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河中石兽
教学目标：
1.阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2.帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
教学环节：
第二课时
课时目标：
1.探究老河兵成功“寻”得石兽的原因，理解文章主旨。
2.了解细读文本的基本方法，学会分析讲学家与老河兵的形象。
3.拓展延申，培养独立思考的习惯，加强课外积累。
导入新课
上节课，学习了《河中石兽》这篇文章的重点字词，了解了文章大意。课文以“寻”为线索，通过三个人物寻找石兽的过程，揭示了一个道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断。
一、概述故事，理清情节
1.请同学们试着用一句话概述这个故事。
《河中石兽》讲的是人们寻找十多年前沉入河中的石兽的故事。
2.故事是如何发展变化的？课文可以分为几个部分？
第一部分（第1段）：写石兽落水十余年后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。
第二部分（第2段）：写讲学家的分析。他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原地沙下寻找。
第三部分（第3段）：写老河兵的分析。他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果然找到了石兽。
二、老河兵成功寻得石兽的原因
1.默读文本，填写下面的表格。
2.为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到？
寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。
讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水。
老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反击力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上，所以应该到上游找。既有理论又有实践，准确把握了三者（石兽、泥沙、流水）的性质及相互关系。所以用他的方法能够找到石兽。
3.多媒体演示石兽落入河中的三种动态场景。
三、分析讲学家和老河兵的形象
如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象呢？请同学们结合课文内容，四人一小组交流一下自己的想法。
在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，一会儿原地打捞，一会儿又去下流打捞，代表的是不经深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各方面因素，得出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
讲学家：教授、传播知识的人，狂妄自大，不切实际，迂腐，不懂变通。
老河兵：普通的劳动者，自信，客观谨慎，经验丰富，实事求是。
本文在刻画人物形象时，虽然是寥寥几笔，但是通过身份、称呼、语气词、句式、神态描写（笑），甚至是停顿等方式，让讲学家与老河兵的形象呼之欲出。
寺僧——凭经验，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家——脱离实际，空谈物理，代表的是“据理臆断”一类的人。
老河兵——从实际出发、综合分析问题，代表的是拥有实事求是的态度，能具体问题具体分析的一类人。
四、理解观点，拓展延伸
1.读完全文，你得到怎样的启示呢?
本文通过写寻找河中石兽的故事，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。在生活中，积累经验，掌握一定的理论知识固然重要，更为重要的是从实际出发，综合全面地考虑问题。这样才能找到正确的答案。
2.“如其言果得于数里外”说明了老河兵的推断是正确的。那么是不是由此可知，凡重物坠入河里，就一定要到上游去寻找？
【资料链接】
山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989
年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。
对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。
3.试着从语言、情节安排或立意中任选一个角度，探究一下本文的写作特点。
语言平易，风格简淡。
善于处理情节的波澜，扣人心弦。
言之有序，调理清晰。
由事及理，立意深远。
五、拓展延伸
1.你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？
刻舟求剑、守株待兔
2.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”关于实践出真知的名言你还能说出几句呢？
百闻不如一见。
——班固
一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东
经验是永久的老师。
——歌德
实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基
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精品试卷·第
2
页
（共
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页）
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事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
——苏轼
带着这个问题，今天让我们一起走进《河中石兽》，共同为苏轼寻找答案吧。
情境导入
河中石兽
纪jǐ
昀yún
1、阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2、帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
学习目标
第二课时
1.探究老河兵成功“寻”得石兽的原因，理解文章主旨。
2.了解细读文本的基本方法，学会分析讲学家与老河兵的形象。
3.拓展延申，培养独立思考的习惯，加强课外积累。
学习目标
上节课，学习了《河中石兽》这篇文章的重点字词，了解了文章大意。课文以“寻”为线索，通过三个人物寻找石兽的过程，揭示了一个道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断。
导入新课
一、概述故事，理清情节
1.请同学们试着用一句话概述这个故事。
《河中石兽》讲的是人们寻找十多年前沉入河中的石兽的故事。
精读探究
2.故事是如何发展变化的？课文可以分为几个部分？
第一部分（第1段）：写石兽落水十余年后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。
第二部分（第2段）：写讲学家的分析。他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原地沙下寻找。
第三部分（第3段）：写老河兵的分析。他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果然找到了石兽。
精读探究
二、老河兵成功寻得石兽的原因
默读文本，填写下面的表格。
人物
石兽位置
考虑要素
原因
寺僧
寺僧
讲学家
老河兵
精读探究
人物
石兽位置
考虑要素
原因
寺僧
寺僧
讲学家
老河兵
于水中
于下游
于沙里
于上游
石兽
水流
石性和沙性
石性、沙性、水流
生活常识
生活常识
理性知识
理性、经验
精读探究
寺僧
2.为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到？
寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。
讲学家
讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水。
精读探究
老河兵
老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反击力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上，所以应该到上游找。既有理论又有实践，准确把握了三者（石兽、泥沙、流水）的性质及相互关系。所以用他的方法能够找到石兽。
示意图
精读探究
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
三、分析讲学家和老河兵的形象
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
师生朗读
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
讲学家：
教授、传播知识的人
老河兵：
普通的劳动者
身份不同
分析人物形象
精读探究
尔辈：你们这些人
代词：用词不恭，轻蔑的语气
乃：是；
耳：罢了
过分自信，臆断之态
精读探究
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
反问句：反诘语气，轻蔑
精读探究
1.（石兽）不是木杮，不能被大水冲走。
2.（石兽）不是木杮，怎么能被大水冲走呢？
精读探究
请同学们细读文章的第三自然段，找找这段话中，能够体现老河兵形象的关键词句。
精读探究
“凡”“盖”“必”“遂”
逻辑清晰，论述恳切
精读探究
笑?
讲学家
老河兵
精读探究
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
一老河兵闻之，又笑曰
标点：讲学家盲目自信，老河兵真诚谨慎
精读探究
讲学家
老河兵
狂妄自大，不切实际，迂腐，不懂变通
自信，客观谨慎，经验丰富，实事求是
精读探究
本文在刻画人物形象时，虽然是寥寥几笔，但是通过身份、称呼、语气词、句式、神态描写（笑），甚至是停顿等方式，让讲学家与老河兵的形象呼之欲出。
精读探究
寺僧——凭经验，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家——脱离实际，空谈物理，代表的是“据理臆断”一类的人。
老河兵——从实际出发、综合分析问题，代表的是拥有实事求是的态度，能具体问题具体分析的一类人。
精读探究
四、理解观点，拓展延伸
1.读完全文，你得到怎样的启示呢?
本文通过写寻找河中石兽的故事，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。在生活中，积累经验，掌握一定的理论知识固然重要，更为重要的是从实际出发，综合全面地考虑问题。这样才能找到正确的答案。
合作探究
2.“如其言果得于数里外”说明了老河兵的推断是正确的。那么是不是由此可知，凡重物坠入河里，就一定要到上游去寻找？
合作探究
山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989
年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。
资料链接
合作探究
对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。
合作探究
3.试着从语言、情节安排或立意中任选一个角度，探究一下本文的写作特点。
言之有序，调理清晰。
语言平易，风格简淡。
由事及理，立意深远。
善于处理情节的波澜，扣人心弦。
写作特色
合作探究
寺僧
——求之下流，寻而无迹
河中石兽
讲学家——当求之于地中，众服为确论
老河兵——当求之于上流
果得其兽
实践出真知
课堂小结
你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？
守株待兔
刻舟求剑
拓展延伸
百闻不如一见。
——班固
一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东
经验是永久的老师。
——歌德
实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基
拓展延伸
谢谢
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