义：妻子和儿女
今义：指男子的配偶
古今异义
文言积累
来此绝境（ ）
乃不知有汉，无论魏晋（ ）
不足为外人道也（ ）
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义：不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
古义：不值得，不必
今义：不充足；不满(某个数目)
舍
志
便舍船，从口入（ ）
屋舍俨然（ ）
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
动词，舍弃，丢下
名词，房屋
动词，做记号
名词，标记
一词多义
寻
寻向所志（ ）
寻病终（ ）
动词，寻找
副词，随即，不久
其
复前行，欲穷其林（ ）
既出，得其船（ ）
指示代词，那
人称代词，他的
为
武陵人捕鱼为业（ ）
不足为外人道也（ ）
动词，作为
介词，对，向
渔人甚异之（ ）
复前行（ ）
欲穷其林（ ）
处处志之（ ）
未果，寻病终（ ）
形容词做动词，对……感到诧异
方位名词做状语，向前
形容词做动词，穷尽，走到头
名词做动词，做记号
名词做动词，实现
词类活用
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：
便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）
便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）
此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）
倒装句：
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
文言句式