第9课《桃花源记》课件(51张PPT)

(共51张PPT)
陶渊明，名潜,字元亮，世称“靖节先生”，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人，别号“五柳先生”。著名诗人、辞赋家、散文家。曾担任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽令，因“不为五斗米折腰”，毅然解印去职，归隐田园。
代表作：诗歌《饮酒》《归园田居》
散文《桃花源记》《五柳先生传》
辞赋《归去来兮辞》
作者介绍
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
——
《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居
（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
五柳先生传
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
　
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
《桃花源记》选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
关于《桃花源记》
桃花源诗
（东晋）陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
张大千
《桃源图》
《桃源图》（局部）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，
复前行，欲穷其林。
沿着,顺着
落花
对……感到惊异
尽
新鲜美好
繁多的样子
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水的两岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
溪水的两岸
芳香的青草
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
桃林在溪水发源的地方就到头了。便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
舍弃，离开
仅容一人通过。才，仅仅，只。
隐隐约约，形容看不真切
桃林在溪水发源的地方就到头了。
形容从狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌
交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
田间小路
老人
小孩
快乐的样子
空阔、宽阔
整齐的样子
类
全、都
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
交错相通
可以互相听到
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
处所、地方
同“邀”，邀请
都、全
打听、探问
那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
于是，就
详细
自云先世避秦时乱，率　妻子　　邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
妻子儿女
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
竟然，居然
感叹惋惜
同乡、乡邻
于是，就
对，向
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。
与人世隔绝的地方
详细
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
辞
去。此中人
语云：“不足为外人道也。”
邀请
停留，引申为居住
告辞、告别
离开
其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
告诉
不足：不值得，不必
为：对、向
既出，得其船，便扶
向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
已经
沿着、顺着
先前的
做记号
到
拜访
像这样
立即、马上
跟随
找到
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
高兴的样子
打算，计划
访求、探求
没有实现
随即，不久
　　
南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
通假字
便要还家
(
要，同“邀”，邀请
)
词类活用：
复前行，
欲穷其林
名词作状语，向前。
形容词用作动词，尽。
文言小结
渔人甚异之
意动用法，对……感到惊异
一词多义
①便舍船，从口入
(舍弃，离开)
②屋舍俨然
(房屋)
①处处志之
(做记号)
②寻向所志
(做的记号）
①寻向所志
(寻找)
②未果，寻病终
(随即，不久)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（他的，指渔人的）
（那）
①武陵人捕鱼为业
（作为）
②不足为外人道也
（对，向）
③此人一一为具言所闻
（对，向）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的）
（它,代词,指看到的景象）
（代词,指这件事）
古义，
今义，
古义，
不要说，更不必说；
古今异义
专指男子的配偶。
今义，
古义，
表示在任何条件下结果都不会改变。
交通：
妻子：
绝境:
无论：
交错相通；
各种运输和邮电事业的总称。
妻子儿女；
今义，
与人世隔绝的地方；
毫无出路的境地。
古义，
今义，
鲜美：
古义，
新鲜美好；
今义，
食物滋味好。
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳刘子骥是个志向高洁的隐士
a.判断句：
b.省略句：
世外桃源
豁然开朗
怡然自得
无人问津
出自本文的成语
出自本文的成语
怡然自得：形容高兴而满足的样子。
无人问津：没有人来询问渡口。
比喻没人过问，受到冷落。
世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮，也比喻
心里突然悟出道理而感觉明朗。
课文理解
1、这篇文章主要是以什么为线索？
发现桃花源
进入桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
渔人行踪
发现桃花源
渔人怎样发现桃花源的？从中可以看出桃花源有什么特点？
缘溪行、
逢桃林、
复前行、得小山
、
从口入…..
景色奇绝
幽深隐蔽
进入桃花源
1、
进入桃花源后渔人看到了哪些景象？具有怎样的特点？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（自然景象：景色优美
宁静淡远
）
（生活景象：
和平安乐
自由美好）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴
热情好客
2、从下列语句中能看出与世隔绝的桃源中人们怎样的特点呢？
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱，压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
陶渊明笔下的“世外桃源”
“叹惋”：为桃源外的世界动乱、黑暗，人们没有安定和平、自由美好的生活而叹惋。
3、“渔人一一为具言所闻，皆叹惋”请你展开联想，渔人“具言”的是什么？桃花源中的人为什么“叹惋”？
“具言”
：朝代更迭、战乱频仍、苛捐杂税，等动乱、黑暗的社会现实和人们痛苦的生活。
陶渊明语言
“质而实绮，癯而实腴”——苏轼
离开桃花源
3、渔人在临行前，此中人语云：“不足为外人道也”，体现了桃花源中人什么心理？
厌恶战争、渴望安定、不愿与桃花源外的世俗交往
再寻桃花源
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
这样写更加突出桃花源是似有而无、似真而幻，暗示桃花源是虚构，不存在的，增加了神秘色彩。
如何理解陶渊明写作本文的意图呢？
作者通过虚构与世无争的世外桃源的世界，反映了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了作者对现实的不满以及对安宁详和的美好生活向往。
主旨理解
背景资料：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，门阀制度森严，连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
1、如何理解“男女衣着，悉如外人？”
2、《桃花源记》是虚构的，但是文中有多处又给人以“真”的感觉，你能否简要举例分析下？这样写有什么好处？
3、你如何评价作者虚构的桃花源的世界呢？
开放思考
1、袁行霈《陶渊明集》
2、袁行霈《陶渊明研究》
3、《晋书
陶潜传》
萧统《陶渊明传》
颜延之《陶徵士诔》
4、陈寅恪《桃花源记旁证》
（《金明馆丛稿初编》）
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元好问：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
人物评价
须信此翁未死，到如今凛然生气
—辛弃疾