2021年中考语文热点专题记叙文阅读之收获、感悟、启示题（知识点梳理+练习及答案）

中考记叙文阅读之收获、感悟、启示题
?生命的价值
在一次讨论会上，一位著名的演说家讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元。”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一个人，但我要做一件事。”他说着将钞票弄成一团，然后问：“谁还要？”还有人举起手来。
他又说：“那么，如果我这样做你们又会怎么样呢？”他将钞票扔到地上，又踩上一只脚，而且用脚碾它。之后他拾起钞票?钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我怎样对待那张钞票，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒。我们觉得自己好似一文不值。但无论发生什么事、或将要发生什么，?在上帝的眼中，你们就不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着漂亮或不漂亮，你们依然是无价之宝。”
说说你的感悟
?生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依赖我们结交的人，而是取决于我们自己。我们是唯一的——请不要忘记这一点！?
（小故事导入，引导学生结合自己的经历说说自己的感悟，鼓励学生读有所思，读有所感。）
【瞩目考点】
《全日制义务教育语文课程标准》在“现代文阅读”部分有这样的要求：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作口中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。”因此课改以来，阅读增加了考查学生对收获、感悟和启示的题目。
中考中相关考点整合如下：
【方法指导】
这类题目虽然是开放题，没有标准答案，但并不意味着可以任意作答。这类题目一般都是阅读题的最后一题，考查学生对文本的深入理解。
所以正确解答此类题目的前提是要求学生对文本的主题、思想等有深入的理解，答题时，一定要回到文本中，从文本中找到答题依据。
说明文
说明文是解说事物、阐明事理的文章，用文中的知识去解释生活中的某些现象或提出一些思考建议是较高层次的阅读理解能力，因此该考点往往会出现在说明文阅读的最后一题。做这类题，需要我们根据题目要求，调动知识储备，结合文章内容和生活实际，进行合理的探究、推导和运用。
探究类
（1）结合材料写出探究的结果。
①在城市里，人们经常可以见到各种各样的街头雕塑。街头雕塑，指的是在道路两侧或交叉口等位置布设的雕塑。它主要供在道路上活动的用路者观赏。
②街头雕塑一般分为纪念性、主题性和装饰性雕塑。纪念性雕塑一般是以历史上的人或事件为主题，它布设在特定地点，再现特定的历史人物和事件，显示一个国家的历史和民族精神。例如，在都江堰市布设的李冰雕塑，就是为了纪念他在设计都江堰工程中所做出的杰出贡献。主题性雕塑是对某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，点明并升华主题。例如，在甘肃敦煌县城有一座“反弹琵琶”雕塑，它取材于敦煌莫高窟壁画，显示了该城市因拥有莫高窟这一名胜而闻名于世的特色。装饰性雕塑主要用来装饰街道环境，表现的内容比较广泛，体谅也因环境不同而有大有小。
③在现代城市中，布设街头雕塑，重要的是要考虑不同交通特性的道路以及交通环境的视觉特性。快速道路或交通主干道，主要以通行机动车为主，行人相对较少，同时路旁地带位置也不宽。在这种条件下，路边的雕塑再精美，用路者一闪而过，很难获得多少印象。如果在沿途的适当位置布设造型简单、体量较大的雕塑，则会收到较好的效果。生活性道路是以低速交通方式的视觉特性为主，用路者是在低速通过或停下来的情况下，品赏雕塑。在这种条件下，对街头雕塑的要求就不同于前者。如果不考虑上述因素，街头雕塑就很难起到应有的作用。
④街头雕塑这一公共性景观能够使城市更具亲和力，它既美化了交通环境，又具有丰富的文化内涵，甚至成为城市人文精神的集中体现，在城市道路空间中起着不可估量的作用。
根据第②段的内容，说出下面两则材料介绍的街头雕塑分别属于哪一类型，并结合材料内容作简要说明。（4分）
【材料一】大连街头，有一座“中国奥运第一人”刘长春的雕塑。1932年，中国首次参加第10届奥林匹克运动会，大连人刘长春代表中国参赛。这座雕塑展示的是他在短跑预赛起跑时的瞬间，人物形象动感十足。
【材料二】王府井大街是一条富有北京特色，具有百年历史的商业老街。街头有一座人力车夫拉洋车的雕塑。这座雕塑展示的是一位老北京人力车夫的形象。他身穿布衫，手扶车把，身体侧倾，注视前方，人物形象栩栩如生。
答案示例：①“材料一”属于纪念性雕塑。刘长春是大连人，是第一位参加奥运会的中国人。这座雕塑安放在刘长春的家乡大连这一特定地点，再现了刘长春代表中国参加奥运会的情景，显示出中华民族自强不息的精神，具有纪念性雕塑的特征。②“材料二”属于主题性雕塑。王府井大街是具有百年历史的传统商业街，有着浓郁的北京特色，“拉洋车”是老北京劳动人民生活的一个缩影。在王府井大街上布设这座雕塑，凸显了老北京风土人情这一主题，具有主题性雕塑的特征。
（2）结合作品内容分析现实生活中的某种现象或原理。
霜叶红于二月花
①为什么树叶会变颜色呢？原来叶子里有许多色素，色素发生了变化，有的消失了，有的显露出来，有的重新形成。
②叶子里最普遍而又最重要的色素是叶绿素。它能吸收太阳光，把二氧化碳和水制成有机物质，供给植物本身以及动物的食料，这就是光合作用。叶绿素常见的有两种：叶绿素A，颜色较深，近乎蓝色；叶绿素B，颜色较浅，近乎黄绿。它们的构造大致相同，与人身上的血色素很相似，全是卟啉类化合物，只是叶绿素含镁而不是含铁。
③与叶绿素同时存在的还有叶黄素与胡萝卜素，它们的颜色是黄的或橙黄的，有很多种类，化学结构与维生素A相近，也是卟啉类物质。
④以上几种色素，不是每个细胞都有，也不是平均散布在细胞里，而是与一些蛋白质及脂肪聚合在一起，成为一个个小颗粒，叫叶绿粒。这些色素是不能溶解在水里的，所以用水洗不出来，但是可以用甲醇、丙酮等溶剂提取。提出来的溶液是绿的，因为叶绿素颜色重，把别的色素掩盖住了。如果把这种溶液层析，也就是使它通过充满淀粉的管子，再用溶剂冲洗，由于它们被吸附的程度不同，就可以分开几个色素的层次。
⑤比较起来，叶绿素是不稳固的，它经常在破坏，经常在形成。当光线很强而温度很低的时候，破坏强烈，形成停滞，叶绿素就要逐渐消失，而叶黄素和胡萝卜素就显露出来了。到了秋天，很多的叶子变黄，就是这个道理。
⑥至于叶子变红，那是由于另外一类色素，叫花青素。它们的化学结构与以上的完全不同，而是多酚类化合物的配糖体。它们能溶于水，在细胞中分散在胞液里，很容易洗出来。在酸性的溶液里是红色的，遇到碱变成蓝色。一般花瓣里的色素，都是这一类，在叶子里则少见。有时幼芽或嫩叶有这种色素，长大以后便消失了，或被叶绿素掩盖起来。到了秋天，很多植物的叶子，会大量制造这类色素，那是叶绿素已经消失了，所以叶子会变成鲜红的颜色，常见的如槭树、乌桕等。
⑦花青素形成的过程还不十分清楚。但是与叶子中的含糖量有关系。天气冷时，叶子里贮藏的物质会转变成糖，糖分多了就有利于花青素的形成。如果我们在一根树枝的下部切去一圈树皮使糖分不流到树干，而在叶子里累积起来，就可以促进这个枝条上的叶子变红。有时叶子感染病菌或被虫子咬伤也有同样情况。一般上部年幼的叶子比下边老叶先变色，有时叶脉先变色，有时叶肉先变色，都可能与糖分有关。此外，强光、低温、干旱都有影响，有利于花青素的形成。所以特别在山上，天晴气爽，秋天骤冷，夜里有霜的地方，树叶也特别来的鲜艳，古人的诗描写“霜叶红于二月花”就是这个道理。
（选文有改动）
结合文段内容对下面材料给出解释。（3分）
【材料连接】秋天到了，人们喜欢到北京的香山、苏州的天平山或南京的栖霞山去观赏红叶。本来葱郁的树林，脱掉了绿色的衣裳，换上黄、红、赭等鲜艳颜色的新装。
树叶的颜色和叶子中的色素有关，色素受环境的影响比较大。秋天的山上，天晴气爽，强光低温以及有霜等天气因素导致昼夜温差大，这些都有利于叶子中花青素的形成，从而使叶子呈现处黄、红、赭等颜色，克服了绿色的单调。（共3分。）
（3）结合作品内容写出相关问题的解决方案。
云锦，世博会上的南京名片
①南京云锦，被誉为中国古代织锦工艺史上一座里程碑。这一由历史沉淀出的华美织物，在上海世博会上成为一道亮丽的风景。
②南京云锦雍容华美，内涵丰富。它用材考究，极为奢华，大量使用金线、银丝、孔雀羽等昂贵材料，生产出来的面料可谓“寸锦寸金”。在封建社会曾成为御用贡品。从色彩上看，整个织物金碧辉煌，流光溢彩。相传玉皇大帝为装饰天宫，命织女们日夜织锦，朝为锦云，暮为绮霞。当人们仰望那满天的霞光异彩时，无不为织女们的心灵手巧而赞叹不已。传说归传说，但南京云锦确如彩云般绚烂多姿，瑰丽华美。从图案上看，形象各异，寓意鲜明。它吸收了我国古代传统图案精华，既有象征高洁的莲花，也有寓意多子的石榴；既有龙凤麒麟这等祥禽瑞兽，也有喜鹊鹦鹉之类喜庆小品；既有祈盼长寿的仙翁寿叟，也有活泼可爱的顽童婴孩……无怪乎明末文人吴梅村赞曰：“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”
③南京云锦工艺高超，巧夺天工，集历代织锦工艺之大成。其织造非常独特，须在5.6米长、4米高、1.4米宽的木质提花机上，由上下两人配合操作方能生产。从设计图稿到完成织物，整个过程如同电脑运算一般精确而复杂。“挑花结本”、“通经继纬”等独特织锦工艺，至今尚不能为现代机器所替代。正在世博会上展出的《九龙图》，更藏玄机。如果变换角度和光线，正中的那条墨绿祥龙便能显现紫、蓝、绿、棕、黑等不同色彩，金翠交辉，奇丽夺目，其精妙的制作工艺唯南京云锦独有。
④当然，南京云锦的织造也特别耗时费力。据介绍，两名熟练织工在木织机上配合无间地工作，一天最多也只能织成不满两寸的云锦。诗云：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”这是说织造缭绫的；如果用来形容云锦，则要“扎扎千声不盈寸”了。要是织造大型艺术云锦，耗费的心力更是无法估计。就连六巡江南的康熙皇帝，幸临曹雪芹祖上任职的江宁织造府时，也在诗中感叹“终岁勤劳匹练成”。
⑤南京云锦在继承中创新。以世博吉祥物“海宝”为主题的南京云锦装饰画上，设计师以深浅不一的蓝色，勾勒出8个生动活泼的“海宝”形象。每个海宝的色彩造型各异，甚至连勾边的蓝色都有细微区别，让见惯了传统型云锦的人们眼前为之一亮。还有一幅不到一平方尺的云锦，上面惟妙惟肖地织出一座牡丹花掩映的世博中国馆“东方之冠”。其花色的变化，斗拱结构的光影明暗对比，无不精细入微，配合左上角的世博会会标及主题词，颇具收藏价值。这幅小型云锦装饰画，在牡丹这一雍容华贵的传统形象中，巧妙地融入“上海世博会”的现代元素，为南京云锦的传统工艺焕发青春活力提供了借鉴。
⑥“城市，让生活更美好。”在世博会上尽显风采的南京云锦，不正是南京通向更加美好未来的一张城市名片吗?
根据文章内容，你认为怎样才能让南京云锦“焕发青春活力”?(3分)
在继承中要有创新；在传统内容中，融入现代元素；使用现代科技，提高生产效率。(意对即可)
解析：答好这类题型的根本仍在于文本。
材料探究题的解答方法接近于从材料中提炼观点的题型，学生需要提炼每段材料的关键信息，然后按照要求从几则材料中提炼出一个或几个结论，实际上也就是按题目要求为几则材料总体或者各自提炼一个观点。
用原文知识解释事物或者事理，其实就是寻找材料中跟原文说明对象的特征一致的内容，答题的关键是对原文说明对象及特征的把握要准确。这类题型由于既跟文本联系比较紧密，又能考查学生的学以致用的迁移能力，所以代表了说明文阅读拓展类题目的一个趋势。
结合文章内容，对生活中的问题提出解决方案，这类题目的命题趋势也是越来越关注答案与文本的关联。
议论文
阅读议论文，对作者的观点见解应当有自己的理解和感悟。所以，在议论文中，关于这一考点的考查往往也是开放式的题型，要求我们联系文章内容或自己的生活体验，针对某个观点或者某些材料，表达出自己的见解或看法。
探究类：
（1）对文中的某些观点进行判断（赞同或不赞同），阐述自己的看法。
阅读《小议传统教育》，完成下列各题：
传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身，成年后成为大家者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。
陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统读书教育，孩童之年在学识上已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》《神童诗》等书即在此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了“四书五经”。《孝经》和《资治通鉴》。
一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴。”钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。
古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主。待成年后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，所以有人把记诵比作“学习之舟车”。
古代读书，还生朗读。朱光潜先生曾说朗读“是学文言文的长久传统。过去是行之有效的。”“五四”以后，朗读渐不为读书者所重视。
古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神，陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”
记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。
（选自《中学生学习报》）
有人说，私塾是封建文化的产物，不宜提倡；也有人说，私塾是中华传统文化的象征之一，可以发扬。对此，你有什么看法？请谈谈你的认识。（2分）
示例：我认为，对私塾我们要“取其精华，去其糟粕”，对能造就现代人才的教育理念和方法，要继承和发扬，对束缚人的思想的落后的手法，要摒弃。
（2）根据文章内容及有关资料进行探究，写出探究结果。
态度创造快乐
①一位访美中国女作家，在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上的神情却是那么祥和兴奋。女作家挑了一朵花，说：“你看起来很高兴。”
②“为什么不呢？一切都这么美好。”
③“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口又说了一句。
④岂料，老太太的回答更令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
⑤“等待三天”，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式。她把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
⑥看来，快乐与态度的确存在着某种关联。
⑦著名作家沈从文，在“文革”期间陷入了非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。可沈从文毫不在意，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若来……”
⑧一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，把多雨泥泞的咸宁描述成王孙可游的人间仙境。
⑨“荷花真好”，身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。
⑩由此可见，如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会占据你的每一个日子。
（文/韩如意）
下面这段话也是就“态度与快乐”之间的关系发表看法，请联系上文，用简明的语言谈谈它们对你人生的启示。
【链接材料】一个人是一首曲，当你播放迪斯科的时候，身边的人会随你跳舞；但当你播放哀乐的时候，身边的人只会随你流泪。一个人是一团火，可点燃身边的柴；但一个人也可能是块冰，会冷却身边的炭。
示例；积极、乐观、向上的心态不但能让自己快乐，而且能让他人快乐；消极的心态会给他人不良影响。因此，在人生旅途中要努力使自己保持积极的心态，乐观向上，快乐他人，和谐社会。
（3）联系自己的生活体验，谈从文章得到的感想和启示。
将兴趣进行到底
2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。
兴趣是刘谦的成功起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！
兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。
我们的教师、家长是深谙此理的。因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。
兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。
要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”。为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。二是“杀趣”。比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。
有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔·斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。
（选自《教育时报》2010年3月10日，有改动）
文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。（50字左右）（4分）
示例：我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。过去。我对语文学习忽冷忽热，影响效果。要取得进步，就应当调动学习积极性，长期快乐。
解析：解答议论文阅读此类题目，需要注意以下几点：
（1）读懂文章。要准确理解作者所持的观点，要了解作者用了怎样的论据来证明论点。理解作者的思想观点，把握
好作者的情感态度，才能够据此谈自己的看法。
（2）仔细审题。要明确题目的要求，明白题目要求我们针对什么来谈，需要联系哪方面的内容来谈，题目对句式的表达或字数有什么要求。明白了这些内容，我们才能写出合乎要求的答案。
（3）言之有序。要讲究语言表达的顺序，要思路清晰，文通字顺。
水井与符号文化
①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
　　②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视并为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。
　　③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。
　　④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香销玉损的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此并也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，并往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，并也因此被赋予了神性和魔性。
　　⑥中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学、文化等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几个例子以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。
（节选自《百科知识》，2010年第8期，有删改）
联系上文，结合下面链接材料，说说你对水井文化的探索发现。（3分）
链接一：据《汉书》记载，有一个叫孟通的县令，挖井得到一块白石，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇之地当起了皇帝。
链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清晰可见，两园情谊，“一井相连”。
链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史馈赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。
参考答案：①在中国古代因为水井的神性、魔性，水井这一文化符号具有了较浓的政治色彩。②如今水井的文化意义已超越了时空，超越了国界，井文化还可增进中外人民的友好情谊。③我们一定要保护好井遗迹，传承井文化。
探访世博瑞典馆“未来生活岛”
低碳厨房成亮点
①5月23日是上海世博会瑞典国家馆日。自开幕以来，这个强调创意的展馆中的“未来生活岛——概念厨房”一直吸引着游客的目光，引发着人们对于未来家居生活的思索。
②在“未来生活岛”的展馆中心，布置着一些看似平常的家居用品。不过可别小看它们，这里处处体现着“低碳厨房”的理念。例如通过几个微型小孔降压的混合型水龙头，可以实现节水30％；装有节能变频压缩机的冰箱，能比过去的冰箱节能70％；而用铝锌合金内胆增加热效率的烤箱则可以节电40％。
③倒悬在空中的桌椅和展馆四周的各种彩色管道同样吸引眼球。展馆的设计方瑞典宜家家居全球总裁兼首席执行官奥尔森告诉记者，把生活中常用的家居用品倒挂在馆内，代表用一种颠覆的视角来看待问题、解决问题；彩色管道既是生活垃圾的可持续处理方案“城市循环系统”，也代表了人与人之间各种互利和共生关系。
④“对瑞典很多家庭来说，厨房是一个家庭的中心，在中国也是如此。”奥尔森如此解释选择厨房作为“未来生活岛”展示重点的理由。在他看来，厨房的意义并非吃饭这么简单，厨房不仅是人们和家庭成员情感交流的场所，也是家庭生活中产生垃圾、废水的集中地，承担了循环净化保护环境的使命，可以说是社会环境的一个缩影。
⑤通过展示“概念厨房”，设计者希望能让更多的参观者看到人类可持续发展的未来，而展馆中的一些理念已经转化为现实。例如减少碳排放，越来越多的节能环保型家居用品投入市场，成为城市减排的新动力。
⑥奥尔森认为，“家是世界上最重要的地方”，这与上海世博会“城市，让生活更美好”的主题完全契合。因此从筹备阶段开始，这家世界上最大的家居用品零售商就全力投入了世博会瑞典馆的筹建工作中。“很高兴能有这么多的人来参观我们的概念厨房，希望更多的‘绿色革命’能够从人们日常的家居生活开始。”奥尔森说。
（2010年5月24日新华网）
瑞典馆中的“概念厨房”引发着人们对于未来家居生活的思索。读完本文，你有哪些思考呢？请结合文章谈一谈。（4分）
①瑞典人的低碳生活理念值得我们学习，我们也应注意节能环保，让我们的生活更加低碳。②低碳节能无小事，不仅是厨房，低碳理念应深入我们家居生活的每一个角落。③低碳的家居生活要靠每个人的自觉和努力，应从我做起，从现在做起。（答出一点即可，如有其他答案，只要有道理，也可得分。）
阅读短文,完成文后问题:
①不是什么幼虫都能成为冬虫夏草菌的寄生体。
②小虫活动的天空是如此高阔，土地是如此辽远，小虫更是如此之多，何以冬虫夏草菌偏要选择蝙蝠蛾幼虫作为寄生体呢?选菜青虫就不行吗?——其形象并不怎么高雅，但毕竟还是虫，还能够化蝶，翩翩然上下，亦虚亦实，恍兮惚兮，饶有诗意的。蝙蝠蛾幼虫作为冬虫夏草茵的“培养体”，是被宠幸还是命运的安排?
③也不是任何真菌都能生长在蝙蝠蛾幼虫的身体里。
④我们比较熟悉的真菌如蘑菇、霉菌，还有酵母菌等，谁也不会想到要深入如此逼仄、窄小的“虫体环境”。冬虫夏草菌寄生于蝙蝠蛾幼虫体内，也不一定是出于什么冤家路窄。我想，一开始也可能只是一种偶然事件，只是这种偶然多了，才逐渐养成一种习惯，最后形成如此特定的自然选择。
⑤寒冬是萌生冬虫夏草的季节。雪野洁白，四野寂静，千山鸟飞绝，野渡雪自白。这样的日子，蝙蝠蛾幼虫只能躲藏在寒冷的泥土里，随着体质的下降，冬虫夏草菌终于强行钻入它的身体，吸取体内的营养，在体内萌发菌丝体。经过隆冬到初夏漫长的日子，可怜的幼虫终于被“吃”得只剩下一袭皮，皮中全是密密实实的菌丝体（菌核）。入盛夏，菌核茁壮成长，不久，便从“虫”嘴巴那头伸出一根中间肥两头略尖、表面上生着一些小球体、里面隐藏着不少冬虫夏草后代（子囊孢子）的棒子。这棒子窜出泥土以后，怎么看都像夏天的草叶。
⑥也不是任何地方都能生长冬虫夏草。
⑦江南烟雨，天潮潮地湿湿，不适合冬虫夏草的生长。岭南天气，风热温湿，也不适合冬虫夏草的生长。根据科学考察，冬虫夏草只适合生长在我国四川、西藏、云南、贵州、青海、甘肃一带森林草甸或草坪上。想来，这真使经济至上的尘世短了不少冬虫夏草的产量。
⑧成为冬虫夏草绝不是菌的美德，而是菌的鸠占鹊巢，菌的侵略行径，菌的霸权主义；是冬天开始的弱肉强食，冬天里的强盗作为，生物界的罪恶逻辑。菌将自己的幸福生活乃至未来建筑在其他生物的死亡之上，谁能想像得出虫的死亡过程有多痛苦?
⑨世上不是有“披着羊皮的狼”吗?我以为冬虫夏草不折不扣就是“披着虫皮的狼”。友人从西藏归来，带给我一小包冬虫夏草，说是世界上最好的冬虫夏草，因为是从生态环境最好的西藏出产的。我想，迄今为止人类的所谓生态学观念，本质上仍然是人类中心主义的。对于蝙蝠蛾幼虫来说，即便生活在西藏那样的土地上，生态环境也未必能说是好。
⑩冬虫夏草使菌的身价得了道升了天。冬虫夏草入药，性温味甘，极具补肺益肾功能。优质的冬虫夏草，药店已售数万余元一斤。
⑩在地球村，新的冬虫夏草依然在产生……
（选文有删改）
清代药物学著作《本草从新》中说：冬虫夏草若夏天不摘取，到冬天又会变成虫。读完本文后，你觉得这种说法科学吗?为什么?（4分）
参考答案：不科学。冬虫夏草属菌类，不可能变为虫；冬虫夏草菌所寄生的蝙蝠蛾幼虫已经死亡，不可能复活。
不必等到盛春再开花
刘诚龙
①你知道北方的苹果运往南方,在果树上什么时候采摘吗?你知道既要灭菌又要保持香味,葡萄酒要加温到多少度吗?
②那年我到山东烟台一处苹果园，看到果农将没成熟的青苹果摘下来,我好奇地问，苹果还很生涩,怎么就摘了?果农说，熟透的苹果不可远途运输,没到南方就会腐烂,生涩的苹果可以在路上成熟啊。
③葡萄酒酿成后很容易变酸,因为有细菌在捣鬼。如何消灭细菌呢?
④法国生物学家巴斯德经过多次试验,终于成功了。他给葡萄酒加温开始加到100摄氏度,细菌是消灭了,但葡萄酒的香味却没有了,后来,他加到55摄氏度,酒味非常醇厚。
⑤巴斯德由此得出结论：许多事物不需要全部沸腾。比尔·盖茨跟他的同学说，我们辍学吧,一起研究计算机。他的同学十分惊讶：你疯了吗?哈佛大学的文凭不要了?最后呢,修成学业的同学给人打工,老板就是提前创业的比尔·盖茨。
⑥如果迎春花要等到阳光明媚时才开放,就会误了占尽春天的天时;如果创业要等到万事俱备才动身,就会误了站住制高点的先机;你得到了老成的经验,很有可能耽误了青春的激情；你积累了丰厚的财富,很有可能耽误了快乐的天伦。
⑦不必等到风平浪静,我们就可以乘风破浪去赶海。不必等到阳光明媚,春寒料峭就播种。不必等到万事俱备,我们恰逢东风即出征。不必等到老态龙钟,我们可以一腔热血搏人生。
⑧如果知识尚未完全储备,你不要心虚,激情是一把刀,虽然未经磨砺,但它本身就富有锋芒;如果经验尚未获取,你不必自卑,机遇就是一把刀,虽然促狭隐秘,但它本身就富有热情。
⑨苹果可以在路上成熟,所以我们可以趁早打包出发;葡萄酒不必等到沸腾,所以我们可以提前新鲜出炉;迎春花不必等到盛春再开放,所以我们可以趁着年轻早日扬帆起航。
（摘自《知音·海外版》）
你怎样看待作者的观点，请谈一谈。（2分）
参考答案：我同意作者的观点，因为生活中有些事情应像作者说的那样，及早动手，抓住机会，敢于行动，大胆超越，这样会让自己的人生更精彩。或我不同意作者的观点，我认为做事应该按部就班，等待时机成熟再行动，这样成功的把握会更大。
对自己的人生负责
周国平
⑴我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
⑵每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
⑶不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
⒁一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑸所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。（2分）
【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔。
参考答案：青少年的人生的初始，它不仅仅是属于自己的，更是属于社会、属于家庭的；青少年要为自己、家庭和社会的将来努力拼搏，而沉迷网络，虚度光阴是对自己人生的一种不负责任。评分标准：（2分）扣论点答题，意对即可。