《论语十则》同步练习
1．给下列加粗的字注音。
①不亦说（ ）乎 ②人不知而不愠（ ）
③学而不思则罔（ ） ④吾日三省吾身（ ）
2．解释句中加粗的词。
①有朋自远方来（ ） ②人不知而不愠（ ）
③思而不学则殆（ ） ④传不习乎（ ）
3．翻译下列短语。
①不亦乐乎：________________________________。
②温故而知新：________________________________。
③见贤思齐：________________________________。
④任重道远：________________________________。
4．本文的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：①表顺接关系的有________，②表转接关系的有________。
A．学而时习之 B．人不知而不愠
C．温故而知新 D．敏而好学
E．学而不思则罔 F．择其善者而从之
G．学而不厌
5．填空。
①《论语》主要是记录春秋时期________、________言行的书，内容涉及政治、文学、哲学、________以及________的道理等多方面，是________家经典著作之一。
②孔子，名________，字________，________时期鲁国人，我国古代伟大的________家、________家。
③朱熹把《________》《________》《________》《________》合称为“四书”。
（一）语段点将
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
1．对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是
（ ）
A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。
B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。
C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。
D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。
2．对文中四个带“ ”线的词的解释，不正确的一项是
（ ）
A．“三人”指三个人 B．“焉”是语气助词，可不译。
C．“择”是选择之意。 D．“从”是跟从，意译为学习。
（二）迁移过关
子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（选自《论语·为政》）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（选自《论语·述而》）
1．找出文中的通假字，给它注音并解释。
答：________________________________。
2．解释下面句子中加粗的“知”字的意思。
①人不知而不愠（ ）
②温故而知新（ ）
③诲女知之乎（ ）
④知之为知之（ ）（ ）
⑤是知也（ ）
3．翻译下列句子。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
译：________________________________。
②不愤不启，不悱不发。
译：________________________________。
③举一隅不以三隅反。
译：________________________________。
4．这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
答：______________________________________________________。
【答案】
1．①yuè②yùn ③wǎng ④xǐng 2．① 志同道合的人 ②恼怒 ③精神疲倦而无所得 ④老师传授的知识 3．①不也是快乐的吗 ②温习旧的知识，却能够获得新的知识、新的发现 ③见到贤人就向他学习，希望能和他一样 ④任务重，完成任务的道路遥远 4．①A D F G ②B C E 5．①孔子 孔子一部分弟子 道德 教育 儒 ②丘 仲尼春秋 文学 教育 ③大学 中庸 论语 孟子
（一）1．C 2．A
（二）1．“女”通“汝”，读rǔ，作“你、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲 2．①了解 ②知道 ③记住 ④知道 知道⑤通“智”3．①知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊 ②不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他③不能举一反三 4．第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。这是一句很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法
【提示】
“点将过关”（一）第1题：两个“其”均作“他们”解释，两个“之”中第一个指代优点，第二个指代缺点。
“点将过关”（一）第2题：古汉语中的“三”往往不是实指，而是泛指多数，“三人”应译为“几个人”。《鱼我所欲也》同步练习
一、基础训练
1．给加点字注音：
不屑（ ） 苟得（ ） 妻妾（ ） 蹴尔（ ） 一豆羹（ ）
2．本文选自 ，文中体现了作者 的观点。
3．解释下列词语：
⑴二者不可得兼（兼： ）
⑵今为所识穷乏者得我而为之（得： ）
⑶所欲有甚于生者（甚： ）
⑷一箪食，一豆羹（豆： ）
⑸死亦我所恶（恶： ）
⑹故患有所不辞也（患： ）
⑺由是则可以避患而有不为（由是： 是： ）
⑻是亦不可以已乎（已： ）
⑼所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得： ）
⑽此之谓失其本心（本心： ）
4．选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（ ）
Ａ、故不为苟得也 Ｂ、所识穷乏者得我欤
Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣 Ｄ、得之则生，弗得则死
5．解释下列多义词：
⑴与：所识穷乏者得我与？（ ）
蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）
⑵于：所欲有甚于生者（ ）
万种于我何加焉（ ）
⑶是：非独贤者有是心也（ ）
是亦不可以已乎（ ）
⑷而：呼尔而与之，行道之人弗受（ ）
由是则生而有不用者（ ）
6．本文的中心论点是 。
7．用原文回答：
⑴孟子是怎样用口腹之欲来类比舍生取义的？
⑵孟子认为什么样的人舍生取义？
⑶孟子认为什么样的人舍义取生？
⑷孟子认为什么叫丧失本心？
8．翻译下列句子：
⑴二者不可得兼，舍生而取义者也。
⑵由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
⑶非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑷呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑸万种于我何加焉？
二、同步解读
⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍而取熊掌也。⑵生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。⑶生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。⑷死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？⑹使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？⑺由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。⑻是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑼非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
9．下列句子中“为”的用法不同的一项是（ ）
Ａ、由是则可以避患而有不为也。
Ｂ、如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
Ｃ、今为所识穷乏者得我而为之。
Ｄ、今为宫室之美而为之。
10．这一段共九句话，层次划分正确的是（ ）
Ａ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ Ｂ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
Ｃ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ Ｄ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
11．本段运用的论证方法是（ ）
Ａ、分析论证 举例论证 引用论证 Ｂ、举例论证 分析论证 层进论证
Ｃ、设喻论证 分析论证 引用论证 Ｄ、设喻论证 分析论证 层进论证
12．选段中哪句话可以概括本文的中心论点？
13．文中“贤者能勿丧耳”，孟子还有几句话是论证“贤者”使“本心”“勿丧耳”的，请写出来：
14．本段在全文中的作用是 。
三、美文赏读
师旷论好学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
15．解释下列句中加点的字。
①恐已暮矣（ ）
②何不秉烛乎（ ）
③盲臣安敢戏君乎（ ）
④安的为人臣而戏其君乎（ ）
16．下列句中，哪些是反问句？把它们选出来（ ）
A、何不秉烛乎？ B、安有为人臣而戏其君乎？
C、盲臣安敢戏君乎？ D、秉烛之明，孰与昧行乎？
17．师旷是怎样论好学的？这番言论巧妙在何处？
18．翻译下列句子。
①安有为人臣而戏其君乎？
②老而好学，如秉烛之明。
③秉烛之明，孰与昧行乎？
19．师旷论好学的道理对你有何启示？
参考答案：
（1．略 2．《孟子·告子上》；舍生取义 3．⑴兼有，并存⑵通“德”，感恩⑶厉害，重要⑷古代盛食的器皿，如碗⑸讨厌，厌恶⑹祸患⑺由，依靠；是，代词，这个方法⑻停止⑼苟且得到，意为只求利益而不顾手段⑽指羞恶之心 4．Ｃ 5．⑴吗；给⑵比；对于⑶这；因此⑷来；却 6．舍生而取义也 7．⑴鱼，我所欲也……舍生而取义者也。⑵所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑶所欲莫甚于生者，所恶莫甚于死者。⑷万钟则不辨礼义而受之。 8．⑴这两样东西不可以同时得到，舍弃生命选取正义。⑵按照这个办法去做就可以生存，然而有人不采用它；按照这种办法去做，就可以避祸，然而有人不采用它。⑶不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能操守这种品德，使它不丧失罢了。⑷吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受；用脚践踏着给人吃，连乞丐也认为不值得接受。⑸万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 9．Ｂ 10．Ａ 11．Ｄ 12．舍生而取义者也。 13．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 14．开篇设喻，引出论点并进行论证。 15．①了②为什么③怎么④哪里 16．ABC 17．师旷以日光、烛光作比，来论好学。其妙在于故意把“晚了”当作“晚上”去理解，而后借题发挥，层层深入，使其论学的道理容易让人接受。 18．①哪里有当臣子的戏弄他的君主的呢？②老年时好学，就好像点起蜡烛一样明亮。③点起蜡烛照明走路，同黑暗中走路相比，哪一种好呢？ 19．学习应贯穿于整个人生，生命不息，学习不止。）《马说》同步练习
[基础知识训练]
1、给下列加点的注音
①祗辱（ ） ②骈死（ ） ③槽枥（ ）
④一食或尽粟一石（ ） ⑤食马者不知其能千里而食（ ）3、
2、解释下列加点的字
①或尽粟一石 ： ②虽有千里之能 ：
③才美不外见 ： ④且欲与常马 ：
3、翻译：食马者不知其能千里而食也。
4、《马说》是一篇 ，作者 （朝代）
（姓名）。文章短小精悍，通篇运用 手法。
阅读语段，答文后题
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
5、下列加[ ]字的含义不同，请加以分辨。
①[食]之不能尽其材（ ） 一[食]或尽粟一石（ ）
②鸣之[而]不能通其意（ ） 执策[而]临之（ ）
③[策]之不以其道（ ） [策]勋十二转，赏赐百千强（ ）
6、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）
A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为
7、用“/”标出下列句子的停顿。
食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也
8、文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“ ”，将人才比做“ ”，而伯乐喻指 ，集中抨击的社会现象是 。
9、千里马被埋没的直接原因是： 。作者借此表达了 的心情。
10、对文章的中心判断正确的一项是（ ）
A 天下无马。 B．其真无马邪？其真不知马也。
C．千里马常有，而伯乐不常有。 D．世有伯乐，然后有千里马。
11、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？
[探究拓展训练]
工之侨献琴
刘基
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”
12、解释加点词的意思。
①弦而鼓之 （ ） ②作断纹焉（ ）
③易之以百金（ ） ④莫不然矣（ ）
13、下面句中的“之”指代什么。
①弦而鼓之 （ ） ②还之 （ ）
③易之以百金（ ） ④工之侨闻之 （ ）
14、翻译下面句子的意思。
悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
译文：
15、这则寓言的寓意是什么？
寓意：
参考答案
23、《马说》
1、略 2、①有时 ②虽然 ③显现 ④尚且 3、喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 4、杂文 唐朝 韩愈 托物寓意 5、①喂养 吃 ②表转折 表承接 ③鞭打 记 6、A 7、食 马 者 ∕ 不 知 其 能 千 里 ∕ 而 食 也 8、食马者 千里马 圣明的君主 统治者埋没、摧残人才 9、食马者不知其能千里而食也 怀才不遇、壮志难酬 10、B 11、学生能联系当今的社会现实，说出自己的理解即可。 12、①弹 ②花纹 ③交换、 买 ④这样 13、①琴 ②工之侨 ③琴 ④这件事 14、可悲啊，这个世道！难道只是一张琴的遭遇如此吗？没有一件不是这样的！ 15、揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气，寄喻了盲目守旧，势必摧残人才、阻碍改革的道《订鬼》同步练习
【自主预习】
1、注音：
衽（ ） 庖（ ） 箠（ ）
椎（ ） 纆（ ）
2、解释加点的字
（1）病者困剧 困： 剧： （2）何以效之 效：
（3）顾玩所见 顾： 玩： （4）夫精念存想 精：
（5）若见鬼把椎、锁、绳纆 把： （6）俱用精神 用：
（7）昼日则鬼见 见： （8）或泄于目 泄：
3、本文选自 的《 》，订鬼即 的意思，如同他的《论死》，《死伪》一样，是刺向 的利剑，是投向 的檄文。
4、王充，字 ， （朝代） 家、 家。他批判：“ ”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为 “ ”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的 。
5、本文的论点是 。
【当堂达标】
阅读文段，做文后的问题：
a
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
6、选文列举了 和 的知名例子作为论据，运用了 的论证方法，证明“ ， ”的道理。
7、有关庖丁的一个成语是 ，其意思是： 。
8、“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。
9、翻译句子。
⑴思念存想，自见异物也
⑵二者用精至矣
b
①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其声；泄于口，口 其事。③昼日则鬼见，暮卧则梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
10、在原文的横线上各填一个词。想一想：①②句都是从三个方面来论述，这两句当中三个方面顺序一致吗？
11、本段文字从“精念存想”表现于“ ” 、“ ” 、“ ”的现象来证明“
”是人的主观思念，是人产生的幻觉，并非实有。
12、解释加点词的意思。
⑴夫精念存想 （ ） ⑵俱用精神 （ ）
13、翻译画线句子。
14、两段选文分别运用了什么样的修辞方法？
【课外迁移】
. a 2004。无锡 约 不 可 失
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢③之。（选自《魏文侯书》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官。③罢；停止，取消。
15、解释文中加点词的含义。
①魏文侯与虞人期猎（ ） ②是日，饮酒乐，天雨 （ ）
③公将焉之 （ ） ④岂可不一会期哉 （ ）
16、与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ）
a．且焉置土石 b．夫大国，难测也，惧有伏焉
c．寒暑易节，始一反焉 d．不复出焉
17、 翻译下面的句子。
乃往，身自罢之。
18、这则小故事中，魏文候表现出来的 的品德至今还值得我们学习。
b．2004．厦门
［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……（节选自诸葛亮《出师表》）
［乙］章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安国，终定大事③。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠贞之节，继之以死⑨！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事⑩之如父。”（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［曹丕］曹操之子。③［大事］此指灭魏灭吴，统一中国。④［嗣子］此子刘禅。嗣：继承。⑤［自取］自己取而代之。⑥［敢］谦词。有冒昧的意思。⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻辅佐之臣。⑧［效］献出，呈献。⑨［继之以死］即一直到死。⑩［事］侍奉。
19、解释下面句中加点的词：
①先帝不以臣卑鄙（ ） ② 由是感激（ ）
③ 三顾臣于草庐之中（ ） ④ 若嗣子可辅（ ）
20、将下面句子翻译成现代汉语：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
21、阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“属”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“属以后事”中的“属”字。（只需填序号） 属（ ）
① ｚｈǔ。连接。 ② ｚｈǔ。委托，交付。
③ 隶属，归属。 ④ 亲属。 ⑤ 类。
22、简要回答下面问题：
（1）课外阅读能扩大我们的知识面，加深我们对课文的理解。你认为［乙］段具体说明了［甲］段中的哪一句？请把该句子抄下来。
（2）你最欣赏诸葛亮哪一个特点？结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹说说理由。
c．
北人（1）生不识菱（2）者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
注释：（1）北人：北方人。（2）菱：一年生水生草木植物，性喜温暖和充足的阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角。
23、解释下列句中加点的词语。
（1）仕于南方（ ） （2）席上啖菱（ ）
（3）或曰：“啖菱须去壳。”（ ） （4）欲以清热（ ）
24、写出画线句子的意思。
25、从这则故事中，你得到了什么启示？
参考答案
1、rèn páo chuí chuí mò 2、困：困顿 剧：厉害，严重 效：验证 顾：看，玩：欣赏，玩味 精：专一纯正 把：拿着 用：因为 见：出现 泄：显露 3、 王充论衡、订鬼篇 评论鬼神 有神论者 统治者。 4、仲任 东汉 朴素唯物主义思想 文学批评 天人感应 精气 灵魂。 5、凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。6、伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛； 类比论证；思念存想，不见异物。 7、庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。 8、（双重）否定句式； 仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。 9、（1）胡思乱想，自然会看到怪异的事物。（2）这两人是用心到了极点。10、目；口；耳；见；闻；言；不一致。 11、目；耳；口； 鬼。12、专一，纯正； 精神。13、醒时见到的鬼和睡时听到的鬼，都是因为精神作用而产生的幻觉，害怕和想象，都会产生同样的情况。15、①约定 ②下雨 ③到……去，往 ④难道，哪里 16、a 17、（魏文侯）于是前往，亲自取消了打猎活动。意思对就行，“之”的指代义要译出。)18、言而有信，或讲信用。 19、解释加点词：①卑鄙（身份低微，出身鄙野。或：卑贱低下，见识短浅。） ②由是（因此，由于这样） ③顾（探望，拜访） ④辅（辅助，协助） 根据答题的正确程度，酌情给分。20、翻译句子： ①只求在乱世之中苟且保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵。 或：只求在乱世间苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 ②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。 根据答题的正确程度，酌情给分。21、（②）22、简要回答下面问题：（1）答：临崩寄臣以大事也。或：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（2）开放题。答案略。答题关键在于有自己的观点，且能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹加以评说，答题能自圆其说。根据答题情况，酌情给分。有自己的观点，能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹，说理清楚，能自圆其说。
23、（1）做官 （2）吃 （3）有人 有的人 （4）用 用来 24、那个人偏要掩盖自己的无知。（那人故意遮掩自己的弱点）25、世上的知识无穷无尽，不懂不要掩盖，不要装懂，要老老实实地向别人学习
