2021年高考考前总复习
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(正式版)
目 录
考前预测篇
一、论述类文本阅读 1
二、非连续性文本阅读 3
三、小说类文本阅读 10
四、散文类文本阅读 19
五、文言文阅读 27
六、古代诗歌阅读 33
七、语言文字运用 39
八、作文 44
考前技巧篇
论述类文本阅读篇 55
非连续性文本阅读 56
文学类文本阅读篇 58
(一)小说阅读 58
(二)散文阅读 59
文言文阅读篇 61
古代诗歌阅读篇 62
名句默写篇 65
语言文字运用篇 65
作文篇 72
考时注意篇
高考获胜第一步:培养健康心理 77
送给考生的高考小贴士 79
终极考问:遇上不会做的题怎么办? 81
考后心理篇
7种方法舒缓考生大考后心理压力 83
考后提醒:高考结束适当娱乐可以放松不可放纵 84
终极押题篇
2021年高考终极押题卷(新课标) 85
2021年高考终极押题卷(全解全析) 96
2021年高考终极押题卷(新高考) 106
2021年高考终极押题卷(全解全析) 116
【考前预测篇】
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
近年来,在青年人中掀起一股新节俭主义的热潮,这折射出了青年人的新消费价值观念。新节俭主义是一种崇尚理性、独立人格、简约生活的消费理念,与传统节俭理念不同,具有不奢侈、不浪费、理性消费、享受生活等特征,坚持“省钱而不降品位”“省钱而不失时尚”“省钱而不减体面”等原则。“不该花的钱一分钱不花,该花的钱一分钱不省”,既是新节俭主义者的鲜明写照,也是青年人消费观念和价值的真实折射,反映的是一种更为理性的消费意识和较强的理财能力,表现的是在满足一定物质需要之后的发展和享受需要。
新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈、再到现在的物质丰富下的主动节俭,不再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾,而是体现为物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融合,是发展需求和享受需求的有机统一,是一种务实、适度、合理的消费,是对简约而不简陋、朴素而充实生活的追求。这种新潮流建立在人民群众对美好生活向往的基础上,可谓是与时代同频共振的消费理念。
新节俭主义为何在中国流行?
改革开放以来,中国经济体制实现了从社会主义计划经济向社会主义市场经济的转型,经济建设取得了辉煌成就。但是,由于在一些工作中片面强调经济增长速度,一定程度上导致人们放松了精神文明建设,使拜金主义、享乐主义和极端个人主义有所抬头。当资源面临枯竭、人口红利不再、环境污染严重、道德开始沦丧,出现自然家园和精神家园的双重失落时,新节俭主义就成了人们消费生活的一种时代选择。其一,社会能源和个人收入都较为固定,可供支配的资源有限;其二,人的欲望太多甚至贪婪,需求的数量和质量不断提升,而这难以一一满足,必须有所取舍。其三,经济学的成本核算原理在消费领域的具体表现,就是以较少付出获得较大收益,以现有收入最大限度地满足自己的合理需求。新节俭主义是青年人面对社会生活重压的务实选择。
中国传统文化中有很多关于节俭的论述,勤俭节约具有修身、齐家、治国的功能,关乎个人、家庭、国家的前途和命运。儒家的“过犹不及”、道家的“清静无为”、佛家的“向性中作”等,特别是儒家所倡导的克己、尚俭、节用、中道等观念,今天对我们依然有着重要的启示意义。在中国哲学中,曾有著名的天理人欲之辩,提出过无欲、寡欲、纵欲、养欲、节欲等学说。节制是一种美德,这可谓是新节俭主义的中国哲学基础。中国是礼仪之邦,爱惜财物、尊重他人劳动成果等思想和行为,对新节俭主义的形成也起到了一定的促进作用。
此外,新节俭主义还受国外极简主义、环保主义等社会思潮的积极影响。简约生活是新节俭主义的内涵之一,在这点上极简主义与新节俭主义非常相似。极简主义的核心理念是让事情变得简单易懂,它所追求的避免复杂、追求简单,成为现代社会人们最为推崇的生活理念,与新节俭主义同向同行。环保主义作为一种保存、恢复和改善自然环境的意识形态,与新节俭主义反对浪费的理性消费本质相匹配,客观上对新节俭主义也起到了助推作用。
(节选自贺才乐《新节俭主义为何在青年中流行》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.新节俭主义是近年来出现于青年中的新消费价值理念,本质上与传统节约理念相同。
B.新节俭主义者理性消费、不奢侈、不浪费,以省钱为最高原则,但又注重享受生活。
C.新节俭主义是物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融合,是务实、适度的消费。
D.避免复杂、追求简单是极简主义为现代人推崇的生活理念,这是新节俭主义的源头。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章论述了新节俭主义的消费理念,以及其行为表现,指出新节俭主义是时代发展的产物。
B.文章运用递进式结构从三个方面分析新节俭主义在中国流行的原因,条理清晰,逻辑严密。
C.文章列举儒、佛、道家等关于节俭的论述,论述了新节俭主义受中国传统文化影响的观点。
D.从新节俭主义受到国外极简主义、环保主义影响的角度,文章进一步论述新节俭主义内涵。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.新节俭主义者崇尚理性、追求独立人格,“不该花的钱一分钱不花,该花的钱一分钱不省”。
B.新节俭主义是发展需求和享受需求的有机统一,建立在人民群众对美好生活向往的基础上。
C.新节俭主义在中国流行是经济转型中的时代选择,是青年人面对社会生活重压的务实选择。
D.新节俭主义以天理人欲之辩为哲学基础,与惜物、尊重他人劳动成果等中华传统一脉相承。
【答案】
1.C
2.B
3.D
【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A项,“本质上与传统节约理念相同”错误,原文提到“与传统节俭理念不同”,可知“相同”错。B项,“以省钱为最高原则”错误,原文是省钱而“不降品位”“不失时尚”“不减体面”。D项,“这是新节俭主义的源”错误,于文无据。 相关信息最后一段“它所追求的避免复杂、追求简单,成为现代社会人们最为推崇的生活理念,与新节俭主义同向同行”。故选C。
2.本题考查学生对文章论证的分析能力。B项,“递进式结构”错误,文章分析新节俭主义在中国流行的原因,采用的是并列式结构。 故选B。
3.本题考查学生把握文章内容要点和作者观点态度的能力。 D项,“以天理人欲之辩为哲学基础”错误,原文是“节制……是新节俭主义的中国哲学基础”,可知不是“天理人欲之辩”。故选D。
【点睛】
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
二、非连续性文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成问题。
材料一:
哲学有助于提升引领性科技创新能力吗?哲学能够为促进中国从科技大国向科技强国迈进贡献一份力量吗?2020年,中国科学院组建了哲学研究所,这一举措不禁催人深思:哲学能够成为科技创新的“助产士”吗?
哲学是一门源远流长的学问,不少科学学科脱胎于哲学。在牛顿所处的时代,物理学和天文学在西方还被称为自然哲学;社会科学和心理学直到19世纪末才开始挣脱哲学母体,努力谋求其自身成为科学学科的独立地位。哲学与科学具有许多共同的旨趣,力求以合理化、理论化的方式来理解和说明各种感官经验所及的现象,涵盖宇宙、自然、生命、社会和人性,近乎无所不包,但二者在研究方法和评判标准上也有着显著差别。随着哲学与科学各自独立门户,甚至有渐行渐远之势,哲学对于科学的作用和影响也没有那么清晰明了。物理学家费曼曾讥讽科学哲学对于科学家的作用就如同鸟类学之于鸟:鸟儿不必接受鸟类学的指导,却可以飞得很高,活得很好。
1962年,哈佛大学托马斯·库恩出版了《科学革命的结构》一书,颠覆了此前广为接受的关于科学发展的累积渐进式图景。按照库恩对科学发展历史的解读,一门科学或其中某个分支领域得以确立或成熟的标志是进入到他所谓的常规科学,而常规科学的根本特征是形成了对日常科学研究和专业人才培养具有明确范式。在常规科学时期,接受了某一范式的科学共同体成员往往不会纠结于范式中偏哲学的部分,而是不加怀疑地通盘接受。然而,随着在范式指导下的解题活动的深入和扩展,常规科学活动将会遭遇到逐渐增多的反例,这些是在范式的理论框架内始终得不到解决的难题。随着反常事例的增多,常规科学及其范式进入到危机阶段,逐渐有科学家开始怀疑范式的适用性,并反思和质疑其中偏哲学的部分。倘若旧范式被抛弃,新范式出现并取而代之,科学革命就此发生。
参与发起和推动科学革命的科学家,通常具备哲学思考头脑和禀赋;他们勇于怀疑和挑战旧范式的概念基础和理论体系,进而开辟新的科学探索路径和视域。这一类型的科学家可称为哲人科学家。大多数哲人科学家并未受过正规的哲学训练,对哲学学说和术语的掌握不一定是准确可靠的,但他们热衷于思考和探讨具有鲜明哲学色彩的基本问题和方法论问题,富有反思和怀疑精神,勇于尝试新的思路。他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用:质疑和挑战旧范式,开启和推动新范式。
正如1944年,爱因斯坦在写给一位青年学者的回信中谈到的那样:“如今许多人——甚至专业的科学家——在我看来是只见树木而不见森林。历史和哲学背景方面的知识可以赋予人一种独立性,使其脱离同时代人的偏见,而这是大多数科学家难以摆脱的。这种由哲学洞见所造就的独立性——在我看来——乃是区分单纯的工匠或专家与真正的真理追寻者的标志。”
(摘编自朱菁《哲学能够成为科技创新的”助产士”吗?》)
材料二:
中国科学院哲学研究所的任务是结合物理学、生命科学、人工智能等领域的最新进展,在宇宙、生命、意识的本质这些正酝酿革命性突破的问题上开展哲学研究;通过吸收科学与哲学的优秀成果,发挥中国传统的科学、哲学思想的独特优势,为独创性的科学研究开辟新的思维空间。中国科学院哲学研究所并不只是中国科学院新建的一个研究单元,更为重要的是,希望以此为基础,加强科学界与哲学界的联系、加强国立科研机构与高校的联系、加强与国外同类型研究机构的联系,推动科学家与哲学家新型联盟的建立。
(摘编自白春礼《架构科学家与哲学家的思想桥梁,为人类科技事业贡献新智慧》)
材料三:
现实的问题是哲学建设尽管是“良药”,但却是一个需要多方推动的复杂系统工程,而且是无法立竿见影的“慢功夫”,需要长期的文化哲学濡化才能形成影响,甚或在未来30年科技强国建设的整个过程中都不一定能显现“疗效”。哲学建设的这种复杂性、不确定性和滞后效应可能使得各个层面都缺乏推动实施的动力,进而陷入“难以落地”和“系统失灵”的境地。这种情况与《孟子·离娄上》关于“七年之病,求三年之艾”的比喻很类似。一个人犯了7年的病,而他的病却非要储藏到3年之久的艾才能灸治,而这时一般面临3种选择困境:“一是不惜重价访求别人家藏三年之艾的,恳求出让,但未必靠得住;第二个办法是自己从今藏起尚待三年,这三年内,病况是否可待,还是没把握;第三个办法是舍却艾灸,姑试他种治疗,但是更无把握,而且医药杂投,或许转促其死。”
(摘编自张月鸿等《哲学建设:我国科技强国建设的”三十年之艾”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.物理学、天文学、社会科学和心理学都脱胎于哲学,它们旨趣相同,但研究方法和评判标准差别显著。
B.科学飞速发展,“独立门户”,从形式上摆脱了对哲学的依赖,但并没有割裂科学活动和哲学思维之间的必然联系。
C.如果一门科学的所有成员都能对某一范式不加怀疑地通盘接受,我们才可以说这门科学得以确立或达到成熟。
D.科学革命更青睐善于科学思考的哲学家,他们有望摆脱原有范式的羁绊,取得更具颠覆性、革命性的突破。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.托马斯·库恩认为科学发展的历程并非累积渐进式,而是经历常规科学、危机阶段、科学革命这样的三个阶段。
B.中国科学家要能够紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新,而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。
C.爱因斯坦认为大多数科学家难以摆脱历史和哲学等知识的束缚,这一看法正好与物理学家费曼对科学哲学的讥讽完全相反。
D.要让科学家和哲学家真正结合起来,活跃科学研究的创造性氛围,不仅需要科学家个体的自我修养,更需要制度和环境的促进和保障。
3.根据材料内容,下列各项中不属于“科学革命”的一项是(3分)
A.“日心说”取代“地心说” B.牛顿物理学取代亚里士多德物理学
C.董仲舒”罢黜百家,独尊儒术” D.达尔文和华莱士分别提出生物演化论
4.请结合材料三“七年之病,求三年之艾”这个比喻,具体解说我国“科技创新”与“哲学建设”面临的选择困境。(4分)
5.围绕着“中国科学院组建了哲学研究所”这一新生事物,三则材料的思考角度和表达重点各有侧重,请简要分析。(6分)
【答案】
1.B
2.C
3.C
4.①依靠直接移植西方的哲学的方法行不通。②从现在开始革新发展自己的哲学理念,恐怕短期难以见效。③舍却哲学建设这一奠基之举,另寻他法,风险更大。(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给4分)
5.第一则从“建设必要性”(“可行性”也行)的角度,重点讨论了哲学能不能为科学助力的问题;第二则从“建设目的性”(“方向”也行)的角度,回答了哲学研究所成立以后所承担的任务是什么的问题;第三则从”建设现实性”(“现实环境”也行)的角度,重点指出哲学建设可能面临的困境。(每点2分,共6分)
【解析】
1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“物理学、天文学、社会科学和心理学……研究方法和评判标准差别显著”错。材料一说“物理学和天文学在西方还被称为自然哲学;社会科学和心理学直到19世纪末才开始挣脱哲学母体……哲学与科学具有许多共同的旨趣……但二者在研究方法和评判标准上也有着显著差别”,由此可见,四门学科同属于科学,评判标准差别不大,文中说的是哲学与科学具有许多共同的旨趣,但这二者有着显著差别,而选项说成是这四门学科旨趣相同,有显著差别。C.“如果一门科学的所有成员都能对某一范式不加怀疑地通盘接受……这门科学得以确立或达到成熟”错。材料一说到是“一门科学或其中某个分支领域得以确立或成熟的标志是进入到他所谓的常规科学”,可见,原文说成熟的标志是这门科学或其中某个分支领域进入到他所谓的常规科学,而选项说成熟的标志是一门科学的所有成员都能对某一范式不加怀疑地通盘接受。D.“科学革命更青睐善于科学思考的哲学家”错。材料一是“参与发起和推动科学革命的科学家,通常具备哲学思考头脑和禀赋;他们勇于怀疑和挑战旧范式的概念基础和理论体系,进而开辟新的科学探索路径和视域。这一类型的科学家可称为哲人科学家”,可见,不是“哲学家”,应是“善于哲学思考的科学家”。故选B。
2.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“难以摆脱历史和哲学等知识的束缚”错,材料一是说“历史和哲学背景方面的知识可以赋予人一种独立性,使其脱离同时代人的偏见,而这是大多数科学家难以摆脱的”,可见,爱因斯坦认为大多数科学家难以摆脱的是偏见,而不是历史和哲学等知识的束缚。故选C。
3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”属于政治思想,不属于“科学革命”。其它三项都属于“科学革命”。故选C。
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。这道题主要考学生分析比喻论证的内涵即能作用,要结合文中相关的比喻论证了分析我国“科技创新”与“哲学建设”面临的选择困境。材料三,由“哲学建设尽管是‘良药’”可知,文中的“艾”是喻体,“哲学建设”是本体。即“艾”是良药,哲学建设就是良药,“求三年之艾”就是哲学建设的选择。哲学建设面临三种选择困境:(1)“一是不惜重价访求别人家藏三年之艾的,恳求出让,但未必靠得住”中的“别人家藏三年之艾”指的是西方哲学,“重价访求别人家藏三年之艾”的意思是直接移植西方的哲学,“恳求出让,但未必靠得住”的意思是依靠移植西方哲学的方法行不通。(2)“第二个办法是自己从今藏起尚待三年,这三年内,病况是否可待,还是没把握”,“自己从今藏起尚待三年”是说从现在开始革新发展自己的哲学理念,“这三年内,病况是否可待,还是没把握”是说时间太长没把握,即恐怕短期难见效。(3)“第三个办法是舍却艾灸,姑试他种治疗,但是更无把握,而且医药杂投,或许转促其死”,“舍却艾灸,姑试他种治疗”的应是舍却哲学建设,另寻他法,“更无把握,而且医药杂投,或许转促其死”是说这样的话,风险更大。
5.本题考查学生分析和概括材料的论述角度和表达重点的能力。第一则,根据“参与发起和推动科学革命的科学家,通常具备哲学思考头脑和禀赋;他们勇于怀疑和挑战旧范式的概念基础和理论体系,进而开辟新的科学探索路径和视域。这一类型的科学家可称为哲人科学家……他们热衷于思考和探讨具有鲜明哲学色彩的基本问题和方法论问题,富有反思和怀疑精神,勇于尝试新的思路。他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用:质疑和挑战旧范式,开启和推动新范式”可知,这则是从哲学建设的必要性的角度,重点讨论了哲学能不能为科学助力的问题。第二则分两层。根据“中国科学院哲学研究所的任务是……;通过吸收科学与哲学的优秀成果,发挥中国传统的科学、哲学思想的独特优势,为独创性的科学研究开辟新的思维空间”可知,这层说的是中国科学院哲学研究所的任务;第二层是“中国科学院哲学研究所并不只是中国科学院新建的一个研究单元,更为重要的是,希望以此为基础,加强科学界与哲学界的联系、加强国立科研机构与高校的联系、加强与国外同类型研究机构的联系,推动科学家与哲学家新型联盟的建立”,说的是中国科学院哲学研究所的建设目的或方向。综上,材料二从哲学建设目的性的角度,回答了哲学研究所成立以后所承担的任务是什么的问题。第三则,根据“现实的问题是哲学建设尽管是“良药”,但却是一个需要多方推动的复杂系统工程,而且是无法立竿见影的“慢功夫”,需要长期的文化哲学濡化才能形成影响,甚或在未来30年科技强国建设的整个过程中都不一定能显现‘疗效’”可知,这则是从哲学建设现实性的角度阐述哲学建设的;再根据“哲学建设的这种复杂性、不确定性和滞后效应可能使得各个层面都缺乏推动实施的动力,进而陷入‘难以落地’和‘系统失灵’的境地……而这时一般面临3种选择困境”分析,这则材料重点指出哲学建设可能面临的困境。
(二)阅读下面的文字,完成问题。
材料一
2019年6月,联合国发布了关于全球人口统计的最新报告《世界人口展望2019》。报告显示,全球人口继续增长,而中国人口将进入缓慢下降期,人口结构老龄化趋势继续。
“从现在开始的未来三十年,中国人口数量会缓慢地下降。”联合国人口司官员张广宇谈到,“在2027年左右,印度人口将会超过中国人口,印度将成为世界人口最多的国家。印度和中国的人口大概都会超过14亿,但是印度人口在继续增加,中国人口在缓慢减少。”
研究认为,中国十几年后进入人口负增长阶段是必然趋势,但是在未来二三十年,中国总人口都处于14亿及以上的高峰期,人口总量规模对提升消费能级、支撑细分行业发展、扩大市场容量的有利影响会长期存在;同时在生态保护、绿色发展的大背景下,庞大的人口对经济社会发展和资源环境的压力不容忽视。
(摘编自《世界人口继续老龄化,中国人口将缓慢下降》)
材料二
联合国人口司、中国人口与发展研究中心等国内外机构的人口预测均显示,中国将于2030年左右开始出现长期性的人口负增长趋势。据联合国人口司《世界人口展望2019》预测,我国总人口规模将在2031年达到14.64亿峰值,从2032年开始下降,步入人口负增长时代,2035年降至14.6亿,2050年为14.0亿,本世纪末依然在10亿以上。中国人口与发展研究中心《中国人口展望2018》预测显示,我国总人口规模将在2029年达到峰值14.39亿,而后缓慢下降直至本世纪末。
中国的人口负增长已近在眼前,需要看到人口负增长的长期持续性,更要看到人口负增长与人口老龄化的双重背景,这些将为经济发展带来巨大挑战。如何把握人口负增长时代的发展机遇,发挥好人口规模庞大优势,挖掘人口负增长对经济增长带来的有利因素是具有理论性、现实性和战略性的课题,应纳入新时代人口战略研究范畴。加快开展人口负增长规律、人口负增长与经济社会发展研究,以及在劳动力资源开发、要素配置、科技创新等方面做好政策研究与转化应用。
(摘编自刘厚莲《中国人口负增长何时到来?》)
材料三
据西班牙《国家报》网站2020年7月15日报道,《柳叶刀》杂志公布的一项研究指出,全球人口将在21世纪60年代达到97亿的峰值,随后将缓慢减少直到2100年缩减至88亿人。
做出这一预测的美国华盛顿大学卫生统计评估研究所的科学家们认为,将变得更加普及和提前的女性教育,是影响全球人口的关键因素。而联合国预测到2100年全球将有110亿人口,比上述研究报告的预测高了20多亿。
这项研究的关键和主要意义是:坚定地将移民政策作为一项长期政策发展的国家将变得强大。
这项研究设想的是一个2100年极度老龄化的地球未来,65岁以上人口约为23亿,而20岁以下的人口只有17亿。人口金字塔发生的这一剧烈变化将影响各国之间的权力关系,以及各国以日益减少和衰老的劳动力来维持其经济规模的能力。
(摘编自《西媒:研究预测世界人口将不会达到100亿》)
1.下列对人口负增长相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.相关研究显示,在2027年前后,中国人口预计超过14亿,2031年将达到14.64亿峰值,从2032年开始下降,步入人口负增长时代。
B.联合国人口司和中国人口与发展研究中心对中国人口出现负增长的时间节点的预测,以及对中国人口负增长趋势的判断完全相同。
C.国外某研究机构认为,全球人口将在本世纪六十年代出现峰值,之后出现负增长,到2100年,将会从峰值97亿缩减到88亿。
D.某项研究设想,到2100年全球人口极度老龄化,65岁以上人口比20岁以下人口高出许多,人口金字塔的变化会对各国造成影响。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.据研究,在未来几年中,印度将成为世界人口最多的国家,印度人口数量超过中国后还会持续增长,直到本世纪末也不会出现负增长现象。
B.材料一和材料二都提到了联合国发布的《世界人口展望2019》报告,在涉及中国人口负增长问题时,材料二使用了大量数据,更加具体详实。
C.基于对未来女性教育将变得更加普及和提前这两种因素的考虑,美国的人口研究机构对2100年世界人口数量给出了与联合国不同的预测结果。
D.坚定地将移民政策作为一项长期政策发展的国家将变得强大,这是美国华盛顿大学卫生统计评估研究所进行人口研究的关键和主要意义。
3.面对人口负增长的出现,中国应预先做好哪些针对性研究?(6分)
【答案】
1.B
2.A
3.①对人口负增长时代的发展机遇、人口规模庞大优势、人口负增长对经济增长的有利因素进行探讨研究;②对人口负增长的规律、人口负增长与经济社会发展关系的研究;③对劳动力资源开发、要素配置、科技创新等方面进行研究。(每点2分,共6分)
【解析】
1.本题考查学生对材料的理解和分析能力。B项,“联合国人口司和中国人口与发展研究中心对中国人口出现负增长的时间节点的预测……完全相同”错误。由材料二第一段可知,两个研究机构对中国人口出现负增长的时间节点的预测并不完全相同。
故选B。
2.本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。A项,“印度……直到本世纪末也不会出现负增长现象”错误。从原文“在2027年左右,印度人口将会超过中国人口,印度将成为世界人口最多的国家。印度和中国的人口大概都会超过14亿,但是印度人口在继续增加,中国人口在缓慢减少”来看,印度“直到本世纪末也不会出现负增长现象”于文无据。故选A。
3.本题考查学生理解材料内容,筛选整合信息的能力。由“如何把握人口负增长时代的发展机遇,发挥好人口规模庞大优势,挖掘人口负增长对经济增长带来的有利因素是具有理论性、现实性和战略性的课题,应纳入新时代人口战略研究范畴”分析可知,对人口负增长时代的发展机遇、人口规模庞大优势、人口负增长对经济增长的有利因素进行探讨研究;
由“加快开展人口负增长规律、人口负增长与经济社会发展研究”分析可知,对人口负增长的规律、人口负增长与经济社会发展关系的研究;
由“以及在劳动力资源开发、要素配置、科技创新等方面做好政策研究与转化应用”分析可知,对劳动力资源开发、要素配置、科技创新等方面进行研究。
三、小说类文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成下面小题。
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阿微木依萝
新娘子是从矮山来的,她那个地方就好比眼前这座高山的脚背,而现在她站到山的肩膀上来,已经是一处艰险的崖口,媒婆还要她继续往前走一走。
“我不走了。”新娘子流着眼泪说。汗水从她在山下画得齐齐整整的那张脸上淌下来。妆容早就花了,两只眼睛贴了假睫毛,一只哭掉了,一只勉强粘在眼皮上,画的眼线溶于泪水,眼皮周围都是黑的,脏兮兮的。
“你再往前走一走就好啦。”媒婆说,“我敢保证你会喜欢那个地方。当初你不是一眼就看中你的新郎官吗?再往前走一走,你肯定也会一眼看中他住的地方。”
“你不要再说了。难道我是瞎子看不见这是什么地方吗?你看看这些山,这些石头,这些路。”
新娘子摘掉剩下的一只眼睫毛,捏在手指尖:“你说的那个地方就让它见鬼去吧。”
“我已经通知了新郎官,他会到崖口亲自接你。”
“那正好。我当面告诉他。”
新娘子丢掉捏在手尖的假睫毛,擦一把脸上的汗水。
新郎官到崖口了。他没想到送亲队伍会集体昏昏欲睡,尤其他的新娘子,露着一张糟糕的脏脸。
他摇醒媒婆,希望得到一个解释。媒婆张着无辜的双眼,嘴里什么话也说不出。不过她伸手指了指新娘子。
“我来接亲。”新郎官说,他有点儿害羞。
“正好我有事要跟你谈一谈。”新娘子说道。
“我们先回家。”
“回家?不不不,我的家不在这里。”
“你在出嫁的路上,家当然在前面。翻过这个崖口就到了。”
“那是你家。”
“也是你家。”
“我连那儿的一口水都没喝过,那个地方的泥土一脚都没有踩过,那儿的天什么样子从来没见过。那儿不是我家。”
“只要翻过这个崖口就到了。”
“我为什么要翻过这个崖口?我已经想清楚了,那不是我要去的地方。”
“你已经快走到那个地方了。”
“那又怎样?我还在路上,还没有走到那个地方,跨进那道门槛。”
“我听明白了,你要悔婚。”
“你看这些山,这些石头,这些路。”新娘子毫不客气地说出心里话。她的眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵都是痛苦的——痛苦的一整张脸。
“我以为今天是个好日子。”新郎官说。
“出门之前我也是这么想的。”新娘子说。
“你看我全身上下穿得新新的。”新郎官说。
“我也是。”新娘子说。
然后他们就不说话了,什么声音都没有从嘴巴里传出来。不过风声一直从他们那儿传出来,就仿佛他们两个的心里都有一个深深的峡谷,风在峡谷里面左跳右跳,跳得人一阵一阵心慌魄乱。
“你们走了很长的路……天不亮就出门了。”
“是呀,天不亮就出门。你看我的鞋子都要走坏了。我还以为你会雇一匹马来接我。”
“我是故意让你走路来的。”
“为什么?”
“你看到了,这些山,这些石头,这些路,如果新娘子能一直走到这个地方再翻过这个崖口,那她一定是下了决心要跟我走后面的路。'
“她要是不翻过这个崖口呢?”
“到了这个地步我也不瞒你了。在你之前已经有两个女子从这儿原路返回。她们和你一样,都快走到我住的地方,只需要翻过这个崖口就可以看到我住的地方,却不走了。”
“你要是雇一匹马,她们或许就走过去了。”
“不能。马不能代替人的双脚。马有马的路,人有人的路。”
“你请了很多人参加婚礼吗?”
“不,一个也没有。”
“噢?”
“如果有人真正愿意翻过崖口,我和她的婚礼才会真正开始。”
“这会儿天要黑了。”
“是呀,我看到了。”
“路要变成黑色的。我是说,已经好几个晚上没有月亮。有月亮也躲在云层后面照不清路。天黑下来空气也会变冷。”
“你想让我留下来。”
“是这个意思。”
新娘子站起身,从崖口的风尖上站了起来。
“我要回去了。”她说。
“噢。”新郎官说。
新郎官眼里的光在一点一点熄灭,在暗下来,因为天色暗下来了。
“今天是个好日子。”新郎官打破沉寂。
“是呀。”新娘子附和道。
然后他们沉默下来,像崖口上方被黑暗死死咬住的石头,沉默下来。
“喝杯酒再走,夜路风凉。”新郎官对新娘子说。
“好。”
新娘子接过酒瓶,喝了满满一口。”算是我向你赔罪的。”她说。
新郎官接回酒瓶,喝了满满一口。他什么都没说。
天擦黑了,最后一丝阳光在对面的山顶滑下去。空气果然冷了许多,接下来会更冷。来自矮山的新娘子从未体验过的高处的寒冷,将很快降临在她身上。
有星子从天空中冒出来。紧接着,堆积了好几个晚上厚厚的云层逐渐变薄,月亮出来了。黑了好几个晚上的天空亮起来,他们的心情瞬间有了改变。
“路没有像你说的那样变成黑色,我能照着月亮回家。”新娘子说,她心情愉快。
“是啊!你回去的路上亮晶晶的,本来这儿黑了好久的天。两个人分开的路都是亮的,那说明我们应该分开。也许你翻过崖口走到那边,走到我家,天空说不定一直黑下去,月亮不会出来。”新郎官说。他的心情变得舒畅,仿佛看到一大片桐子树开花。
“是我做得不对,但这个崖口我不想走过去了。我习惯在矮山生活,那些路我闭着眼睛就能走。”新娘子说。
“我知道。每个人都会在自己习惯的路上走。”新郎官说。
新郎官伸手到嘴边打了一声响亮的口哨,一匹马跑来了。
“骑着走吧。它很听话,会稳稳地将你送到山下。”
“我要怎么将它还给你?“
“留着吧,说不定你会骑着它再来找我——哈哈哈,我开玩笑呢!将它拴在山下岔路的最上边那条路上,那条路上的第一户人家是我的朋友,你就将马儿拴在门口那棵桃树上。”
新娘子骑马而去。她将重新跨越峡谷的河水,走到对面那片山林,回到她熟悉的路上。
(选自《小说选刊》2021年第3期,有删改)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.开头写新娘子决定不走了,是因为山路崎岖,使她痛苦不堪,动摇了继续前行的决心,此时她已作好悔婚的打算。
B.媒婆劝说新娘继续坚持,并告诉她即将到达“那个地方”,且新郎已到崖口迎接,但这一切并不能挽留新娘,媒婆也只能无可奈何。
C.小说写新郎并没有雇马匹接新娘过崖口,是因为她对新娘翻过崖口有十足的信心,毕竟他这个新郎官是新娘“一眼就看中”的。
D.新娘拒绝了新郎的挽留,作出返回矮山的决定,新郎虽然感到遗憾,但仍然表现出理解和宽容,并为新娘准备了马匹。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“崖口”这一地域环境既指艰险的自然环境,也是横在男女主人公面前的一道关隘,具有独特的象征意蕴。
B.新郎曾遭受婚姻的挫折,但他对爱情仍然充满着希望;而曾主动追寻幸福的新娘却在即将到达彼岸时选择放弃:在对比中突显了新娘的自私狭隘。
C.小说中有较多篇幅的人物对话,语言平实却能有力推动情节的发展,男女主人公个性化的语言也充分展示了人物丰富的内心世界。
D.小说中有多处自然环境的描写,如天色、风声等,这些描写既折射出人物微妙的心理变化,又体现出他们对生活的态度,耐人寻味,颇具哲学意蕴。
3.小说中写了新郎新娘分别前喝酒的情节,有什么作用?请作简要概括。(4分)
4.“原路返回”的结局并不“美满”,但颇具美感。请结合文本分析。(6分)
【答案】
1.C
2.B
3.①内容上:呈现出新娘的愧疚和新郎的大度,丰富了人物形象,展现了人性的美好。②结构上:缓解紧张的氛围,为下文双方的释然做铺垫。(每点2分,共4分)
4.①不“完美”指男女主人公并未结成婚姻,作者没有安排“大团圆”式的结局;②但这个“非常规”的结局正体现了一种建立在互相尊重自由选择基础上的独特婚恋观,彰显了人性的美好;③“原路返回”也意味着男女主人公未来生活的多种可能性,令人遐想,给读者带来新鲜的阅读体验。(每点2分,共6分)
【解析】
1.本题考查对文本相关内容和的分析鉴赏的能力。C.“是因为她对新娘翻过崖口有十足的信心”错。新郎没有安排马匹接新娘过崖口,就是为了考验新娘。故选C。
2.本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“突显了她的自私狭隘”表述有误,小说的新娘的行为是她独立的选择,她也坦诚地告诉对方,作者并对这一形象并无贬抑之意。故选B。
3.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。作用题要内容和结构两方面分析。
(1)内容上:喝酒时,“新娘子接过酒瓶,喝了满满一口。‘算是我向你赔罪的。’她说”,新娘子的语言描写表现了新娘的内心是愧疚的。而“新郎官接回酒瓶,喝了满满一口。他什么都没说”表现了新郎官的大度。所以,文章安排喝酒的情节,丰富了人物形象,展现了人性的美好。(2)结构上:上文说“新郎官眼里的光在一点一点熄灭,在暗下来,因为天色暗下来了。”,此时的气氛显得很沉寂。这是喝酒前的气氛。喝酒时,文中说“有星子从天空中冒出来。紧接着,堆积了好几个晚上厚厚的云层逐渐变薄,月亮出来了。黑了好几个晚上的天空亮起来,他们的心情瞬间有了改变”“‘路没有像你说的那样变成黑色,我能照着月亮回家。’新娘子说,她心情愉快”“新郎官说。他的心情变得舒畅,仿佛看到一大片桐子树开花”分析,喝酒时,新娘子和新郎官的心情都有了改变,新娘子心情愉快,新郎官心情变得舒畅。所以,文章中安排的这个喝酒的情节,在情节的叙述上起到缓解紧张的氛围的作用,为下文双方的释然做铺垫。
4.本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。考生要扣住“结局并不‘美满’”,先乎结局不完美的表现。然后抓住“颇具美感”分析这篇小说“美感”表现在哪些方面。(1)分析结局并不“美满”的表现:根据“新娘子骑马而去。她将重新跨越峡谷的河水,走到对面那片山林,回到她熟悉的路上”分析,新娘子最终还是没有跟新郎官一起翻过崖口,她选择原路返回了,这就是说男女主人公并未结成婚姻,相对于“大团圆”式的结局,这样的结尾是“不完美”的。(2)从小说的主题分析“美感”的表现在两方面:新娘子不愿意在高山生活,她想好了选择原路返回,她要回到自己熟悉的矮山生活中去,于是,她遵照自己内心的选择,坦诚地跟新郎官解释了自己要原路返回的原因,并真诚地表达了歉意;而新郎官没有强迫新娘子,而是尊重新娘子的选择,还给请新娘子喝酒取暖,并送一匹马帮助新娘子走回去的路。所以,小说的结局虽然是“非常规”的结局,但是彰显了人性的美好,体现了一种建立在互相尊重自由选择基础上的独特婚恋观。新娘子原地返回后,新郎官也回到了自己的生活中,一切又回到了原点,但是这也就意味着男女主人公未来生活的多种可能性,给读者带来新鲜的阅读体验。
(二)阅读下面的文字,完成各题。
主 角
陈 彦
忆秦娥突然那么想回她的九岩沟了,她就坐班车回去了。
她已经很久没有回来过了。家里除了老爹,全都进了省城了。本来她也是想把老爹接进城去的。可爹说要守老房子、守老屋场、守老坟山。
娘说:“你爹主要是舍不得他那一摊子皮影戏呢。”
还没到易家老屋场,忆秦娥就听到了锣鼓闹台声。敲得很专业,很讲究,甚至让她有些疑惑,哪里会有这样讲究的锣鼓敲家呢?
有老汉、老婆子、娃娃们,在陆陆续续朝易家老屋场赶着。
突然,有人认出了忆秦娥,一条沟里就迅速沸腾了,连各家各户的狗,也都跟着主人跑出来,对着不明真相的事体,乱叫乱咬起来。
终于,忆秦娥在几十个老汉、老婆子、娃娃的簇拥中,回到了易家老屋场。
第一个映入眼帘的,竟然是她舅胡三元。没想到,他已回九岩沟老家了。
他是跟她爹一道,支起了这个皮影摊子。
她突然发现,舅老了。老得满头白发,几乎没有一根青丝了。在正规剧团,武场面一般最少都由五六个人组成。而在这里,七八样乐器,全都是她舅一个人操作着。除板鼓、战鼓、大鼓外,还兼吹着唢呐、管子。
忆秦娥的出现,让整个易家老屋场立即轰动起来。她舅是因为鼓打得太投入,没有发现她。
她爹果然是老了,老得把两颗门牙都丢了,她问爹:
“门牙怎么没了?”
气得她爹直抱怨说:“问你舅去,问你那个死舅去。”
原来爹的两颗牙,也是让舅在排练时,拿鼓槌无意间敲掉的,舅是嫌他把小锣“喂”慢了半拍。气得爹当时还跟她舅打了一架。但一想到皮影摊子得用人,尤其是像她舅这样的好把式、大把式。不用,找谁去?爹最后只好忍了。
爹说:“你这个死舅,又能拿他咋地?把他告到派出所,抓到局子里去?可他毕竟是我的妻弟、你的亲舅呀!一辈子可怜的,都坏在这‘瞎瞎起手’上了,他是敲了一路的板鼓,也敲了一路的牙,还坐了一路的牢,老了老了,回到九岩沟,我还能再把他送到法院去?现在好了,就让他一个人敲。咱这摊摊,也养不起那么多下手。要敲,除非把他自己那一嘴狗牙,全敲掉算了。”
这天,他们唱的是《白蛇传》。
当满九岩沟的人,知道省城名角忆秦娥回到老家了,并且还要“亮几嗓子”时,很快,就把莲花岩、三叉堡、五指峰、七子崖的人全都招了来。
村上还烧燃了多年没用的汽灯,一下子把整个易家老屋场照得明光光,亮晃晃的。连那些已经失明多年的老人都说:“亮,今晚咱九岩沟真亮堂!”
“西湖山水还依旧,憔悴难对满眼秋。霜染丹树寒林瘦,不堪回首忆旧游……”
忆秦娥唱得声情并茂,眼含热泪,她舅敲得精神抖擞,血气贲张,她随便一个眼神,一个手势,一个移步,一个呼吸,一个换气,一个拖腔,甚至一个装饰音,她舅都能心领神会地给以充满生命活性与艺术张力的回应。那是高手对高手的心灵点化,是卯头对榫口的紧致楔入,是门框对门扇的严丝合缝,是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。好唱家一旦与好敲家对了脾气,合了卯窍,那简直就是一种极高级的唱戏享受了。这种享受,他们舅甥之间过去是有过好多次的,但哪一次都没有今天这般合拍、入辙、筋道、率性。两个从九岩沟走出去的老戏骨,算是在家乡完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接。
忆秦娥唱完,已是浑身震颤,泪眼婆娑,她先向父老乡亲弯下了九十度的腰,然后又深深给老舅鞠了一躬。
老舅当下就捂住黑脸,哭得泣不成声了。老舅说:“他妈的,戏弄好了,真是能享受死人的,老舅现在死了都值了!”
忆秦娥就极其享受地留在老家,跟老舅,老爹一起唱了三夜皮影戏。就在忙秦娥回来的第四天,派出所的乔所长从省城开车找她来了。
乔所长说,把你娘吓得跟啥一样,一家人分析来分析去,说你可能是回九岩沟。乔所长就开车找来了。
舅说:“你还是得回省城去唱戏呢。我听广播里说了,小忆秦娥都出来了,好事情嘛!各是各的路数,你还有你的观众、你的戏迷么。你的那些戏,小忆秦娥还得好多年才能学像呢。到了这个年岁,名角都得唱戏、教戏两不误了。你麻利回去吧,我这些年在山里洼里、沟里岔里到处乱钻,知道秦腔有多大的需求、多大的台口。只怕你人老几辈子,都是把戏唱不完的。”
第二天一早,她就听她舅在老屋场敲起了板鼓。那种急急火火的声音,催得连上学的娃们,都是一路小跑。
她再也在家里待不住了。忆秦城又一次离开了九岩沟。突然,她想唱点什么,或者喊点什么。一刹那间。她猛然想到了秦八娃先生说的一句话:“你哪天要是能自己吟出一阙‘忆秦娥’来,就算是把戏唱得有点意思了。”
她就突然脱口而出地,随意吟了一阙《忆秦娥·主角》:
易招弟,十一从舅去学戏。去学戏,洞房夜夜,喜剧悲剧。
转眼半百主角易,秦娥成忆舞台寂。舞台寂,方寸行止,正大天地。
她身后,是她舅敲板鼓“急急风”的声音:仓才,仓才,仓才,仓才,仓才仓才仓才仓才,仓オオ才才才才才……板鼓越敲越急。那节奏,是让她像上场“跑圆场”一般,要行走如飞了。
(有删改)
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.忆秦娥极其享受地留在老家,跟老舅老爹一起唱了三夜皮影戏,这不仅体现她对家乡的眷恋,也说明她想把自己的艺术奉献给乡亲。
B.忆秦娥在表演时极度投入,为戏中人物的悲苦命运所感动,联想到自己的遭遇,内心极度痛苦,“浑身震颤,泪眼婆娑”。
C.忆秦娥老爹讲述两颗门牙丢掉的原因那一段属于插叙,这种叙事技巧能使行文起伏变化,生出波澜,避免文章的呆板、拘谨。
D.在叙述视角上,本文主要采用第三人称,不受时间和空间的限制,能够比较自由灵活地反映文章所表达的客观社会现实。
2.结合情节,简要分析小说中胡三元的人物形象。
3.小说以“板鼓越敲越急”的场景结尾有什么好处?
【答案】
1.B
2.①经历坎坷,“敲了一路的板鼓,也敲了一路的牙,还坐了一路的牢”,晚年在民间草台班子混饭吃;②性格急躁,因为姐夫锣“喂”慢了半拍,就把姐夫的牙敲掉两颗;③技艺高超,一个人能操作七八样乐器,敲鼓水准高;④见识独到,力劝忆秦娥返回省城剧团,可以看出对秦腔发展(戏、角色、艺术)有着自己独到的认识。(每点2分,答出其中任意三点即可得满分)
3.①情节:照应前文多处出现的与“板鼓”有关的情节,呼应开头回乡的情节(说回就回的急切);(1分)②人物:“板鼓越敲越急”,渲染了急切的气氛,表明老舅劝她回城心情的急切,也暗示了忆秦娥打算返城时的心情;(2分)③主题:丰富了小说意蕴,深化了“舞台仍有大天地”(舞台寂,方寸行止,正大天地)的主题,需要艺术工作者的“行走如飞”;(2分)④效果:以板鼓“急急风”的声音收尾,余韵不绝,令人回味无穷。(1分)
【解析】
1.本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B项,“联想到自己的遭遇,内心极度痛苦”错误,无中生有,文中没有这个意思。另外,“浑身震颤,泪眼婆娑”的原因主要是和她老舅“完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接”。故选B。
2.本题考查学生鉴赏小说人物形象的能力。原文“一辈子可怜的,都坏在这‘瞎瞎起手’上了,敲了一路的板鼓,也敲了一路的牙,还坐了一路的牢”“他是跟她爹一道,支起了这个皮影摊子”“她突然发现,舅老了。老得满头白发,几乎没有一根青丝了”,胡三元坐了一路的牢,晚年在民间草台班子混饭吃,可概括出“经历坎坷”。原文“原来爹的两颗牙,也是让舅在排练时,拿鼓糙无意间敲掉了。舅是嫌他把小锣‘喂’慢了半拍”,胡三元因为姐夫锣“喂”慢了半拍,就把姐夫的牙敲掉两颗,可概括出“性格急躁”。
原文“在正规剧团,武场面一般最少都由五六个人组成,而在这里,七八样乐器,全都是她舅一人操作着,除板鼓、战鼓、大鼓外,还兼吹着唢呐、管子”“还没到易家老屋场,忆秦娥就听到了锣鼓闹台声,敲得很专业,很讲究”,胡三元一个人能操作七八样乐器,敲鼓水准高,可概括出“技艺高超”。原文“舅说:‘你还是得回省城去唱戏呢。我听广播里说了,小忆秦娥都出来了,好事情嘛!各是各的路数,你还有你的观众、你的戏迷么,你的那些戏,小忆秦娥还得好多年才能学像呢,到了这个年岁,名角都得唱戏、教戏两不误了,你麻利回去吧,我这些年在山里洼里、沟里岔里到处乱钻,知道秦腔有多大的需求、多大的台口,只怕你人老几辈子,都是把戏唱不完的’”,胡三元力劝忆秦娥返回省城剧团,知道秦腔有多大的需求、多大的台口,可以看出对秦腔发展(戏、角色、艺术)有着自己的独到认识,可概括出“见识独到”。
3.本题考查学生鉴赏以场景结尾的好处的能力。从情节角度,开头“忆秦娥突然那么想回她的九岩沟了,她就坐班车回去了”,写忆秦娥回乡的急切,与结尾首尾呼应,前文“忆秦娥就听到了锣鼓闹台声,敲得很专业,很讲究”“她舅敲得精神抖擞,气血贲张”“她就听她舅在老屋场敲起了板鼓,那种急急火火的声音”,多处出现与“板鼓”相关的情节,与结尾形成照应。从人物角度,“板鼓越敲越急”中“越敲越急”,营造出急切的氛围,联系上文老舅力劝忆秦娥返回省城剧团,知道秦腔有多大的需求、多大的台口,表现老舅心情的急切,联系上文“她再也在家里待不住了,忆秦娥又一次离开了九岩沟”,也表现了忆秦娥打算返城时的心情。从主题角度,联系上文忆秦娥随意吟的《忆秦娥?主角》中“转眼半百主角易,秦娥成忆舞台寂。舞台寂,方寸行止,正大天地”,深化了“舞台仍有大天地”的主题,丰富小说意蕴,联系下文“那节奏,是让她像上场‘跑圆场’一般,要行走如飞了”,表现需要艺术工作者行走如飞。
从艺术效果角度,原文“她身后,是她舅敲板鼓‘急急风’的声音:仓才,仓才,仓才,仓才,仓才仓才仓才仓才,仓才才才才才才才”,以板鼓“急急风”的声音收尾,余韵绵长,让读者回味无穷。
四、散文类文本阅读
(一)阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
再见,流沙河先生
曹可凡
①说起流沙河,人们自然会想起上世纪50年代那篇《草木篇》,这首长诗以白杨、藤、仙人掌、梅和毒菌为赋,表达诗人的爱憎。现在读来平平常常,但那时却掀起轩然大波,被认定为“毒草”。于是,流沙河被打入冷宫,只得做木匠活糊口度日。对此,写过《死水微澜》的李劫人大为不解。他认为像《草木篇》那样拟人化的诗作,古今中外数不胜数,流沙河何以凭这样的诗出名,故复叹道:“世无英雄,遂使竖子成名。”
②晚年的流沙河远离尘嚣,闭门谢客,蜗居在一幢简陋的公房里,吟诗作文,怡然自得。因为余光中先生缘故,他破例接受采访。当然话题也由余光中衍生开来。说起余光中,流沙河先生摇着折扇,语调不紧不慢:“1981年初秋,差旅东行。列车长途,不可闲度,终于在酷暑与喧闹间,读了余光中等数位台湾诗人的作品,真是满心欢喜,特别是余光中的《当我死时》《飞将军》《海祭》等诗最使我感动。读余光中的诗,就会想起孔子见老聃时所说的话,‘吾始见真龙’。”之后,流沙河在《星星》诗刊长文介绍余诗,并开设讲座,专题分析余光中《乡愁》《等你,在雨中》《唐马》《所罗门以外》等诗作的艺术成就。
③说着说着,眼前这位面貌清瘦的老先生,逸兴遄飞,金然沉醉于诗意和友情之中。“光中的诗不但可读,且读之而津津有味;不但可讲,且讲之振振有词。讲余光中我上了瘾,有请必到。千人讲座十次以上,每次至少讲两个小时,兴奋着魔,不能自己,为此还闹出不少笑话。”原来,流沙河原名余勋坦,大哥叫余光远。因此,有读者误以为余光中是他二哥,并且推测家中还该有个三哥“余光近”,这样,远、中、近就齐了。而那时,流沙河根本不认识余光中。
④1982年,余光中给流沙河写信,信中说:“在海外,夜间听到蟋蟀声,就以为那是在四川乡下听到的那一只。”他曾在四川度过抗战岁月,自称“川娃儿”。几年后,余光中在《蟋蚌吟》中表达了相同的故国之思,“就是童年逃逸的那一只吗?一去四十年,又回头来叫我?”
⑤受心灵的触动,流沙河写了《就是那一只蝉》作为回应,发表于香港《文汇报》。朋友间的酬唱之作,竟被人误以为是“蟋蝉统战”。说到此处,连流沙河先生自己也忍不住开怀大笑。
⑥流沙河先生自称“成都文人”,除有两次因客观原因离开成都,其人生绝大部分的时间都在成都度过。他引用《庄子》“旧国旧都,望之怅然”之语,来形容自己对成都的感情。“一个古老的城市,哪怕都很陈旧了,哪怕草木、蓬蒿都将其覆盖,但一看见它,心里便快活之极,因为那是我的归宿,我的故乡。”故而,他倾注全部心力写下一部有关成都的著作《老成都:芙蓉秋梦》,对成都的历史、地理、掌故、街道往事,进行充满情感与诗意的考证。对他来说,爱一个老城市也就是爱“父母之邦”,爱自己的祖国。
⑦谈及自己,流沙河先生谦称没有什么能耐,最合适的工作便是当一个读者。读了书,再写点文章,挣一点碎银子养家糊口。所以,他写过一副对联描述这种生活状态:“凑凑拼拼写些长长短短句,多多少少换点零零碎碎钱”,以戏谑方式表达出旷达的内心世界。
⑧由此可以看出,经过岁月的沧桑、人生的起伏,滤尽众声喧哗之后,流沙河先生早已笑看人生如戏、世事如弈。
⑨老先生深得老庄之道,对人生的体验也更为谦虚、幽默而超脱,就像他最喜欢的那句话“天道好还,世事无常”。“天道好还,这是古人说的话,我倒还信奉这个。我如果乱骂人,那将来别人也要痛骂我,我糟蹋了别人,别人也要糟蹋我。我如果和别人讲道理,轻言细语讲事实,那么,也许将来我有问题,别人也会采用这种态度,而用不着糟蹋我的人格。”
⑩流沙河先生这一生,因诗而祸,也因诗扬名。在最困苦的年华里,有庄子、诗经、楚辞、唐诗,带给他连绵不断的情感与知性的慰藉。一世的悲喜与荣辱,到最后,依旧是一个读书人的清明与孤傲。晚年的流沙河,是名副其实的“书虫”,每天必须读书。
?再见,流沙河先生!
?请乘理想之书,挥鞭从此启程。
?水路上春色正好,天上太阳正晴。
(原文有删改)
文本二:
①流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌。对此,先生说:“这和我这一生,和我受的教育分不开。因为从少年时代读《诗经》起,我就习惯了一种有韵味的、美丽的、有想象力的作品。现在我老了,还能背诵《诗经》中的许多作品,而且很热爱它们。我觉得,这些诗歌滋养我的灵魂数十年,无法改了,因此就形成了我的一种保守主义的诗歌观。”
②对于古体诗和现代诗的关系,先生有自己独到的见解。他说:“我至今都不相信,中国的诗歌能够把传统抛开,另外形成一种诗。最大的可能是把传统的东西继承过来,然后与现代的一些观念、各种认识结合起来才有前途。我最近看到报纸上介绍一个打工的诗人,他写了一首诗,叫做《如果有可能明天带你去旅行》。他写的诗是现在的生活,写他在外头打工的苦。我就突然注意到,他很讲究韵脚,也很讲究诗歌的音乐性,他的诗念起来有节奏感。我觉得,这是中国人的一种本能,要是离开了传统,完全凭空形成一种新的诗是非常困难的。”
③在流沙河看来,迄今为止,他所见到的现代诗,有极少数写得好的,比如台湾的纪弦、症弦,还有后来的余光中、钟鼎文。他们从中国古典诗歌中学会了一门本领,就是用最少的文字表达最多的含义。“我看到更多的是一些松松垮垮,没有节奏,难以上口,无法朗诵的诗。无论那些诗的内容是写个人,还是社会,也无论作者的眼界高低与运用文字的方法如何,他们都废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字,那是一种失败。”他说。
(摘编自关捷《关于流沙河先生7年前的专访》)
[注]文本一为东方卫视主持人曹可凡为中国当代诗人流沙河写的纪念性散文。文本二摘编自作家关捷《关于流沙河先生7年前的专访》。
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开头写李劫人的感叹,虽含有作者对流沙河的同情,也暗示了流沙河当时的诗作水平还并不算高。
B.流沙河是一个谦虚、幽默、旷达、超脱的人,他酷爱读书,一生经历悲欢荣辱,晚年远离世俗尘嚣,清明与孤傲。
C.文中流沙河既有对余光中的评价,也有对自己的评价,这两种评价形成对比,突显了流沙河的个性特点。
D.流沙河引用《庄子》中的“旧国旧都,望之怅然”之语来形容自己对成都的感情,是因为庄子带给了他知性的慰藉。
2.下列与文本有关的说法,不正确的一项是(3分)
A.流沙河一生时间大都生活在成都,爱成都,爱祖国,著作《老成都:芙蓉秋梦》堪称浓厚家国情怀情结的代表作。
B.流沙河的诗作《就是那一只蟋蟀》,是受了余光中《蟋蟀吟》而产生的心灵触动,两首诗都表达了相类的家国之思。
C.流沙河列举余光中《当我死时》《海祭》等诗作,是为了表现他对余光中诗作的喜爱,表现他跟余光中的深情厚谊。
D.流沙河认为自己形成了一种保守主义的诗歌观,从他在最困苦的年华里对庄子、诗经、楚辞、唐诗的钟爱可见一斑。
3.有人认为文本一最后两段多余,写到“再见,流沙河先生!”就可以结束。对此你怎么看?请结合全文简要分析。
4.流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌,请结合文本二,分析概括流沙河心目中传统诗歌的美学特征。
【答案】
1.A
2.C
3.观点一:最后两段多余。(1)从内容上看:感情充分表达,“再见”一词本是人们平时告别之意,不必赘述。(2)从结构上看,行文到“再见,流沙河先生!”结束,与题目相呼应,文章结构完整。(每点2分,共4分,只答观点不给分)
观点二:最后两段不多余。(1)从内容上看:最后两段仍把流沙河先生当作在世之师友,表达作者对其美好祝愿。(2)从情感上看:“青春”与“理想”是对流沙河一生最好的注脚,进一步表达作者对流沙河的难分难舍之情。(每点2分,共4分,只答观点不给分)
11.(1)语言美(或:含蓄美、凝练美)。从“最少的文字表达最多的含义”“高密度、高比重的文字”等语句可分析出语言美(或:含蓄美、凝练美)的特征。(2)音乐美。从流沙河很赞成《如果有可能明天带你去旅行》“讲究韵脚,也很讲究诗歌的音乐性,他的诗念起来有节奏感。”等语句可分析出“音乐美”的特征。(3)意境美。从“我就习惯了一种有韵味的、美丽的、有想象力的作品”等语句可分析出“意境美”的特征。(每点2分,共6分)
【解析】
1.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“暗示了流沙河先生当时的诗作水平还并不算高”有误。李劫人的感叹,表面是说流沙河的《草木篇》平平常常,实际上是对当时“极左”思潮的嘲讽。故选A。
2.本题考查学生理解文章相关内容的能力。C.“表现他跟余光中先生的深情厚谊”有误,因为“那时流沙河根本不认识余光中”故选C。
3.本题考查学生赏析作品内容及结构和理解作者谋篇布局技巧的能力。这是一道开放性的试题,可选择任意一种主张。可从文章内容、结构、思想感情及主旨的角度分析多余与否。认为最后两段多余。从内容上分析,作者对先生的感情已经表达得很充分,“再见”一词本是人们平时告别之意,作为文章结尾很恰切,不必再赘述。从结构上看,行文到“再见,流沙河先生!”结束,与题目相呼应,文章结构完整。再加几句,行文显得拖沓,有画蛇添足之嫌。认为最后两段不多余。从内容上看:“请”字满怀着期待与祝愿,是把流沙河先生当作在世之师友,是对流沙河的诚挚祝福。从情感上看:“青春”与“理想”是对流沙河一生最好的注脚,升华了文章的主旨;“再见”之后,还要用诗句表达不尽之意,进一步表达作者对流沙河的难分难舍之情。
4.本题考查学生分析概括文章相关内容的能力。传统的诗歌审美讲求音律和谐有致,语言含蓄优美,意境情景交融。材料二谈到流沙河习惯“有韵味的、美丽的、有想象力”的诗;关注“讲究韵脚,讲究诗歌的音乐性,有节奏感”的诗;诗要“用最少的文字表达最多的含义”,要有“高密度、高比重的文字”。这三者分别对应古诗的意境美、音乐美、语言美的特征。从他喜欢余光中的诗,喜欢有节奏感的《如果有可能明天带你去旅行》即可看出。
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。
眺望灯火
徐晓华
①火光照亮了山野。竹杆噼噼啪啪的爆裂声夹杂着赶毛狗、赶毛狗的吆喝声,峡谷起,岭上应,听得人浑身来劲。这才想到,今天是元宵节,土家人叫过十五,要烧毛狗棚,驱邪避瘟。
②和远郊的喧闹不同,夜色下的恩施北临检站,寂静肃然。两排帐篷在明亮的灯光下,疲惫地站在高速出口两侧,消毒、测体温、登记的指示牌醒目而坚定。水马隔断前,着反光背心的交警来回走动,大檐帽下的徽章金光闪烁。一身银白穿得像胖胖熊的几名护士,随手机音乐在活动手脚。通往高速出入口的路上,清寒的风摇晃着行道树瘦削的叶片,有嫩芽萌发的清香混杂着消毒水的味道,漫在发潮的空气里。夜色下来,路上没行人,也没车。
③我的身后,就是恩施州城,灯火依然璀璨。路灯杆上的红灯笼与中国结,高楼外墙上的霓虹灯,凤凰山和碧波峰的迷彩灯光秀,恪尽职守营造着节日的喜色。我相信,那些楼房的窗户和阳台上,许多双眼睛正打量着自己的城市;还有许多人跟我一样,滋味绵长地眺望着毛狗棚冲天而起的火光。
④我的值守都在夜间,平日到执勤点,开车少不了半小时,现在,哪怕沿途两次查体温,也感觉几脚油门就到了。突然的通畅,心底却划过一丝的不安。半个多月,我已习惯奔忙在这样冷清的夜晚。我知道,偶遇突发公共事件,警察的肉身往往是第一道防线。从警35年,SARS蔓延坚守卡口、冰雪肆虐排险救灾、汛期来临抗洪抢险,危机时刻,这群人总要也总会冲在前线。坦白地说,忙碌忽略了紧张,使命驱散了恐慌。勤务的间隙,同事间绝没有谁主动谈及怵目惊心的数据,刻意翻看起起伏伏的波浪线。我明白大家闭口不谈,是要远离另一种“疫情”的感染。质疑和诘问,闲话和怨言,沮丧和胆寒,再多也代替不了冲锋陷阵。镇静,才会强大;心无旁骛,才会全力以赴。
⑤老家烧毛狗棚,向来要弄出大阵仗、大响动。乡村经历了冬天的蛰伏,乡亲们也过了很久闲散的日子,正月过半就要备耕,一年开季得拿出气势。在土地上讨生活,缺东缺西不可怕,就怕缺了一口气。族里的一位老人讲,火为至阳之物,最克阴气瘴气,十五为送年之夜,大火烧得亮堂,四方就人安地宁。原来,那一堆堆熊熊大火,只为护佑烟火人间。
⑥这个十五是回不去了。翻看乡亲故友的朋友圈,多是烈焰腾飞的毛狗棚,和以往不同的是,视频中的人们都戴了口罩,那些呼喊隔了纱布传出来,并无低沉挣扎,反而显得雄浑而有穿透力。居家十几天,都憋坏了,郁闷和浊气,还有自我封闭的不自在,谁不想扯起嗓子喊出来呢。这喊声,是一种宣泄,更是一种遇难不服输、遇阻不低头的力量的喷发。
⑦环顾远处,今年的毛狗棚比往年密了。很多返乡过年的人,不必赶在初七去上班上工,滞留在老家,搭毛狗棚的人手就多了。
⑧湖北所辖的地市州中,恩施的疫情相对较轻。这固然与人口密度、地理位置、劳动力流向有关,与全民抗疫的行动迅速、措施果敢有关,更得益于恩施富足的生态储备。百多平方公里的恩施州城,却拥有2万4千多平方公里的生态腹地,那百分之七十以上覆盖率的莽莽林海,关健时刻,它是武陵腹地吐故纳新的绿肺,更是全州400万各族人民的护身符。生态就是健康,是发展前行的强大动力。这样看来,“绿水青山就是金山银山”的论断,饱含了多么深厚的人文关怀啊,有这样的人民之子掌舵领航,这是人民之福,民族大幸。
⑨想着,就想到了小城的好。城市是乡村孕育的婴儿,一天天长大、一天天筋骨健硕、一天天心智成熟,又回过头来反哺乡村。造血、输血,供养、扶持,烟火绵延,生生不息。这是不可割舍的血脉相连,这是不可疏离的血肉相亲。
⑩又有几台车进来。仔细地查验后,心里无比的欣慰。过了初十后,路上的救护救援车次明显少了,绝大部分都是运生活日用品和蔬菜、水果的。
?又一轮毛狗棚爆裂声震荡耳鼓。这时,我收到了女儿发来的视频。画面上,女儿抱着刚满一岁的外孙在高楼的阳台上看城里的——也许是远处的灯火。其实女儿的家离我不远,两处也就十来分钟的车程,但我们都得守规矩。好在女儿细心,每天都会把外孙微小的进步拍了发给我。这几天孩子咿呀学语,更喜欢看灯了,小手指着,不很清晰地喊:灯、灯——灯。那一带的路灯的灯杆上,也挂着红灯笼。孩子虽小,却记住了城市鲜艳的亮色。这份美好,已植根在他初萌的心底。忽然,我就明白,崇高的使命的含义其实很简单,为亲人,也为所有的市民们,守护一个干净而美丽的城市,守护一个个火树银花的不夜天。
?很少发微信朋友圈的我,忍不住把心底的一些感受,配了恩施北灯火明亮的图片,发了出去:今夜,我在恩施北眺望人间烟火。时下战“疫”正酣,我们当勠力同心,把属于人类的春天夺回来!
(有删节)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇点题,远处的火光和爆裂声、吆喝声渲染出热闹欢快的节日气氛,奠定了全篇高昂激奋的情感基调,为行文增添了亮色。
B.正月十五的恩施北临检站寂静肃然,与第一段中远郊的“喧闹”形成鲜明的对比,通过细节真实地描绘出疫情形势的紧张、严峻。
C.记叙、描写、抒情、议论四种表达方式在文中灵活运用,和谐统一,使文章具有了强烈的感染力和较强的启迪性,情感层层递进。
D.本文选材丰富,兼顾城市与乡村;行文有序,大背景叙写中穿插描绘生活片段,展现疫情期间人们的生活、工作状态和精神面貌。
2.文章标题为“眺望灯火”,其中“灯火”有什么含义?请结合全文简要分析。(6分)
3.散文的情与理是相互依托的,即通过叙写内容表达真挚情感,又不时闪耀着理性的智慧之光,情与理相伴相生。本文在情理相依上有哪些具体表现?请结合相关段落回答。(6分)
【答案】
1.A
2.(1)灯火既指土家人烧毛狗棚亮起的火光,也指坡市夜晚用来照明和装点节日气氛的灯火等。(2)灯火代指不被疫情影响的安定太平、宁静美好、充满烟火气息的生活。(3)灯火是城市鲜艳的亮色,象征生命中的光明与美好。(4)灯火喻指护佑烟火人间、守护希望的警察、护士等各行各业的逆行者。(每点2分,答出其中任意三点即可得满分)
14.(1)第四段通过叙写“我”与平日迥异的值守情况与感受,表达着作者对疫情期间警察践行职责、不畏困难精神的赞美,而“镇静,才会强大;心无旁骛,才会全力以赴”又饱含理性的力量。(2)第八段写及恩施疫情相对较轻,既有生态和健康关系的理性阐发,也表达了对人民之子深厚人文情怀的赞颂。(3)第八九段从恩施疫情想到了“小城的好”,既有对爱护生态做法的赞美,又形象阐明了城市与乡村相辅相成、相互依存的关系。(4)第十一、十二段叙写疫情期间的生活片段,直接揭示了“崇高的使命的含义”,又集中表达了人们祈盼灾情早日结束的美好愿望。(或“表达了疫情期间人们勠力同心、共克时艰的信心”) (每点2分,答出其中任意三点即可得满分)
【解析】
1.本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。A项,“高昂激奋”有误,夸大其词。全文的情感基调是乐观坚定。故选A。
2.本题考查学生分析文中物象含义的能力。结合文章所写内容来看,“我”在城市内眺望土家人“烧毛狗棚,驱邪避瘟”的火焰,而“我”的女儿、外孙则在乡下眺望城市的灯火,既是指土家人烧毛狗棚亮起的火光,也指城市夜晚用来照明和装点节日气氛的灯火等。从“恩施州城,灯火依然璀璨。路灯杆上的红灯笼与中国结,高楼外墙上的霓虹灯,凤凰山和碧波峰的迷彩灯光秀,恪尽职守营造着节日的喜色”“送年之夜,大火烧得亮堂,四方就人安地宁。原来,那一堆堆熊熊大火,只为护佑烟火人间”“烈焰腾飞的毛狗棚,和以往不同的是,视频中的人们都戴了口罩,那些呼喊隔了纱布传出来,并无低沉挣扎,反而显得雄浑而有穿透力”可见,“灯火”是人们生活气息,节日气息的重要体现,也是人们在警察、医生等逆行者守护下不受疫情影响的烟火人间的象征。“孩子咿呀学语,更喜欢看灯了,小手指着,不很清晰地喊:灯、灯——灯。那一带的路灯的灯杆上,也挂着红灯笼。孩子虽小,却记住了城市鲜艳的亮色。这份美好,已植根在他初萌的心底”可见,灯火是城市鲜艳的亮色,象征生命中的光明与美好。从“崇高的使命的含义其实很简单,为亲人,也为所有的市民们,守护一个干净而美丽的城市,守护一个个火树银花的不夜天”“今夜,我在恩施北眺望人间烟火。时下战‘疫’正酣,我们当勠力同心,把属于人类的春天夺回来”可见,灯火喻指护佑烟火人间、守护希望的警察、护士等各行各业的逆行者,他们就如同灯火一般,照亮了疫情的黑夜,为人们夺回光明。
3.本题考查学生赏析文本艺术特色的能力。“我”因疫情而有许多和平常不一样的感受,如“平日到执勤点,开车少不了半小时,现在,哪怕沿途两次查体温,也感觉几脚油门就到了。突然的通畅,心底却划过一丝的不安”“同事间绝没有谁主动谈及怵目惊心的数据,刻意翻看起起伏伏的波浪线。我明白大家闭口不谈,是要远离另一种‘疫情’的感染。质疑和诘问,闲话和怨言,沮丧和胆寒”,从中可以感受到警察也与普通人一样,有不安,有恐惧,有沮丧,但尽管如此,作者依然在这种情感下保持着理性的思考,“我知道,偶遇突发公共事件,警察的肉身往往是第一道防线。从警35年,SARS蔓延坚守卡口、冰雪肆虐排险救灾、汛期来临抗洪抢险,危机时刻,这群人总要也总会冲在前线。坦白地说,忙碌忽略了紧张,使命驱散了恐慌”“再多也代替不了冲锋陷阵。镇静,才会强大;心无旁骛,才会全力以赴”,从中更可以看出警察不畏艰难的决心,表达对他们的赞美之情。“湖北所辖的地市州中,恩施的疫情相对较轻”,作者对此作了理性分析“这固然与人口密度、地理位置、劳动力流向有关,与全民抗疫的行动迅速、措施果敢有关,更得益于恩施富足的生态储备”,也抒发了对“‘绿水青山就是金山银山’的论断,饱含了多么深厚的人文关怀啊,有这样的人民之子掌舵领航,这是人民之福,民族大幸”的诚挚赞美,情理相依。
“就想到了小城的好。城市是乡村孕育的婴儿,一天天长大、一天天筋骨健硕、一天天心智成熟,又回过头来反哺乡村”,既是对生态建设的理性思考,又是对城乡关系的情感抒发,饱含深情。“女儿的家离我不远,两处也就十来分钟的车程,但我们都得守规矩。好在女儿细心,每天都会把外孙微小的进步拍了发给我”写出了疫情生活中人人遵守隔离规矩的细节,同时又点出了“崇高的使命的含义其实很简单,为亲人,也为所有的市民们,守护一个干净而美丽的城市,守护一个个火树银花的不夜天”的主旨,并通过“今夜,我在恩施北眺望人间烟火。时下战‘疫’正酣,我们当勠力同心,把属于人类的春天夺回来”表达了人们祈盼灾情早日结束的美好愿望。
五、文言文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成下列小题。
陈蕃字仲举,汝南平舆人也。初仕郡,后遭母忧,弃官行丧。服阕,刺史周景辟别驾从事,以谏争不合,投传而去。太尉李固表荐,迁为乐安太守。时李膺为青州刺史,名有威政。属城闻风皆自引去蕃独以清绩留郡人周璆高洁之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则县之大将军梁冀威震天下,时遣书诣蕃,有所请托,不得通。使者诈求谒,蕃怒,笞杀之,坐左转修武令。稍迁,拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害,公卿议遣讨之。蕃上疏曰:“昔高祖创业,抚养百姓同之赤子。今二郡之民,亦陛下赤子也。致令赤子为害,岂非所在贪虐使其然乎?宜隐核牧守令长,其有在政侵暴百姓者,即便举奏,更选清贤奉公之人,可不劳王师,而群贼弭息实。”以此忤左右,故出为豫章太守。性方峻,不接宾客,士民亦畏其高。迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏,桓帝怒,当伏重诛。蕃上书救云,坐免归田里。永康元年,帝崩。窦后临朝,以蕃为太傅,录尚书事。灵帝即位,窦太后复优诏蕃,封蕃高阳乡候,食邑三百户,蕃上疏让,竟不受封。蕃与后父大将军窦武同心尽力,征用名贤,共参改事,天下之士莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆,旦夕在太后侧,中常侍曹节、王甫等与共交构,谄事太后,太后信之。蕃常疾之,志诛中官。会窦式亦有谋,蕃因与窦武谋之。及事泄,曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余,闻难作,将官属诸生八十余人,并拔刃突入承明门。王甫时出,遂令收蕃,即日害之。桓、灵之世,若陈蕃之徒,咸能树立风声,驱驰险厄之中,与刑人腐夫同朝争衡。功虽不终,然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也。
(节选自《后汉书?陈蕃传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.属城闻风/皆自引去蕃/独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉/字而不名/特为置一榻/去则县之/
B.属城闻风/皆自引去/蕃独以清绩留/郡人周璆/高洁之士/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉字/而不名/特为置一榻/去则县之/
C.属城闻风/皆自引去/蕃独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉/字而不名/特为置一榻/去则县之人
D.属城闻风/皆自引去蕃/独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉字/而不名/特为置榻/去则县之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.服阕,古代指守丧期满除去丧服,文中指陈蕃为母亲守丧期满。
B.投传,即投弃符信,陈蕃因与刺史周景意见不合而转投他人。
C.食邑,古代君主赐予臣子作为世禄的封地,食邑大小按封爵等级而定。
D.矫诏,即假托诏令,文中宦官曹节-一伙伪造诏令杀害了窦武等人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.陈蕃刚直不阿,决不以权谋私。大将军梁冀位高权重,威震天下,他派人送信给陈蕃,请托陈蕃办理私事,陈蕃连来人的面都不见。
B.陈蕃上疏直谏,敢于据理力争。他认为山民作乱的根源在于官吏贪虐,主张整顿吏治,选拔清正廉洁的官员任职,由此得罪了皇上身边的人。
C.陈蕃爱憎分明,保护正直之士。白马县令李云因言获罪,汉桓帝震怒之下命令处死李云,陈蕃上书营救,李云最终被罢职,回到了家乡。
D.陈蕃英勇无畏,立志诛杀宦官。在事情泄露、窦武被害之后,他不顾年迈,亲率属官和生员共八十多人冲进官内,失败被执,当天就被杀害了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使者诈求谒,著怒,答杀之,坐左转修武令。
(2)性方峻,不接宾客,士民亦畏其高。
5.本文对陈蕃等人的作用做出了怎样的评价?请简要说明。
【答案】
1.C
2.B
3.C
4.(1)送信的人采用欺诈的手段求见陈蕃,陈蕃非常恼怒,用鞭子打死了他,因而获罪被降职为修武县令。(4分)(2)陈蕃性格方正严厉,不(随便)接待宾客,老百姓也敬畏他的清高。(4分)
5.①引导、扶持了民心;②支撑了危局,使东汉没有很快灭亡。(3分)
【解析】
1.本题考查学生文言文断句的能力。本题中“蕃”是指陈蕃,“皆自引去”的主语是“属城”,“独以清绩留”的主语是“蕃”,所以“蕃”应放后一句,据此排除A、D;“焉”是代词,代指“周璆”,作“致”的宾语,句子结构完整,“字”放后一句,“字而不名”指陈蕃称呼他的字号而不叫他的名,据此排除B。
句意:青州下属郡县的官吏听闻李膺的消息后都自行辞官离去,唯独陈蕃因为清廉有政绩而留下。郡中人周缪是高尚纯洁之人,历任郡守征召他,他都不肯去,只有陈蕃能够把他请来,陈蕃称呼他的字号而不叫他的名,还特意为他安放一张床榻,周璆离开时,就把床榻悬挂起来。故选C。
2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“陈蕃因与刺史周景意见不合而转投他人”理解错误。转投,指弃官、辞职。“转投他人”没有依据。故选B。
3.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“陈蕃上书营救,李云最终被罢职,回到了家乡”分析错误。是陈蕃因营救李云而被罢职。故选C。
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句重点字词:诈:欺诈;求谒:请求拜见;笞:用鞭子打;坐:因……获罪。第二句重点字词:方峻:方正严厉;畏:敬畏;高:清高。
5.本题考查学生对人物进行评价探究的能力。根据“桓、灵之世,若陈蕃之徒,咸能树立风声,驱驰险厄之中,与刑人腐夫同朝争衡。功虽不终,然其信义足以携持民心”,意思是桓帝、灵帝时期,像陈蕃这些人,都能树立好的风气名声,奔走于艰难险阻之中,和宦官同朝较量。事情虽然没有成功,但他们的信义足够用来引导扶持民心,可知作者认为陈蕃等人起到了引导、扶持民心的作用。根据“汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也”,意思是东汉大乱,但没有很快灭亡,一百多年之内,依靠的就是陈蕃等人的力量(在支撑),可见作者认为陈蕃等人支撑了危局,使东汉没有很快灭亡。
参考译文:
陈蕃字仲举,汝南平舆人。最初在郡里做官,后来遭遇母亲去世,辞官居丧。服丧期满,剌史周景征召他任别驾从事,因与其意见不合,辞官离开。太尉李固上表荐举他,(陈蕃)升迁为乐安太守。当时李膺担任青州刺史,以执政严苛著称。青州下属郡县的官吏听闻李膺的消息后都自行辞官离去,唯独陈蕃因为清廉有政绩而留下。郡中人周缪是高尚纯洁之人,历任郡守征召他,他都不肯去,只有陈蕃能够把他请来,陈蕃称呼他的字号而不叫他的名,还特意为他安放一张床榻,周璆离开时,就把床榻悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人,当时派人送信给陈蕃,请托陈蕃办理私事,陈蕃根本不与送信的人见面。送信的人采用欺诈的手段求见陈蕃,陈蕃非常恼怒,用竹鞭打死了他,因而获罪被降职为修武县令。(陈蕃)逐渐升迁,担任尚书。当时零陵、桂阳一带山贼作乱,大臣们商议要派军队去征讨。陈蕃上疏说:“从前高祖创立大业,抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓也是皇上的赤子。导致赤子们作乱的原因,难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗?应该暗中考核州牧太守县令等官员,其中如有执政残害百姓的人,立即向朝廷揭发,另选清正贤明、奉公守法的人去取代他们,这样就可以不必烦劳朝廷的军队了,却可以使所有的盗贼平息啊!”(陈藩)因为这得罪了皇帝身边的人,所以被外放到豫章郡担任太守。陈蕃性格方正严厉,不(随便)接待宾客,士民也敬畏他的清高。后升任大鸿胪。恰逢白马县令李云上疏抗旨劝谏,桓帝大为震怒,李云应被处极刑,陈蕃上书救李云,因此事获罪被罢免回到家乡。永康元年,汉桓帝去世。窦皇后执掌朝政,任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。灵帝即位,窦太后再次下诏表彰陈蕃,封陈藩为高阳乡侯,食邑三百户,陈蕃上疏辞让,最终没有受封。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武同心尽力,起用名流贤士,共同参与国家治理,天下人士没有不伸长脖子期盼国家太平的。然而皇帝的乳母赵娆,早晚都在窦太后身边,中常侍曹节、王甫等同她勾结在一起,讨好太后,太后信任他们。陈蕃常常痛恨这帮人,立志诛杀这些宦官。恰逢窦武也有此类谋划,陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露,曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时已年过七十,听说变乱发生后,率领属官和生员八十余人,一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来,于是命令逮捕陈蕃,陈蕃当天即被杀害。桓帝、灵帝时期,像陈蕃这些人,都能树立好的风气名声,奔走于艰难险阻之中,和宦官同朝较量。事情虽然没有成功,但他们的信义足够用来引导扶持民心。东汉大乱,但没有很快灭亡,一百多年之内,依靠的就是陈蕃等人的力量(在支撑)。
(二)阅读下面的文言文,完成下列小题。
第五种,字兴先,少厉志义,为吏,冠名州郡。永寿中,以司徒掾清诏使冀州,廉察灾害,举奏刺史、二千石以下,所刑免甚众,弃官奔走者数十人。还,以奉使称职,拜高密侯相。是时徐、兖二州盗贼群辈,高密在二州之郊,种乃大储粮畜,勤厉吏士,贼闻皆惮之,桴鼓不呜,流民归者,岁中至数千家。迁兖州刺史。中常侍单超兄子匡为济阴太守,负势贪放,种欲收举,未知所使。会闻从事卫羽素抗厉,乃召羽具告之。谓曰:“闻公不畏强御,今欲相委以重事,若何?”对曰:“愿庶几于一割。”羽出,遂驰至定陶,闭门收匡宾客亲吏四十余人,六七日中,纠发其臧五六千万。种即奏匡,并以劾超。匡窘迫,遣刺客刺羽,羽觉其奸,乃收系客,具得情状。州内震栗,朝廷嗟叹之。是时太山贼叔孙无忌等暴横一境,州郡不能讨。羽说种曰:“中国安宁,忘战日久,而太山险阻,寇猾不制。今虽有精兵,难以赴敌,羽请往譬降之。”种敬诺。羽乃往,备说祸福,无忌即帅其党与三千余人降。单超积怀忿恨,遂以事陷种,竟坐徙朔方。超外孙董援为朔方太守,蓄怒以待之。初,种为卫相,以门下掾孙斌贤,善遇之。及当徙斥,斌具闻超谋,乃谓其友人同县闾子直及高密甄子然曰:“盖盗憎其主从来旧矣第五使君当投裔土而单超外属为彼郡守夫危者易仆可为寒心吾今方追使君庶免其难若奉使君以还,将以付子。”二人曰:“子其行矣,是吾心也。”于是斌将侠客晨夜追种,及之于太原,遮险格杀送吏,因下马与种,斌自步从。一日一夜行四百余里,遂得脱归。种匿于闾、甄氏数年,徐州从事臧旻上书讼之,会赦出,卒于家。
(节选自《后汉书?列传第三十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守夫/危者易仆/可为寒心/吾今方追使君/庶免其难/
B.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守/夫危者易仆/可为寒心/吾今方追/使君庶免其难/
C.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守/夫危者易仆/可为寒心/吾今方追使君/庶免其难/
D.盖盗憎其主/从来旧矣/第五使君当投裔土/而单超外属为彼郡守夫/危者易仆/可为寒心/吾今方追/使君庶免其难/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.二千石,汉代官秩,汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,故以二千石代指郡守。
B.相,汉朝在侯国设相,主治民,官秩与县令相同,与朝中位列三公的丞相迥乎不同。
C.刺客,古代职业杀手,最早见于春秋时期,常由于政治原因,负责对目标人物行刺。
D.子,古代对人的尊称;称老师或有道德、有学问的人。文中是孙斌对第五种的尊称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.第五种视察灾情,尽职尽责。他曾以司徒掾清诏的身份到冀州视察灾情,向朝廷上奏检举一些不法地方官员,被检举的这些人均受到了惩治。
B.第五种任职地方,颇有政绩。他在担任高密侯相时,为应对外郡盗贼侵扰,大量储备粮食牲畜,还勉励手下属吏,因此,盗贼畏惧,流民返回。
C.第五种不畏权势,予以打击。他吩咐卫羽打击仗势横行的单匡,卫羽雷厉风行,收捕单匡宾客,检举单匡赃款,第五种便很快向朝廷弹劾单匡。
D.第五种善待他人,得到回报。他遭陷害被贬朔方,曾得到他赏识善待的孙斌携侠客追至太原,杀掉解差,将自己的马给他骑,他最终脱离险境。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)中常侍单超兄子国为济阴太守,负势贪放,种欲收举,未知所使。
(2)中国安宁,忘战日久,而太山险阻,寇猾不制。
【答案】
1.C
2.D
3.A
4.(1)中常侍单超哥哥的儿子单匡担任济阴太守,倚仗权势贪婪放纵,第五种打算收系弹劾,但不知道用什么办法。(5分)(2)国家安宁,忘记战备很长时间,而太山险要阻隔,贼寇狡猾,不能控制。(5分)
【解析】
1.本题考查学生文言文断句的能力。“郡守”为专用名词,“夫”为下句句首发语词,“郡守夫”不能连在一起,排除A、D两项。“使君”作“追”的宾语,下句的主语仍是“吾”,“免其”的“其”代指使君,因此“使君”再作“庶免其难”的主语不妥,排除B项。句子大意为:大概奸恶的人怨恨正真的人,从来如此。第五使君被贬逐远地,而单超外属是那里的郡守。越是高的东西就越容易倒下,令人寒心。我现在正要追随第五使君,或许使他免除灾难。故选C。
2.本题考查学生掌握常见文化常识的能力。D项,“文中是孙斌对第五种的尊称”错,由原文“乃谓其友人同县闾子直及高密甄子然曰”可知,应为“孙斌对闾子直和甄子然的尊称”。故选D。
3.本题考查学生理解、概括文章内容的能力。A项,“被检举的这些人均受到了惩治”扩大范围,原文为“所刑免甚众”。故选A。
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)重点词:“兄子”,哥哥的儿子;“贪放”,贪婪放纵;“收举”,收系弹劾。(2)重点词:“中国”,国家;“忘战”忘记战备;“不制”,不能控制。
参考译文:
第五种,字兴先,年少时砥砺志节,做官,在州郡有很大名气。永寿年间,以司徒掾清诏的身份出使冀州,考察灾情,上奏检举刺史、郡守以下官员,受到刑罚免官的官员很多,弃官奔逃的官员有几十人。第五种回朝,因为奉命出使称职,被授予高密侯相。当时徐、兖二州盗贼成群,高密在二州附近,第五种就大量储备粮食牲畜,勉励属吏,盗贼听说后都畏惧他,高密没有人击鼓鸣冤,返回的流民,一年之中有几千家。第五种升任兖州刺史。中常侍单超哥哥的儿子单匡担任济阴太守,倚仗权势贪婪放纵,第五种打算收系弹劾,但不知道用什么办法。恰逢听说从事卫羽一向高尚严正,就把卫羽召来,把情况都详细地告诉他。第五种对他说:“听说您不畏豪强,今天想把重要的事情委托给您,怎么样?”卫羽回答说:“希望能尽一次责任。”卫羽出来,就骑马飞速前往定陶,闭门收捕单匡的宾客亲信四十多人,六七天中,检举揭发单匡的赃款五六千万。第五种立即劾奏单匡,一并弹劾单超。单匡很被动,就派刺客刺杀卫羽,卫羽觉察单匡的恶行,于是收捕刺客,详尽地获取行刺的情况。州内惊恐战栗,朝廷赞赏他。这时太山贼寇叔孙无忌等横行一方,州郡不能征讨。卫羽劝第五种说:“国家安宁,忘记战备很长时间,而太山险要阻隔,贼寇狡猾,不能控制。现在虽然拥有精锐部队,但难以对敌作战,我请求前往晓谕劝降他们。”第五种敬表同意。卫羽于是前往,用祸福的道理详备地劝说叔孙无忌,叔孙无忌当即率领他的徒众三千余人投降。单超怀恨已久,就因事陷害第五种,第五种最终因罪被流放朔方。单超外孙董援任朔方太守,怀着怒气来等待第五种。当初,第五种担任卫相,认为门下掾孙斌贤能,很好地对待他。到现在第五种被贬斥,孙斌详尽了解这都是单超的阴谋,就对他的友人同县闾子直和高密甄子然说:“大概奸恶的人怨恨正真的人,从来如此。第五使君被贬逐远地,而单超外属是那里的郡守。越是高的东西就越容易倒下,令人寒心。我现在正要追随第五使君,或许使他免除灾难。如果陪侍使君回来,将把他交给你们。”二人说:“您去吧,这也是我们的心愿。”于是孙斌带领侠客日夜追赶第五种,等到到达太原,避险杀掉押送的差吏,于是下马