10.1《兰亭集序》学案（含答案）—2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元

高中语文人教统编版选择性必修下册第三单元
10.1
兰亭集序
学案
学习目标
了解《兰亭集序》的课文内容，掌握有关本文重要的词语和句式的意思。
培养学生阅读鉴赏经典美文的能力。
懂得作者在行文中的感情变化，认识作者积极的人生观。
学习重难点
重点：积累文中重要文言文知识。
难点：积累作家作品知识，文言文知识等相关知识。?
学习过程
一、预习新课
作者记录了兰亭集会的盛况，抒发了对于死生的感慨。在作者看来，对生的执着、对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在的，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这就彻底否定了老庄“齐生死”的观点，而树立了自己的生命意识死生亦大矣。
二、导学基础知识
（一）写作背景：
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
作者简介：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
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三、总体感知
全文可分为三个部分：
第一部分：（第1-2段）描述了兰亭集宴的盛况，表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心境。
第二部分：（第3段）本段引出“死生”这一人生最重大的问题，抒发人生无常、情随事迁的悲痛之情。
第三部分：（第4段）表明作者对死生的看法。
导读理解
1.第一段中写了兰亭周围怎样的自然环境？有什么作用？
先写山，高大险峻，且山上有竹，山则清幽素淡；再写水，清澈湍急，且绕亭四周，亭则灵动雅致。短短的十六个字就将兰亭四周的清幽雅致的景色写尽，衬托出作者不俗的情操。
2.文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？
作者产生“信可乐也”的感受的原因是：①前来参加聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”；②聚会地点的环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；③聚会时的活动高雅有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；④聚会时天气晴朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”“极视听之娱”。
3.“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”这一句中，作者写了哪两种不同生活方式的人？
一种是“静”者，在室内畅谈胸怀抱负，“悟言一室之内”；一种是“动”者，因寄所托，“放浪形骸之外”。
4.如何理解“死生亦大矣”这一感慨？
从全文看，“兴尽悲来”的情感变化是主线。作者摆脱了各种俗务的纠缠，和朋友们来到山水胜地，或游赏或畅饮，由衷地感到愉悦与兴奋，一种自由感、自足感油然而生。但是，享受了难得的欢聚与快乐后，作者深切地感到永恒的快乐是不可能实现的，面对死生的自然规律，作者只是慨叹“死生亦大矣”。王羲之因为意识到幸福太短暂，生命难以长久延续而生发出“死生亦大矣”这一感慨。
5.“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
联系当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，作者以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”力斥其非，也明确地肯定了生命的价值。作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生的大事，二者不可等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
6.文章第一部分抒乐，第二部分忽然抒悲，是不是显得突兀？为什么？
不突兀。因为兰亭聚会，自然是乐事，但是“天下没有不散的筵席”。聚会难而短，分离易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落；而由聚散再想到人生之短促、死生之离别，更令人悲从中来。其实，在中国古典文学作品中，描述聚会的欢乐后，因感人生无常而转入悲伤的例子，俯拾即是。可见聚散、生死这股悲凉之雾，始终笼罩着文学家们的心灵。本文由乐转悲，也就不足为怪了。而且作者在深沉的悲叹之中，暗含着对人生的眷念和热爱，与上文的乐生之旨契合无间。
7.有人认为王羲之的这篇序是为了批评魏晋名士虚无的思想而作的，你怎么看待这个问题？请探究作答。
东晋是名士云集的时代，大部分文人雅士崇尚佛老，谈玄之风盛行，务虚不务实，主张消极无为。有的逃离社会，寄情山水，呼啸山野；有的执着于生死，沉迷于炼丹服药，希求虚幻的长生；有的悲观绝望，终日饮酒，醉生梦死。而且更为重要的是，当时的社会以此种生命意识和人生态度为时尚与潮流，凡此种人的形迹，常被称为“名士风度”。可见当时社会的整体意识是消极的王羲之在这篇序里，显然对这种风气进行了委婉的批评，这体现在两个方面：一是明确生老病死是自然造化使然，并非人力所能左右，所谓“修短随化，终期于尽”；二是从积极向上的态度出发，否定了“一死生”“齐彭殇”的虚无思想。在那样种时代氛围下，这样的声音，确实具有警世作用。从这一点讲，将此文看作批评魏晋名士虚无思想的作品，亦未尝不可。
自我检测
1.下列句子中,加粗词语的词类活用类型相同的一组是(
)
A.固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
B.所以游目骋怀
群贤毕至,少长咸集
C.园日涉以成趣
或命巾车，或棹孤舟
D.悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
2.下列各句中加粗的词语,不全是古今异义的一项是(
)
A.引以为流觞曲水
列坐其次
B.亦将看感于斯文
所以游目骋怀
C.既窈窕以寻壑
抚孤松而盘桓
D.问征夫以前路
悦亲戚之情话
3.下列各组句子中，加粗虚词的意义和用法相同的一项是(
)
A.会于会稽山阴之兰亭
欣于所遇
B.虽羌丝竹管弦之盛
虽趣舍万殊
C.感吾生之行休
深愧平生之志
D.舟遥遥以轻飏
农人告余以春及
4.下列各句中,加粗词的意义相同的一项是(
)
A.引以为流觞曲水
引壶觞以自酌
B.终期于尽
帝乡不可期
C.向之所欣
载欣载奔
D.虽趣舍万殊
园日涉以成趣
答案以及解析
1.答案：D
解析：A项，数词用作动词/形容词用作动词。B项，动词的使动用法/形容词用作名词；C项，名词作状语/名词用作动词，用桨划。D项，都是形容词的意动用法。
2.答案：C
解析：A项，以为：古义，把……作为；今义，认为。其次：古义，其，代词，指曲水，次，旁边；今义，次第较后，第二（用于列举事项），次要的地位。B项，斯文：古义，这次集会的诗文；今义，形容词，文雅，名词，指文化或文人。所以：古义，表凭借，文中是“借以”的意思；今义，表示因果关系的连词。D项，征夫：古义，行人；今义，出征的人。亲戚：古义，内外亲属，包括父母兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
3.答案：B
解析：B项，两个“虽”均是“虽然”之意。A项，介词，在/介词，对。C项，助词，用于主谓之间取消句子独立性/结构助词，的。D项，连词，表修饰/介词，把。
4.答案：B
解析：A项，引导/拿，取；B项，至、归结/期求；C项，都是“高兴”的意思；D项，同“取”/乐趣。