一、单选题
下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.
娉婷(pīng)??
亵渎?(dú)???????
强聒不舍(guō)????????矫揉造作?(jiǎo)
B.
宽宥(yoǔ)???
发窘?(ji?ng)????孜孜不倦?(zī?)????????锲而不舍?(qiè)
C.
喑哑(yīn)?????恪守(gè)?????????
自惭形秽(?huì?)?????度德量力(duó)
D.
诘难(jié)?????矗立(zhù)????????味同嚼蜡?(ji?o)?????拈轻怕重(ni?n)
下列词语中没有错别字的一项是( )
A.
殒落????嬉闹????挖心搜胆????重蹈覆辙
B.
妖娆????逞辨????不言而喻????断章取义
C.
暄嚷????诓骗????味同嚼蜡????恼羞成怒
D.
旁骛????萧索????自知之明????一代天骄
下列句中加下划线的字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是(
)
A.
夏日里的蝉使出浑身
解(xiè)数,占据杨树的高枝,向着绿叶孜孜不倦
热沈地歌颂。
B.
随着我国家庭车辆的剧增,许多原先空
旷(guǎng)的街道突然变窄,交通出行令人
忧心忡忡,车祸事故率不断攀升。
C.
荷花出淤泥而不染,文人认为其品高贵,不可
亵(xiè)玩;学者则认为,荷叶表面有
腊质,故不易沾尘。
D.
年轻的科学家荣归桑
梓(zǐ),每天
风餐露宿,奔波在田头,研究水稻的生长情况。
下列句子加横线词语使用不正确的一项是()
A.
写文章的最高境界是
妙手偶得、自然天成,吹毛求疵、咬文嚼字什么的,又有何意义呢?
B.
专家指出,日常体验式活动更能
潜滋暗长地影响学生,锻炼学生克服困难的意志。
C.
刘老师对待同学
和颜悦色,同学们遇到什么问题都愿意向他请教。
D.
为了这一着,面对技术封锁,多少人
殚精竭虑,青丝变白发;多少人顽强攻关,累倒在试验场。
下列各句中,加下划线成语使用正确的一项是()
A.
这些“环保老人”利用晨练的机会,将游客丢弃在景点的垃圾
信手拈来,集中带到山下,分类处理。
B.
寻章摘句是积累知识素材的好办法,同时我们可以用这样的方法对他人写作的经验和成果进行很好的借鉴。
C.
他的这篇文章写得枯燥乏味,让人读过之后感觉
味同嚼蜡。
D.
周末来到北京路步行街,虽只是
浮光掠影地看看,但那里的变化,却给我留下了极深刻的印象。
下列句子中加下划线的成语,使用有误的一项是()
A.
书店对于城市的意义
不言而喻,世界著名钢琴家鲁宾斯坦有一句话:“评价一座城市,要看它拥有多少书店。”
B.
他平时说话总是
咬文嚼字,喜欢加许多修饰语,结果还是词不达意。
C.
这位专家的精彩演讲持续了两个半小时,听众都对他
强聒不舍的发言震撼了。
D.
中国人民经过逾百年
前赴后继的不屈抗争,付出几千万人伤亡的巨大牺牲,终于掌握了自己的命运。
下列句子中加点词语使用有误的一项是( )
A.
匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。(叶圣陶《苏州园林》)
B.
这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇,美不胜收。(海伦?凯勒《再塑生命的人》)
C.
如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人。(弗朗西斯?培根《谈读书》)
D.
一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如鳞次栉比。(减克家《说和做》)
下列加线的成语使用不正确的一项是()
A.
齐白石与徐悲鸿尽管年龄悬殊,人生背景各异,艺术风格
大相径庭,但丝毫不妨碍两人成为艺术上的挚友。
B.
王教授当年在德州住的时间很短,谈及此地,只是
浮光掠影,早已人地生疏。
C.
因质量过硬,实力超群,这款SUV的地位
无动于衷,连续几年都是销量冠军。
D.
最近各地出现了不少个性鲜明的“网红书店”,但在
纷至沓来的顾客中,有不少是“到此一游”的打卡拍客。
请选出下列句子中加点成语使用正确的一项( )
A.
近年来,海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”,海洋生态环境日趋恶化。
B.
面对穷凶极恶的歹徒,他面不改色,镇定自若,真是本色当行啊!
C.
周末来到深圳东门商业街,虽只是浮光掠影地看看,但那里的变化,却给我留下了极深刻的印象。
D.
这些“环保老人”利用晨练的机会,将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,分类处理。
下列句子中加下划线的词语使用恰当的一项是()
A.
杨绛先生对中国的责任,对国家和民族的爱,都非常纯粹,格调非常之高,令知道她的人对她
高山仰止。
B.
昨晚那小偷可真大胆,趁李大伯一家人熟睡之时,竟
登堂入室,把金项链和家中存放的现金都偷走了。
C.
第一次月考考砸了,面对别人的嘲笑,他却
充耳不闻。经过不懈努力,他终于在四月调考中取得了好成绩。
D.
春天的遗爱湖,草长莺飞,
风声鹤唳。漫步在遗爱湖畔,你一定会被这美丽的景色深深吸引。
下面加下划线词语使用正确的一项是(
?
?
)
A.
大家认为他提出的这条建议很有价值,都随声附和表示赞成。
B.
在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁,留下了辛酸的眼泪。
C.
老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处,列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。
D.
晚会结束前,她献上了一曲《烛光里的妈妈》,唱得栩栩如生。
下列对课文《无言之美》的理解不正确的一项是(?
?
)
A.
文章开头引用孔子的话,引出“无言”这一话题。
B.
本文第八段以文学作品为例,说明言虽不能尽意,但尽量尽意的道理。
C.
文章表达了“说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切”的观点。
D.
本文启示我们:欣赏艺术作品时,要懂得感受作品的“无言之美”。
下列句子没有语病的一项是(?
?
)
A.
短视频已经融入我们生活的方方面面,2019年,中国人平均每天刷短视频大约38分钟左右。
B.
在戏剧表演前,司职导演的人要深入理解剧本的主题,仔细阅读剧本和相关材料,并对演出做出整体设计。
C.
我们鉴赏文艺,无非是接受美感的经验,得到人生的受用,所以只要驱遣我们的想象,才能通过文字达到这个目的。
D.
南飞的大雁们知道,从黎明时分到夜幕降临,无论是在沼泽地还是在池塘边,都有无数瞄准它们的猎枪。
下列没有语病的一项是( )
A.
面对停车难的问题,多管齐下的治理方式,让铜仁市的停车现状大为提升。
B.
原创节目能否获得市场成功和良好反响,关键是能从观众观看愿望中寻找契合点。
C.
在大数据、人工智能等技术实现后,可以捕捉到用户心情、体温的变化,为用户提供更加个性化的服务。
D.
前不久,“中国品牌日”活动在上海举行,向全世界展示了中国产品的魅力。
下面对课文《驱遣我们的想象》内容说法正确的一项是( )
A.
文艺就是歌谣一类的东西,它产生于文字之后。
B.
在印刷术出现之后,文艺就是许多文字的集合。
C.
所有的文艺作品都能看作一幅图画,这样就能鉴赏出作品的意境美。
D.
我们鉴赏文艺作品,必须要驱遣我们的想象力,才能感受到文艺作品的美,这是我们的最大目的。
请选出下列说法错误的一项( )
A.
世界文学领域有四大吝啬鬼形象,他们分别是法国巴尔扎克笔下的葛朗台、英国莎士比亚笔下的夏洛克、法国莫里哀笔下的阿巴贡和俄国果戈理笔下的泼留希金。
B.
“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”这一句是递进关系复句。
C.
据说,在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种,自然是“物以稀为贵”。--这句话的标点符号是正确的。
D.
戏剧,按照内容性质,可以分为悲剧、喜剧和正剧等。
阅读《谈读书》节选的文字,完成下题。
读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
对选文中画曲线句子理解错误的一项是
A.
该句意在探讨运用所读之书,须懂得剪裁,去留取舍。
B.
读书不可被书本牵着鼻子走,必须要完全脱离开书本。
C.
读书要会出入,避免被束缚,既能入乎其中,又能出乎其外。
D.
读书须将立身处世、做人之道与书中的智慧和经验结合起来。
对选文中画横线部分的观点概括正确的一项是
A.
各类书籍,都能起到增长才干的作用。
B.
人的思维缺陷,可以通过读书来弥补。
C.
身体百病,都可借助适当运动来调治。
D.
读书能塑造人的性格,弥补思维缺陷。
下列读书观点没有在本文明确体现的一项是
A.
书读百遍,其义自见。
B.
书籍是培植智慧的工具。
C.
读书贵神解,无事守章句。
D.
养心莫若寡欲,至乐无若读书。
二、现代文阅读(本大题共5小题,共150.0分)
?
①读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。②人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。③滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。④如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。⑤如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
选段的中心论点是:_________________________________________________________
______________________________________________________________________________。
选段主要采用了_________、_________等论证方法。
选段第①句使用了什么修辞手法?其作用是什么?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
第②~⑤句阐述的是什么内容?采用了什么论证方法?
_______________________________________________________________________________
结合你的阅读经验,谈谈某一学科或某一本书对一个人性格形成的影响。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
阅读《不求甚解》,回答后面问题。
不求甚解
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。“人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?
③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意。还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是不要太固执,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
⑤在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略“。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
⑥当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。“这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,不是说未懂的地方就放过它不理会了,而是暂放过,最后仍然会了解它的意思。
⑧经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读。
下列句中的加点词,删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是
______
A.一般人常常以为
B.对任何问题不求甚解都是不好的
C.其实也不尽然
D.盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
作者在第④段认为“不求甚解四字的含义”体现了一种好的读书方法,是什么?
《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致?(用原文回答)
《英雄记钞》:
______
(4个字)
陆象山语录:
______
(6个字)
第⑥段能否删去?为什么?
请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。
①
______
②
______
③
______
④
______
阅读《山水画的意境》,完成问题。
画山水,最重要的问题是“意境”,意境是山水画的灵魂。
什么是意境?我认为,意境就是景与情的结合;写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解,不用说,它当然要求包括自然地理的准确性,但更重要的还是表现人对自然的思想感情,见景生情,景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的标本,画风景也缺乏情趣,没有画意,自己就不曾感动,当然更感动不了别人。
在我们的古诗里,往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写,但是,通过写景,却充分表现了人的思想感情,如李白《送孟浩然之广陵》的诗句:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅,使人联想到依依送别的情景:帆已经远了,消失了,送别的人还遥望着江水,好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗,没有一句写作者的感情如何,尤其是后两句,完全描写自然的景色,然而就在这两句里,使人深深体会到诗人的深厚的友情。
毛主席的诗句,意境是很深的。如《十六令三首》,每一首都是写景,每一字都是说山,但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量,这里并没有直接写人,实际上都有力地歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”,写景就是写情。诗画有意境,就有了灵魂。
怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。
意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。例如,齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有当对事物的认识全面了,做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。
写景是为了要写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的,无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。例如的毛主席的《沁园春?雪》开头几句“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
中国画不强调“光”,这并非不科学,而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等),早晨
8点钟或中午12点,都不是重要的,重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树,朝朝暮暮长期观察,画松“凡数万本,始得其真”。过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光掠影,不可能深刻认识对象,更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质,那么一棵树,就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”,经历过风暴、雷击,有一棵大树已横倒在地下,像一条巨龙似的;但是枝叶茂盛,生命力强,使人感觉很年轻的样子。经过两千多年,不断与自然搏斗,古老的枝干坚如铁石,而又重生出千枝万叶,使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树,一座山,观其精神实质,经过画家思想感情的夸张渲染,意境会更鲜明。木然地画画,是画不出好画的……一个山水画家,对所描绘的景物,一定要有强烈、真挚、朴素的感情,说假话不行。有的画家,没有深刻感受,没有表现自己亲身感受的强烈欲望,总是重复别人的,就谈不到意境的独创性。
肯定地说,画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境不够,还要有意匠;为了传达思想感情,要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”,说明他的画是很讲究意匠的。
意境和意匠是山水画的主要的两个关键,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”,又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人,一定要苦心经营意匠,才能找到打动人心的艺术语言。
(有删改)
请用原文回答意境与意匠的关系。
请简述选文的论证思路。
作者谈山水画的意境,为什么却引用了大量的诗词?
说说画线句在文中的作用。
阅读下面的文章,完成各题。
留白,是一门生活的艺术??????
①中国书画的最高境界,在于水墨留白。一幅画,往往只需看它的留白,便可以看出主人胸中的丘壑,境界的高下。恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前,以无胜有,以少胜多。
???
②生活同样需要留白。下棋,要“留眼”;说话,要“留心”;手下,要“留情”;话不说绝,事不做尽,锋芒不全露,得理让三分。路径窄时,留一步与人行,滋味浓时,减三分让人食。俗话说:酒斟八分平,饭吃七分饱。生活也是一门艺术,既要努力奋斗,勇猛精进,也要有闲云野鹤般的恬适心境,疏密有致张弛有度,生活才会少一份烦恼,多一份快乐。
???
③钱多的,少一分贪婪;位高的,少一分追逐,就会多很多幸福。有一则短语说:给事业留点亲情的空白;给欲望留点休止的空白;给功名留点道德的空白;给交际留点包容的空白;给心情留点平和的空白。
???
④水满则溢,月盈则亏,这是人生的常态。如何给人生留白呢?
???
⑤亲情需要留白。给孩子一点独立的时间,让他们与朋友玩耍。给父母一点自由的空间,让他们适当独处。有时要远远望着,有时要默默关注。尴尬的事不要揭穿,钱财的事别分得太过清楚,谁对谁错有时并不重要。发火时悄悄走开,争论时淡然一笑,亲人永远是自己最宝贵的财富。即使血浓于水,也要保持独立的空间,适当留白,太近,则伤。
???
⑥友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未联系,却一直深藏心底,即使相隔多年,却依旧不会疏离。天冷加件衣,饿了加点饭,病了记得吃药,轻轻一声问候,便有了心的温暖。周国平说过:“距离是朋友的氧气”。不揭露朋友的隐私,不干涉朋友的生活,己所不欲勿施于人。与朋友交往,应该有各自的空间,有自己的底线,能够自由呼吸,亦能拔刀相助。仿佛星星与月亮,彼此照耀,互相温暖。
???
⑦心灵需要留白。删繁从简,粗茶淡饭,享受简单的幸福。适当独处,适当静坐,痛快工作,痛快休闲。把心放平,把心放宽,诗意地栖居。在紧张的工作学习之余,留一点闲暇时光,静对一朵花,一棵树,一片云,一江山水,释放自己,观空自己,让自己与自然融为一体,从而获得心灵的自由。适当减少欲望,简单地、淡然面对生活的种种,每天让心事归零,及时清空心中的垃圾,删除不必要的烦扰,释放心灵的空间,让灵魂清风朗月,让心灵海阔天空。弱水三千只取一瓢,整个秋天只取一叶。
????⑧留白是一门生活的艺术,绘画中有“计黑当白”,音乐有弦外之音,戏曲中有虚拟动作,诗文有意在言外,佛陀有拈花一笑。人生不能挤得太满,当于无字处看书,于无声处听音,于无画处观景,于无心处参禅。意蕴更显深远,生命更鲜活。人生贵在留白,能留白和会留白,是胸襟,是气度,是智慧,是境界,也是一种生命从容、淡然的生活方式。(改编自散文在线)【知识链接】
???
留白,原指书画艺术创作中,创作者为使整个作品画面更有意蕴,而有意留下部分空白,给欣赏者以想象的空间。如图:南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,而让人感到烟波浩渺,满幅皆水。??
(1)本文主要观点是什么?
(2)“留白”在文中的含义是什么?请用文章中的语言回答。?
(3)文章开头谈到中国书画中的留白,有什么作用?
(4)文章第⑥段引用周国平的话有什么作用?请结合文章分析。
(5)作者认为该从哪三个方面给人生留白?联系生活,举一实例谈谈如何做到“留白”?
【课文重读】
驱遣我们的想象
叶圣陶
①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。
②先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。他把这些所见所感写出来,不作抽象的分析,而作具体的描写,不作刻板的记载,而作想象的安排。他想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③现在就读者的方面说,读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字,但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④如果不识文字,那自然不必说了。即使识了文字,如果仅能按照字面解释,也接触不到作者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句:“大漠孤烟直,长河落日圆”,大家认为是佳句。如果单就字面解释,大漠上一缕孤烟是笔直的,长河背后一轮落日是圆圆的,这有么意思呢?或者再提出疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?假使起了风,烟不就曲折了吗?落日固然是圆的,难道朝阳就不圆吗?这样地提问,似乎是在研究,在考察,可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗,得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错,我该说得清楚一点儿:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很,景物只选四样,大漠、长河、孤烟、落日,传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字,见得没有一丝的风,当然也没有风声,于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字,并不是说唯有“落日”才“圆”,而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后,这就是多么静寂的境界啊!一个“直”,一个“圆”,在图画方面说起来,都是简单的线条,和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合,构成通体的一致。
⑤像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了,同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的,本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂,使人怅然凝望。现在读到这两句,领会着作者的意境,宛如听一个朋友说着自己也正要说的话,这是一种愉快。读者也许不曾到过北方,不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句,领会着作者的意境,想象中的眼界就因而扩大了,并且想想这意境多美,这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。
⑥我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。
(选自课文,有删改)
最适合做本文论点的一项是(?
?
)
A.
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。
B.
鉴赏文艺作品,必须驱遣我们的想象,才能通过文字进入到作品的意境中,接受美感的经验,得到人生的受用。
C.
按照字面解释,就难以接触作者的所见所感。
D.
理性分析并驱遭想象,才能接触作者的意境。
下列说法正确的一项是(?
?
)
A.
文章先论述作者、读者及文字之间的关系,再以诗歌为例,深入浅出地阐述欣赏文艺作品的方法,最后得出结论。
B.
“长河落日圆”的“圆”用得不恰当,这样落日和朝阳并没什么不同,意境缺少独特性。
C.
作者要多观察、思考,将感情寄寓在文章中,而读者只要多做抽象分析,就可以和作者的心情相契合。
D.
作者随便地集合文字,也可以传达出他的所见所感。
第④⑤段关于“大漠孤烟直,长河落日圆”的赏析的论证,分析错误的一项是(?
?
)
A.如果就大漠上炊烟的来由、风吹烟会曲折、落日圆的本来的样子来研究、考察,就不能领会诗意了。这是反面论证。
B.如果想象大漠、长河、孤烟、落日所构成的北方特有的旷远荒凉而静寂的画面,就能领会诗歌的意境。这是正面论证。
C.读者不曾到北方,却能由这两句诗想象大漠的旷远、荒凉而静寂之美,这样扩大了眼界,获得了审美愉悦。这是举例论证。
D.文章主要运用举例论证和反面论证来论证想象对于鉴赏文艺作品的重要作用。
文言文阅读
刘翀偶得兵书
???
①刘翀偶得古兵书,伏读经年①,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官也好事,使试于一村。沟洫②甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。
???
②由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久,发病死。
???
③泥古者愚,何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人。’又曰:‘能与人规矩,不能使人巧。’”
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①经年:一年左右。②沟恤:沟渠。
(1)下列句子中加下划线的词解释错误的一项是(???
)
A.自谓可将十万(率领、带领)
B.会有土寇(聚会、会合)
C.人几为鱼(几乎)
D.沟洫甫成(刚刚)
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。
A.自谓可使千里成沃壤。
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B.泥古者愚,何愚乃至是欤?
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(3)古人欺骗刘羽冲了吗?根据文意,用自己的话简要回答。
_______________________________________________________________________________
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(4)文后所引何文勤的“国弈不费旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方”的议论,给我们的启示是什么?
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四、作文
阅读下面的文字,按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是:“注意了,留一条缝隙。”木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。
对于以上内容,你有何感悟和体验?请据此写一篇不少于700字的文章。
要求:①写记叙文或议论文;②立意自定,题目自拟;③不得抄袭,不得套作。
答案和解析
1.【答案】A
【解析】A.正确。
B.有误,“宽宥”中的“宥”的正确读音是“yòu”。
C.有误,“恪守”中的“恪”的正确读音是“kè”。
D.有误,“矗立”中的“矗”正确读音是“chù”。
故选:A。
本题考查常见易错字的读音。解答此题要注意声母和韵母,区别形似字和多音字。
字音、字形题是必考题型,大家在平时的学习中做一个细心的人,多积累,注意区别多音字、形似字,如“矫揉造作固、天骄、娇气”。
2.【答案】D
【解析】A.错误,“殒落”应为“陨落”;
B.错误,“逞辨”应为“逞辩”;
C.错误,“暄嚷”应为“喧嚷”;
D.正确。
故选:D。
本题考查对字形的辨析能力。在我们平时的学习中,要注意根据同音字的读音进行归纳,对于形似字的特点进行总结。
解答此类问题,需要我们在平时的学习中,做好积累。对一些同音字可以按读音进行归纳;对于形似字,要注意观察其细微差别。
3.【答案】D
【解析】
【分析】
本题考查学生对字音、字形的准确辨析能力。对汉字的书写,最常见的错误是形近致错,音近致错,形、音相近致错,随意简化字致错,意义相近而致错。字典是最好的老师,不会的字词,一定要查字典,多多练习,注意积累,避免读错写错。
【解答】
A热沈的“?沈”错误应为“忱”.故A错误。
B空?旷(guǎng)读音错误应为“kuǎng”。故B错误。
C腊质“质”错误,应为“纸”。故C错误。
D正确。
?故选D。
4.【答案】B
【解析】略。
5.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查成语运用的能力。解读成语,注意理解意思、感彩、适用语境。
【解答】
A.
对象不当、不合语境。信手拈来:随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。捡垃圾不能用“信手拈来”。A错误。
B.现指写作时套用现成词句,缺乏创造性。或读书时只摘取漂亮词句,不做深入研究。这里和好方法搭配不当。B错误。
C.形容写文章或说话枯燥无味。C正确。
D.比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。此处搭配不当。D错误。
故选C。
6.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查学生对成语的辨析与运用能力。成语的辨析与运用,不仅要理解成语的本义,还要理解成语的比喻义、引申义,同时要注意它的感彩等。学习与复习中,要注意总结平常容易用错的成语,重点标记或抄在小本子上,多加复习。若对某个成语有疑问,要及时翻阅字典,以便准确记忆并且加强记忆。
【解答】
A.?“不言而喻”的意思是“不用说话就能明白,形容道理很明显”,用在这里合适。故A正确。
B.?“?咬文嚼字”的意思是“形容过分地斟酌字句,多指死扣字眼而不注意精神实质”,用在这里合适。故B正确。
C.?“强聒不舍”的意思是“形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停”,用在这里不合适。故C不正确。
D.?“前赴后继”的意思是“形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前”,用在这里合适。故D正确。
故选C。
7.【答案】D
【解析】ABC.正确;
D.鳞次栉比:像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集。这里用来形容字工整、密集,不恰当;
故选:D。
此题考查学生成语的正确使用能力。解答此题,平时要有大量的成语积累,还要结合句意表述,从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑,确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种:望文生义、褒贬不当、搭配不到、用错对象、语境不符等。
解答此类题目,需要我们正确理解词语的意思,辨清词语的感彩,还要结合语境分析其运用是否恰当。
8.【答案】C
【解析】
【分析】?此题考查学生辨析运用成语的能力。解题时,要注意理解成语的含义,了解其情感色彩。结合语境来判断其运用是否得当。成语,还有一个使用对象的问题,一定要注意句子的前后联系及使用对象是否合适。
【解答】ABD正确。
C.“无动于衷”的意思是“心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。”题中句子的大意是这款SUV因为质量过硬,实力超群连续几年销售第一。成语使用不合语境。故C选项错误。
故选C。
9.【答案】A
【解析】A.正确。
B.有误,做本行的事,成绩十分显著。用在此处是搭配不当。
C.有误,水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。用在此处是色彩不当。
D.有误,信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。用在此处是望文生义。
故选:A。
本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
成语的使用是考查学生语文基本素养的一个重要题型。解答此类题,需要正确的理解成语的意思,辨清成语的感彩,还要结合具体语境分析运用是否恰当。要做好该类题,平时的积累是离不开的。而感彩不合乎题意的更应该注意。
10.【答案】A
【解析】
【分析】
此题考查学生正确使用词语的能力。解答此类试题,首先要准确理解词语的意思,然后结合具体的语言环境,从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
【解答】
A.“高山仰止”比喻对高尚品德的仰慕。符合语境。
B.“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。与语境不符。
C.“充耳不闻”形容有意不听别人的意见。与语境不符。
D.“风声鹤唳”形容惊慌失措,或自相惊扰。与语境不符。
?故选A。
11.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查对成语的运用能力。在平时的学习中,对于遇到的成语要做好积累,可以从词意、感彩和习惯用法等方面进行归纳。解答此类问题,需要我们正确理解成语的意思,辨清成语的感彩,还要结合语境分析其运用是否恰当。
【解答】
A.随声附和:和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。该成语为贬义词,褒贬不当。故A不合题意。
B.忍俊不禁:忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。该成语与语境不符。故B不合题意。
C.语重心长:话深刻有力,情意深长。该成语使用正确。故C符合题意。
D.栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。该成语用错对象。故D不合题意。
故选C。
12.【答案】B
【解析】
【分析】
本题考查对文章内容的理解,解答此题要认真阅读文章,学会提炼思路和概括。做好本题需要平时学习中要做有心人,不断提高自己的概括能力和速读能力和理解能力。
【解答】
《无言之美》作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题,并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系,并以言达意的文学为例,说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意,而不能全然用言表意,也无须全然用言表意,即说明有无言之美。为了论述自己的观点,作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。文中说“从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。”所以B的描述是错误的。
故选B。
13.【答案】D
【解析】
【试题解析】
【分析】
本题考查学生对病句的辨析及修改能力。首先明确病句的原因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流,多做题,就会掌握其中的规律。
【解答】
A.有误,语义重复,应删去“大约”或“左右”;
B.有误,应将“深入理解剧本的主题”和“仔细阅读剧本和相关材料”换位置;
C.有误,关联词语使用不当,应将“只要”改为“只有”;
D.正确。
故选D。
14.【答案】D
【解析】A.有误,搭配不当,应将“提升”改为“改善”;
B.有误,两面对一面,应删去“能否”;
C.有误,成分残缺,缺主语,应删去“在……后”;
D.正确。
故选:D。
本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读所有句子,凭语感判断正误,如果不能判断的,可以压缩句子,看搭配是否得当,找出病因。
辨析病句常用的方法有:
1.语感法。辨析句子正误,首先认真阅读,仔细考虑,从整体把握,看看句意是否明确,内容是否合理,句意间关系与关联词语是否一致等,凭借语感,就可以发现一些句子的毛病。
2.紧缩法。找出句子的主干,检查主谓宾(中心语)是否残缺,是否搭配得当。
3.分解法。理清枝叶(附在主、谓、宾上的附加成分),检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。
4.聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意,尤其是成对出现的词语,先检查多用、错用或搭配不当的毛病,再看分句次序是否合理。
15.【答案】B
【解析】A.有误,应该是产生于文字之前。
B.正确;
C.有误,文中说“并不是所有文艺作品都要看作一幅画才能够鉴赏”;
D.有误,我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。
?故选:B。
本题考查对文章内容的理解,解答此题要认真阅读文章,学会提炼思路和概括。
做好本题需要平时学习中要做有心人,不断提高自己的概括能力和速读能力和理解能力。
16.【答案】B
【解析】ACD正确。
B.有误,这句话为并列关系复句。
故选:B。
本题考查学生文学常识的把握,复句类型,标点的正确使用。
做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识要整理成册,熟记于心。
17.【答案】
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】A
【解析】此题考查学生对重点句子的理解能力。做题时,一要紧密联系文章内容,二要联系文章中心论点,三要结合写作背景,揣摩作者情感,四要联系具体语境。通过分析可知,画曲线句子意在探讨运用所读之书,须懂得剪裁,去留取舍;告诉我们读书要会出入,避免被束缚,既能入乎其中,又能出乎其外;读书须将立身处世、做人之道与书中的智慧和经验结合起来。因此,B项理解错误。故选B。
此题考查学生对文章内容和重点句子的理解分析能力。做题时,一要紧密联系文章内容,二要联系文章中心论点,三要结合写作背景,揣摩作者情感,四要联系具体语境。通过分析可知,选文中画横线部分的观点是:读书能塑造人的性格,弥补思维缺陷。故选D。
此题考查学生理解文章内容的能力。解答此题,在熟悉文章内容的基础上,抓住文章的关键段落或句子答题即可。通过分析可知,没有在本文明确体现的观点是:书读百遍,其义自见。故选A。
20.【答案】【小题1】读书能塑造人的性格,弥补精神上的缺陷。
【小题2】举例?
?
对比
【小题3】排比。使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情。
【小题4】读书的益处。举例论证。
【小题5】?示例:数学不简单,它和科学息息相关,它是人类智慧的结晶。数学学得好的人,一定是比较细心的人,因为数学很严密,只要有一个小错误就会前功尽弃。有的数学题很难解,所以数学学得好的人,一定是比较有耐心的人,他不会因为题难而放弃解题。数学比较开放,所以数学学得好的人,其思维肯定也很开放。
【解析】1.本题考查学生对中心论点的把握能力。论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。本题中,本文的中心论点:?读书能塑造人的性格,弥补精神上的缺陷。
2.本题考查学生对论证方法的掌握能力。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中考要求掌握的有以下四种:道理论证、举例论证、比喻论证和对比论证。本题中,选段主要采用了人才智有滞碍、智力不集中等例子和读史、读诗、数学等对比的方法来论证读书能塑造人的性格,弥补精神上的缺陷。
3.本题考查学生从修辞角度分析句子的能力。主要修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代等。本题中,选段第①句使用了排比的修辞手法,结合?选段分析即可。
4.本题考查学生对选段内容的梳理及概括和分析论证方法的能力。做此类题需要学生在仔细阅读材料时,将关键句子找出,利用归纳和概括的方法将各种关键词语进行整合,按照要求,形成答案。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中考要求掌握的有以下四种:道理论证、举例论证、比喻论证和对比论证。本题中,第②~⑤句阐述的是读书的益处。采用了才智有滞碍、智力不集中等例子来来论证。
5.本题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题,可在理解全文的基础上,把握文章中心,再联系实际生活,谈自己的理解即可。本题中,?结合某一学科或某一本书谈对一个人性格形成的影响即可。
21.【答案】【小题1】C
【小题2】略
【小题3】观其大略,未晓处且放过
【小题4】略
【小题5】多读几遍才懂(看一、二遍不懂,读三、四遍就懂)。,读到后面才懂(前面不懂,读到后面才懂)。,过段时间才懂(以前看不懂,过些日子才懂)。,有实际知识后才懂(以前其实不懂,有了实际知识后才懂)。
【解析】(1)本题考查理解语句的能力。
A项。“常常”指通常的情况,如果删去,说法就太绝对了,所以不能删。
B.中“任何”指所有的问题,强调如果对所有问题都持不求甚解的态度是不对的,删去“任何”后影响句意的准确性。
C.“也不尽然”本身包含转折的意思,删去“其实”影响不大。
D.“充分”表修饰限制,删去后影响句意的准确性。
故选:C。
(2)本题考查筛选信息的能力。第④段对“不求甚解”的含义讲了两层意思,第一层是态度方面,第二层是方法方面。本题要求回答“体现了一种好的读书方法,是什么”,可筛选第二层中“不要太固执,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意”作答。
(3)本题考查筛选信息的能力。此题要求用原文回答。《英雄记钞》“三人务于精熟,而亮独观其大略”中“观其大略”即“不要太固执,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意”的意思。由第⑦段“所谓未晓处且放过,不是说未懂的地方就放过它不理会了,而是暂放过,最后仍然会了解它的意思”可见,陆象山语录中“未晓处且放过”与“不求甚解”读书观基本一致。
(4)本题考查段落作用的分析。此类题通常首先回答“不能删去”。“当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真”指出“不求甚解”并非允许读书的马虎不认真,使论证更加严密,避免读者的误读,体现了辩证思维。“只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体”是从反面对“不求甚解”进行论述。可据此回答。
(5)本题考查对文章的理解概括能力。“因此,重要的书必须常常反复阅读”位于第⑧段,段中该句话之前的内容即是原因。由“有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了”可概括为:多读几遍才懂(看一、二遍不懂,读三、四遍就懂)。由“或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通”可概括为:读到后面才懂(前面不懂,读到后面才懂)。由“有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得”可概括为:过段时间才懂(以前看不懂,过些日子才懂)。由“也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思”可概括为:有实际知识后才懂(以前其实不懂,有了实际知识后才懂)。
答案:
(1)C
(2)不要太固执,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
(3)《英雄记钞》:观其大略?????????
陆象山语录:未晓处且放过。
(4)不能。因为它第⑥段使论证更严密;使观点更辩证;从反面进行论证。
(5)①多读几遍才懂(看一、二遍不懂,读三、四遍就懂)。
②读到后面才懂(前面不懂,读到后面才懂)。
③过段时间才懂(以前看不懂,过些日子才懂)。
④有实际知识后才懂(以前其实不懂,有了实际知识后才懂)。
这篇文章先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定,指出这种否定属于看问题绝对化。然后开始分析问题,正面阐述陶渊明的本意,举诸葛亮的例子及引用陆象山的语录,告诉读者读书不能仅仅记住一些字句的“甚解”,而要“活”读书,要理解“精神实质”。
“筛选并整合文中的信息”,就是对文章进行有一定阅读目的的分析,按照要求从文中寻找出符合要求的信息,即把符合要求的字、词、句等语言材料选出来。筛选,即确定对象,针对题干中的要求对照语言材料进行搜索,查找对应的信息源,是在阅读过程中提取有用的信息,在答题中是去伪存真的过程,辨析正误;整合,即“调整组合”,是将提取出来的零散的信息,按要求分类,经过加工,形成比较系统的内容的认知的过程。“筛选并整合文中的信息”的基本要求是准确、全面。
22.【答案】【小题1】(1)本题考查提炼文章信息的能力。解答此题需在理解课文内容的基础上,结合题目的提示,抓住关键语句来分析。结合内容,找出表现意境与意匠的关系的语句是:意境就是景与情的结合,意匠即表现方法、表现手段的设计;意境和意匠是山水画的两个关键,画画要有意境,否则力量无处使,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。
(2)本题考查分析议论文论证思路的能力。分析议论文的论证思路:就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语;做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。结合文章内容可知,作者首先开门见山提出论点“意境是山水画的灵魂”,接着阐释了“什么是意境”“为什么要有意境”两个问题,然后论述获得意境的方法,最后论述意匠和意境的关系。
(3)本题考查引用语句的作用和表达效果的能力。文中多次引用诗词和名句,从内容上,说明了写作和绘画的通性,都要领会其中的真实和意境。从结构上,引用诗词可以增加文章的文学色彩和底蕴,同时做到让难懂的概念通俗化。据此回答即可。
(4)本题考查语句的作用。解答此题一般从内容和结构上来分析。结合文章内容可知,画线句结构上是过渡句;内容上,先总结上文画画要有意境,再开启下文,提出意匠的问题。据此回答即可。
答案:
(1)意境就是景与情的结合,意匠即表现方法、表现手段的设计;意境和意匠是山水画的两个关键,画画要有意境,否则力量无处使,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。
(2)作者首先开门见山提出论点“意境是山水画的灵魂”,接着阐释了“什么是意境”“为什么要有意境”两个问题,然后论述获得意境的方法,最后论述意匠和意境的关系。
(3)强调画和诗都要创设意境;以广大读者熟悉的诗词的意境来论述不太熟悉的山水画的意境,起到便于读者理解的作用,增强了文章的说服力;同时还增添了文章的文学气息(使行文更加典雅)。
(4)过渡(承上启下);先总结上文画画要有意境,再开启下文,提出意匠的问题。
【小题2】
【小题3】
【小题4】
【解析】本文开篇指出什么是山水画的意境;然后述意境的产生必须身临其境,长期观察;最后论述山水画是意境和意匠紧密结合的产物。
解答筛选信息时,第一步,审清题目要求,快速确立筛选信息的范围;第二步,比较分析各种相关信息,并准确整合信息。
23.【答案】(1)本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。阅读全文,根据题目、首尾和文章内容可知,这篇文章的题目就是中心论点。
(2)本题考查的是对重要词语的含义的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。阅读文章,了解内容,从“人生贵在留白,能留白和会留白,是胸襟,是气度,是智慧,是境界,也是一种生命从容、淡然的生活方式”中可知,“留白”指人生贵在留白,能留白和会留白,是胸襟,是气度,是智慧,是境界,也是一种生命从容、淡然的生活方式。
(3)本题考查开头段的作用。议论文开头作用:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。结合第一段可知,内容上介绍了什么是“留白”;结构上引出论题,并激发读者的阅读兴趣。
(4)本题主要考查的是引用名人的话的作用,其实考查的是论证方法及其作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证,结合具体内容来分析即可。答题格式:运用了什么论证方法+具体作用。引用名言是道理论证,引用周国平的话论证了“友情需要留白”,使论证更有说服力。
(5)本题主要考查提炼文章信息和阐述观点看法的能力。第一问:解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,抓住关键语句来分析即可。阅读文章,根据“亲情需要留白”“友情需要留白”“心灵需要留白”,得出答案。
第二问:在理解课文内容的基础上,联系生活实际,举出例子,谈谈如何做,言之成理即可。围绕“做事有度”来列举事例皆可。
答案:
(1)留白是一门生活的艺术。
(2)人生贵在留白,能留白和会留白,是胸襟,是气度,是智慧,是境界,也是一种生命从容、淡然的生活方式。(答“生命从容、淡然的生活方式”也可)
(3)解释“留白”的含义;激发读者的阅读兴趣,引出本文的中心论点“留白是一种生活的艺术”。
(4)道理论证(引用论证).引用周国平的话论证了“友情需要留白”,使论证更有说服力。
(5)作者认为应从“亲情”“友情”“心灵”三方面给人生留白。
生活实例如:锋芒不全露,得理让三分;学会遗忘,淡定看待人生;凡事不要太较真;多一份包容,少一份烦恼等。
【解析】这篇文章首先由中国书画中的留白引出论题,接着阐述了生活同样需要留白,然后具体论证了应该如何给人生留白,最后归纳中心论点,并深化论点。
常见的论证方法及作用:
①举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,增强文章的说服力,使论证更概括更深入。道理论证也包括引用名人名言、格言警句、俗语谚语等情况,作用:增强论证的说服力和权威性。
③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
④对比论证:对比论证的作用就是突出强调。
24.【答案】【小题1】B
【小题2】A
【小题3】D
【解析】
【试题解析】
1.?【分析】
本题考查文章中心论点的提炼。论点是作者所持的观点,它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论点的提取方法有多种:多数议论文的题目就是论点;在文章的开头;在文章中间;在文章结尾。另外还要注意,论点的表述往往是一个判断句,是明确表明观点态度的句子。
【解答】
这个文段,是围绕“驱遣我们的想象”来论证的,结论是第⑥段,即中心论点:“我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。”可概括为B项的说法。ACD只是文中的某一方面的观点或论断。
故选B。
2.?【分析】
本题考查文章内容的理解。要求学生通读全文,联系上下文来理解。根据题目要求,找到相关段落,筛选有用信息,联系上下文进行归纳概括。
【解答】
A.正确。
B.有误,“长河落日圆”的“圆”用得非常恰当,与全诗构成通体的一致;因此该项说法错误。
C.有误,原文最后一段中“读者不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字接受美感的经验”,因此“读者只要多做抽象分析,就可以和作者的心情相契合”是错误的。
D.有误,第②段中“先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起”,因此“作者随便地集合文字,也可以传达出他的所见所感”是错误的。
故选A。
3.?【分析】
本题考查学生对论证方法及其作用的理解能力。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点。
【解答】
ABC.正确。
D.有误,文章主要运用举例论证和正反论证来论证想象对于鉴赏文艺作品的重要作用,并非“反面论证”。
故选D。
25.【答案】(1)B
(2)A.刘羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。
B.拘泥于古法的人愚钝,怎么竟愚钝到这样的地步啊?
(3)没有,因为情况在不断变化,他不懂得根据具体情况灵活应用,只会死搬书本,所以失败了。
(4)对古人留下的文化遗产,应该辨证地看待,不应将它看得毫无用处,也不能为它束缚。正确的态度是:既要继承它,又要发展它。
【解析】
【试题解析】
(1)
【分析】
本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释。还要注意通假字,古今异义词,词类活用,一词多义等特殊用法的字词。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
【解答】
B会:遇到。故B错误。
ACD正确。
?故选B。
(2)本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法:直译为主,意译为辅。同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题中,注意“谓、使、愚、欤、”等关键字词的翻译。
(3)本题考查学生把握文章内容及筛选整合文中信息的能力。这类题应在读懂文言文内容的基础上,理解文言文大意,把握文章主旨,据题干找准信息源。本题中,古人没有欺骗刘羽冲,?因为情况在不断变化,他不懂得根据具体情况灵活运用,只会死搬书本,所以失败了。
(4)本题考查理解文章蕴含的道理。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句,概括即可。文后所引何文勤的“国弈不费旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方”的议论,给我们的启示是对古人留下的文化遗产,应该辨证地看待,不应将它看得毫无用处,也不能为它束缚。正确的态度是:既要继承它,又要发展它。
26.【答案】【例文】
留有余地的美
给别人留有余地,就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍,所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事,认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然,给他人留有余地应是善意的,而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践,让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美的存在。
留有余地,留有一份善意,留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河,有多少贤明的君主不计前嫌,重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面,使百姓信服,国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多,因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚,而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他,只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸,给了他一碗水,滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗?正是她的善良和宽容,使敲钟人内心开始觉悟,并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》;聋哑的海伦?凯勒依靠自身的努力与坚持学习了多国语言;全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把,上天在剥夺了他们一些外在的能力后,却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时,总会留有一些开口,并在地道的转交处放一面镜子,好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地,是对生机和希望的憧憬。所以,当别人做了对不起你的事时,如果对方已近道歉,就别再斤斤计较了,给别人留有一丝余地吧,宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐,留有余地才能使生活更加美好,留有余地的美才是一种真正的大美。
【解析】这是一篇材料作文。写作时,此题可实写,也可虚写,因为“缝隙”不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处,还可比喻一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。“留一道缝隙”,关键在于一个“留”字。应该在哪些方面“留下一道缝隙”?(现象)现实生活中,做人处事以及其他许多方面都应“留一道缝隙”。为什么要“留一道缝隙”?(意义)以此可以留足空间,避免出现问题。如何才能“留下一道缝隙”?(方法)如人与人之间,互相尊重、包容。“留下一道缝隙”应该注意什么?(告诫)该疏则疏,恰到好处。如此一问,思路定然豁然开朗。材料中要求“丰满”,装修反而会失败;留一道缝隙,竟然成就完美,由此可以联想到:做人和处事,如果时时处处追求“丰满”,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。同样,一个人把所有行为都目的化,就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙,给自己,给他人,可给社会留一个可供吻合的人际空间。
立意提示:
(1)艺术创作上追求含蓄,留给别人想象的空间,反而会起到意想不到的效果。如“欧?亨利式的结尾”“冰山原则”“留白”等;
(2)处理生活中的摩擦时,给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容,为自己留后路;
(3)朋友、夫妇之间留缝隙,是尊重和爱的表现;
(4)给持不同见解者留缝隙,可形成思想的兼容;
(5)保护环境:有限度地开发自然资源,给后代留下发展的缝隙(空间)。
这篇议论文观点明确,开门见山提出了“给别人留有余地,就是给自己留有一线生机与一丝希望”的观点。文章最出彩的是运用的例证法,特别有说服力,论述深刻、发人深省。
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