正文
探究
（一）西湖漫笔
宗璞
我要说的地方，是多少人说过写过的杭州。六月间，我第四次去到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖天真自然，楚楚有致；论宏伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千······好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少谬论。
奇怪得很，这次却有着迥乎不同的印象。六月，并不是好时候，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意。那几天，有的是满湖烟雨，山光水色，俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡。空气中，弥漫着经了雨的栀子花的甜香。记起东坡诗句：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”便想东坡自是最了解西湖的人，实在应该仔细观赏，领略才是。
正像每次一样，匆匆地来又匆匆地去。几天中我领略了两个字，一个是“绿”，只凭这一点，已使我流连忘返。雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水琮净，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。
西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近冰着了微雨，也泛起一层银交的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。
在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。
从花港乘船而回，雨已停了。远山青中带紫，如同凝住了一段云霞。波平如镜，船儿在水面上滑行，只有桨声欸乃，愈增加了一湖幽静。一会儿摇船的姑娘歇了桨，喝了杯茶，靠在船舷，只见她向水中一摸，顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。她自己只微笑着，一声不出，把鱼甩在船板上，同船的朋友看得入迷，连连说，这怎么可能？上岸时，又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水，惊叹道：“真是个神奇的湖！”
我们整个的国家，不是也可以说是神奇的么？我这次来领略到的另一个字，就是“变”。和全国任何地方一样，隔些时候去，总会看到变化，变得快，变得好，变得神奇。都锦生织锦厂在我印象中，是一个狭窄的旧式的厂子。这次去，走进一个花木葱茏的大院子，我还以为找错了地方。技术上、管理上的改进和发展，就不用说了。我看到织就的西湖风景，当然羡慕其织工精细，但却想
有公可能把祖国的锦绣河山织出来呢？不可能的。因为河山在变，在飞跃！最初到花港时，印象中只是个小巧曲折的园子，四周是一片荒芜。这次见却变得开展了，加上好几处绿草坪，种了许多叫不上名字来的花和树，顿觉天地广阔了许多，丰富了许多。那在新鲜的活水中游来游去的金鱼们，一定会知道得更清楚吧。据说，这一处观赏地带原来只有三亩，现在已有二百一十亩。我和数字是没有缘分的，可是这次深深地记住了。这种修葺，是建设中极其次要的一部分，从它可以看出更多的东西……
更何况西湖连性情也变得活泼热闹了，星期天，游人泛舟湖上，真是满湖的笑，满湖的歌！西湖的度量，原也是容得了活泼热闹的。两三人寻幽访韵固然好，许多人畅谈畅游也极佳。见公共汽车往来运载游人，忽又想起东坡的一首《江城子》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”形容他在密州出猎时的景象。想来他在杭州兴修水利，吟诗问禅之余，当有更盛的情景吧。那时是“倾城随太守”，这时是每个人在公余之暇，来休息身心，享山水之乐。这热闹，不更千百倍地有意思么？
（二）雨中登泰山
李健吾
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟期。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒（céng),石缝滴滴哒哒，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘（xiàn)岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而天矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窦（yào)辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有组索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊（zhào)篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。的确这样，山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑乎乎的，一动不动，堵住你的去路。年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。是云吗？头上明明另有云在。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。你正在指手画脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。(共29张PPT)
学写游记
回顾本单元四篇游记
壶口瀑布——雄浑壮美
长江源头各拉丹冬——奇绝险远
勃朗峰——威严瑰奇
丽江——纯净自然让人心生向往
“游记，这实在是一种了不起的文学体裁。”
“游记，散文的一种。主要记述旅途见闻，某地的历史沿革、现实状况、社会习尚、风土人情和山川景物、名胜古迹等，也表达作者的思想感情。文笔轻快，描写生动。”
游记是描写游览中的所见所闻，并表达自己思想感情的文章。
一、什么是游记？
5月28日，我和爸妈一起去游览北海公园。
10点，我们到了公园门口，买票进去。
首先看到公园里有一个很大的湖，一些人在湖上划船，湖边有很多游客。
我们沿湖行走，湖边有亭子，亭中有人休息。
我们登上了名为琼岛的小岛，看到了负有盛名的北海白塔。
题材内容广泛——山川景物、名胜古迹、风土人情、社会生活。
写法灵活自由——多种表达方式，多种表现手法，不同叙述视角，不同语言风格。
感染影响读者——广大读者见闻，愉悦读者心灵，通过阅读其文，感受其人，获得美的享受和情理的共鸣。
游记的文体特征
游记的“所至”“所见”“所感”
“所至”：就是作者的游踪。
“所见”：就是作者在游程中目睹的风貌，包括山水景物、名胜古迹、风土人情、历史掌故、现实生活等。
“所感”：就是作者由所见所闻，引发的所思所想。
（一）移步换景
写游记时，要把游览的过程交代清楚，这就需要有清晰的写作顺序。一般而言，游览的顺序就是写作的顺序。
首先，可以用移步换景的方法安排顺序，哪位同学可以举例说明？
二、合理安排游记顺序
《小石潭记》这篇文章的第一段采用的就是“移步换景”的手法。由小丘到篁竹，由看见篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过。这样的写法设置悬念，让人有一种探奇的情趣，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态画面感。
◆合理安排游记顺序
（一）移步换景
写游记时，要把游览的过程交代清楚，这就需要有清晰的写作顺序。一般而言，游览的顺序就是写作的顺序。
首先，可以用移步换景的方法安排顺序，哪位同学可以举例说明？
二、如何写
《在长江源头各拉丹冬》也是这样的写法。
比如，在营地远眺各拉丹东雪山→在砾石堆上四面张望，看那冰峰、冰河→从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山→第二天重返冰河。
这些都是体现作者行踪的内容，行踪变化了，身边的景物自然也随着变化。
◆合理安排游记顺序
（二）定点写景
《壶口瀑布》一文中，作者在枯水李节来到壶口瀑布时，其观察角度有何独到之处？景物又有怎样的特点？请大家打开课本，读第96页到第98页的三至五三个自然段，然后结合表格提示进行分析。
二、合理安排游记顺序
立足点
景物
观察角度
景物特点
河心
水
石头
（二）定点写景
立足点
景物
观察角度
景物特点
河心
水
俯视龙漕
河中河，深不可测——奇
仰观上游
排排涌来，势如千军万马，挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，畅畅快快地驰骋——雄
俯视深沟
跌
碎——险
平视龙漕两边
乘隙而进
折返迂回
钻石觅缝
淌过石板
夹在石间
如丝如缕
隐在湿漉漉的水雾中罩在七色彩虹中——多姿多彩石
石头
俯视脚下
如钢似铁的顽物
窟窟窍窍
如蜂窝杂陈——水的力量
作者采用定点写景的写法，立足点是“河心”，先写水，后写石。作者先俯视河中有河的龙槽，写壶口得名的原因，景物特点是“奇”；再仰观河面上游，看滚滚而来的黄河水，景物特点是“雄”；然后视线随河水由上至下，跌入龙槽，碎成水雾，景物特点是“险”；接下来平视龙槽两边，细写千姿百态的河水、水雾和彩虹，景物特点是“多姿多彩”；最后把视角转换到自己脚下，描写常年被河水冲刷侵蚀的河底巨石，巨石“坚硬”的形态中蕴含着河水的力量，景物特点是“震撼人心”。
（二）定点写景
立足点
景物
观察角度
景物特点
河心
水
俯视龙漕
河中河，深不可测——奇
仰观上游
排排涌来，势如千军万马，挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，畅畅快快地驰骋——雄
俯视深沟
跌
碎——险
平视龙漕两边
乘隙而进
折返迂回
钻石觅缝
淌过石板
夹在石间
如丝如缕
隐在湿漉漉的水雾中罩在七色彩虹中——多姿多彩石
石头
俯视脚下
如钢似铁的顽物
窟窟窍窍
如蜂窝杂陈——水的力量
作者在某个固定的立足点上，游目四周，变换视角描写景物，叫“定点写景”。定点写景由于受观察范围的限制，必须从不同的方面、不同的角度进老师行描写，可以说每一个角度都是一个新景。定点写景还要注意描写的空间顺序，可以由中心到四周，也可以由左到右、由上到下、由前往后等。
二、如何写
有的地方非常了不起，自然景观与人文景观都很值得描摹赞叹，但是如果我觉得它并没有能在哪一方面引起我个人独特的生命体验，那我就宁愿不着一字；有的地方虽然别人写得已经很多，或别人不屑一写，但对我来说，有不得不倾诉的感受，那我就会欣然命笔，一吐为快。
——刘心武《关于游记写作》
大家从这段话中得到了什么写作启发？
详略得当，突出重点
（三）详略得当，突出重点
写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。
二、如何写
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
——《小石潭记》
我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，如何写呢？
方法一：五觉法
●通过人的感官（眼、耳、鼻、舌、手）充分接受外界信息的表达方式（光、声、嗅、味、触）对事物形成多重感知。
●写景状物时，视觉描写和听觉描写是常用的，如果视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。
方法一：五觉法
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
（朱自清
《春》）
触觉、嗅觉、听觉
方法二：正侧描写相结合
●正面描写指的是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来；
●
侧面描写指的是通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。
●正侧结合：在描写时正面描写与侧面描写有机地结合在一起。
方法二：正侧描写相结合
河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。（正面）山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。（侧面）当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。（侧面）
——（梁衡
《壶口瀑布》）
正侧结合
方法三：虚实结合
任何文学作品，都试图通过有限的内容去表现无穷的意蕴——“象外之象”“味外之味”“言外之意”。
作品中的“实”指具体描写的看得见摸的着的景、物、人、事，是作品直接描写的具体而有限的艺术形象，它是引起欣赏者审美联想的基础与条件。
作品中的“虚”指间接提供的要经过读者想象、联想、推断才能把握的无限丰富的“言外之意”，具有审美意味。
方法三：虚实结合
如：
端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶（实），想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮（虚）。
——（马丽华《在长江源头各拉丹冬》）
虚实结合的写法让读者由眼前实景联想到其“背后的故事”大自然漫长、反复的变化，并由此认识到：这冰山、冰川其实是大自然历史的一部分。
方法四：动景与静景结合
“动景与静景结合”指的是动态描写和静态描写有机地结合起来描写景物，形成意境和形象的和谐统一。只有把二者有机结合起来，才能呈现事物丰富多彩、气象万千的情状，才能使文章有曲折起伏、摇曳多姿的艺术魅力。?
（1）化静为动，把静态的东西写活。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿……（朱自清《春》）
作者写的是春山、春草、春花，本来是静态中的物，而在文章中却呈现出动态，这就是化静为动的写法。
方法四：动景与静景结合
“动景与静景结合”指的是动态描写和静态描写有机地结合起来描写景物，形成意境和形象的和谐统一。只有把二者有机结合起来，才能呈现事物丰富多彩、气象万千的情状，才能使文章有曲折起伏、摇曳多姿的艺术魅力。?
（2）动景与静景交错
例如，马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
作者成功地运用了动景与静景交错结合的技法，将九种相对独立的事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬。
方法五：点面结合
所谓“点”，指的是最能显示个别人、景物形象状态特征的详细描写；
所谓“面”，指的是对多个人、景物的叙述或概括性描写。
点面结合可以既有深度又有广度地反映人、事、景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。
（
“点”指是的对个别人或物的细致刻画；“面”指的是全场情景的总的概括的描绘。“点面结合”：既要描写整个场面，又要突出主要人、物。）
方法五：点面结合
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜到云霄里去了。（面）
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按着它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球……?（点）
——（鲁迅
《从百草园到三味书屋》）
点面结合
乐趣无穷
（四）略写前后，情、理、景相结合
我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。
开头可以交待清楚时间、地点和人物。
三、如何写
我们同启明星一起上路了。和我们一起上路的，还有那各种各样的扑朔迷离的关于高原的梦。
——《青海湖，梦幻般的湖》
（四）略写前后，情、理、景相结合
结尾可以用议论或抒情的方式写下自己的感受。
三、如何写
我很难忘记这个奇妙的夜晚，这是一个梦幻一般的夜晚，周庄在宁静的夜色中变得像神奇的童话，古镇幽远的历史和缤纷的现实，都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。
——《周庄水韵》
…
…现代文明固然是一种不可阻挡的潮流，然而，是不是应该给原始的纯自然的美留下一席之地呢？
——《青海湖，梦幻般的湖》
（四）略写前后，情、理、景相结合
三、如何写
有人说“所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。好的游记依游踪描写景物，把景物作为文章的主体，并自然生发出感受与思考。
那么在游记中，应该怎样自然生发感受与思考呢？我们看下面的两组片段。
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。——《小石潭记》
②……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？——《壶口瀑布》
你能从以上两个片段中得出游记写作中生发感受和思考的方法吗？
情景交融——借景语寄情思
三、如何写
“一切景语皆情语。”景物中融入了作者或人物的喜怒哀乐。写景，不仅是作者对自然界景物的肉眼所见，更主要的是作者的心灵感受。
如“山回路转不见君，雪上空留马行处”是一种离情；“夕阳西下，断肠人在天涯”是一种乡情；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是一种伤情。如果我们能把自然之景与人物之情结合起来，写出的文章就会独具特色。
注意：
一、游记作文不要写成旅游路线图
二、针对你游览的某一地留下深刻印象的景点来作文
三、必须考虑游记的顺序，空间，时间，角度
四、描写不必面面俱到，要懂得删减枝叶。
五、选着留有深刻印象的点来做发挥，其中一定要有详略。
六、要凸显出游览的意义和文章的深度。
抓特征
感官
视觉
听觉
嗅觉
触觉
味觉
形状、大小、色彩、姿态、
声响
气味
质地
冷暖
酸甜
苦辣
变化
时间
季节
天气
地貌
?
多观察
定点观察
方位
时间
逻辑
细刻画
多方法
五觉法
正侧
结合
虚实
结合
动静
结合
点面
结合
寄情思
多形式
多种修辞
联想想象
小结：景物描写方法表（一）青海湖，梦幻般的湖
冯君莉
我们同启明星一起上路了。和我们一起上路的，还有那各种各样的扑朔迷离的关于高原的梦。
汽车在青藏公路上行驶，但没有往日的颠簸。窗外，是一片漆黑和寂静，细细的雨丝斜打在车窗玻璃上，雨丝中夹杂着几声遥远的犬吠。我在轻轻的摇晃中，又接上了刚才的温暖的兵站未完的梦。
也不知过了多久，我从睡梦中惊醒，不解地望着身旁年轻的司机。这个自从上路就没有说过几句话的铁道兵战士，此时轻轻地说了声：
“青海湖到了，下车看看吧！”
我扑向七月的清晨，深深地呼吸着雨后甜润的空气。瞬间，我惊住了，像是无意中扑进了一幅巨大的画卷，失去了中心和方向。我的眼前，一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，草滩上生长着黄灿灿的油菜花，在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。那草滩的绿，绿得娇嫩，那菜花的黄，黄的蓬勃，而那湖水的蓝，又是蓝得多么醉人啊！它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空蓝的深沉。青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝的深湛，也蓝得温柔恬雅。那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪，像是淌未凝固的玻璃浆液，又像是白色种的小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。正当我折服这蓝色的魅力，而又苦于找不到恰当比喻的时候，突然记起少数民族对青海的称呼。在蒙语里，它被叫作“库库诺尔”，在藏语里，它被叫作“错温布”，都是“青颜色的大海”之意。为什么要叫做“青色的海”、而不叫做“蓝色的海”呢？莫不是出于“青出于蓝而胜于蓝”的俗语？其实，青海湖水所以如此湛蓝，因为湖面高出海面三千一百九十七米，比两个泰山还高，湖水中含氧量较低，浮游生物稀少，含盐量在百分之零点六左右，透明度达到八九米以上，因而，湖水就显得更晶莹明澈。我明白了，难怪青海湖水要比其它的蓝色显得美，更醉人呵！
再顺眼望去，在青海湖所能目极的尽头，在水天相连的地方，是一道尚未退却的乌云，它翻滚着，好似奔腾的骏马。再往上，就是那雨后所特有的万里晴空了。这淡蓝色的苍穹一直伸展到我的身后，垂向一片碧绿的草滩，草滩上伫立着连绵起伏的褐色的山峦。而我的脚下，银色的公路像是一条哈达，逶迤着伸向遥远的地方……一幅多美的画卷啊！而这其中的一切，又都浸透了黎明的生气，浸透了晨雨的滋润，显得这么清新，这么幽静。那晶莹的雨珠隐隐约约地闪露在草丛中、花瓣里、湖面上，以及山峦顶端和空气的分子之间，只要轻轻地吸一口空气，甜丝丝的，凉爽爽的。我几乎醉了，想跑，怕破坏这画卷的安谧；想喊，又怕惊动这画卷的宁静。我看着不远处那位年轻的司机，他仍旧那么肃穆，默默地望着远处一个地方，丝毫没有交流感情的意思，而草滩上那几匹漫步的牦牛，更是分外的悠闲。我只有独自默默地伫立着，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏。我曾经领略过西湖的妩媚，东湖的清丽，南湖的庄严，太湖的辽阔，以及鄱阳湖的帆影，玄武湖的桨声，昆明湖的笑语……可是此时，也许是偏爱的缘故，我却被青海湖的质朴所震慑，原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。我幻想着，当年大自然这真正的造物主在创造青海湖的时候，面对偌大一块画帘，一定毫无犹豫地甩下那些精细的刻刀，酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔，一抹黄，一抹绿，一抹蓝……大笔泼洒勾勒，因此，留下的这没有丝毫粉饰和雕琢的湖，留下这粗犷的美，自然的美，质朴的美。
谁说一见钟情总是轻浮的呢？在某种机缘下，突然遇见自己或朦胧向往或苦苦追求而未能获得的美好的事物，怎能不一见生情呢？
是啊！我不曾领略过如此醉人的美，我甚至怀疑这是否又是那高原奇特的梦，是那梦境的继续？
阳光越来越明媚，那蓝色的镜面上摇遥曳曳倒映出三五个岛屿的轮廓，也似乎倒映出那许许多多关于青海湖的神话传说。有的说，这是当年东海老龙王最小的儿子引来一百零八条江河的水，汇成这浩瀚的西海，因此他成为西海龙王；有的说，这是当年文成公主在进藏途中，行至日月山口，回首汉宫，思念之情油然而生，禁不住潸然泪下，泪水汇迈蓝色的湖，随后，文成公主又毅然决然地上路上；还有的说，这是当年孙悟空大闹天宫，把二郎神追赶得逃到这里，二郎神又饥又渴，发现了这个神泉……
仅仅这些神话般的传说，就有多么迷人啊！而蓝色湖面上那微微泛动的波澜，又似乎在悄声叙说着青海湖遥远的历史，变迁的过程：早在二亿三千万年以前，这里整个是一片浩瀚的古海，甚至和太平洋连在一起，后来，在一次强烈的“造山运动”中，喜马拉雅山的隆起把全部海水逼走，古海变成了内陆盆地。又经过一段漫长的岁月，一些河流、湖泊和沼泽形成了这个青海湖，然而那时它还是“活”的，它的水流入黄河。到了大约距今十三万年，在地质学上称为“第四纪”的时候，又一次地壳运动，一下子把青海湖的出口堵得严严实实了。那条输出湖水的河流也来了个首尾大掉头，倒流入湖了，这就是我国罕见的，自东向西的倒淌河。至于青海湖中的海心山、海西山、海东山、石义岛，以及那驰名中外，像一尾顽皮的黑蝌蚪似的鸟岛，娓娓动听的传说就更多了。这是鸟儿的世界，是个绝妙的世外桃源，不然，为什么会一年又一年地吸引着数万至数十百千万不同种类的水鸟呢？那红的、蓝的、花的鸟儿，甚至那洁白的天鹅、美丽的凤头潜鸭、欢快的云雀、优雅的黑颈鹤都年复一年地从我国江南，从东南亚、尼泊尔，从印度，飞到这里，在这里飞旋荡漾，悠然自鸣，在这里安家落户，繁衍后代。只有这神奇、美丽、和平的得天独厚的地方，才能够成为生气勃勃的鸟的世界，成为繁荣昌盛的鸟的王国啊！还有那满湖欢快地畅游着的鱼儿，恐怕谁也说不清究意有多少储量吧。据说，到了盛夏时节，一群群，一层层的鱼儿自由自在地浮游着，金灿灿，红艳艳，美极了。有这样一个真实的故事：一次捕鱼队拉网捕鱼，网特别重，全体人员都上了阵还拉不动。最后不得不将十匹马也派到“前线”，才把网拖了上来。一称，足有三万多斤。就是在用机船捕鱼的今天，也必须两艘大船协同作业，“四万斤鱼一网拉”，那是常有的事，而到了冬天呢，只要在冰面上凿开一个个洞，然后在洞口点燃篝火，那成群结队的鱼儿便会飞快地涌来，一条条自动地从洞口跃出，这就是脍炙人口的青海“冰鱼”呢。那情景，那气氛，该会换来多么欢畅的笑声。
谁能相信这是大自然的现实而不是大胆的梦幻呢？
这梦一般的传说，梦一般的景色啊！
我们沿着绿色的草滩，沿着蓝色的湖畔，继续赶路了。尽情的美的欣赏，已使人从虚无缥缈的梦境中彻底解脱出来，我拉开车窗的玻璃，留恋地朝外看着，想把青海湖的美，深深地印在心里。此时此刻，我产生了一种深深的遗憾和惋惜的心情，如此一个美丽的湖泊，竟默默地珍藏在如此遥远的地方。我真想告诉所有的人们，都来观赏青海湖独特的美，都来领略这大自然的魅力。但是，我又很矛盾，我不敢想象，当成千上万的钞票像一条支流似地流向青海湖，青海湖畔因此而筑起西式的小楼，撑起遮阳的花伞，荡起阿波罗乐曲的时候，今天这醉人的青海湖会变成一种什么景象呢？不，这是让它自然而然地生存吧。现代文明固然是一种不可阻挡的潮流，然而是不是应该给原始的纯自然的美留下一席之地呢？
