9《桃花源记》知识点总结

人教部编版八年级语文下册《桃花源记》知识点总结
作者简介
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
文体常识
记是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体
三．《桃花源记》文言知识
◆通假字
便要还家　（同“邀”，邀请）
此人一一为具言所闻 （同“俱”,详尽）
◆古今异义
鲜美
古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
交通
古义：交错相通 今义：指运输事业
说如此
古义：像这样 今义：这样
问讯
古义：打探消息 今义：询问
间隔
古义：隔断，隔开 今义：距离
复延至其家
古义：邀请 今义：延长，延伸
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女 今义：单指男子的配偶
率妻子邑人来此绝境
古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
无论魏晋
古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词，不管
不足为外人道也
古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
得其船，便扶向路
古义：沿着、顺着 今义：用手支持使人、物或自己不倒
寻向所志
古义：先前的 今义：向着，朝向
◆一词多义
便舍船，从口入（ 动词，离开 ）
屋舍俨然（ 名词，房屋 ）
寻向所志（动词，寻找 ）
寻病终（ 副词，随即、不久 ）
寻向所志（ 名词，记号 ）
处处志之（ 名词做动词，做记号 ）
武陵人捕鱼为业（ 动词，作为 ）
不足为外人道也（ 介词，对，向 ）
忘路之远近（ 结构助词，的 ）
渔人甚异之（ 代词，指见到的景象）
具答之（ 代词，他们 ）
处处志之（ 助词，补足音节，不译 ）
复前行，欲穷其林（ 代词，那 ）
其中往来种作（ 代词，指桃花源 ）
余人各复延至其家（ 代词，他们的 ）
太守即遣人随其往（ 代词，渔人 ）
遂与外人间隔（ 副词，于是，就）
遂迷，不复得路（ 副词，终于，竟 ）
◆词类活用
渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异 ）
复前行（ 名词作状语，往前、向前 ）
处处志之（ 名词作动词，做记号）
欲穷其林 （ 形容词做动词，走完 ）
四．译文
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
（村里人）见了渔人，感到非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
他们问渔人，现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都感叹起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。渔人在这里逗留了几天，告辞离开。村里人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。
南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听到这件事，高兴地计划前往桃花源，没有实现，不久就因病去世。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
整体感知
文章写作顺序
第一部分（1）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。
第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源后的见闻及感受，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访桃花源而不可得其途的种种情景。
文章主旨
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃花源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
写作特点
（1）层层设疑，虚实结合
文章开头虽交代了时间、地点、人物，但比较模糊，实际上都无从查考。写进入桃花源的通道更为奇特，宛如“洞天福地”。这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感。待渔人进入桃花源，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景，其中的所见所闻皆是人间乡村可见之物，而且桃源人来到这里的原因——“避秦时乱”也真实可信。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔，说南阳刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但又“未果”。这种层层设疑、虚实结合的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的阅读兴趣。
（2）语言简洁，清新自然
本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理想中的社会，从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，井然有序，没有一句多余的话。陶渊明的文章不事雕饰，朴素自然，接近口语，读后却令人有清新如画、诗意盎然之感，这实在是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。