第五单元 第11课 《谏逐客书》 习题练习（含答案）一 2020-2021学年统编版高中语文必修下册

部编版高中语文必修下册第五单元
第11课谏逐客书
习题练习一（附答案）
一、选择题
1.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．来丕豹、公孙支于晋　　　　　
来：招致、招揽
B．
至今治强
治：治理
C．
弹筝搏髀
搏：击打、拍打
D．
故能就其深
就：成就
2.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．
客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居旅居他乡的人。《谏逐客书》中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
B．
《谏逐客书》中的“六国”指的是与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国。
C．
“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。
D．
黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。
3.下列句子中，不含通假字的一项是(　　)
A．
称心快意，几家能彀
B．
辛未三月念六夜四鼓
C．
而母立于兹
D．
汝幸而偶我
4.下列句子中，加线词的词类活用与例句相同的一项是(　　)
例句：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
A．瓜分之日可以死
B．
渔人甚异之
C．
汝幸而偶我
D．
当尽吾意为幸
5.下列句子中，不是倒装句的一项是(　　)
A．
称心快意，几家能彀
B．
不能竟书而欲搁笔
C．
钟情如我辈者，能忍之乎
D．
又何不幸而生今日之中国
二、文本阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
汉代篆书的文化精神
张中堂
篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。”
与北国文化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
书法也是如此，汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变；缪篆屈曲回环；鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。
“圣人立象以尽意”，汉代流动瑰丽的篆书，所表达的正是汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。
6.下列对“汉代篆书的文化精神”的理解，有误的一项是（
）
A．汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。汉代美学思想突破了秦代美学思想，讲实用也讲审美，促使了包括篆书在内的汉代艺术的繁荣。
B．楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。
C．汉代篆书提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。
D．汉代篆书既有道家“无为”的审美观，也有儒家“文质”辩证统一的思想；既有秦文化的森严法度，也有楚文化的浪漫情怀。
7.下列对作者观点的理解，有误的一项是（
）
A．在审美上，以李斯为代表的法家反对各种形式的装饰，他的小篆笔画粗细均等、结体平正匀齐，体现了法家“好质而恶饰”的主张。
B．泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石省去了大篆的繁缛而更趋简易，是秦代篆书最具代表性的书法作品。
C．汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”治国思想，强调“文”
“质”辩证统一的审美观。
D．注重雕饰、充满想象，是南方楚文化显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
8.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（
）
A．秦始皇灭六国后采用李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一了全国文字。
B．汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法，但与秦代小篆相比，它又有更高的审美追求和艺术表现。
C．汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求，书写了中国书法史上辉煌的一页。
D．汉代篆书在汉代繁荣发展，它的应用遍及汉代日常生活的各个方面，成为当时人人必须掌握的一种字体。
阅读下面的文字，完成文后题目。
①魏晋时期，“手帖”是文人之间往来的书信，最初并没有一定具备作为书法范本的功能。因为王羲之手帖书信里字体的漂亮，在他去世后三百年间，这些简短随意的手帖逐渐被保存珍藏，装裱成册页卷轴，转变成练习书写、欣赏书法的范本，“帖”的内涵才从“书信”扩大为习字的书法范本。
②特别是到了唐太宗时代，因为对王羲之书帖的爱好收藏，以中央皇室的力量，搜求南朝文人手帖。把原来散乱各自独立的手帖编辑在一起，刻石摹拓，广为流传，使王羲之和许多南朝手帖，因此成为广大民众学习书写的汉字美学典范，产生《十七帖》一类官方敕定的手帖总集版本，也促使“帖”这一个词汇有了确定书法楷模的意义。
③因为“手帖”意义的改变，原来南朝文人书信的特质消失了。唐代的名帖，像欧阳询的《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》，都已经不是书信性质的文体，连字体也更倾向端正谨严的楷书，魏晋文人行草书法手帖的烂漫洒脱自在都已不复再见。
④欧阳询的书法大家熟悉的多是他的碑拓本，像《九成宫》《化度寺碑》，已经成为汉字文化圈习字的基础范本，也都是楷书。欧阳询名作，收藏在北京故宫的《张翰帖》《卜商帖》和辽宁博物馆的《梦奠帖》，其中或有双勾填墨的摹本，但年代都非常早，不会晚过宋代，摹拓很精。《张翰帖》近年北京故宫展出过，卷尾还有宋徽宗赵佶瘦金体的题跋。
⑤王羲之字体的行草风格与他书写的内容有关，因为是写给朋友的短柬、便条，所以率性随意，“行”“草”说的是字体，其实也是说一种书信体的自由。《张翰帖》不是书信，是从《晋书?文苑传》的张翰传记中抄录的文字，是严肃性的史传，因此欧阳询的用笔端正严格到有些拘谨。《张翰帖》一开始介绍张翰“善属文，纵任不拘”，文学好，为人任性不受拘束。下面就是与顾荣的对话，结尾两行是最美的句子“因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归……”一向端正严肃的欧阳询，似乎写到这样的句子，也禁不住笔法飞动飘逸了起来。
⑥宋徽宗曾经评论《张翰帖》，“笔法险劲，猛锐长驱”。高宗也曾经评判过欧阳询的书法“晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风。孤峰崛起，四面削成……”“猛锐长驱”“四面削成”“险劲”“刚劲”都可以从《张翰帖》的用笔看出。
（摘编自《听蒋勋讲最令他迷恋的历史》）
9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A．文章的第二段阐述了唐皇室对王羲之手帖的爱好收藏与“帖”书法楷模意义之间的关系。
B．文章第六段运用引用论证的方法，写出了的特点。
C．文章在论证了“手帖”的意义改变后，指出唐代的许多名帖已经不具备书信的性质，而且字体和前朝相比更倾向端正与严谨。
D．手帖是文人之间往来的书信，最初并不具备书法范本的功能，但到了王羲之时发生了变化。
10.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A．帖的内涵由书信扩大为习字的书写范本，是因为王羲之手帖书信里字体漂亮，在他去世后三百年间，这些手帖逐渐被保存珍藏，装裱成册页卷轴，转变成练习书写、欣赏书法的范本。
B．一类的官方敕定的手帖总集版本的产生是因为“帖”这一词汇具有了书法楷模的意义。
C．作为书信不仅笔法严谨，而且飞动飘逸。
D．我们经常说字如其人，因为欧阳询为人处事严谨，因此他的用笔端正严格拘谨。
11.根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A．作为书法楷模的“帖”的出现靠的就是唐皇室对王羲之手帖的爱好与收藏，对南朝手帖的搜求。
B．因为唐代的名帖已经不再是书信，所以这些帖的笔法严谨而不飘逸。
C．由宋徽宗和宋高宗对的评价来看，我们大概可以推测出欧阳询的书法在宋朝的影响力还是很大的。
D．魏晋文人用行草写帖，唐代人用楷体写帖，由此我们可以看出帖的字体的风格受文体的绝对影响。
阅读下面的文字，完成文后题目。
欲笺心事
魏荣冰
在我的书柜里,保存着厚厚一摞书信,静静躺在那儿，尘封已久，几未开启，宛如一份珍稀标本，盈握在时光之手，成为流年幽暗甬道中的一抹光斑，生命场域中的一段绝唱。
写信,无疑是丰沛生命中最为柔婉的部分。当黄昏潮水般涌来，夜风在窗棂上低吟，一个人独处静室，拧开灯盏，柔和的光芒漂白四壁，临窗展笺，凝神挥毫，在笔尖和纸张轻轻地摩擦中,内心深处那些酽酽的情思，举凡对父母的牵挂，对子女的关爱，对亲友的问候，对恋人的思慕，便如春蚕吐丝，绵绵不绝，高山流水，叮咚回响。平素尘世喧嚣中深埋心底的情愫，因了心理的松弛和山水的阻隔，在内心独白的角色暗示中，千言万语涌上心头，化作殷殷慰藉，谆谆叮咛，拳拳问候，缕缕情丝。一个个美丽的字符，如一只只精灵的蝴蝶，在洁白的信笺上轻飏曼舞；如一枚枚娇嫩的花瓣,在旷远的心空中芳香满径；如一颗颗溜圆的石子,在情感的湖泊里激起层层涟漪。
在历史长河中,书信作为一种独特的表情达意手段,形成了系统完整的书信文化和别具一格的书信美学。仅在名字上就有尺牍、尺素、尺翰、尺简、雁书、鸾笺、鱼书、鱼函、书柬等等称谓，不一而足。在书信往来中，形成了置邮传命、鱼书尺素、雁足系帛、青鸟传信、红叶传书等文化典故，每一个典故背后都隐藏着一个动人的传奇故事，沉淀着一段深厚的纯真情感。中外历史上那些著名的书信，或孤篇卓立，或皇皇巨册，皆以一种经典的力量，穿越苍茫的历史时空，深深植入人们的情感记忆。
人类进入二十世纪九十年代以来，伴随着电子信息技术的飞速发展，移动电话、短信、微信、E一mail、QQ、MSN，这些新兴的交流媒介和载体，似乎在一夜之间风靡全球，解构了传统书信的运作机制，消弥了情感交流的时空距离，彻底颠覆了传统书信生成的文化机杼和审美心理，传统书信将要退出历史舞台。在这样的时代语境中,原本神圣的人类情感,就像流水线一样被生产、复制和传输,像一张废纸被扔在空中,短暂,易逝,速朽。技术革命带来的这种快捷交流方式，固然契合了现代人紧张的生活节奏和直白的心理需求，但一如时代的喧嚣与浮躁，它进一步压榨和剥夺了我们内心的最后一片精神高地，让漂泊的心灵无所归依。
传统书信具有私密和唯一的性质，一封书信往往只写给一个特别的对象，那些萦绕在字里行间的低回声音，是携带独特嗓音的告白、吟哦、呢喃和倾诉。句斟字酌地写好之后，再三犹疑地装入信封，郑重其事地写上名字，然后贴上邮票，投入邮箱，一封书信便开始了千山万水的旅行。由于时空的迟滞、延缓和阻隔，写信的人和收信的人，在不同的时空里，焦急地盼望，无助地等待，充斥内心的忐忑，极度的喜悲，无尽的思念，在内心纵横纠葛，绕肠千结，欲说还休。当颤抖着双手打开那寄自苍茫山水间的来信，置身于一个高度私人化的空间，在那封面上熟悉或者陌生的笔迹的指引下，小心翼翼地拆开信封，将那一页页纸笺放在面前，迫不及待地读下去，简直就是进入了一种宗教仪式，用心品味文字间游走的缠绵情思，用双手摩挲发黄的纸页，搜寻行间若隐若现的斑斑泪痕，感觉纸页中携带的那人的体温和气息，闭眼遐思，恍惚之间那些熟悉的容颜和深情的告白，便从纸上走到眼前。
今天的时代，就像大海一次次的涨潮，似乎要将海滩上的一切席卷而去。在这可怕的惯性中，经典书信或许已成为远去时代一声渺茫的叹息。当代学者赵勇睿智而忧伤地指出：“在可以预见的未来，我们很可能会长久地生活在这样一种高度敞开同时也高度禁闭的世界里：敞开的是________，禁闭的是________。”
在这万籁俱寂的夜晚，你是否会像我一样，打开如豆的灯光，铺开一方素笺，沏一杯清茶，醮一管浓墨，在心香袅袅的庄严氛围里，给一个在乎你的人或者你在乎的人，写一封久违的书信？
12.请解说第一段中加线词语的含义。
①光斑：______________________②绝唱：_____________________
13.赏析文中画波浪线的句子。
14.在第6段的横线里填入恰当的文字。
15.简要分析第5段写与“传统书信”有关内容的用意。
阅读下面的文字，完成文后题目。
辛亥年的枪声（节选）
南帆
①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。“两间余一卒，荷戟独彷徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。徐志摩呢？“我不知道风/是在哪一个方向吹——”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”——那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。
②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斥梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。
③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来；缠缠绵绵只能消磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。
④然而，没有想到，福州乡亲林觉民同时还是一个情种。他不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度；即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡；两情相悦，寸心自知。
⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院曾住着林觉民父辈的七房族人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。
⑥但是，林觉民就要离开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正割舍不下的是陈意映。可是，没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多；可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国？”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。
⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。赶在官府的追杀令抵达福州之前，林家火速迁走。一个月后，陈意映早产；五个多月之后，武昌起义；又过了一个月，福州起义，福建革命政府宣告成立。革命的成功将归于众人共享，丧夫之痛却是由陈意映独吞。两年之后，这个女人还是被绵长不尽的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。
⑧武昌起义成功之后的半年，孙中山先生返回广州时途经福州，特地排出时间会见黄花岗烈士家属。至于陈意映是否参加，史料之中已经查不到记载。这个女人的踪迹此时已经淡出历史著作。她只能活在林觉民的《与妻书》之中。
（选自《辛亥年的枪声》有删改）
16.下面对文章内容的概括与分析，不正确的两顶是（
）（
）
A．以林觉民为代表的一批风格独特的知识分子，既善辩敢言也崇尚行动，他们拿得起笔，还握得起枪，却往往被忽略。
B．林觉民既有一身侠骨，还有一副柔肠。他的婚姻虽然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，与妻子陈意映情投意合。
C．陈意映没能出席孙中山先生接见黄花岗烈士家属的会面，她独自承受着丧夫之痛，在无止境的思念中香消玉殒。
D．篇首使用了对比的艺术手法，尖锐地批评了鲁、胡、徐、郭等知识分子的性格弱点，赞颂了林觉民的豪侠之气。
E．这篇文章既有散文家的真情，又有批评家的睿智，在理性与感性之间穿梭自如，字里行间洋溢着智慧的警觉。
17.请谈谈第⑥段画线句在文中的含意。
18.请根据文本，探析“她只能活在林觉民的之中”这句话的含意。
阅读下面的文字，完成文后题目。
铁血柔情林觉民
萧　萧
林觉民字意洞，号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。
男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家。
1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。
1907年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然自费前往日本留学去了。林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。
1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆地从日本归来时，陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦，可是并无怨言。对她来说，有理想、有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。
革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药，炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱，计上心来：把炸药装进棺材，然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务，可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子，无法成行。1911年4月的一天，林觉民对妻子说：“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到，这一次的分离竟成永别。
广州起义的前三天，即1911年4月24日深夜，万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来。他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼便越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道：“我死，幸为转达。”
广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”，这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了，命人把镣铐解开，允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。死亡来临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败、身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云。
19.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．林觉民婚后两年便加入同盟会，并远赴日本寻找革命真理，但他也没有忘记心爱的妻子，这期间还写文章思念、赞美妻子。
B．起义前夕的一天，林觉民彻夜未眠，在方巾上写下给父亲和妻子的信，并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。
C．本文记叙、议论、描写、抒情多种表达方式相结合，行文详略得当，感情饱满，并且语言生动形象，极富文学性。
D．本文通过对林觉民的革命经历及情感生活的描写，把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前。
20.林觉民的“铁血”表现在哪些方面？请简要概括。
21.文章最后一段有何作用？请简要分析。
三、语言表达
22.请将所给的四个词语扩展为一段文字，不少于90个字。
家风　濡养　与众不同　好像
23.小强得了重感冒，住进了市立医院，同学们都很关心，都想劝他安心治疗，等他康复后帮他补课。假如你是小强的同学，请给小强发一条手机短信，不超过85字。
四、默写
24.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“____________________，____________________”。
(2)《谏逐客书》中，开篇即直入主题、表明观点的句子是“_________________________，_____________________”。
(3)《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“_____________________________”。
(4)《谏逐客书》中，作者立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国的，如果国君对待外来物和对待外来人采取不同态度的话，会给人“__________________________，________________________________________________________________________”
的不良印象。
(5)《谏逐客书》中，作者指出秦王对物与对人的行为形成矛盾和对比，揭示了他这种重物轻人做法的危害的句子是“_____________________________________________”。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
(节选自《史记·李斯列传》，有删改)
25.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤/
B．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤/
C．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤/
D．今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤/
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。
B．“四夷”是古时华夏族(汉族的别称)对中国四方边区文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
C．“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
D．“太子”是古代储君的称谓。商周时期天子及诸侯的长子，称太子或世子。自秦朝开始只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。
27.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王的赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。
B．李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。
C．李斯位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷李斯致使他被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理。
D．李斯被判腰折，在被囚去行刑时，跟他的次子一同被押解，他感叹，想再牵着黄狗和儿子出去打猎已无望实现了，这让他和次子悲痛万分，不能自已。
28.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？
(2)于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。
29.请分别解释第二、三、五段李斯三次“叹息”的原因。
六、作文
30.阅读下面的材料，根据要求写作。
①1911年4月24日，革命志士林觉民面对旧中国血腥统治，在给妻子陈意映的《与妻书》中写道：“吾今以此书与汝永别矣！……汝体吾此心，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”随后参加广州起义，转战途中受伤，力尽被俘，从容就义，年仅24岁。
②2019年3月30日，四川省凉山州木里县发生一起森林火灾，27名森林消防队员直面险情，在与烈火的搏斗中英勇牺牲。他们中24人是“90后”，2人是“00后”。网友为这些牺牲的消防队员留下感动的话语：哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行。
③面对时间紧、任务重、难度大的挑战，由平均年龄不到24岁的“90后”组成的“龙江二号”微卫星团队，成功拍摄“地月合影”照片。他们说：集体协作、攻克难关的过程是最美好的青春回忆。
④市场转型中，某新兴企业面对关键技术研发中的瓶颈，选择依靠购买他人技术生存，结果处处受制于人，在市场环境恶化的冲击下濒临破产。
上述材料引发了你怎样的认识和思考？要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；文体特征鲜明；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析
1.【答案】B
【解析】　治：社会安定。
2.【答案】B
【解析】　“《谏逐客书》中的‘六国’指的是与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国”说法有误。《谏逐客书》中“六国”指的是“合纵”抗秦的六个诸侯国——韩、魏、燕、赵、齐、楚，不包括郑、卫。
3.【答案】D
【解析】　A项“彀”同“够”。B项“念”俗同“廿”，二十。C项“而”同“尔”。
4.【答案】B
【解析】　例句与B项均是形容词的意动用法。A项名词作状语，像切瓜一样。C项名词作动词，婚配，嫁给。D项动词的使动用法，使……尽。
5.【答案】B
【解析】　A项主谓倒装句。C项定语后置句。D项状语后置句。
6.【答案】B
【解析】B项“楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神”错。原文表述是“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统”。
7.【答案】C
【解析】C项强调“文”“质”辩证统一的仅仅是儒家的审美观，“道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系”。本项以偏概全。
8.【答案】D
【解析】D项表述“成为当时人人必须掌握的一种字体”属无中生有。原文只是提到了“篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面”。
9.【答案】D
【解析】D项，“手帖……最初并不具备书法范本的功能，但到了王羲之时发生了变化”错，选项曲解原文，文章第一段说的是“最初并没有一定具备作为书法范本的功能……”，文中说的是“并没有一定具备……”，而不是“不具备”。故选D。
10.【答案】A
【解析】B项，原文是“产生《十七帖》一类官方敕定的手帖总集版本，也促使“帖”这一个词汇有了确定书法楷模的意义”，选项前后关系不对。C项，“《张翰帖》作为书信”错误，文章倒数第二段说的是“《张翰帖》不是书信”。D项，结合文本内容“王羲之字体的行草风格与他书写的内容有关，因为是写给朋友的短柬、便条……文学好，为人任性不受拘束”分析，选项强加因果。故选A。
11.【答案】C
【解析】A项，如果没有唐皇室对王羲之手帖的爱好与收藏，对南朝手帖的搜求，可能作为书法楷模的“帖”的出现还将推迟。但不能说“靠的就是”。B项，“所以这些帖的笔法严谨而不飘逸”这一结论分析有误，第三段说的是“唐代的名帖，像欧阳询的《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》，都已经不是书信性质的文体，连字体也更倾向端正谨严的楷书，魏晋文人行草书法手帖的烂漫洒脱自在都已不复再见”。并不是因为“《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》，这些名帖不再是书信”而导致“这些帖的笔法严谨而不飘逸”。D项，结合文本内容“因为‘手帖’意义的改变，原来南朝文人书信的特质消失了。唐代的名帖，像欧阳询的《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》，都已经不是书信性质的文体，连字体也更倾向端正谨严的楷书，魏晋文人行草书法手帖的烂漫洒脱自在都已不复再见”分析可知，“由此我们可以看出帖的字体的风格受文体的绝对影响”太绝对。故选C。
12.【答案】①光斑：表明书信是我生命幽暗岁月中最为明亮的部分
②绝唱：表明书信在我的生命历程中具有无与伦比的情感价值。
【解析】①由句子中的词语“流年幽暗甬道”可知道，讲的是“生命幽暗岁月”，由前文句子“在我的书柜里,保存着厚厚一摞书信”可知，讲的是“书信”，光斑的意思是“明亮的斑点”，综合以上几点，我们可以得出“光斑”的含义是：书信是我生命幽暗岁月中最为明亮的部分。
②“绝唱”有出类拔萃，无人可比的意思，再结合句子中的词语“生命场域中的”可知，“绝唱”的含义是：书信在我的生命历程中具有无与伦比的情感价值。
13.【答案】①运用比喻将字符比成蝴蝶、花瓣、石子，生动形象，表现出书信丰厚的情感内涵。②运用排比，增强语势，强调了书信对人们情感影响的力度。③选取优美的物象，既写字符的美丽外形，又写字符给人的内心感受，表现书信是“丰沛生命中最为柔婉的部分”。
【解析】本题考查赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。句子“一个个美丽的字符，如一只只精灵的蝴蝶，在洁白的信笺上轻飏曼舞；如一枚枚娇嫩的花瓣,在旷远的心空中芳香满径；如一颗颗溜圆的石子,在情感的湖泊里激起层层涟漪”运用了比喻的修辞手法，将字符比喻成蝴蝶、花瓣、石子，由词语“轻飏曼舞”“心空中芳香满径”“在情感的湖泊里激起层层涟漪”可知，通过形象的比喻表现出书信丰厚的情感内涵；三个比喻连用，构成排比，增强语势，强调了书信对人们情感影响的力度；“精灵的蝴蝶”“娇嫩的花瓣”和“溜圆的石子”由此可见物象的选取优美，既写字符的美丽外形，又写字符给人的内心感受，结合上文句子“写信,无疑是丰沛生命中最为柔婉的部分”可知，表现了书信是“丰沛生命中最为柔婉的部分”。
14.【答案】信息的流通
心灵的歌哭
【解析】本题考查学生补写语句的基本能力。解答时要认真体会横线的上下文，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。由前文“技术革命带来的这种快捷交流方式，固然契合了现代人紧张的生活节奏和直白的心理需求，但一如时代的喧嚣与浮躁，它进一步压榨和剥夺了我们内心的最后一片精神高地，让漂泊的心灵无所归依”可知，我们的交流方式快捷了，所以“信息的流通”也就方便了，因此也就敞开了“信息的流通”；由于快捷交流进一步压榨和剥夺了我们内心的最后一片精神高地，让漂泊的心灵无所归依，所以我们不能再通过书信去进行心灵的交流，因此禁闭了“心灵的歌哭”。
15.【答案】①与第三段文字照应，突出传统书信的特点和情感内涵。②对写信过程的动作和阅读书信的心理描写，与上文写到的传统书信被解构的现实形成对比，突出书信对人们的精神影响。③丰富文章内容，增强感染力，突出主旨。
【解析】解答此类题目，首先整体感知理解文章内容，准确把握作者情感及创作意图；然后仔细阅读指定段落的内容，即写了什么；最后从内容主旨、结构思路、语言手法的角度思考作答。作答时注意考虑一下段落的性质和位置，使答案更准确全面；一定要结合文本，不要只是罗列术语。本题要求分析第5段写与“传统书信”有关内容的用意。在内容方面，与第三段“在历史长河中,书信作为一种独特的表情达意手段,形成了系统完整的书信文化和别具一格的书信美学。仅在名字上……”文字照应，突出传统书信的特点和情感内涵；原文“句斟字酌地写好之后，再三犹疑地装入信封，郑重其事地写上名字，然后贴上邮票，投入邮箱，一封书信便开始了千山万水的旅行”对写信过程的动作的描写，原文“迫不及待地读下去，简直就是进入了一种宗教仪式，用心品味文字间游走的缠绵情思，用双手摩挲发黄的纸页，搜寻行间若隐若现的斑斑泪痕，感觉纸页中携带的那人的体温和气息，闭眼遐思，恍惚之间那些熟悉的容颜和深情的告白，便从纸上走到眼前”对阅读书信的心理描写，与上文写到的传统书信被解构的现实形成对比，突出书信对人们的精神影响。内容主旨方面，丰富文章内容，增强感染力，突出主旨。
16.【答案】CD
【解析】C项，现存资料无法证明陈意映到底有没有出席孙中山先生接见黄花岗烈士家属的会面，而不是肯定她没有出席；D项，并非对比手法，没有尖锐的批评意味。这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。因此解答时要认真阅读文章，把握主旨，理清结构，研究技法。
17.【答案】辛亥革命前夕，国家处于危难之际，作为革命者的林觉民不得不割舍下情投意合的妻子，这是残酷的现实。被撕裂的不仅是他的生命，还有他原本幸福美满的家庭。（围绕“历史”和“撕裂”进行分析，意思对即可。）
【解析】理解画线句子的含意，最重要的是将其放置于原文，联系上下文从以下几个角度思考：一、该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二、句子中有没有指代很强的代词出现；三、句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四、有没有言外之意；五、是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子。本题画线句子中，重点词语就是“撕裂”，考生结全上下文可分析出，撕裂既是指林觉民内心的煎熬，也是指林觉民的牺牲，还指林觉民家庭的破碎。
18.【答案】①陈意映在其他史料之中难以查到记载，没有《与妻书》，这样一个女性就会被历史湮没。②《与妻书》传递出林觉民的侠骨柔肠和夫妻二人的两情相悦。③作者在叹惋陈意映的同时也告诉人们，无数像陈意映这样平凡而伟大的人也在默默地推动着历史，值得人们纪念。（若有其他答案，言之有理即可。）
【解析】本题通过句子的理解来考查对文本主题的理解。从文本来看，作者说，史料中很难找到有关陈意映的相关记载，读者认识、了解陈意映也只是在《与妻书》这篇文章中，这就是这个句子的表层含意，从深层来讲，陈意映是一类人的代表，这一类人就是像陈意映一样默默地生活于英雄身后，他们没有在史料上留下记载，甚至没有留下名字，但他们为推动历史进步付出了自己的一切，他们一样是伟大的，是应该被缅怀的。
19.【答案】　A
【解析】　“远赴日本寻找革命真理”理解有误，原文表述是“为了实现革命理想”。
20.【答案】　①加入同盟会，不惜牺牲亲情，为革命积极奔走；②怀着杀身成仁的决心，参加广州起义；③面对敌人的审讯大义凛然，侃侃而谈，畅论世界大势，从容赴死。
21.【答案】　①正面写出了林觉民视死如归、大义凛然的高大形象；②侧面烘托，敌人都为之折服，使林觉民的形象更加高大、丰满；③表达了作者对林觉民的崇敬、赞美、惋惜之情，增强了文章的艺术感染力。
22.【答案】　家风在中国传统文化中源远流长，它濡养了一代又一代的中国人。每一个大大小小的家族的家风都是与众不同的。随着传统大家庭在现代社会的分解，家风好像离我们越来越遥远。我们应该继承历史留给我们的这一宝贵精神遗产，让家风这棵树越长越壮。
【解析】　要明确题目要求，将这四个词语扩展为不少于90个字的一段话。由“家风”可以联想家风是什么，“家风”“濡养”了什么人等内容。后面的两个词语也可以这样进行联想。
23.【答案】　(示例)得知你住院的消息，我和其他同学一样，时时牵挂在心，就让这条短信载着我的一颗心陪在你的身边，愿你好好休息，安心治疗，早日康复，重返课堂，落下功课不要紧，我帮你补上。
【解析】　这条手机短信的主要内容是向小强表示关心之意，并表明撰写者的心愿，字数不超过85个，答案可以多种多样。内容完整，表达流畅，是本题的重要指标。
24.【答案】　(1)王者不却众庶　故能明其德　(2)臣闻吏议逐客　窃以为过矣　(3)是使国无富利之实而秦无强大之名也　(4)(然则是)所重者在乎色、乐、珠玉　而所轻者在乎人民也　(5)此非所以跨海内、制诸侯之术也
25.【答案】　C
【解析】　“胡亥所”中的“所”是“地方”的意思，即在胡亥之处，“胡亥所”作“在”的宾语，中间不能断，排除A、B、D三项。故选C。
26.【答案】　D
【解析】　“商周时期天子及诸侯的长子，称太子或世子”说法错误，应为“嫡长子”。
27.【答案】　B
【解析】　“为寿”在此文中只是“敬酒祝人长寿”之意，不是“庆祝寿诞”。
28.【答案】　(1)现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，你想怎么办呢？(得分点：“释”，放弃；“善”，善于，这里指善于为人处世；“因”，依据、凭借；“何处焉”，可译为“怎么办呢”；句意对)
(2)于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其家族和宾客全部逮捕。(得分点：“案”，审理、查办；“狱”，案件；“治”，判定，可译为“惩处”；“责”，询问；句意对)
29.【答案】　(1)第一次：李斯意识到自己已到达人生荣华富贵的极点，担心物极必反、盛极而衰。(2)第二次：李斯被迫和赵高同谋，因此感慨遭逢乱世，不能以死尽忠，不知命运的走向。(3)第三次：李斯因被诬谋反而被判处腰斩，行刑前感慨功名利禄并非人生幸福。
【解析】参考译文
李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”，又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，于外平定了四方少数民族，李斯都出了不少力。
李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的都是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺，门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“哎呀！我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展到极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！”
秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。其余的皇子没有跟着前往。七月，秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书然后给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，你想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“哎呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。胡亥即位之后，就任命赵高做了郎中令。
赵高畏惧李斯位高权重，(于是)查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世听信了赵高的话。李斯被捕后被套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“哎呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逄，商纣杀死王叔比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗？然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗？”
于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其家族和宾客全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯被绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出去，到上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢？”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
30.【答案】时代呼吁爱国精神
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。
社会主义核心价值观，没有社会主义核心价值观就不会有建设社会主义的精神与决心！我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
【解析】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考青年人对国家的责任意识，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。
材料一，在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。
材料二，主要讲四川省凉山州木里县，27名森林消防队员直面险情，在与烈火的搏斗中英勇牺牲。任何事情都没有绝对，静好的岁月同样也不存在。静好的岁月只是人们期望的东西，它需要有人为我们遮风挡雨或者是保驾护航才可能实现。27名森林消防队员，为了国家，牺牲自己，实现自己的人生价值。
材料三，主要讲由平均年龄不到24岁的“90后”组成的“龙江二号”微卫星团队，他们发扬集体合作、攻坚克难的精神，成功拍摄“地月合影”照片。任何事不到最后一步，都不要轻易言败，只要心中有信念，再加上精心策划组织，就没有完不成的任务。给自己的青春留下珍贵的记忆。
材料四，主要讲某新兴企业面对关键技术研发中的瓶颈，选择依靠购买他人技术生存，濒临破产。要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。努力实现关键核心技术自主可控，把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。要不断创新，提升自己的综合实力。可以综合材料分析立意，也可以选取其中几则材料分析立意。
参考立意：正确认识个人与国家的关系；时代发展，呼吁爱国精神；个人与集体；奉献精神；信念与创新等。