送董邵南序 PPT课件 河大版七年级语文课件 初一语文课件

(共17张PPT)
送董邵南序
韩愈
作者简介
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
柳宗元（左）和欧阳修（右）
王安石（左）和苏轼（右）
苏洵（左）和苏辙（右）
曾巩
写作背景及文体
董邵南，寿州安丰（今安徽寿县）人，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠送他，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。
序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
第一段
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！
第二段
夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
像你这样不遇时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比古时所说的有没有
两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！
第三段
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”
董邵南去河北的原因是
　
　(1)董生举进士，连不得志于
有司 。
　　(2)怀抱利器，郁郁适兹土。
“吾知其必有合也”原因
　　 (1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。
　　(2)怀抱利器 。
　　(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，
矧燕赵之士出乎其性者哉
作者拜托董生的两件事
　替作者凭吊一下望诸君（乐毅）的墓 。
　看看，是否还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士 。
语言特点—含蓄
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；
第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；
结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章。
但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外.
主旨
　　提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系,就劝其入朝廷效忠 。
课件制作
隆尧三中 刘中现
2008年10月17日