初中语文中考二轮专题复习 专题十二7--9年级课内文言文知识梳理 课件 （共378张PPT）
文档属性
| 名称 | 初中语文中考二轮专题复习 专题十二7--9年级课内文言文知识梳理 课件 （共378张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 4.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-06-03 18:26:49 | ||
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文档简介
第二节 教材文言文梳理
注对原文中的重点翻译(考查点)的句子加下划线(波浪线)表示;需要背诵默写的句子加下划线(直线)表示;对重点词加粗表示。
九年级下册
(一)鱼我所欲也
《孟 子》
原文再现
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。∥生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。∥非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文及段层评析
鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。(如果)二者不能同时得到,(那么就)舍鱼而选取熊掌。生命,是我所想要的;大义,也是我所想要的。(如果)二者不能够同时都得到的话,那么就只好牺牲生命而选取大义了。生命也是我想要的,我想要的有胜过生命的(我想要的有比生命更重要的),所以我不做苟且偷生的事;死亡也是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所想要的东西没有胜过(超过)生命的,那么凡是能够用来求得生存的(手段),有什么(手段)不可用呢?假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避祸患的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就可以得到生存,但有人不用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所讨厌的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
第1段:提出“舍生取义”的中心论点,并说明“义”的美德就是人所固有的。分三层:
第(1)层:用“舍鱼而取熊掌”与“舍生而取义”进行类比,引出本文的题旨“舍生取义”。
第(2)层:从正反两方面阐明当“生”与“义”产生矛盾时,应该“舍生取义”,强调“义”的重要性。
第(3)层:回到“性善论”上,说明“舍生取义”的美德,本来人人都有,只不过贤人不使它丧失罢了。
原文再现
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。∥万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?∥此之谓失其本心。
译文及段层评析
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;踩踏着给别人吃,乞丐也会轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。
第2段:举例论证不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。分三层:
第(1)层:从正面举例论证不能“见利忘义”。
第(2)层:从反面举例论证不能“见利忘义”。
第(3)层:与第一部分结束相呼应,又回到“性善论”上,把上述人的行为归纳为“失其本心”。
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1.重点词语
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4.通假字
(1)故患有所不辟也
“辟”同“避”,意思:躲避。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“辩”同“辨”,意思:辨别。
(3)所识穷乏者得我与
“得”同“德”,意思:感恩、感激。
“与”同“欤”,意思:语气词。
(4)乡为身死而不受
“乡”同“向”,意思:先前、从前。
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5.名句默写
(1)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之。
(3)在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出的情况是:所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(4)不辨礼义地接受万钟是为了:宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我。
(5)文中所指的比生命更可贵的东西是指“道义”,比死亡更可怕的东西是指“失道义(不义)”。
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6.重点句子翻译
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
参考答案:不仅仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
参考答案:优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
(3)二者不可得兼,舍生而取义者也。
参考答案:(如果)二者不能够同时都得到的话,那么就只好牺牲生命而选取大义了。
(4)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
参考答案:假如人们所想要的东西没有胜过(超过)生命的,那么凡是能够用来求得生存的(手段),有什么(手段)可不用呢?
7.划分朗读停顿
(1)所欲有甚于生者
(2)如使人之所欲莫甚于生
(3)乡 为 身 死 而 不 受,今 为 宫 室 之 美 为 之
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答案:略
8.内容理解
(1)本文的中心论点是什么?
参考答案:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)课文运用了哪些论证方法?各有什么作用?
参考答案:①比喻论证。作用:以鱼和熊掌设喻,深入浅出地区别出“生”和“义”的价值高低,引出了中心论点“舍生取义”。
②举例论证、对比论证。作用:从正反两方面鲜明地论证了中心论点“舍生取义”。
(3)儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。
参考答案:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(4)“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。”在作者看来,“苟得”指什么?
参考答案:为了“生”放弃“义”,苟且偷生。
(5)文章用“鱼”和“熊掌”分别比喻什么?
参考答案:“鱼”比喻“生命”,“熊掌”比喻“义”,形象地区分“生”与“义”的价值高低。
(6)面对死与义不能同时避开时,孟子认为应该如何取舍?
参考答案:舍生而取义。
(7)“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”,为什么饥饿的行人、乞丐不接受呢?
参考答案:因为施予者的态度不好,他们认为接受这“嗟来之食”将陷于不义,人们天生的羞恶之心,阻止自己这样去做。
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(8)古今中外有很多仁人志士为了崇高的理想而“舍生取义”。请列举几例,简述他们的言或行。
参考答案:①文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。②陈毅:取义成仁今日事,人间遍种自由花。③闻一多:拍案而起,横眉冷对国民党的枪口,宁可倒下,也不屈服。④朱自清:宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮。
(9)联系实际,谈谈你对“舍生取义”这一道理的理解。
参考答案:①无论在任何情况下,都要把“义”放在首位,必要时还应做到“舍生取义”。②孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”,一起成为中华民族的最高道德准则,激励着历代仁人志士,慷慨赴难,为国捐躯。③“舍生取义”不仅有其历史意义,也有其现实意义,这一观点仍然符合新时代的道德要求。
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(10)孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这个问题的?
参考答案:人的生命是宝贵的,我们应该珍惜这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为的时候,一定要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。
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注①醨:薄酒。②察察:洁白的样子。③汶汶:浑浊的样子。④皓皓:莹洁的样子。⑤温蠖(huò):尘滓重积的样子。
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2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
参考答案:不仅仅是贤能的人有这种心,人人都有,(只是)贤能的人能不丧失它罢了。
(2)举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
参考答案:全世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。
3.请简要说说【甲】段是如何提出论点的。
参考答案:通过鱼和熊掌的关系,类比生与义的关系,从而引出生与义不可兼得时,舍生取义的论点。
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4.在中华民族历史上,有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另举出一个事例,并说说你如何理解“舍生取义”。
参考答案:第一问:文天祥宁死不叛国,刘胡兰为保守党的秘密英勇就义,谭嗣同为变法慷慨赴死……
第二问:在文中,孟子所阐述的“舍生取义”的观点,在当时封建时代,当然具有一定的进步性。因为他所宣扬的“义”是封建的“礼义”,如《礼记·檀记》中记载的那个饥饿的人因不受没有礼义的施舍而饿死。这种“礼义”反映了封建的道德观,在当时,对于社会的稳定、人们行为规范的约束有积极的作用。在今天,我们应当赋予“舍生取义”的“义”以新的含义,那就是为了国家和人民的利益,不惜牺牲自己的生命。如在抗击“非典”的战斗中,大夫不惜牺牲自己的生命挽救“非典”病人;如孔繁森同志为了藏族人民的健康和幸福,奉献了自己的一生。
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(二)唐雎不辱使命
《战国策》
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5.通假字
(1)故不错意也
“错”同“措”。
(2)仓鹰击于殿上
“仓”同“苍”。
6.划分朗读节奏
(1)安陵君其许寡人
(2)公亦尝闻天子之怒乎
(3)先生坐何至于此寡人谕矣
答案: (1)安陵君/其许寡人
(2)公/亦尝闻/天子之怒乎
(3)先生坐/何至于此/寡人谕矣
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7.重点句子翻译
(1)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
参考答案:我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我!
(2)虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
参考答案:虽然这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!
(3)以君为长者,故不错意也。
参考答案:就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不在意他。
(4)而君逆寡人者,轻寡人与?
参考答案:但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?
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(5)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
参考答案:平民发怒,也不过就是摘下帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
(6)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
参考答案:而安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,仅仅因为有先生您在啊!
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8.内容理解
(1)文中秦王的情绪产生了怎样的变化?
参考答案:骄横无礼——理屈词穷——恼羞成怒——色挠屈服。
(2)唐雎为什么要说专诸、聂政、要离三人行刺的故事?请简要分析。
参考答案:①反击秦王:面对恐吓,唐雎毫不示弱,以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。②表达决心:唐雎表示要效法这三位有才能、有胆识的人,不惜拼命与秦王斗争到底。
(3)唐雎的使命是什么?
参考答案:挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。
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(4)你认为秦王要求“易地”有怎样的用心?
参考答案:秦王要求“易地”是包藏祸心。他已消灭了韩国、魏国,对于小小的安陵,企图不费一兵一卒,以“换”为名,达到强取豪夺的目的,这是一个明显的骗局。
(5)结合文章内容,简析作者主要通过什么手法来刻画人物,这种手法有什么好处。
参考答案:语言(或“对话”)描写。突出人物思想性格,推动故事情节发展。
(6)自古至今,像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例,用一句话概括其主要事迹。
参考答案:墨子,阻止公输盘和楚王攻打宋国。晏子,出使楚国令楚王自取其辱。
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注①狙:狡猾,文中指狡猾的人。②许由:尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn):战国时期卫国人,是古代著名的武士。
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解析:C项,兵:兵法。
解析:A项,都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性;B项,都是“曾经”;C项,前者是“从”,后者是“在”;D项,都是“如果”。故选C项。
C
C
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3.下列对选文的分析不正确的一项是( )
A.【甲】文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的过程,以及斗争的结局。
B.【甲】文第一段写唐雎坚决抵制秦王的骗局,断然拒绝“易地”,这是双方斗争的最高潮部分。
C.【甲】文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象,鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D.【乙】文中,策士郑同用形象的比喻说明了兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。
B
解析:B项,本文的高潮是唐雎以布衣之怒反击秦王之怒。
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4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
参考答案:而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。
(2)王非战国守圉之具,其将何以当之?
参考答案:大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?
5.同为劝谏君王,唐雎和郑同的劝谏方式有何不同?
参考答案:唐雎:针锋相对,直言相谏。郑同:迂回曲折,委婉劝谏。
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参考译文 【乙】郑同北上拜见赵王。赵王说:“您是南方的博学之士,来这里有何见教?”郑同回答说:“我是南方一个鄙陋无知的人,有什么值得您向我请教。当然尽管如此,大王您已经把问题摆在了我面前,我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候,父亲曾教给我兵法。”赵王说:“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑,他说:“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西,我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王,昭王也说:‘我不喜欢。’我就说:‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累,所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山,您想要保持祖先的灵魂平安无事,国家的领土不被侵占,社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说:‘那是当然的。’我又说,‘现在如果有人揣着万金之财,一个人独自在野外露宿,本身没有孟贲那样的威武,身边也没有强弓利箭来防御,那么不超过一个晚上,就会被人
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害死的。’现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境,向大王索取疆土,晓之以理、动之以义,它们都不会听从,在这种情况下,大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略,那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说:“我请求你多加指教。”
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(三)送东阳马生序
宋 濂
原文再现
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。∥既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
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译文及段层评析
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来看,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水冻成坚冰,手指冻得不能弯曲、伸直,也不放松抄书。(我)抄写完毕,跑着(或赶快)把书送还,不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
第(1)层:写少年时代读书的刻苦勤奋。
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成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人交往(或交流),曾经快步走到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他请教的学生挤满他的房间,他从不把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
第(2)层:写成年后求师之艰难。写老师的严厉,突出作者求学的诚恳。
第1段:记述自己少年时期和成年之后的求学经历。
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当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
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译文及段层评析
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿热水来(给我)浇洗,用被子盖着我,很久才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边配着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照人,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠光耀,追随在公卿之后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
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第2段:写自己外出求学的艰苦情况。从衣、食、住方面来写“苦”,写“苦”,一是为了与同舍生对比,二是为了表现自己内心的乐趣。
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原文再现
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母发有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
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译文及段层评析
现在许多在太学里的学生,朝廷每天按时供给粮食 ,父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有受冻饥饿的顾虑;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书, 也没有奔走的劳累;有司业、博士当他们的老师,没有任何问题得不到解决、没有任何要求得不到满足;凡是应当有的书,都聚集在这里,不必像我那样亲手抄写,要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、不能养成良好道德品行,不是天然资质低下,而是用心不及我的专一罢了,哪里是别人的过失呢!
第3段:以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦进行对比,着重强调学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
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东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
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译文及段层评析
东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,马君则以同乡的人的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞非常流畅、通达。同他分析、议论问题,(他总是)言辞谦和,脸色平易。他自己说少年时学习用心十分劳苦,这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母,我特意讲讲求学的艰难来告诉他。(如果)说我勉励同乡努力学习,则是我的心意;(如果)诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲,难道是了解我吗!
第4段:简要说及写作意图:因为马生年轻善学,所以著文勉励马生。
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5.通假字
(1)四支僵劲不能动
“支”同“肢”,意思:四肢。
(2)同舍生皆被绮绣
“被”同“披”,意思:穿着。
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6.名句默写
(1)统领全文,为全文定下基调的句子是:余幼时即嗜学。
(2)最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
(3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。
(4)其他人“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(5)表明老师发怒,自己以谦和的态度虚心请教的句子是:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
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7.重点句子翻译
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
参考答案:因此人家大多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
参考答案:我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。
(3)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
参考答案:天气特别冷的时候,砚池里的墨水冻成坚冰,手指冻得不能弯曲、伸直,也不放松抄书。
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(4)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
参考答案:前辈道德声望高,向他请教的人挤满了他的房间,他从不把言辞放委婉些,脸色放温和些。
(5)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
参考答案:住在旅店里,主人每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西可以享受。
(6)故余虽愚,卒获有所闻。
参考答案:所以我虽然愚笨,但最终能够有所收获。
(7)略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
参考答案:一点不羡慕他们,因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。
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8.划分朗读停顿
(1)余(/)因得(/)遍观(/)群书
(2)益慕(/)圣贤之道。又患(/)无硕师名人(/)与游
(3)以(/)中有足乐者,不知(/)口体之奉(/)不若人也
9.内容理解
(1)作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的?用原文中的语句回答。
参考答案:解决“无书”的办法:每假借于藏书之家,手自笔录。解决“无师”的办法:尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难?
参考答案:幼年读书的艰难;成年从师的艰难;求学生活条件的艰难。
(3)作者成人后求师的艰难,包括哪三种情况?
参考答案:叩问之难、旅途之艰、生活之苦。
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(4)文章开头的“嗜学”一词,在文中有什么作用?
参考答案:统领全文,为全文定下基调。
(5)作者幼时借书抄书来读,其原因是什么?
参考答案:是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。
(6)作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,你是否赞同这种从师态度?为什么?
参考答案:赞同。学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬,这既是对老师的尊敬,也是自己虚心求教的表现。或:不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法,与老师平等地交流、沟通,这样利于求得真知。
(7)文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示?
参考答案:①学习要勤奋刻苦;②学习要以读书为乐。
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注①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕箸:调勺和筷子。
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解析:C项,食:提供食物。
解析:A项,就/却;B项,因为/因为;C项,表承接/表转折;D项,作为/被。
C
B
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.【乙】文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍,其义自见。”
B.【甲】文因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
C.【甲】【乙】两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。
D.【甲】【乙】两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”,亦能“业有所精”“德有所成”。
B
解析:作者赠他这篇文章,是从自己的亲身经历和体会,强调学习的“勤”,来勉励马君则要勤奋学习。
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4.翻译下列句子。
(1)非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
参考答案:不是天赋、资质低下,而是用心不如我这样专一罢了,难道是别人的过错吗?
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
参考答案:人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
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5.拓展探究
【链接材料】三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。
参考答案:一心向学;循序渐进;熟读成诵;勤奋好学;勤奋好问;虚心谦卑等。
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参考译文 【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他。但是他读书刻苦,自己愤激,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容。默默地诵读,书有不被记住的地方吗?
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(四)曹刿论战
《左 传》
考情搜索甘肃各地市近几年未考查。
原文再现
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
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译文及段层评析
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“居高位、享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公:“(您)凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这类养生的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”曹刿回答说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的案件,即使不能一一明察,但一定以实情判断。”曹刿回答说:“(这是)尽了职分的事情。可凭借这个条件打仗。(如果)作战,就请允许(我)跟随着去。”
第1段,论战前的准备。写曹刿不顾乡人劝阻,入朝拜见鲁庄公,提出作战的前提条件——取信于民。
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6.重点句子翻译
(1)肉食者谋之,又何间焉?
参考答案:当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
(2)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
参考答案:衣食这一类养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它分给别人。
(3)小大之狱,虽不能察,必以情。
参考答案:大大小小的案件, 即使不能一一明察,但我一定根据实情判断。
(4)一鼓作气,再而衰,三而竭。
参考答案:第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓(士兵们的士气)就开始低落了,第三次击鼓(士兵们的士气)就枯竭了。
(5)夫大国,难测也,惧有伏焉。
参考答案:齐国是大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有埋伏。
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7.内容理解
(1)曹刿与“其乡人”的对话是否多余?谈谈你的见解。
参考答案:不多余。这一对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因,同时也显示了他不同于一般人的见识。
(2)鲁庄公是个平庸的国君,但他身上也有不少值得肯定的地方。请作简要分析。
参考答案:①“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。②“小大之狱,虽不能察,必以情”表现鲁庄公取信于民(或:勤政爱民)。③“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。④“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。⑤鲁庄公发现曹刿才华出众,加以重用,表现鲁庄公知人善任。⑥在作战时机的选择上,两次遭到曹刿否定,鲁庄公毫不介意,表现鲁庄公胸怀宽广,从善如流。
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(3)你对本文中曹刿这个人物形象有何认识?请结合其言行简要作答。
参考答案:①“公将战,曹刿请见”表现了曹刿保家卫国的爱国情怀。②“忠之属也。可以一战”说明曹刿有正确的战略思想,明确战争胜利的条件是取信于民。③“齐人三鼓”之后才下令攻击,说明曹刿有军事头脑,认为战胜齐师的方法是后发制人。④“视其辙乱,望其旗靡”后才下令追击,说明曹刿有卓越的指挥才能,懂得取得胜利的途径是适时追击。
(4)请你根据文章内容,用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
参考答案:①政治公平,取信于民;②精于谋略,知己知彼;③善于观察,把握时机;④洞察时政,进谏献言。
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(5)写出本文给你最深刻的一点启示,并简要阐述你的理解。
答案示例:我们要善于听取他人的正确意见。他人的意见往往凝聚着他们的经验,能够丰富我们的知识,能帮助我们获得成功。(也可围绕“凝聚人心,抓住有利时机,做事沉着冷静”等方面来谈。)
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注①荀罃(yīng):春秋时晋国大将。②拔:攻克,攻取。③逼阳:姓,古夷族一支。④遽:迅速。
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解析:C项,狱:案件。
解析:A项,助词,用在主谓间,取消句子独立性,不译/代词,指齐军;B项,迅速/难道;C项,擅长/擅长;D项,缘故/所以。
C
C
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.【甲】文两个“未可”,两个“可矣”前后映衬,表现了曹刿卓越的军事才能。
B.【甲】文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君。
C.【乙】文“夫战,勇气也,再而衰,三而竭”引出下文作者对“气”的思考。
D.【甲】文用对话的方式说出观点,【乙】文则用举例和对比的方式证明观点。
B
解析:B项,如用“公将鼓之”“公将驰之”来写鲁庄公,着墨不多却将其军事上的无知妄动表现了出来,并非表现他是昏君。
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4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
参考答案:我发现他们的车辙乱了,军旗也倒下了,所以下令追击他们。
(2)此善于用气者也。
参考答案:这是善于利用士气作战(的人)。
5.在对战争取胜原因的认识上,【甲】【乙】两文有何不同?
参考答案:【甲】文论述了战时要善于观察,把握战机。【乙】文强调战时不仅要“存有余不尽之气”,还要善于用“气”。
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参考译文 【乙】作战,靠的是勇气,〔第一次击鼓能振作(士兵们的)勇气〕,第二次(击鼓士兵们的勇气)就减弱了,第三次(击鼓士兵们的勇气)就枯竭了。我对这几句话,经常思索玩味。大概用兵并无其他奥妙,经常保持锐气不可用尽就可以罢了。三国时,孙权攻打合肥,受挫于张辽;诸葛亮攻打陈仓,受挫于郝昭,两者失败都因起初气势太盛,过于锐不可当,渐渐就衰竭无力的缘故。只有荀罃攻克逼阳,士气衰竭而又重新振作;陆抗攻克西陵,事先预料难以迅速取胜,因而养精蓄锐,先安排好外援,等待城中敌人力尽自毙。这也是善于利用士气作战的人了。
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(五)邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
原文再现
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
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译文及段层评析
邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北徐公相比,哪一个美?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己(会比徐公美),就又问他的妾说:“我与徐公相比谁更美?”妾说:“徐公怎能比得上您呢?”第二天,有客人从外边来,邹忌与他坐着谈话,又问客人说:“我和徐公谁美?”客人说:“徐公不如您美啊。”第二天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己认为不如(徐公美);再照镜子看看自己,更觉得远远不如。晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是有求于我。”
第一部分(第1段),写邹忌与徐公比美,不因妻、妾、客的赞美而自喜,而是从中悟出直言不易的道理。
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原文再现
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”∥令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
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译文及段层评析
齐威王说:“好!”于是就下命令:“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的人,可得中等奖赏;能够在公共场所指责讥刺我的过失,传到我的耳朵里的,可得下等奖赏。”命令刚下达,群臣都来进谏,宫门前和庭院内人多得像集市一样;几个月以后,不时(有人)偶然进谏;满一年以后,即使想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜(别国)。
第三部分(第3段),写齐王虚心纳谏的过程及取得的巨大成效。
第(1)层:齐王纳谏的态度和决心。
第(2)层:从国内、国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效,概括出齐王纳谏的深远意义。
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5.通假字
孰视之
“孰”同“熟”,意思:仔细。
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6.名句默写
(1)开篇描写邹忌体型外貌的句子是:“邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。”
(2)描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是:“群臣进谏,门庭若市。”
(3)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,齐王纳谏一年后,群臣吏民的情况是:“虽欲言,无可进者。”
(4)齐王下令群臣吏民进谏并给予奖励,其中,受下赏者是:“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
(5)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是:“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。”
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7.重点句子翻译
(1)我孰与城北徐公美?
参考答案:我与城北徐公相比,哪一个美?
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
参考答案:所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。
(3)令初下,群臣进谏,门庭若市。
参考答案:命令刚下达,群臣都来进谏,宫门前和庭院内人多得像集市一样。
(4)期年之后,虽欲言,无可进者。
参考答案:满一年以后,即使想进谏,也没有什么可说的了。
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8.划分朗读停顿
(1)今 齐 地 方 千 里
(2)臣 诚 知 不 如 徐 公 美
(3)群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者,受 上 赏
(4)此 所 谓 战 胜 于 朝 廷
答案: (1)今/齐地/方千里
(2)臣/诚知/不如徐公美
(3)群臣吏民/能面刺/寡人之过者,受/上赏
(4)此/所谓/战胜于朝廷
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(2)妻、客都认为邹忌“美于徐公”,而说话的语气不同,请简要分析。
参考答案:妻子的回答用反问的句式,语气非常肯定,是发自内心的一种赞美;客人用的是一种陈述的句式,语气平淡,是一种礼节性的应对。
(3)面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他怎样的品质?
参考答案:不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己。
9.内容理解
(1)本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理,接着写邹忌以切身经历设喻讽谏齐威王,最后写齐王纳谏及其结果。
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(4)邹忌得出“王之蔽甚矣”这一结论的依据是什么?
参考答案:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
(5)邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”?
参考答案:①从日常小事入手,以家比国,以己比君;②使用排比的方式,增强语势,有力阐明了自己的观点;③语言委婉含蓄,使对方受到启发;④处处为国为君着想,晓以利害。
(6)请就课文第二段落的内容或写法写一段评注性的文字。
参考答案:内容方面:邹忌能以自身为例,由家事巧妙地联系到国事,讽劝齐威王纳谏除弊。写法方面:把家事和国事进行类比,推己及人,以此达到讽谏的目的。
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(7)文章写齐威王下令后有哪些变化?从这些变化中,你得到了什么启示?
参考答案:经历了由开始“门庭若市”,继而“时时而间进”,最后“无可进者”的变化过程。启示:齐威王纳谏后朝政弊端越来越少,说明广开言路的重要性。
(8)邹忌善于进谏,齐威王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐威王的行为。
参考答案:察纳雅言(或:开张圣听、咨诹善道)
(9)根据选段内容完成下联。
上联:邹忌现身说法巧进谏
下联:齐王开张圣听振国威
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(10)邹忌成功说服齐威王纳谏的方式,对我们今天的人际交往有着怎样的启示?
参考答案:启示我们:说话要注意对象,要讲究方式方法,要委婉得体。或:我们在劝说他人时力求语言委婉,用语得体,充分尊重被劝说者,使之受到启发、明白道理,从而接受意见。
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注①且:将要。②苏代:人名。③惠王:赵惠王。他将要攻打燕国。④曝:曝晒。⑤拑:通“钳”,夹住。⑥喙:鸟兽的嘴。⑦禽:通“擒”,捉住。⑧熟:仔细。
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解析:例句中“之”的意思是代词,代这件事。A项,之:宾语前置的标志。B项,之:助词,主谓之间取消句子的独立性,无意义。C项,之:代词,这件事。D项,之:结构助词,的。故选C项。
C
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B
解析:B项,私:偏爱。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是 ( )
A.【甲】文中画线的句子朗读节奏应为:今齐/地方千里。
B.【甲】文中的邹忌讽谏齐威王时,由生活琐事推及国家大事,注重细节和对话描写,人物形象生动。
C.《战国策》中文章大都短小精悍,富有哲理,很多成语都出自其中。如【甲】文中的“门庭若市”,【乙】文中的“鹬蚌相争,渔人得利”。
D.【甲】【乙】两文的论证方法略有不同,【甲】文采用类比的方法论证,【乙】文采用设喻的方法论证。
A
解析:A项有误。【甲】文中画线的句子朗读节奏应为:今/齐地/方千里。
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4.把【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。
参考答案:一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉。
5.【甲】【乙】两文讲的都是成功进谏国君的故事。结合【乙】文,请具体说明苏代向赵惠王进谏时所用的方法,并简要分析这样进谏的好处。
参考答案:运用寓言故事来喻事明理,生动形象,直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力,而且使行文别出心裁,独具摇曳生姿、意蕴无穷的美感,让赵惠王能够清楚地明白当前的形势和自己国家所处的境地,从而比较容易接受苏代的劝谏,放弃攻打燕国。
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(六)出师表
诸葛亮
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原文再现
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
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译文及段层评析
先帝知道我做事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。接受遗命以来,早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任没有效果,以致损害先帝的英明,所以我五月率兵渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当鼓励、率领全军将士,北伐平定中原地区,我期望竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归到原来的都城。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌利弊,毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
第7段:追忆白帝托孤,进而表达“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第二部分(第6~7段):追述以往的经历,表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
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4.名句默写
(1)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与《出师表》中的“陟罚臧否,不宜异同”两句一致。
(2)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是:亲贤臣,远小人。(用文中语句回答)
(3)诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下,出任军师,追随刘备创业。他在《出师表》中写道:受任于败军之际,奉命于危难之间。
(4)诸葛亮在《出师表》中表达自己隐居隆中的志趣的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(5)诸葛亮分析天下形势,其中有利的主观条件是:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
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5.重点句子翻译
(1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
参考答案:不应随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞臣子忠诚进谏的道路。
(2)诚宜开张圣听,以光先帝遗德。
参考答案:(陛下)确实应该扩大听闻(的范围),来发扬光大先帝遗留下来的美德。
(3)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
参考答案:皇宫和丞相府中,本都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。
(4)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
参考答案:亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。
(5)受任于败军之际,奉命于危难之间。
参考答案:在兵败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任。
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6.划分朗读停顿
(1)受 任 于 败 军 之 际,奉 命 于 危 难 之 间
(2)是以先帝简拔以遗陛下
(3)先 帝 知 臣 谨 慎,故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也
答案: (1)受任于/败军之际,奉命于/危难之间
(2)是以/先帝简拔/以遗陛下
(3)先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也
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7.内容理解
(1)诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议?在自述经历时,又回顾了哪几件大事?
参考答案:三条建议:①广开言路;②赏罚分明;③亲贤远佞。大事有:①三顾茅庐;②临崩寄大事;③临危委重任。
(2)作者出师后的国内政事如何安排?推荐了哪些贤臣?目的是什么?
参考答案:宫中:推荐良实、志虑忠纯的郭攸之、费祎、董允等。营中:推荐性行淑均、晓畅军事的将军向宠。其他:推荐贞良死节之臣侍中、尚书、长史、参军等。目的是消除北伐的后顾之忧,使他能集中精力伐魏。
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(3)陆游在《感状》中说“凛然出师表,一字不可删”。足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。
参考答案:表现在:①积极献言,提出三项建议(或答“提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议”);②积极荐贤,安排内政、军事人才(或回答“推荐人才”);③平定南方,使后方稳定,得以出师北伐;④积极筹备北伐,为兴复汉室、还于旧都做准备。
(4)本文将抒情融于议论、叙事之中,读来感人肺腑,催人泪下。请你仔细品味一下,文中有哪几种感情。
参考答案:文中包含着这样几种感情:①效忠刘氏父子的忠贞之情;②挂念后主孱弱的忧国之情;③创业维艰的伤时之情。
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(5)从文章中可以看出先帝和诸葛亮各是怎样的人?(用四字词语归纳)
参考答案:先帝:礼贤下士、任人唯贤、求贤若渴。诸葛亮:知恩图报、忠心耿耿、考虑周密。
(6)回忆全文内容,从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”“不宜偏私”“宜自谋”“不宜妄自菲薄”“亲贤臣,远小人”的谆谆教导中,你悟出了哪些做人的道理?
答案示例:虚心听取别人意见,不自私,要自信、自立、自强,要审慎交友。(除此四点外,有新的感悟也可)
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2.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之
答案:此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之
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3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
参考答案:先帝不因我社会地位低微、见识短浅(而看轻我),不惜降低身份,委屈自己,三次到草庐来拜访我。
(2)然志犹未已,君谓计将安出?
参考答案:但是我的志向还没有罢休(停止),您认为该采取怎样的计策呢?
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4.【甲】【乙】两文都写到了“三顾茅庐”这一史实,诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备?
参考答案:①诸葛亮被刘备的真心诚意感动;②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉屈);③诸葛亮认为已遇到明主,可以出山辅佐刘备,施展才华,实现抱负。
解析:本题考查对文言文内容的理解和探究能力。要探究诸葛亮在“三顾”“三往”后才见刘备的原因,就必须结合诸葛亮的为人、性格及刘备请诸葛亮出山的态度、诚心的角度分析。
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九年级上册
(一)岳阳楼记
范仲淹
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原文再现
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
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译文及段层评析
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,混浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没在阴云中,商人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折,傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(这时)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤。
到了春风和煦、日光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际,沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿上下游动,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那是喜洋洋的欢乐啊。
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第二层(第3、4段):写“迁客骚人”的“览物之情”因景物的不同而“异”。两个排比段,运用对比手法,一悲一喜,一暗一明,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生境界。
第二部分(第2~4段):写岳阳楼的景象和“迁客骚人”的“览物之情”。
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4.通假字
(1)百废具兴
“具”同“俱”,意思:全、皆。
(2)属予作文以记之
“属”同“嘱”,意思:嘱咐。
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5.名句默写
(1)描写洞庭湖全景(或“岳阳楼之大观”)的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
(2)概括迁客骚人览物之“悲”的句子:去国怀乡,忧谗畏讥。
(3)概括迁客骚人览物之“喜”的句子:心旷神怡,宠辱偕忘。
(4)阐述古仁人之心内涵的句子:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(5)揭示作者的政治抱负的句子(全文主旨):先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(6)作者的旷达胸襟:不以物喜,不以己悲。
(7)赞颂滕子京政绩的句子:政通人和,百废具兴。
(8)作者作记缘由:属予作文以记之。
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6.重点句子翻译
(1)越明年,政通人和,百废具兴。
参考答案:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业全兴办起来了。
(2)乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
参考答案:于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。
(3)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
参考答案:洞庭湖连接着远处的山脉,吞吐着长江的水流,水势浩大,宽阔无边,早晚阴晴明暗多变,景象千变万化。
(4)此则岳阳楼之大观也。
参考答案:这就是岳阳楼的雄伟景象。
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(5)沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
参考答案:沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿上下游动,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。
(6)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
参考答案:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?
(7)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
参考答案:在朝廷做官就为百姓忧虑,(不在朝廷上做官)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。
(8)噫!微斯人,吾谁与归?
参考答案:唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
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7.划分朗读停顿
(1)刻唐贤今人诗赋于其上
(2)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣
(3)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
答案: (1)刻(/)唐贤今人诗赋(/)于其上
(2)此则(/)岳阳楼之大观也,前人之述(/)备矣
(3)居(/)庙堂之高(/)则忧其民,处(/)江湖之远(/)则忧其君。
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8.内容理解
(1)首段交代了什么内容?在文中有什么作用?
参考答案:写滕子京在逆境中的成绩,交代作记缘由,为后文的旷达胸襟做铺垫。
(2)滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”。这说明了什么?
参考答案:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。
(3)第2段是从哪几个角度写洞庭湖景象的?分别突出了它怎样的特点?
参考答案:从空间和时间两个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大,时间上突出洞庭湖早晚景色多变。
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(4)“前人之述备矣”照应前文哪句话?
参考答案:刻唐贤今人诗赋于其上。
(5)第2段中,“览物之情,得无异乎”这句在全文结构上起什么作用?
参考答案:起过渡作用,由景入情,领起下文迁客骚人的览物之情。
(6)句子“或异二者之为”中的“二者”是指什么样的人?
参考答案:①去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;②心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
(7)“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是什么?
参考答案:不以物喜,不以己悲。
(8)作者写迁客骚人的悲喜之情的目的是什么?
参考答案:为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比,引出下文,由写景自然转入抒情,表达作者的旷达胸襟和政治抱负。
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(9)结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?
参考答案:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
(10)岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
参考答案:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
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(11)范仲淹在《岳阳楼记》中表现了强烈的忧患意识,而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想,范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。
参考答案:“忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪而失意,仍积极施政,与百姓同乐。他们都心忧天下,以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关注百姓悲喜。
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2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
参考答案:这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
参考答案:我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现,这是为什么呢?
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A.“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。
B.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了作者由悲到喜的情感变化。
D.第⑤段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。
解析:第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了迁客骚人的情感变化,而非作者的情感变化。
C
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(二)醉翁亭记
欧阳修
原文再现
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
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译文及段层评析
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰,树林和山谷尤其优美,一眼望去树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(看到一股水流)从两个山间飞泻下来的,是酿泉啊。山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子(亭角翘起),像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?太守用自己的别号来命名。太守和宾客到这里来饮酒,喝一点就醉了,而且年龄又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上,而在领略山水的景色。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
第1段:写醉翁亭之所在,并引出人和事。“山水之乐”是全文的主线。(亭的周边环境:环滁皆山→琅琊山→酿泉→有亭翼然。亭名的由来:作亭者→名之者→命名之意)
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5.名句默写
(1)概括描述滁州地理环境特征的句子是:环滁皆山也。
(2)作者“醉翁”之号的由来是:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。
(3)写出醉翁言在此而意在彼、情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(4)描绘山间朝暮之景的句子是:日出而林霏开,云归而岩穴暝。
(5)文中与“饮少辄醉,而年又最高”相照应的文字是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(6)《醉翁亭记》中描写春夏景色的语句是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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6.重点句子翻译
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
参考答案:山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子(亭角翘起),像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
参考答案:醉翁的情趣不在于酒上,而在领略山水的景色。
(3)山水之乐,得之心而寓之酒也。
参考答案:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
(4)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
参考答案:早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
(5)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
参考答案:苍老的容颜、头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。
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7.划分朗读停顿
(1)醉 翁 之 意 不 在 酒,在 乎 山 水 之 间 也
(2)野 芳 发 而 幽 香,佳 木 秀 而 繁 阴
(3)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
答案: (1)醉翁之意(/)不在酒,在乎(/)山水之间也
(2)野芳(/)发而幽香,佳木(/)秀而繁阴
(3)人知(/)从太守游而乐,而不知(/)太守之(/)乐其乐也
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8.内容理解
(1)“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”在全文中有什么作用?
参考答案:微露主旨,为全文奠定抒情基调。
(2)“醉”和“乐”有什么关系?
参考答案:醉乐统一。因乐而醉,醉又增乐;醉是表象,乐是实质。
(3)作者写禽鸟和众宾之乐的作用是什么?
参考答案:用禽鸟之乐衬托游人之乐,以游人之乐衬托太守之乐,层层推进,突出欧阳修“乐其乐”,表达作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的情怀。
(4)“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些?
参考答案:①寄情山水之乐;②政绩卓著之乐;③与民同乐之乐。
(5)贯穿全文的线索是什么?“醉”与“乐”矛盾吗?
参考答案:线索是:乐。不矛盾。“醉”与“乐”是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”正是为了写“乐”。
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(6)从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看,两人有什么共同之处?
参考答案:两人都有被贬的政治遭遇,但“不以己悲”,都具有“忧民”及“与民同乐”的思想,具有吃苦在前、享乐在后的精神。
(7)联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。
参考答案:为官者要树立人民的利益高于一切的思想,像欧阳修那样,不计较个人荣辱得失,胸襟豁达,时刻以人民疾苦为念,“为官一任,造福一方”,把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准,以高尚的人格和行为解决人民亟待解决的问题,为人民谋福利,创造出人民满意的业绩。
(8)欧阳修尽管被贬滁州,仍能有所作为,请结合实际谈谈,你获得了怎样的启示。
参考答案:人生不可能一帆风顺,虽身处逆境,仍要保持旷达的胸襟,不计较个人得失,积极乐观,用自己的行动,干出一番事业。
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注①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝。优游:悠闲自得。无为:清静自然。⑦曾巩(1019—1083):北宋散文家,“唐宋八大家”之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
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解析:本题考查一词多义现象。A项中两个“而”都表顺承关系;C项中两个“之”都是助词,无实义;D项中两个“以”都是介词,用。B项中两个“于”分别是介词,在;介词,比。
B
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3.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
参考答案:苍老的容颜、头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
参考答案:大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
4.甲文的“太守之乐”与乙文中的“公之乐”分别指什么?
参考答案:甲文“太守之乐”指与民同乐,乐民所乐;乙文“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食(答“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下”“政治清明,百姓安居乐业”“国家太平,人民幸福”“国泰民安”等都可)。
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(三)湖心亭看雪
张 岱
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4.名句默写
(1)点明看雪时环境的句子是:大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(2)点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是:余强饮三大白而别。
(3)以舟子的喃喃之语收束全文的句子是:莫说相公痴,更有痴似相公者。
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5.重点句子翻译
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
参考答案:大雪下了三日,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
参考答案:冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(3)湖中焉得更有此人!
参考答案:在湖中哪能还有这样的人呢!
(4)余强饮三大白而别。
参考答案:我尽力喝了三大杯酒就道别了。
(5)莫说相公痴,更有痴似相公者。
参考答案:不要说您痴,还有像您一样痴的人呢。
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6.划分朗读停顿
(1)湖中人鸟声俱绝。
(2)是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火。
(3)天与云与山与水,上下一白。
(4)一童子烧酒炉正沸。
答案: (1)湖中(/)人鸟声(/)俱绝。
(2)是日(/)更定,余(/)拏一小舟,拥(/)毳衣炉火。
(3)天(/)与云(/)与山(/)与水,上下一白。
(4)一童子(/)烧酒(/)炉正沸。
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7.内容理解
(1)“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”写出了怎样的景象?这幅画面从什么方面表现了文中人物的什么形象?
参考答案:写出的景象:大雪后一片寂静,湖山封冻,人、鸟都不敢外出,连空气也仿佛冻结了。侧面表现了作者超凡脱俗、与众不同的闲情雅致。
(2)“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?
参考答案:①充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式;②暗示作者的“痴”(或“不同常人”),为下文作伏笔。
(3)“痴”与课文第一段哪句话相呼应?“痴”具体指什么?
参考答案:与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格,作者的确痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致。
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(4)文中描写西湖雪景的语句运用了什么写作手法?简要分析。
参考答案:运用了白描的手法,能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。
(5)“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?
参考答案:“强”表现作者偶遇知己的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人欣逢知己之乐。
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(6)写赏雪,却写到亭上金陵人饮酒的场面,多余吗?为什么?
参考答案:不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯酒的情景,为文章开出另一境界,给人以一种欣逢知己的惊喜,是“看雪”行动的延伸,能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。
(7)作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝的年号,你能说出其中有何深意吗?
参考答案:作者仍旧使用明代的纪年,说明在他心目中明代始终是没有灭亡的,抒发其怀念故国的深情。
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(2019·山西)西湖美景古来共谈,请阅读下面的诗文,完成第1~4题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
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湖心亭看雪
张 岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
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mò
yǔ
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解析:A项中的“是”分别为“这”和“对的”之义;B项中的两个“喜”都是“高兴”的意思;C项中的“别”分别为“分别”和“特别”之义;D项中的两个“余”分别为“我”和“剩下的”之义。
B
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3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)湖中人鸟声俱绝。
参考答案:湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)莫说相公痴,更有痴似相公者。
参考答案:不要说您痴,还有像您一样痴的人呢。
4.同一个西湖,不同的作者,不同的时间,看到的风光不同,表达的心情不同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
白乐天春日(或“初春”“春季”等)满怀喜悦赏美景
张陶庵冬夜无限怅惘遇知音(或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等)
解析:上联所填写的内容应对应下联的“冬夜”,根据“春行”和“乱花”“浅草”,可填“初春”“春日”等。下联所填内容应对应上联的“赏美景”,结合文章内容,可填“游西湖”“遇知音”等。
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八年级下册
(一)桃花源记
陶渊明
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原文再现
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
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译文及段层评析
(桃花源里的人)见到渔人,就非常惊讶,问他从哪里来。(渔人)详细地作了回答。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着自己的妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了。(桃花源里的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己的家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,告辞离开了。这里的人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
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第3段:写桃花源中人的社会风尚。“要”“延”等表现了桃花源中人热情好客的淳朴风尚和和睦相处的人际关系。“不足为外人道也”一句既说明他们珍惜和平,不愿让外人来打扰他们的生活,又为下文“不复得路”埋下伏笔。
第二部分(第2~3段):写桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,作者借此寄托他的社会理想。
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4.通假字
便要还家
“要”同“邀”,意思:邀请。
5.名句默写
(1)描写桃花林优美景色的句子是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
(3)表现桃花源人精神状态的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。
(4)表现桃花源人热情好客的句子是:“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”。
(5)交代桃花源人躲避在此的原因的句子是:自云先世避秦时乱。
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6.重点句子翻译
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
参考答案:渔人感到非常诧异,又继续往前走,想走到那片林子的尽头。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
参考答案:这里土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。
(3)太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
参考答案:太守立即派人跟随他去,寻找以前所做的标记,终于迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。
(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
参考答案:在那里,人们来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮,完全像桃花源外的世人。
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(5)阡陌交通,鸡犬相闻。
参考答案:田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。
(6)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
参考答案:他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着自己的妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
(7)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
参考答案:(桃花源里的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
(8)此人一一为具言所闻,皆叹惋。
参考答案:渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜。
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7.划分朗读停顿
(1)晋 太 元 中,武 陵 人 捕 鱼 为 业
(2)有 良 田、美 池、桑 竹 之 属。阡 陌 交 通,鸡 犬 相 闻
(3)率妻子邑人来此绝境
(4)太守即遣人随其往
答案: (1)晋(/)太元中,武陵人(/)捕鱼为业
(2)有(/)良田、美池、桑竹之属。阡陌(/)交通,鸡犬(/)相闻
(3)率(/)妻子邑人(/)来此绝境
(4)太守(/)即遣人随其往
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8.内容理解
(1)第一段的景物描写有什么作用?
参考答案:第一段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇景”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好做了铺垫。
(2)第二段中,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?
参考答案:三个方面:一是活动(往来种作);二是穿戴(男女衣着,悉如外人);三是精神状态(黄发垂髫,并怡然自乐)。
(3)桃花源美在什么地方?
参考答案:自然环境美:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。社会环境美:阡陌交通,鸡犬相闻。精神面貌美:黄发垂髫,并怡然自乐。民风美:设酒杀鸡作食,各复延至其家,皆出酒食。
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(4)为何桃花源人叮嘱渔人“不足为外人道也”?
参考答案:桃花源人心存戒心,不想外人打扰他们平静安宁的生活,同时设下悬念,使故事更加离奇。
(5)文中哪里说明桃花源是虚构的理想社会?
参考答案:“寻向所志,遂迷,不复得路”和“未果,寻病终”。
(6)桃花源是作者虚构的理想世界,既然不存在,为什么还要写呢?
参考答案:寄托自己的政治理想,反映广大人民的心愿;表现对美好生活的向往、追求,对黑暗现实的批判、否定。
(7)用自己的话对文中的人物做简要评价。
参考答案:武陵人(渔人)充满好奇,有私心,不守信用;桃花源人(村人)勤劳自足,文明有礼,热情好客。
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(8)怎样理解“寻向所志,遂迷,不复得路”这句话?
参考答案:这句话表面写桃花源的神秘,实际上作者是在暗示桃花源本来就是虚构的,它只是作者追求的一种美好境界,一种精神寄托。
(9)写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”?为什么?
参考答案:不是。一方面它再次点明作者对理想社会的追求,同时暗示这不是自己一个人的追求;另一方面说明这样的理想社会实际上并不存在。同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。
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2.翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
参考答案:财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。
(2)乃不知有汉,无论魏晋。
参考答案:竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
3.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。
参考答案:①人人都能受到社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。
4.渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
参考答案:桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和平安定的生活。
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5.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?
参考答案:两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的。(或:“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)【甲】文侧重于议论,【乙】文侧重于记叙(或描写)。
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(二)小石潭记
柳宗元
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4.名句默写
(1)《小石潭记》中直接写出潭水特征的语句是:水尤清冽。
(2)《小石潭记》中写出潭中石头形态各异的语句是:为坻,为屿,为嵁,为岩。
(3)写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源。
(4)《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是:斗折蛇行,明灭可见。
(5)写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽。
(6)写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
(7)表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。
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5.重点句子翻译
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
参考答案:隔着竹林,听到了水声,好像人身上带的珮环相碰击发出的声音,(我的)心情高兴起来。
(2)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
参考答案:砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),下面看见一个小潭,水格外清凉。
(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。
参考答案:小潭以整块石头为底,靠近岸边(的地方),石底周边部分翻卷过来,露出水面。
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
参考答案:青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
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(5)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
参考答案:潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
(6)俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
参考答案:(鱼儿)忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像和游人一同玩乐。
(7)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
参考答案:向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(8)其岸势犬牙差互,不可知其源。
参考答案:溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不知道它的源头在哪里。
(9)以其境过清,不可久居,乃记之而去。
参考答案:因为它的环境太凄清,不可以长久停留,就写下这篇文章离开。
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6.划分朗读停顿
(1)全 石 以 为 底
(2)潭 中 鱼 可 百 许 头,皆 若 空 游 无 所 依
(3)其 岸 势 犬 牙 差 互,不 可 知 其 源
答案: (1)全石(/)以为底
(2)潭中鱼(/)可百许头,皆若(/)空游(/)无所依
(3)其岸势(/)犬牙差互,不可(/)知其源
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7.内容理解
(1)本文的写作思路:? 。?
(2)作者初发现小石潭时,先写“心乐之”,久坐潭上,又感觉“悄怆幽邃”,“以其境过清,不可久居”。这是否矛盾?为什么?
参考答案:不矛盾。先写“乐”是初见小石潭时的心情,“乐”是忧的另一种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀,乍见小石潭的乐,是一种暂时的解脱;小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落,加上小石潭凄清的环境,自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想,悲伤苦闷之情和幽清的环境相契合,以致最后不得不离开。
(3)“凄神寒骨,悄怆幽邃”在全文中的作用是什么?
参考答案:这八个字,不仅高度概括了潭中的氛围、环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔。
发现小潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛
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(4)试找出文中你认为描写得最精彩的句子,说说它的精彩所在。
参考答案:如开头用“闻”“伐”“取”“见”等格外准确的动词写发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处,为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。
(5)第二段具体描绘了哪些事物?目的是什么?运用了什么描写方法?
参考答案:第二段分别写了游鱼、鱼影、日光。目的是衬托水的清澈。运用了侧面描写的方法衬托水清。
(6)第三段描写小石潭源流,依次抓住溪流、岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞方法?有什么好处?
参考答案:抓住了溪流的斗折、岸势的参差不齐来写的。运用比喻的修辞,形象地写出溪流曲折、岸势参差不齐的特点,展现出小潭源流的神秘莫测。
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解析:A项,“歇”应读“xiē”。B项,“跃”应读“yuè”。D项,“佁”应读“yǐ”。
C
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3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)实是欲界之仙都。
参考答案:这里实在是人间的仙境。(这里确实是人间的仙境。)
(2)潭中鱼可百许头。
参考答案:潭中的鱼大约有一百来条。
4.【甲】【乙】两文都描写了水,请说说作者笔下的水有何共同特点。
参考答案:清澈、透明、纯净。
解析:甲文中“沉鳞竞跃”等句子极力描写水之清、净、明,用笔洗练,寥寥数字,就写出了水的特点。乙文中“水尤清冽”一句写出了水的清,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句写出了水的透明、纯净。
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(三)核舟记
魏学洢
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3.通假字
(1)诎右臂支船
“诎”同“屈”,意思:弯曲。
(2)左手倚一衡木
“衡”同“横”,与“竖”相对。
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6.重点句子翻译
(1)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
参考答案:(他)曾经赠给我一个用桃核刻成的船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
(2)罔不因势象形,各具情态。
参考答案:全都是按照(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
(3)矫首昂视,神情与苏、黄不属。
参考答案:抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。
(4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
参考答案:他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
(5)盖简桃核修狭者为之。
参考答案:大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
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7.名句默写
(1)揭示《核舟记》的主题的句子是:盖大苏泛赤壁云。
(2)最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是:罔不因势象形,各具情态。
(3)作者对核舟雕刻者技艺发出赞叹的语句是:嘻,技亦灵怪矣哉!
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8.内容理解
(1)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?
参考答案:是“东坡”。三人中,苏轼居中,作者起笔直逼其面:“峨冠而多髯者”,因为刻得用心刻得仔细,作者也就说得真切细腻。之所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”,这样说明,才能与其主题吻合。
(2)《核舟记》采用从中间到两头、先整体后局部、从正面到背面的空间顺序和总—分—总的逻辑顺序介绍“核舟”,表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就,同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
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注①恍惚:捉摸不定。②幽隽:幽静美丽。③喋:吸。④天机:自然界的秘密。⑤妍妙:精妙。⑥点染:点缀景物和着色。
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解析:A项,比:靠近。
A
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B
解析:A项,到/从;B项,表示并列关系;C项,的/主谓之间无意义;D项,凭借/因为。故选B项。
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.“简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同,“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。
B.咏莲、学艺、与侠士游的叙述,为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。
C.“冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的,寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。
D.“重写生,常灌花南田,极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。
C
解析:C项,选文没有介绍恽南田的绘画风格形成的原因。故选C项。
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4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非其人,视百金如草芥,不市一花片叶也。
参考答案:不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不会买一朵花一片叶。
(2)矫首昂视,神情与苏、黄不属。
参考答案:抬头仰望,神情跟苏(东坡)、黄(鲁直)不相类似。
5.同为技艺高超的艺术家,和王叔远相比,恽寿平有哪些独特的地方?
参考答案:坦然面对生死,崇尚气节,不重钱财,具有开创性。
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参考译文 【乙】恽寿平,号南田,是明末常州武进人。从小思维敏捷,聪慧,八岁时歌咏莲花,使他的老师家长都惊讶。跟随他的叔父恽向学诗画,技艺日渐增长。他的父亲恽日开始是国子监的学生,曾经上书《守御十策》来谋图救国的方法。明朝末年天下战乱,十多岁就跟随父亲、哥哥参与抗清运动,经常和奇人、侠士在一起到处奔走,生死捉摸不定。其他人面露沮丧神色,而南田意志和脸色像平常一样。两个哥哥相继死去,明朝灭亡,和父亲恽日回到故乡。
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天下渐渐安定,恽寿平发誓不再参加科举考试,卖画来赡养父亲。他的山水画很有冷淡、幽静美丽的情致,松树、柳树生长在两岸,游泳的鱼儿吸着水,风停了,烟雾都消散净尽,画中寄予深远的情感。恽寿平看重写生,经常在南田浇花,此时他极力对比描画,自然的秘密、事物的情趣都聚集在笔端。他“没骨法”的花卉空灵、精妙,落到纸上就要飞起来,笔画简单,意蕴丰富,获得“神品”的赞誉,声名惊动天下,开创了“常州画派”。他崇尚气节,面对富贵也不失去他的本心,靠卖画度日,但是不是他看得起的人不给。如果遇到知己,他就整天点缀景物着色。不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不会买一朵花一片叶。康熙年间,他还想着光复明朝,与复社的志士相呼应,有《瓯香馆集》流传于世上。
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(四)《庄子》二则
北冥有鱼
原文再现
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。∥是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。∥天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
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译文及段层评析
北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的巨大,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。
第一层:写北冥之鱼由鲲到鹏的变化,鲲、鹏形体之大,气象之宏,令人瞠目。
这只鸟,在海动风起时就将迁往南海。南海,是天然
注对原文中的重点翻译(考查点)的句子加下划线(波浪线)表示;需要背诵默写的句子加下划线(直线)表示;对重点词加粗表示。
九年级下册
(一)鱼我所欲也
《孟 子》
原文再现
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。∥生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。∥非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
译文及段层评析
鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。(如果)二者不能同时得到,(那么就)舍鱼而选取熊掌。生命,是我所想要的;大义,也是我所想要的。(如果)二者不能够同时都得到的话,那么就只好牺牲生命而选取大义了。生命也是我想要的,我想要的有胜过生命的(我想要的有比生命更重要的),所以我不做苟且偷生的事;死亡也是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所想要的东西没有胜过(超过)生命的,那么凡是能够用来求得生存的(手段),有什么(手段)不可用呢?假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避祸患的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就可以得到生存,但有人不用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所讨厌的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
第1段:提出“舍生取义”的中心论点,并说明“义”的美德就是人所固有的。分三层:
第(1)层:用“舍鱼而取熊掌”与“舍生而取义”进行类比,引出本文的题旨“舍生取义”。
第(2)层:从正反两方面阐明当“生”与“义”产生矛盾时,应该“舍生取义”,强调“义”的重要性。
第(3)层:回到“性善论”上,说明“舍生取义”的美德,本来人人都有,只不过贤人不使它丧失罢了。
原文再现
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。∥万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?∥此之谓失其本心。
译文及段层评析
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;踩踏着给别人吃,乞丐也会轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。
第2段:举例论证不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。分三层:
第(1)层:从正面举例论证不能“见利忘义”。
第(2)层:从反面举例论证不能“见利忘义”。
第(3)层:与第一部分结束相呼应,又回到“性善论”上,把上述人的行为归纳为“失其本心”。
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1.重点词语
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4.通假字
(1)故患有所不辟也
“辟”同“避”,意思:躲避。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“辩”同“辨”,意思:辨别。
(3)所识穷乏者得我与
“得”同“德”,意思:感恩、感激。
“与”同“欤”,意思:语气词。
(4)乡为身死而不受
“乡”同“向”,意思:先前、从前。
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5.名句默写
(1)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之。
(3)在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出的情况是:所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(4)不辨礼义地接受万钟是为了:宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我。
(5)文中所指的比生命更可贵的东西是指“道义”,比死亡更可怕的东西是指“失道义(不义)”。
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6.重点句子翻译
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
参考答案:不仅仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
参考答案:优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
(3)二者不可得兼,舍生而取义者也。
参考答案:(如果)二者不能够同时都得到的话,那么就只好牺牲生命而选取大义了。
(4)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
参考答案:假如人们所想要的东西没有胜过(超过)生命的,那么凡是能够用来求得生存的(手段),有什么(手段)可不用呢?
7.划分朗读停顿
(1)所欲有甚于生者
(2)如使人之所欲莫甚于生
(3)乡 为 身 死 而 不 受,今 为 宫 室 之 美 为 之
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答案:略
8.内容理解
(1)本文的中心论点是什么?
参考答案:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)课文运用了哪些论证方法?各有什么作用?
参考答案:①比喻论证。作用:以鱼和熊掌设喻,深入浅出地区别出“生”和“义”的价值高低,引出了中心论点“舍生取义”。
②举例论证、对比论证。作用:从正反两方面鲜明地论证了中心论点“舍生取义”。
(3)儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。
参考答案:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(4)“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。”在作者看来,“苟得”指什么?
参考答案:为了“生”放弃“义”,苟且偷生。
(5)文章用“鱼”和“熊掌”分别比喻什么?
参考答案:“鱼”比喻“生命”,“熊掌”比喻“义”,形象地区分“生”与“义”的价值高低。
(6)面对死与义不能同时避开时,孟子认为应该如何取舍?
参考答案:舍生而取义。
(7)“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”,为什么饥饿的行人、乞丐不接受呢?
参考答案:因为施予者的态度不好,他们认为接受这“嗟来之食”将陷于不义,人们天生的羞恶之心,阻止自己这样去做。
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(8)古今中外有很多仁人志士为了崇高的理想而“舍生取义”。请列举几例,简述他们的言或行。
参考答案:①文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。②陈毅:取义成仁今日事,人间遍种自由花。③闻一多:拍案而起,横眉冷对国民党的枪口,宁可倒下,也不屈服。④朱自清:宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮。
(9)联系实际,谈谈你对“舍生取义”这一道理的理解。
参考答案:①无论在任何情况下,都要把“义”放在首位,必要时还应做到“舍生取义”。②孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”,一起成为中华民族的最高道德准则,激励着历代仁人志士,慷慨赴难,为国捐躯。③“舍生取义”不仅有其历史意义,也有其现实意义,这一观点仍然符合新时代的道德要求。
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(10)孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这个问题的?
参考答案:人的生命是宝贵的,我们应该珍惜这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为的时候,一定要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。
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注①醨:薄酒。②察察:洁白的样子。③汶汶:浑浊的样子。④皓皓:莹洁的样子。⑤温蠖(huò):尘滓重积的样子。
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2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
参考答案:不仅仅是贤能的人有这种心,人人都有,(只是)贤能的人能不丧失它罢了。
(2)举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
参考答案:全世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。
3.请简要说说【甲】段是如何提出论点的。
参考答案:通过鱼和熊掌的关系,类比生与义的关系,从而引出生与义不可兼得时,舍生取义的论点。
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4.在中华民族历史上,有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另举出一个事例,并说说你如何理解“舍生取义”。
参考答案:第一问:文天祥宁死不叛国,刘胡兰为保守党的秘密英勇就义,谭嗣同为变法慷慨赴死……
第二问:在文中,孟子所阐述的“舍生取义”的观点,在当时封建时代,当然具有一定的进步性。因为他所宣扬的“义”是封建的“礼义”,如《礼记·檀记》中记载的那个饥饿的人因不受没有礼义的施舍而饿死。这种“礼义”反映了封建的道德观,在当时,对于社会的稳定、人们行为规范的约束有积极的作用。在今天,我们应当赋予“舍生取义”的“义”以新的含义,那就是为了国家和人民的利益,不惜牺牲自己的生命。如在抗击“非典”的战斗中,大夫不惜牺牲自己的生命挽救“非典”病人;如孔繁森同志为了藏族人民的健康和幸福,奉献了自己的一生。
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(二)唐雎不辱使命
《战国策》
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5.通假字
(1)故不错意也
“错”同“措”。
(2)仓鹰击于殿上
“仓”同“苍”。
6.划分朗读节奏
(1)安陵君其许寡人
(2)公亦尝闻天子之怒乎
(3)先生坐何至于此寡人谕矣
答案: (1)安陵君/其许寡人
(2)公/亦尝闻/天子之怒乎
(3)先生坐/何至于此/寡人谕矣
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7.重点句子翻译
(1)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
参考答案:我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我!
(2)虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
参考答案:虽然这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!
(3)以君为长者,故不错意也。
参考答案:就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不在意他。
(4)而君逆寡人者,轻寡人与?
参考答案:但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?
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(5)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
参考答案:平民发怒,也不过就是摘下帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
(6)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
参考答案:而安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,仅仅因为有先生您在啊!
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8.内容理解
(1)文中秦王的情绪产生了怎样的变化?
参考答案:骄横无礼——理屈词穷——恼羞成怒——色挠屈服。
(2)唐雎为什么要说专诸、聂政、要离三人行刺的故事?请简要分析。
参考答案:①反击秦王:面对恐吓,唐雎毫不示弱,以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。②表达决心:唐雎表示要效法这三位有才能、有胆识的人,不惜拼命与秦王斗争到底。
(3)唐雎的使命是什么?
参考答案:挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。
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(4)你认为秦王要求“易地”有怎样的用心?
参考答案:秦王要求“易地”是包藏祸心。他已消灭了韩国、魏国,对于小小的安陵,企图不费一兵一卒,以“换”为名,达到强取豪夺的目的,这是一个明显的骗局。
(5)结合文章内容,简析作者主要通过什么手法来刻画人物,这种手法有什么好处。
参考答案:语言(或“对话”)描写。突出人物思想性格,推动故事情节发展。
(6)自古至今,像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例,用一句话概括其主要事迹。
参考答案:墨子,阻止公输盘和楚王攻打宋国。晏子,出使楚国令楚王自取其辱。
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注①狙:狡猾,文中指狡猾的人。②许由:尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn):战国时期卫国人,是古代著名的武士。
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解析:C项,兵:兵法。
解析:A项,都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性;B项,都是“曾经”;C项,前者是“从”,后者是“在”;D项,都是“如果”。故选C项。
C
C
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3.下列对选文的分析不正确的一项是( )
A.【甲】文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的过程,以及斗争的结局。
B.【甲】文第一段写唐雎坚决抵制秦王的骗局,断然拒绝“易地”,这是双方斗争的最高潮部分。
C.【甲】文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象,鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D.【乙】文中,策士郑同用形象的比喻说明了兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。
B
解析:B项,本文的高潮是唐雎以布衣之怒反击秦王之怒。
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4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
参考答案:而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。
(2)王非战国守圉之具,其将何以当之?
参考答案:大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?
5.同为劝谏君王,唐雎和郑同的劝谏方式有何不同?
参考答案:唐雎:针锋相对,直言相谏。郑同:迂回曲折,委婉劝谏。
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参考译文 【乙】郑同北上拜见赵王。赵王说:“您是南方的博学之士,来这里有何见教?”郑同回答说:“我是南方一个鄙陋无知的人,有什么值得您向我请教。当然尽管如此,大王您已经把问题摆在了我面前,我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候,父亲曾教给我兵法。”赵王说:“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑,他说:“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西,我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王,昭王也说:‘我不喜欢。’我就说:‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累,所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山,您想要保持祖先的灵魂平安无事,国家的领土不被侵占,社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说:‘那是当然的。’我又说,‘现在如果有人揣着万金之财,一个人独自在野外露宿,本身没有孟贲那样的威武,身边也没有强弓利箭来防御,那么不超过一个晚上,就会被人
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害死的。’现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境,向大王索取疆土,晓之以理、动之以义,它们都不会听从,在这种情况下,大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略,那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说:“我请求你多加指教。”
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(三)送东阳马生序
宋 濂
原文再现
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。∥既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
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译文及段层评析
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来看,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水冻成坚冰,手指冻得不能弯曲、伸直,也不放松抄书。(我)抄写完毕,跑着(或赶快)把书送还,不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
第(1)层:写少年时代读书的刻苦勤奋。
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成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人交往(或交流),曾经快步走到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他请教的学生挤满他的房间,他从不把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
第(2)层:写成年后求师之艰难。写老师的严厉,突出作者求学的诚恳。
第1段:记述自己少年时期和成年之后的求学经历。
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原文再现
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
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译文及段层评析
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿热水来(给我)浇洗,用被子盖着我,很久才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边配着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照人,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠光耀,追随在公卿之后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
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第2段:写自己外出求学的艰苦情况。从衣、食、住方面来写“苦”,写“苦”,一是为了与同舍生对比,二是为了表现自己内心的乐趣。
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原文再现
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母发有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
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译文及段层评析
现在许多在太学里的学生,朝廷每天按时供给粮食 ,父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有受冻饥饿的顾虑;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书, 也没有奔走的劳累;有司业、博士当他们的老师,没有任何问题得不到解决、没有任何要求得不到满足;凡是应当有的书,都聚集在这里,不必像我那样亲手抄写,要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、不能养成良好道德品行,不是天然资质低下,而是用心不及我的专一罢了,哪里是别人的过失呢!
第3段:以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦进行对比,着重强调学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
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原文再现
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
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译文及段层评析
东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,马君则以同乡的人的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞非常流畅、通达。同他分析、议论问题,(他总是)言辞谦和,脸色平易。他自己说少年时学习用心十分劳苦,这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母,我特意讲讲求学的艰难来告诉他。(如果)说我勉励同乡努力学习,则是我的心意;(如果)诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲,难道是了解我吗!
第4段:简要说及写作意图:因为马生年轻善学,所以著文勉励马生。
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5.通假字
(1)四支僵劲不能动
“支”同“肢”,意思:四肢。
(2)同舍生皆被绮绣
“被”同“披”,意思:穿着。
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6.名句默写
(1)统领全文,为全文定下基调的句子是:余幼时即嗜学。
(2)最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
(3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。
(4)其他人“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(5)表明老师发怒,自己以谦和的态度虚心请教的句子是:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
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7.重点句子翻译
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
参考答案:因此人家大多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
参考答案:我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。
(3)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
参考答案:天气特别冷的时候,砚池里的墨水冻成坚冰,手指冻得不能弯曲、伸直,也不放松抄书。
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(4)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
参考答案:前辈道德声望高,向他请教的人挤满了他的房间,他从不把言辞放委婉些,脸色放温和些。
(5)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
参考答案:住在旅店里,主人每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西可以享受。
(6)故余虽愚,卒获有所闻。
参考答案:所以我虽然愚笨,但最终能够有所收获。
(7)略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
参考答案:一点不羡慕他们,因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。
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8.划分朗读停顿
(1)余(/)因得(/)遍观(/)群书
(2)益慕(/)圣贤之道。又患(/)无硕师名人(/)与游
(3)以(/)中有足乐者,不知(/)口体之奉(/)不若人也
9.内容理解
(1)作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的?用原文中的语句回答。
参考答案:解决“无书”的办法:每假借于藏书之家,手自笔录。解决“无师”的办法:尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难?
参考答案:幼年读书的艰难;成年从师的艰难;求学生活条件的艰难。
(3)作者成人后求师的艰难,包括哪三种情况?
参考答案:叩问之难、旅途之艰、生活之苦。
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(4)文章开头的“嗜学”一词,在文中有什么作用?
参考答案:统领全文,为全文定下基调。
(5)作者幼时借书抄书来读,其原因是什么?
参考答案:是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。
(6)作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,你是否赞同这种从师态度?为什么?
参考答案:赞同。学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬,这既是对老师的尊敬,也是自己虚心求教的表现。或:不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法,与老师平等地交流、沟通,这样利于求得真知。
(7)文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示?
参考答案:①学习要勤奋刻苦;②学习要以读书为乐。
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注①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕箸:调勺和筷子。
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解析:C项,食:提供食物。
解析:A项,就/却;B项,因为/因为;C项,表承接/表转折;D项,作为/被。
C
B
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.【乙】文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍,其义自见。”
B.【甲】文因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
C.【甲】【乙】两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。
D.【甲】【乙】两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”,亦能“业有所精”“德有所成”。
B
解析:作者赠他这篇文章,是从自己的亲身经历和体会,强调学习的“勤”,来勉励马君则要勤奋学习。
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4.翻译下列句子。
(1)非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
参考答案:不是天赋、资质低下,而是用心不如我这样专一罢了,难道是别人的过错吗?
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
参考答案:人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
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5.拓展探究
【链接材料】三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。
参考答案:一心向学;循序渐进;熟读成诵;勤奋好学;勤奋好问;虚心谦卑等。
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参考译文 【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他。但是他读书刻苦,自己愤激,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容。默默地诵读,书有不被记住的地方吗?
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(四)曹刿论战
《左 传》
考情搜索甘肃各地市近几年未考查。
原文再现
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
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译文及段层评析
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“居高位、享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公:“(您)凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这类养生的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”曹刿回答说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的案件,即使不能一一明察,但一定以实情判断。”曹刿回答说:“(这是)尽了职分的事情。可凭借这个条件打仗。(如果)作战,就请允许(我)跟随着去。”
第1段,论战前的准备。写曹刿不顾乡人劝阻,入朝拜见鲁庄公,提出作战的前提条件——取信于民。
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6.重点句子翻译
(1)肉食者谋之,又何间焉?
参考答案:当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
(2)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
参考答案:衣食这一类养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它分给别人。
(3)小大之狱,虽不能察,必以情。
参考答案:大大小小的案件, 即使不能一一明察,但我一定根据实情判断。
(4)一鼓作气,再而衰,三而竭。
参考答案:第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓(士兵们的士气)就开始低落了,第三次击鼓(士兵们的士气)就枯竭了。
(5)夫大国,难测也,惧有伏焉。
参考答案:齐国是大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有埋伏。
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7.内容理解
(1)曹刿与“其乡人”的对话是否多余?谈谈你的见解。
参考答案:不多余。这一对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因,同时也显示了他不同于一般人的见识。
(2)鲁庄公是个平庸的国君,但他身上也有不少值得肯定的地方。请作简要分析。
参考答案:①“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。②“小大之狱,虽不能察,必以情”表现鲁庄公取信于民(或:勤政爱民)。③“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。④“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。⑤鲁庄公发现曹刿才华出众,加以重用,表现鲁庄公知人善任。⑥在作战时机的选择上,两次遭到曹刿否定,鲁庄公毫不介意,表现鲁庄公胸怀宽广,从善如流。
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(3)你对本文中曹刿这个人物形象有何认识?请结合其言行简要作答。
参考答案:①“公将战,曹刿请见”表现了曹刿保家卫国的爱国情怀。②“忠之属也。可以一战”说明曹刿有正确的战略思想,明确战争胜利的条件是取信于民。③“齐人三鼓”之后才下令攻击,说明曹刿有军事头脑,认为战胜齐师的方法是后发制人。④“视其辙乱,望其旗靡”后才下令追击,说明曹刿有卓越的指挥才能,懂得取得胜利的途径是适时追击。
(4)请你根据文章内容,用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
参考答案:①政治公平,取信于民;②精于谋略,知己知彼;③善于观察,把握时机;④洞察时政,进谏献言。
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(5)写出本文给你最深刻的一点启示,并简要阐述你的理解。
答案示例:我们要善于听取他人的正确意见。他人的意见往往凝聚着他们的经验,能够丰富我们的知识,能帮助我们获得成功。(也可围绕“凝聚人心,抓住有利时机,做事沉着冷静”等方面来谈。)
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注①荀罃(yīng):春秋时晋国大将。②拔:攻克,攻取。③逼阳:姓,古夷族一支。④遽:迅速。
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解析:C项,狱:案件。
解析:A项,助词,用在主谓间,取消句子独立性,不译/代词,指齐军;B项,迅速/难道;C项,擅长/擅长;D项,缘故/所以。
C
C
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.【甲】文两个“未可”,两个“可矣”前后映衬,表现了曹刿卓越的军事才能。
B.【甲】文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君。
C.【乙】文“夫战,勇气也,再而衰,三而竭”引出下文作者对“气”的思考。
D.【甲】文用对话的方式说出观点,【乙】文则用举例和对比的方式证明观点。
B
解析:B项,如用“公将鼓之”“公将驰之”来写鲁庄公,着墨不多却将其军事上的无知妄动表现了出来,并非表现他是昏君。
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4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
参考答案:我发现他们的车辙乱了,军旗也倒下了,所以下令追击他们。
(2)此善于用气者也。
参考答案:这是善于利用士气作战(的人)。
5.在对战争取胜原因的认识上,【甲】【乙】两文有何不同?
参考答案:【甲】文论述了战时要善于观察,把握战机。【乙】文强调战时不仅要“存有余不尽之气”,还要善于用“气”。
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参考译文 【乙】作战,靠的是勇气,〔第一次击鼓能振作(士兵们的)勇气〕,第二次(击鼓士兵们的勇气)就减弱了,第三次(击鼓士兵们的勇气)就枯竭了。我对这几句话,经常思索玩味。大概用兵并无其他奥妙,经常保持锐气不可用尽就可以罢了。三国时,孙权攻打合肥,受挫于张辽;诸葛亮攻打陈仓,受挫于郝昭,两者失败都因起初气势太盛,过于锐不可当,渐渐就衰竭无力的缘故。只有荀罃攻克逼阳,士气衰竭而又重新振作;陆抗攻克西陵,事先预料难以迅速取胜,因而养精蓄锐,先安排好外援,等待城中敌人力尽自毙。这也是善于利用士气作战的人了。
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(五)邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
原文再现
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
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译文及段层评析
邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北徐公相比,哪一个美?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己(会比徐公美),就又问他的妾说:“我与徐公相比谁更美?”妾说:“徐公怎能比得上您呢?”第二天,有客人从外边来,邹忌与他坐着谈话,又问客人说:“我和徐公谁美?”客人说:“徐公不如您美啊。”第二天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己认为不如(徐公美);再照镜子看看自己,更觉得远远不如。晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是有求于我。”
第一部分(第1段),写邹忌与徐公比美,不因妻、妾、客的赞美而自喜,而是从中悟出直言不易的道理。
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原文再现
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”∥令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
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译文及段层评析
齐威王说:“好!”于是就下命令:“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的人,可得中等奖赏;能够在公共场所指责讥刺我的过失,传到我的耳朵里的,可得下等奖赏。”命令刚下达,群臣都来进谏,宫门前和庭院内人多得像集市一样;几个月以后,不时(有人)偶然进谏;满一年以后,即使想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜(别国)。
第三部分(第3段),写齐王虚心纳谏的过程及取得的巨大成效。
第(1)层:齐王纳谏的态度和决心。
第(2)层:从国内、国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效,概括出齐王纳谏的深远意义。
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5.通假字
孰视之
“孰”同“熟”,意思:仔细。
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6.名句默写
(1)开篇描写邹忌体型外貌的句子是:“邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。”
(2)描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是:“群臣进谏,门庭若市。”
(3)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,齐王纳谏一年后,群臣吏民的情况是:“虽欲言,无可进者。”
(4)齐王下令群臣吏民进谏并给予奖励,其中,受下赏者是:“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
(5)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是:“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。”
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7.重点句子翻译
(1)我孰与城北徐公美?
参考答案:我与城北徐公相比,哪一个美?
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
参考答案:所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。
(3)令初下,群臣进谏,门庭若市。
参考答案:命令刚下达,群臣都来进谏,宫门前和庭院内人多得像集市一样。
(4)期年之后,虽欲言,无可进者。
参考答案:满一年以后,即使想进谏,也没有什么可说的了。
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8.划分朗读停顿
(1)今 齐 地 方 千 里
(2)臣 诚 知 不 如 徐 公 美
(3)群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者,受 上 赏
(4)此 所 谓 战 胜 于 朝 廷
答案: (1)今/齐地/方千里
(2)臣/诚知/不如徐公美
(3)群臣吏民/能面刺/寡人之过者,受/上赏
(4)此/所谓/战胜于朝廷
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(2)妻、客都认为邹忌“美于徐公”,而说话的语气不同,请简要分析。
参考答案:妻子的回答用反问的句式,语气非常肯定,是发自内心的一种赞美;客人用的是一种陈述的句式,语气平淡,是一种礼节性的应对。
(3)面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他怎样的品质?
参考答案:不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己。
9.内容理解
(1)本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理,接着写邹忌以切身经历设喻讽谏齐威王,最后写齐王纳谏及其结果。
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(4)邹忌得出“王之蔽甚矣”这一结论的依据是什么?
参考答案:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
(5)邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”?
参考答案:①从日常小事入手,以家比国,以己比君;②使用排比的方式,增强语势,有力阐明了自己的观点;③语言委婉含蓄,使对方受到启发;④处处为国为君着想,晓以利害。
(6)请就课文第二段落的内容或写法写一段评注性的文字。
参考答案:内容方面:邹忌能以自身为例,由家事巧妙地联系到国事,讽劝齐威王纳谏除弊。写法方面:把家事和国事进行类比,推己及人,以此达到讽谏的目的。
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(7)文章写齐威王下令后有哪些变化?从这些变化中,你得到了什么启示?
参考答案:经历了由开始“门庭若市”,继而“时时而间进”,最后“无可进者”的变化过程。启示:齐威王纳谏后朝政弊端越来越少,说明广开言路的重要性。
(8)邹忌善于进谏,齐威王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐威王的行为。
参考答案:察纳雅言(或:开张圣听、咨诹善道)
(9)根据选段内容完成下联。
上联:邹忌现身说法巧进谏
下联:齐王开张圣听振国威
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(10)邹忌成功说服齐威王纳谏的方式,对我们今天的人际交往有着怎样的启示?
参考答案:启示我们:说话要注意对象,要讲究方式方法,要委婉得体。或:我们在劝说他人时力求语言委婉,用语得体,充分尊重被劝说者,使之受到启发、明白道理,从而接受意见。
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注①且:将要。②苏代:人名。③惠王:赵惠王。他将要攻打燕国。④曝:曝晒。⑤拑:通“钳”,夹住。⑥喙:鸟兽的嘴。⑦禽:通“擒”,捉住。⑧熟:仔细。
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解析:例句中“之”的意思是代词,代这件事。A项,之:宾语前置的标志。B项,之:助词,主谓之间取消句子的独立性,无意义。C项,之:代词,这件事。D项,之:结构助词,的。故选C项。
C
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B
解析:B项,私:偏爱。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是 ( )
A.【甲】文中画线的句子朗读节奏应为:今齐/地方千里。
B.【甲】文中的邹忌讽谏齐威王时,由生活琐事推及国家大事,注重细节和对话描写,人物形象生动。
C.《战国策》中文章大都短小精悍,富有哲理,很多成语都出自其中。如【甲】文中的“门庭若市”,【乙】文中的“鹬蚌相争,渔人得利”。
D.【甲】【乙】两文的论证方法略有不同,【甲】文采用类比的方法论证,【乙】文采用设喻的方法论证。
A
解析:A项有误。【甲】文中画线的句子朗读节奏应为:今/齐地/方千里。
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4.把【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。
参考答案:一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉。
5.【甲】【乙】两文讲的都是成功进谏国君的故事。结合【乙】文,请具体说明苏代向赵惠王进谏时所用的方法,并简要分析这样进谏的好处。
参考答案:运用寓言故事来喻事明理,生动形象,直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力,而且使行文别出心裁,独具摇曳生姿、意蕴无穷的美感,让赵惠王能够清楚地明白当前的形势和自己国家所处的境地,从而比较容易接受苏代的劝谏,放弃攻打燕国。
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(六)出师表
诸葛亮
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原文再现
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
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译文及段层评析
先帝知道我做事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。接受遗命以来,早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任没有效果,以致损害先帝的英明,所以我五月率兵渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当鼓励、率领全军将士,北伐平定中原地区,我期望竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归到原来的都城。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌利弊,毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
第7段:追忆白帝托孤,进而表达“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第二部分(第6~7段):追述以往的经历,表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
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4.名句默写
(1)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与《出师表》中的“陟罚臧否,不宜异同”两句一致。
(2)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是:亲贤臣,远小人。(用文中语句回答)
(3)诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下,出任军师,追随刘备创业。他在《出师表》中写道:受任于败军之际,奉命于危难之间。
(4)诸葛亮在《出师表》中表达自己隐居隆中的志趣的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(5)诸葛亮分析天下形势,其中有利的主观条件是:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
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5.重点句子翻译
(1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
参考答案:不应随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞臣子忠诚进谏的道路。
(2)诚宜开张圣听,以光先帝遗德。
参考答案:(陛下)确实应该扩大听闻(的范围),来发扬光大先帝遗留下来的美德。
(3)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
参考答案:皇宫和丞相府中,本都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。
(4)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
参考答案:亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。
(5)受任于败军之际,奉命于危难之间。
参考答案:在兵败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任。
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6.划分朗读停顿
(1)受 任 于 败 军 之 际,奉 命 于 危 难 之 间
(2)是以先帝简拔以遗陛下
(3)先 帝 知 臣 谨 慎,故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也
答案: (1)受任于/败军之际,奉命于/危难之间
(2)是以/先帝简拔/以遗陛下
(3)先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也
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7.内容理解
(1)诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议?在自述经历时,又回顾了哪几件大事?
参考答案:三条建议:①广开言路;②赏罚分明;③亲贤远佞。大事有:①三顾茅庐;②临崩寄大事;③临危委重任。
(2)作者出师后的国内政事如何安排?推荐了哪些贤臣?目的是什么?
参考答案:宫中:推荐良实、志虑忠纯的郭攸之、费祎、董允等。营中:推荐性行淑均、晓畅军事的将军向宠。其他:推荐贞良死节之臣侍中、尚书、长史、参军等。目的是消除北伐的后顾之忧,使他能集中精力伐魏。
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(3)陆游在《感状》中说“凛然出师表,一字不可删”。足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。
参考答案:表现在:①积极献言,提出三项建议(或答“提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议”);②积极荐贤,安排内政、军事人才(或回答“推荐人才”);③平定南方,使后方稳定,得以出师北伐;④积极筹备北伐,为兴复汉室、还于旧都做准备。
(4)本文将抒情融于议论、叙事之中,读来感人肺腑,催人泪下。请你仔细品味一下,文中有哪几种感情。
参考答案:文中包含着这样几种感情:①效忠刘氏父子的忠贞之情;②挂念后主孱弱的忧国之情;③创业维艰的伤时之情。
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(5)从文章中可以看出先帝和诸葛亮各是怎样的人?(用四字词语归纳)
参考答案:先帝:礼贤下士、任人唯贤、求贤若渴。诸葛亮:知恩图报、忠心耿耿、考虑周密。
(6)回忆全文内容,从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”“不宜偏私”“宜自谋”“不宜妄自菲薄”“亲贤臣,远小人”的谆谆教导中,你悟出了哪些做人的道理?
答案示例:虚心听取别人意见,不自私,要自信、自立、自强,要审慎交友。(除此四点外,有新的感悟也可)
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2.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之
答案:此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之
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3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
参考答案:先帝不因我社会地位低微、见识短浅(而看轻我),不惜降低身份,委屈自己,三次到草庐来拜访我。
(2)然志犹未已,君谓计将安出?
参考答案:但是我的志向还没有罢休(停止),您认为该采取怎样的计策呢?
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4.【甲】【乙】两文都写到了“三顾茅庐”这一史实,诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备?
参考答案:①诸葛亮被刘备的真心诚意感动;②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉屈);③诸葛亮认为已遇到明主,可以出山辅佐刘备,施展才华,实现抱负。
解析:本题考查对文言文内容的理解和探究能力。要探究诸葛亮在“三顾”“三往”后才见刘备的原因,就必须结合诸葛亮的为人、性格及刘备请诸葛亮出山的态度、诚心的角度分析。
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九年级上册
(一)岳阳楼记
范仲淹
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原文再现
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
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译文及段层评析
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,混浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没在阴云中,商人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折,傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(这时)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤。
到了春风和煦、日光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际,沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿上下游动,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那是喜洋洋的欢乐啊。
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第二层(第3、4段):写“迁客骚人”的“览物之情”因景物的不同而“异”。两个排比段,运用对比手法,一悲一喜,一暗一明,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生境界。
第二部分(第2~4段):写岳阳楼的景象和“迁客骚人”的“览物之情”。
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4.通假字
(1)百废具兴
“具”同“俱”,意思:全、皆。
(2)属予作文以记之
“属”同“嘱”,意思:嘱咐。
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5.名句默写
(1)描写洞庭湖全景(或“岳阳楼之大观”)的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
(2)概括迁客骚人览物之“悲”的句子:去国怀乡,忧谗畏讥。
(3)概括迁客骚人览物之“喜”的句子:心旷神怡,宠辱偕忘。
(4)阐述古仁人之心内涵的句子:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(5)揭示作者的政治抱负的句子(全文主旨):先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(6)作者的旷达胸襟:不以物喜,不以己悲。
(7)赞颂滕子京政绩的句子:政通人和,百废具兴。
(8)作者作记缘由:属予作文以记之。
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6.重点句子翻译
(1)越明年,政通人和,百废具兴。
参考答案:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业全兴办起来了。
(2)乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
参考答案:于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。
(3)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
参考答案:洞庭湖连接着远处的山脉,吞吐着长江的水流,水势浩大,宽阔无边,早晚阴晴明暗多变,景象千变万化。
(4)此则岳阳楼之大观也。
参考答案:这就是岳阳楼的雄伟景象。
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(5)沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
参考答案:沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿上下游动,岸上与小洲上的花草,茂盛并且青绿。
(6)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
参考答案:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?
(7)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
参考答案:在朝廷做官就为百姓忧虑,(不在朝廷上做官)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。
(8)噫!微斯人,吾谁与归?
参考答案:唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
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7.划分朗读停顿
(1)刻唐贤今人诗赋于其上
(2)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣
(3)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
答案: (1)刻(/)唐贤今人诗赋(/)于其上
(2)此则(/)岳阳楼之大观也,前人之述(/)备矣
(3)居(/)庙堂之高(/)则忧其民,处(/)江湖之远(/)则忧其君。
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8.内容理解
(1)首段交代了什么内容?在文中有什么作用?
参考答案:写滕子京在逆境中的成绩,交代作记缘由,为后文的旷达胸襟做铺垫。
(2)滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”。这说明了什么?
参考答案:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。
(3)第2段是从哪几个角度写洞庭湖景象的?分别突出了它怎样的特点?
参考答案:从空间和时间两个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大,时间上突出洞庭湖早晚景色多变。
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(4)“前人之述备矣”照应前文哪句话?
参考答案:刻唐贤今人诗赋于其上。
(5)第2段中,“览物之情,得无异乎”这句在全文结构上起什么作用?
参考答案:起过渡作用,由景入情,领起下文迁客骚人的览物之情。
(6)句子“或异二者之为”中的“二者”是指什么样的人?
参考答案:①去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;②心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
(7)“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是什么?
参考答案:不以物喜,不以己悲。
(8)作者写迁客骚人的悲喜之情的目的是什么?
参考答案:为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比,引出下文,由写景自然转入抒情,表达作者的旷达胸襟和政治抱负。
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(9)结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?
参考答案:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
(10)岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
参考答案:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
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(11)范仲淹在《岳阳楼记》中表现了强烈的忧患意识,而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想,范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。
参考答案:“忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪而失意,仍积极施政,与百姓同乐。他们都心忧天下,以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关注百姓悲喜。
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2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
参考答案:这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
参考答案:我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现,这是为什么呢?
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A.“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。
B.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了作者由悲到喜的情感变化。
D.第⑤段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。
解析:第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了迁客骚人的情感变化,而非作者的情感变化。
C
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(二)醉翁亭记
欧阳修
原文再现
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
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译文及段层评析
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰,树林和山谷尤其优美,一眼望去树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(看到一股水流)从两个山间飞泻下来的,是酿泉啊。山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子(亭角翘起),像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?太守用自己的别号来命名。太守和宾客到这里来饮酒,喝一点就醉了,而且年龄又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上,而在领略山水的景色。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
第1段:写醉翁亭之所在,并引出人和事。“山水之乐”是全文的主线。(亭的周边环境:环滁皆山→琅琊山→酿泉→有亭翼然。亭名的由来:作亭者→名之者→命名之意)
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5.名句默写
(1)概括描述滁州地理环境特征的句子是:环滁皆山也。
(2)作者“醉翁”之号的由来是:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。
(3)写出醉翁言在此而意在彼、情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(4)描绘山间朝暮之景的句子是:日出而林霏开,云归而岩穴暝。
(5)文中与“饮少辄醉,而年又最高”相照应的文字是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(6)《醉翁亭记》中描写春夏景色的语句是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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6.重点句子翻译
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
参考答案:山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子(亭角翘起),像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
参考答案:醉翁的情趣不在于酒上,而在领略山水的景色。
(3)山水之乐,得之心而寓之酒也。
参考答案:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
(4)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
参考答案:早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
(5)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
参考答案:苍老的容颜、头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。
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7.划分朗读停顿
(1)醉 翁 之 意 不 在 酒,在 乎 山 水 之 间 也
(2)野 芳 发 而 幽 香,佳 木 秀 而 繁 阴
(3)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
答案: (1)醉翁之意(/)不在酒,在乎(/)山水之间也
(2)野芳(/)发而幽香,佳木(/)秀而繁阴
(3)人知(/)从太守游而乐,而不知(/)太守之(/)乐其乐也
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8.内容理解
(1)“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”在全文中有什么作用?
参考答案:微露主旨,为全文奠定抒情基调。
(2)“醉”和“乐”有什么关系?
参考答案:醉乐统一。因乐而醉,醉又增乐;醉是表象,乐是实质。
(3)作者写禽鸟和众宾之乐的作用是什么?
参考答案:用禽鸟之乐衬托游人之乐,以游人之乐衬托太守之乐,层层推进,突出欧阳修“乐其乐”,表达作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的情怀。
(4)“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些?
参考答案:①寄情山水之乐;②政绩卓著之乐;③与民同乐之乐。
(5)贯穿全文的线索是什么?“醉”与“乐”矛盾吗?
参考答案:线索是:乐。不矛盾。“醉”与“乐”是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”正是为了写“乐”。
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(6)从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看,两人有什么共同之处?
参考答案:两人都有被贬的政治遭遇,但“不以己悲”,都具有“忧民”及“与民同乐”的思想,具有吃苦在前、享乐在后的精神。
(7)联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。
参考答案:为官者要树立人民的利益高于一切的思想,像欧阳修那样,不计较个人荣辱得失,胸襟豁达,时刻以人民疾苦为念,“为官一任,造福一方”,把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准,以高尚的人格和行为解决人民亟待解决的问题,为人民谋福利,创造出人民满意的业绩。
(8)欧阳修尽管被贬滁州,仍能有所作为,请结合实际谈谈,你获得了怎样的启示。
参考答案:人生不可能一帆风顺,虽身处逆境,仍要保持旷达的胸襟,不计较个人得失,积极乐观,用自己的行动,干出一番事业。
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注①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝。优游:悠闲自得。无为:清静自然。⑦曾巩(1019—1083):北宋散文家,“唐宋八大家”之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
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解析:本题考查一词多义现象。A项中两个“而”都表顺承关系;C项中两个“之”都是助词,无实义;D项中两个“以”都是介词,用。B项中两个“于”分别是介词,在;介词,比。
B
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3.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
参考答案:苍老的容颜、头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
参考答案:大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
4.甲文的“太守之乐”与乙文中的“公之乐”分别指什么?
参考答案:甲文“太守之乐”指与民同乐,乐民所乐;乙文“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食(答“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下”“政治清明,百姓安居乐业”“国家太平,人民幸福”“国泰民安”等都可)。
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(三)湖心亭看雪
张 岱
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4.名句默写
(1)点明看雪时环境的句子是:大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(2)点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是:余强饮三大白而别。
(3)以舟子的喃喃之语收束全文的句子是:莫说相公痴,更有痴似相公者。
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5.重点句子翻译
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
参考答案:大雪下了三日,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
参考答案:冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(3)湖中焉得更有此人!
参考答案:在湖中哪能还有这样的人呢!
(4)余强饮三大白而别。
参考答案:我尽力喝了三大杯酒就道别了。
(5)莫说相公痴,更有痴似相公者。
参考答案:不要说您痴,还有像您一样痴的人呢。
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6.划分朗读停顿
(1)湖中人鸟声俱绝。
(2)是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火。
(3)天与云与山与水,上下一白。
(4)一童子烧酒炉正沸。
答案: (1)湖中(/)人鸟声(/)俱绝。
(2)是日(/)更定,余(/)拏一小舟,拥(/)毳衣炉火。
(3)天(/)与云(/)与山(/)与水,上下一白。
(4)一童子(/)烧酒(/)炉正沸。
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7.内容理解
(1)“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”写出了怎样的景象?这幅画面从什么方面表现了文中人物的什么形象?
参考答案:写出的景象:大雪后一片寂静,湖山封冻,人、鸟都不敢外出,连空气也仿佛冻结了。侧面表现了作者超凡脱俗、与众不同的闲情雅致。
(2)“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?
参考答案:①充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式;②暗示作者的“痴”(或“不同常人”),为下文作伏笔。
(3)“痴”与课文第一段哪句话相呼应?“痴”具体指什么?
参考答案:与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格,作者的确痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致。
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(4)文中描写西湖雪景的语句运用了什么写作手法?简要分析。
参考答案:运用了白描的手法,能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。
(5)“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?
参考答案:“强”表现作者偶遇知己的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人欣逢知己之乐。
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(6)写赏雪,却写到亭上金陵人饮酒的场面,多余吗?为什么?
参考答案:不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯酒的情景,为文章开出另一境界,给人以一种欣逢知己的惊喜,是“看雪”行动的延伸,能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。
(7)作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝的年号,你能说出其中有何深意吗?
参考答案:作者仍旧使用明代的纪年,说明在他心目中明代始终是没有灭亡的,抒发其怀念故国的深情。
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(2019·山西)西湖美景古来共谈,请阅读下面的诗文,完成第1~4题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
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湖心亭看雪
张 岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
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mò
yǔ
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解析:A项中的“是”分别为“这”和“对的”之义;B项中的两个“喜”都是“高兴”的意思;C项中的“别”分别为“分别”和“特别”之义;D项中的两个“余”分别为“我”和“剩下的”之义。
B
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3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)湖中人鸟声俱绝。
参考答案:湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)莫说相公痴,更有痴似相公者。
参考答案:不要说您痴,还有像您一样痴的人呢。
4.同一个西湖,不同的作者,不同的时间,看到的风光不同,表达的心情不同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
白乐天春日(或“初春”“春季”等)满怀喜悦赏美景
张陶庵冬夜无限怅惘遇知音(或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等)
解析:上联所填写的内容应对应下联的“冬夜”,根据“春行”和“乱花”“浅草”,可填“初春”“春日”等。下联所填内容应对应上联的“赏美景”,结合文章内容,可填“游西湖”“遇知音”等。
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八年级下册
(一)桃花源记
陶渊明
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原文再现
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
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译文及段层评析
(桃花源里的人)见到渔人,就非常惊讶,问他从哪里来。(渔人)详细地作了回答。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着自己的妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了。(桃花源里的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己的家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,告辞离开了。这里的人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
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第3段:写桃花源中人的社会风尚。“要”“延”等表现了桃花源中人热情好客的淳朴风尚和和睦相处的人际关系。“不足为外人道也”一句既说明他们珍惜和平,不愿让外人来打扰他们的生活,又为下文“不复得路”埋下伏笔。
第二部分(第2~3段):写桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,作者借此寄托他的社会理想。
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4.通假字
便要还家
“要”同“邀”,意思:邀请。
5.名句默写
(1)描写桃花林优美景色的句子是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
(3)表现桃花源人精神状态的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。
(4)表现桃花源人热情好客的句子是:“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”。
(5)交代桃花源人躲避在此的原因的句子是:自云先世避秦时乱。
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6.重点句子翻译
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
参考答案:渔人感到非常诧异,又继续往前走,想走到那片林子的尽头。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
参考答案:这里土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。
(3)太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
参考答案:太守立即派人跟随他去,寻找以前所做的标记,终于迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。
(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
参考答案:在那里,人们来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮,完全像桃花源外的世人。
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(5)阡陌交通,鸡犬相闻。
参考答案:田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。
(6)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
参考答案:他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着自己的妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
(7)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
参考答案:(桃花源里的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
(8)此人一一为具言所闻,皆叹惋。
参考答案:渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜。
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7.划分朗读停顿
(1)晋 太 元 中,武 陵 人 捕 鱼 为 业
(2)有 良 田、美 池、桑 竹 之 属。阡 陌 交 通,鸡 犬 相 闻
(3)率妻子邑人来此绝境
(4)太守即遣人随其往
答案: (1)晋(/)太元中,武陵人(/)捕鱼为业
(2)有(/)良田、美池、桑竹之属。阡陌(/)交通,鸡犬(/)相闻
(3)率(/)妻子邑人(/)来此绝境
(4)太守(/)即遣人随其往
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8.内容理解
(1)第一段的景物描写有什么作用?
参考答案:第一段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇景”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好做了铺垫。
(2)第二段中,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?
参考答案:三个方面:一是活动(往来种作);二是穿戴(男女衣着,悉如外人);三是精神状态(黄发垂髫,并怡然自乐)。
(3)桃花源美在什么地方?
参考答案:自然环境美:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。社会环境美:阡陌交通,鸡犬相闻。精神面貌美:黄发垂髫,并怡然自乐。民风美:设酒杀鸡作食,各复延至其家,皆出酒食。
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(4)为何桃花源人叮嘱渔人“不足为外人道也”?
参考答案:桃花源人心存戒心,不想外人打扰他们平静安宁的生活,同时设下悬念,使故事更加离奇。
(5)文中哪里说明桃花源是虚构的理想社会?
参考答案:“寻向所志,遂迷,不复得路”和“未果,寻病终”。
(6)桃花源是作者虚构的理想世界,既然不存在,为什么还要写呢?
参考答案:寄托自己的政治理想,反映广大人民的心愿;表现对美好生活的向往、追求,对黑暗现实的批判、否定。
(7)用自己的话对文中的人物做简要评价。
参考答案:武陵人(渔人)充满好奇,有私心,不守信用;桃花源人(村人)勤劳自足,文明有礼,热情好客。
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(8)怎样理解“寻向所志,遂迷,不复得路”这句话?
参考答案:这句话表面写桃花源的神秘,实际上作者是在暗示桃花源本来就是虚构的,它只是作者追求的一种美好境界,一种精神寄托。
(9)写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”?为什么?
参考答案:不是。一方面它再次点明作者对理想社会的追求,同时暗示这不是自己一个人的追求;另一方面说明这样的理想社会实际上并不存在。同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。
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2.翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
参考答案:财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。
(2)乃不知有汉,无论魏晋。
参考答案:竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
3.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。
参考答案:①人人都能受到社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。
4.渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
参考答案:桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和平安定的生活。
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5.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?
参考答案:两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的。(或:“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)【甲】文侧重于议论,【乙】文侧重于记叙(或描写)。
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(二)小石潭记
柳宗元
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4.名句默写
(1)《小石潭记》中直接写出潭水特征的语句是:水尤清冽。
(2)《小石潭记》中写出潭中石头形态各异的语句是:为坻,为屿,为嵁,为岩。
(3)写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源。
(4)《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是:斗折蛇行,明灭可见。
(5)写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽。
(6)写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
(7)表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。
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5.重点句子翻译
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
参考答案:隔着竹林,听到了水声,好像人身上带的珮环相碰击发出的声音,(我的)心情高兴起来。
(2)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
参考答案:砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),下面看见一个小潭,水格外清凉。
(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。
参考答案:小潭以整块石头为底,靠近岸边(的地方),石底周边部分翻卷过来,露出水面。
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
参考答案:青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
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(5)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
参考答案:潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
(6)俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
参考答案:(鱼儿)忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像和游人一同玩乐。
(7)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
参考答案:向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(8)其岸势犬牙差互,不可知其源。
参考答案:溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不知道它的源头在哪里。
(9)以其境过清,不可久居,乃记之而去。
参考答案:因为它的环境太凄清,不可以长久停留,就写下这篇文章离开。
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6.划分朗读停顿
(1)全 石 以 为 底
(2)潭 中 鱼 可 百 许 头,皆 若 空 游 无 所 依
(3)其 岸 势 犬 牙 差 互,不 可 知 其 源
答案: (1)全石(/)以为底
(2)潭中鱼(/)可百许头,皆若(/)空游(/)无所依
(3)其岸势(/)犬牙差互,不可(/)知其源
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7.内容理解
(1)本文的写作思路:? 。?
(2)作者初发现小石潭时,先写“心乐之”,久坐潭上,又感觉“悄怆幽邃”,“以其境过清,不可久居”。这是否矛盾?为什么?
参考答案:不矛盾。先写“乐”是初见小石潭时的心情,“乐”是忧的另一种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀,乍见小石潭的乐,是一种暂时的解脱;小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落,加上小石潭凄清的环境,自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想,悲伤苦闷之情和幽清的环境相契合,以致最后不得不离开。
(3)“凄神寒骨,悄怆幽邃”在全文中的作用是什么?
参考答案:这八个字,不仅高度概括了潭中的氛围、环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔。
发现小潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛
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(4)试找出文中你认为描写得最精彩的句子,说说它的精彩所在。
参考答案:如开头用“闻”“伐”“取”“见”等格外准确的动词写发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处,为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。
(5)第二段具体描绘了哪些事物?目的是什么?运用了什么描写方法?
参考答案:第二段分别写了游鱼、鱼影、日光。目的是衬托水的清澈。运用了侧面描写的方法衬托水清。
(6)第三段描写小石潭源流,依次抓住溪流、岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞方法?有什么好处?
参考答案:抓住了溪流的斗折、岸势的参差不齐来写的。运用比喻的修辞,形象地写出溪流曲折、岸势参差不齐的特点,展现出小潭源流的神秘莫测。
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解析:A项,“歇”应读“xiē”。B项,“跃”应读“yuè”。D项,“佁”应读“yǐ”。
C
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3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)实是欲界之仙都。
参考答案:这里实在是人间的仙境。(这里确实是人间的仙境。)
(2)潭中鱼可百许头。
参考答案:潭中的鱼大约有一百来条。
4.【甲】【乙】两文都描写了水,请说说作者笔下的水有何共同特点。
参考答案:清澈、透明、纯净。
解析:甲文中“沉鳞竞跃”等句子极力描写水之清、净、明,用笔洗练,寥寥数字,就写出了水的特点。乙文中“水尤清冽”一句写出了水的清,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句写出了水的透明、纯净。
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(三)核舟记
魏学洢
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3.通假字
(1)诎右臂支船
“诎”同“屈”,意思:弯曲。
(2)左手倚一衡木
“衡”同“横”,与“竖”相对。
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6.重点句子翻译
(1)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
参考答案:(他)曾经赠给我一个用桃核刻成的船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
(2)罔不因势象形,各具情态。
参考答案:全都是按照(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。
(3)矫首昂视,神情与苏、黄不属。
参考答案:抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。
(4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
参考答案:他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
(5)盖简桃核修狭者为之。
参考答案:大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
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7.名句默写
(1)揭示《核舟记》的主题的句子是:盖大苏泛赤壁云。
(2)最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是:罔不因势象形,各具情态。
(3)作者对核舟雕刻者技艺发出赞叹的语句是:嘻,技亦灵怪矣哉!
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8.内容理解
(1)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?
参考答案:是“东坡”。三人中,苏轼居中,作者起笔直逼其面:“峨冠而多髯者”,因为刻得用心刻得仔细,作者也就说得真切细腻。之所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”,这样说明,才能与其主题吻合。
(2)《核舟记》采用从中间到两头、先整体后局部、从正面到背面的空间顺序和总—分—总的逻辑顺序介绍“核舟”,表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就,同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
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注①恍惚:捉摸不定。②幽隽:幽静美丽。③喋:吸。④天机:自然界的秘密。⑤妍妙:精妙。⑥点染:点缀景物和着色。
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解析:A项,比:靠近。
A
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B
解析:A项,到/从;B项,表示并列关系;C项,的/主谓之间无意义;D项,凭借/因为。故选B项。
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.“简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同,“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。
B.咏莲、学艺、与侠士游的叙述,为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。
C.“冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的,寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。
D.“重写生,常灌花南田,极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。
C
解析:C项,选文没有介绍恽南田的绘画风格形成的原因。故选C项。
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4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非其人,视百金如草芥,不市一花片叶也。
参考答案:不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不会买一朵花一片叶。
(2)矫首昂视,神情与苏、黄不属。
参考答案:抬头仰望,神情跟苏(东坡)、黄(鲁直)不相类似。
5.同为技艺高超的艺术家,和王叔远相比,恽寿平有哪些独特的地方?
参考答案:坦然面对生死,崇尚气节,不重钱财,具有开创性。
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参考译文 【乙】恽寿平,号南田,是明末常州武进人。从小思维敏捷,聪慧,八岁时歌咏莲花,使他的老师家长都惊讶。跟随他的叔父恽向学诗画,技艺日渐增长。他的父亲恽日开始是国子监的学生,曾经上书《守御十策》来谋图救国的方法。明朝末年天下战乱,十多岁就跟随父亲、哥哥参与抗清运动,经常和奇人、侠士在一起到处奔走,生死捉摸不定。其他人面露沮丧神色,而南田意志和脸色像平常一样。两个哥哥相继死去,明朝灭亡,和父亲恽日回到故乡。
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天下渐渐安定,恽寿平发誓不再参加科举考试,卖画来赡养父亲。他的山水画很有冷淡、幽静美丽的情致,松树、柳树生长在两岸,游泳的鱼儿吸着水,风停了,烟雾都消散净尽,画中寄予深远的情感。恽寿平看重写生,经常在南田浇花,此时他极力对比描画,自然的秘密、事物的情趣都聚集在笔端。他“没骨法”的花卉空灵、精妙,落到纸上就要飞起来,笔画简单,意蕴丰富,获得“神品”的赞誉,声名惊动天下,开创了“常州画派”。他崇尚气节,面对富贵也不失去他的本心,靠卖画度日,但是不是他看得起的人不给。如果遇到知己,他就整天点缀景物着色。不是他看得起的人,把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看,不会买一朵花一片叶。康熙年间,他还想着光复明朝,与复社的志士相呼应,有《瓯香馆集》流传于世上。
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(四)《庄子》二则
北冥有鱼
原文再现
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。∥是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。∥天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
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译文及段层评析
北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的巨大,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。
第一层:写北冥之鱼由鲲到鹏的变化,鲲、鹏形体之大,气象之宏,令人瞠目。
这只鸟,在海动风起时就将迁往南海。南海,是天然