12《祝福》公开课教学课件(46张PPT)

文档属性

名称 12《祝福》公开课教学课件(46张PPT)
格式 zip
文件大小 25.9MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-05-26 10:10:36

图片预览

文档简介

(共46张PPT)
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!


作者:鲁

小说要素及特征
小说:是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素
主旨是小说的灵魂
情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。
环境包括自然环境和社会环境。
人物分为主要人物与次要人物。
生活背景历史条件环境条件(序幕)
对情节冲突缘起的描写(开端)
人物矛盾关系深入发展
(发展)
人物矛盾冲突发展到顶峰(高潮)矛盾冲突的结果所形成的最后局面(结局)
人物归宿、事件发展远景或表现作者思想愿望
(尾声)
背景作者介绍
与情节分析
鲁迅其人及作品
●中国现代小说的奠基人。
●中国第一部白话小说《狂人日记》,笔名鲁迅。
《呐喊》《彷徨》一中国小说艺术的高峰
《呐喊》:《狂人日记》
《孔乙已》《药》《凤波》
《阿Q正传》
《故乡》《社戏》等14篇
《彷徨》:《祝福》
《在酒楼上》
《示众》
《孤独者》
《伤逝》等11篇
揭露了封建思想与封建制度对人的
戕害,通过对人民命运尤其是农民
命运的描写,深刻地刻画了“沉默
的国民的灵魂”。
《故事新编》:神话、传说及史实的
演义,借古说今。
鲁迅其人及作品
中国反封建思想革命的一面镜子:
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
一《狂人日记》
被吃掉的人:闰土、孔乙已、祥林嫂.....
等级观念:
科举制度
等级制度
……
寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
贞节
从宋代起,中国封建社会走向衰落
封建思想趋于保守、僵化、反动
夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”
理学代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理,灭人欲”
封建思想:
秩序
是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。
封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三纲五常”
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。纲,是居于支配地位的意思,就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。
“五常”,也叫“五伦”
封建礼教是为了维护封建统治阶级统治的封建等级制度
根据儒家思想制定的,以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
“三纲”
封建思想:
妇女的“三从四德”
“三从”
妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。违背秩序的妇女都被视为“罪人”。
“四德”
指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
封建思想:
祭祀
封建思想:
对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。
血缘制也是封建秩序的重要组成部分。
情节概括与分析
按小说主人公的发展(命运)来概括
注意人物与环境的关系
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
1-2
祥林嫂凄然死去
3-33
祥林嫂初到鲁镇
34-53
祥林嫂被迫改嫁
54-65
祥林嫂再到鲁镇
66-109
祝福景象和我的感受
110
内容
情节
倒叙
倒叙在文中有什么作用?
情节——叙述方式
提示:在情节、人物、环境、主题方面的作用。
1.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置悬念,具有吸引力。
2、从小说主题上,小说开头写祥林嫂在富人的一片祝福声中死去,而且引起鲁四老爷的愤怒:“不早不迟……这就可见是一个谬种”,反映了封建礼教下,人们的冷漠,突出反封建的主题。
3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,渲染浓厚的悲剧气氛,突出了典型环境,反衬人物的悲惨命运。
情节——叙述方式
顺序:按照时间(空间)的先后顺序来写。情节发展脉络分明,层次清晰。
倒叙:把某些发生在后面的情节或结局先行提出,然后再按顺序叙述制造悬念升大大胜。
插叙:在叙述主要事件的过程中,根据表达的需要,暂时中断主线而插人另外一些与中心事件有关的内容的叙述,叙述完插入的事件后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要的铺垫、补充,使情节更完整内容更充实,插叙的内容是基本事件之外的,去掉它,不影响故事的完整性。
补叙:也叫追叙,在行文中用两三句话或一小段话,对前边说的人或事做一些补充的交代,补充另一与之有关的事件。对上文的内容做补充、交代有助于更好地表达主题,使文章结构完整,行文跌宕起伏,收到出人意料的效果。
平叙:就是叙述同一时闻内不同地点所发生的不同的事。通常是先叙一件再叙一件。条理清楚,便于了解事情的来龙去脉。
情节——叙述安排详略
详写
祥林嫂与我、
我与短工、
卫老婆子与四婶、
祥林嫂自述、
柳妈与祥林嫂
祥林嫂的死亡我的感想与思考
略写
祥林嫂第一次做工
祥林嫂与贺老六
祥林嫂的死亡
塑造人物
反映主题
情节——叙述安排重复
祥林嫂外貌的重复
阿毛故事的重复
祝福场景的重复
雪景的重复
人们对祥林嫂评价的重复
塑造人物形象、表现主题
环境的典型性与普遍性
小说的环境是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境。
自然环境是指自然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物及民俗民风等。
环境描写的作用:
①交代故事的时代背景。
②渲染气氛,衬托人物心情。
③侧面反映人物的性格,烘托人物形象
④暗示、推动情节的发展。
⑤暗示人物的前途命运。
⑥深化作品的主题思想。
再读文本,细读文本,感知环境
鲁镇是一个
的小镇。
从鲁镇的自然环境看鲁镇
课本P14第
一段:
旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,
是送灶的爆竹:近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。
课本P14第二段:天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,漫天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱作一团糟。
课本P17第二段:
“雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加觉得沉寂。
课本P24最后一
段:我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了市镇。
鲁镇是一个
寒冷、压抑、沉郁的小镇。
有关“雪”的描写,《祝福》中共现过几次?有何作用?
第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了...雪花大的有梅花那么大,满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。”
作用:为祥林嫂悲惨的死作环境烘托渲染悲凉的气氛。
第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后,深夜神伤“雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加觉得沉寂。”
作用:衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的雪一样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
第三次:祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时,文中插入“微雪点点的下来了”一句,
作用:暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到暗示情节的发展的作用。
最后一次出现在结尾,“我在蒙胧中,又隐约听到远处爆竹声联绵不断...夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。”
作用:借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的命运。深化了文章的悲剧主题。
找一找,文章哪些地方写了祝福?分别有什么作用?
从民俗(祝福)看鲁镇:
从民俗(祝福)看鲁镇:
等级宗法严明
限于富人的仪式
风俗习惯思想、阶级关系依旧
传统、封建、落后
第一次,各家准备祝福的情景。
(揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性)
第二次,描写鲁四老爷家祝福。
(推动情节发展,增强人物的真实性与感染力)
第三次,结尾。
与祥林嫂的死形成鲜明对比,深化主题,首尾呼应,小说结构更加严谨。
从鲁镇“众生”看鲁镇
最意味深长的[......]
最紧张的呵斥
最丑陋的狞笑
最反复的疑问
最无效的支招
最无聊的猎奇
鲁镇是一个————的小镇。
压抑
寒冷
寂静
沉郁
封建
落后
传统
闭塞
让人绝望
冷漠
麻木
鲁镇并非祥林嫂的“乐土”,那么,祥林嫂为何不出走鲁镇?
鲁镇的不在
绍兴历史上并没有鲁镇这个地方,它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。
鲁镇的无处不在:
鲁镇的环境其实是当时整个中国农村的集中体现,它是当时整个中国现实的典型代表,而它又是具有普遍性的。祥林嫂即使走出这一个“鲁镇”,也走不出那一个“鲁镇”。不是她不想,而是她不能。祥林嫂作为一个被侮辱、被践踏、被损害的女性,她的悲剧绝不仅们是单纯的、个人的,而是群体的、社会的。这悲剧的发生有其深厚的社会背景。
人物形象的分析及我的作用
塑造人物的手法:
正面描写:
语言
动作
外貌
心理
神态
侧面描写:
环境烘托
他人烘托
事物衬托
他人评价
祥林嫂的外貌变化
正面描写之外貌描写(白描)
一身重孝的一个饱受生活折磨的寡妇形象
初到鲁镇:
肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
再到鲁镇:
肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上没了血色。
肖像:五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦
削不堪,黄中带黑;


前:
鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,在本文中,鲁迅是怎样实践他的写作主张的?
请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子,并品出其中的内蕴。
找眼睛
论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇
——
讲阿毛故事——


槛——
不让祝福——

乞——
问有无灵魂——
顺着眼34
安分
顺着眼,眼角带着泪痕66
安分,痛苦
直着眼83
分外有神104
失神、窈陷107
眼珠间或一轮3
忽然发光7
精神有些麻木
重燃希望
麻木
希望破灭
一丝希望
祥林嫂外貌、神态进行描写的作用:
用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。
找对话
论特点
语言描写
与我对话灵魂有无
封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛
痛苦、自责
对大家讲阿毛
与柳妈的对话
精神重压,陷入恐惧
麻木、无所寄托
动作描写
提问:文中同样用了很多的动作描写,试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理?
她讪讪的缩了手
转了几圈,疑惑的走开
受了炮烙似的缩手,失神的站着
难为情
心怀希望
彻底崩溃
细节描写
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其身心疲惫,身体所有力量都依靠竹竿来支撑。
她一手提着竹篮,内中
一个破碗,空的;一手拄
着一只比她更长的竹竿,
下端开了裂:她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
——说明了什么?
归纳祥林嫂这一人物形象
她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型
鲁四老爷
农村地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷,是封建思想的坚决捍卫者。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
大骂新党
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶!然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
鲁四老爷
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道
支持她婆家把她抢回
自私伪善,冷酷无情
自觉维护封建制度和封建礼教
研读人物形像“我”
我是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面;
是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的,增强文章的真实性。
侧面烘托了祥林嫂的人物形象,以我和祥林嫂的对话展现祥林嫂对待封建迷信的矛盾心理,具有一定的反抗精神。
反映主题,我同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面;希望青年人能够去除软弱的一面,真正敢于与社会斗争。
谁是杀死祥林嫂的凶手?
讨论:造成祥林嫂悲剧的原因是什么?
祥林嫂想不想活?
讨论
封建伦理制度、旧文化观念、封建迷信的思想
鲁镇的人们
冷漠的,没有温情的社会
鲁四老爷、四婶、柳妈

具有进步思想
却又软弱的新知识分子
为什么以“祝福”为题?
1、年底的祝福是一个时间标志,推动了情节的发展,增强人物形象的真实性和感染力把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。
2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去,增添了作品的悲剧氛围。
3、首尾呼应,增强了小说的悲剧气氛,深化了主题。


作者以鲁镇为背景,以“我”回鲁镇的见闻和回忆为线索,用沉郁悲愤的笔调,描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
许寿裳:
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。