25.河中石兽 课件（幻灯片25张）

河中石兽
东营市育才学校 商冬冬
纪昀（1724—1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云。清代政治家、文学家，乾隆年间（1736—1796）官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
作品介绍
《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，乾隆三十三年（1768年），纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈和奇闻逸事，写了不少作品，后整理成册，即为著名的《阅微草堂笔记》。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的逸事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
《阅微草堂笔记》在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群，成为唯一能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。
文体知识
笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。
笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。
思考：等量的一杯热水和一杯冷水放进冰箱中，哪一杯先结冰？
热水比冷水更快结冰的事实已被知道了很多个世纪。最早提到并记载此一现象的数据，可追溯到公元前300年的亚里斯多德，他写道："先前被加热过的水，有助于它更快地结冰。因此当人们想去冷却热水，他们会先放它在太阳下..."
但在20世纪前，此现象只被视为民间传说。自此之后，很多实验证实了Mpemba效应的存在，但没有一个唯一的解释。
大约在1461年，物理学家GiovanniMarliani在一个关于物体怎样冷却的辩论上，说他已经证实了热水比冷水更快结冰。他说他用了四盎司沸水，和四盎司未加热过的水，分别放在两个小容器内，置于一个寒冷冬天的屋外，发现沸水首先结冰。但他没能力解释此一现象。
到了十七世纪初，此现象似乎成为一种常识。1620年培根写道"水轻微加热后，比冷水更容易结冰。"不久之后，笛卡儿说"经验显示，放在火上一段时间的水，比其它水更快地结冰。"
直至1969年，那已是Marliani实验500年之后，坦桑尼亚中学的一个命叫Mpemba的中学生再发现此现象的故事，被刊登在《新科家》（NewScientist）杂志。这个故事告诉科学家和老师们，不要忽视非科学家的观察，和不要过早下判断。
姆潘巴效应效应
gān
pǐ
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
xué
yì
yú
sù
河干
圮
棹
曳
铁钯
木杮
湮
啮
坎穴
溯流
臆断
欤
沧州南/一寺/临/河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求/二石兽/于水中，竟/不可得，以为顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。?
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非/木杮 ，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。
1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。
一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖/石性/坚重， 沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎 穴 。 渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流， 固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事， 但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆断欤？
　　沧州南一寺临 河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。?
河中石兽
接近，靠近。
倒塌。
河岸。
经过，经历。
年。
一起。
终了，最后。
划（船）。
拖。
农具，用于除草、平土等。
寻找。
踪迹。
寺僧在哪找石兽？依据是什么？结果如何？
原地和下游；主观臆测和水的因素；结果没有找到。
　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
设馆教书。
你们这些人。
研究、探求。
事物的道理、规律。
这。
削下来的木片。
埋没。
颠倒，错乱。
凶猛的河水。
认为
讲学家认为石兽在哪里？依据是什么？
原地沙中。考虑了石兽和泥沙的性质。
讲学家的笑刻画了什么心理？
对寺僧的嘲讽和自以为是,刻画出讲学家自恃博才、好为人师的心态;
　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
巡河、护河的士兵。
落入河中的石头。
河水撞击石头返回的冲击力。
咬，这里是冲刷的意思。
坑洞。
大概因为。
河兵的笑刻画了什么心理？
对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信和沾沾自喜。
　　如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然 则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样。
那么。
只。
主观地判断。
不停止。
于是。
逆流。
依照。
像这样。
老河兵的话。
老河兵认为石兽在哪？依据是什么？
上游。石重沙轻，水流冲击，结合实际综合考量
示意图
这个故事告诉我们什么道理?
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况综合考虑各种因素来作出判断。
寺僧：考虑不周,要么原地打捞,要么沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度;
讲学家：空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度;
老河兵：能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。
如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?
结尾这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆断, 应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
文章结尾这句议论有什么作用?
古今异义
1.渐沉渐深耳
2.尔辈不能究物理
古义：语气词，相当于“罢了”
今义：听觉器官，耳朵
古义：事物的道理、规律
今义：一门学科
3.是非木杮
4.盖石性坚重
5.但知其一
古义：代词，这 今义：判断词，是
古义：连词，表原因
今义：有遮蔽作用的器物
古义：只 今义：表转折，但是
一词多义
为
岂能为暴涨携之去（ ）
必于石下迎水处啮沙为坎穴（ ）
之
其反激之力（ ）
一老河兵闻之（ ）
介词，被
动词，成为
代词，指“求之地中”这种观点
结构助词，的
求之地中（ ）
代词，指石兽
以为顺流下矣（ ）
众服为确论（ ）
动词，认为是
同“以”组成一个词，认为
一词多义
如
如是再啮（ ）
是
是非木杮（ ）
介词，像
指示代词，这（做主语）
如是再啮（ ）
代词，这样
如其言（ ）
介词，按照，依照
词类活用
棹数小舟（ ）
岂能为暴涨携之去（ ）
名词作动词，划（船）
动词作名词，洪水
被动句
岂能为暴涨携之去（ ）
……为……，表被动，译为“被”
文言句式
倒装句
当求之于上流（ ）
介宾短语后置，应为“当于上流求之”
作家吴德锋在他写的《博物记趣》中有这样的记在：西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，大家猜一猜会在哪里找到的那块失踪的石头呢？
十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪的石头，经核实，它确实是本来位于十多里外下游的那一块。
思考探究：
对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你的新思考，就下面的事件谈谈你的看法。
山西永蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间，在渡口两岸各铸了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。
示例：铁牛平均每尊重约36.5吨，黄河改道后，铁牛、铁人等逐渐为泥沙所埋。铁牛很重，黄河冲击力不强，逐渐被淤泥埋没，所以还在原址。这个例子告诉我们：一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不同事物的特殊规律，从而作出正确的判断。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。