《短歌行》导学案
【学习目标】
1、反复诵读，有感情、有节奏地朗读达到背诵的程度。
2、同时通过反复诵读，体会作者运用了哪些艺术手法来抒发他的内心情感。
3、体会曹操对“忧”的超越以及从而体现出来的积极进取的精神。
【学法指导】
1．必须掌握分析诗歌的方法。
2．必须在10分钟内完成“课前预习案”，熟读诗文，整体把握。30分钟完成“课内探究案”，要认真审题，规范作答，保证完成质量。
3.A层同学必须完成导学案的所有内容并有一定的拓展；B层必须完成“课前预习案”“课内探究案”和“能力提升”部分内容；C层同学必须完成“课前预习案”和“课内探究案”内容。
【预习案】
【滴水穿石 夯实基础】
1.关于题目《短歌行》：
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。
2. 曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。作为政治家（丞相）：他在北方屯田，兴修水利；用人唯才，吸纳地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。作为军事家（统帅）：讨董卓，灭袁绍，统一北方 。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成与吴、蜀鼎立的局面。指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上著有《孙子略解》《兵书要接》。作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，反映个人政治抱负的《短歌行》，写景的《观沧海》，抒情诗《龟虽寿》等。具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。
3．写作背景：建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。）
【自主学习 整体感知】
1.熟读全诗，梳理诗中的语言基础知识，排除文字障碍，把握诗意。
2.找出文章中的典故。
3．你认为这首诗感彩最浓烈的字是哪个？为什么？
【探究案】
【合作探究 研读剖析】
1．本文运用了哪些艺术手法表达了作者怎样的情思？
（1）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
（2）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度，阡枉用相存。
（3）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
2、 “诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？结合实际谈谈自己的志向。
【回顾总结 学习借鉴】
【能力提升】
在《三国演义》中，罗贯中将曹操刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾画成白脸，印象中他也阴险、奸诈、残暴。而《三国志》中曹操又是一个“忠臣贤相”、“杰出英雄”，结合这首诗的学习谈一下曹操究竟是一个怎样的人？（100—200字）
【相关链接】
《龟虽寿 步出夏门行》
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
观沧海
——曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
蒿 里 行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
【自主学习指导】
借助工具书，对照小序及书下注释 , 读通、读懂全诗
孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。
李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；
无名氏：有花堪折直须折，莫待无花空折枝 《金镂衣》《赤壁赋》导学案 第一课时
【学习目标】
1、学习1、2自然段，掌握文中重要的字、词、句。
2.、整体感知作者的情感变化。
【重点难点】
重点：诵读全文。
难点：掌握重点词语和句子。
【学法指导】
诵读感悟 合作探究
【知识链接】
1、作者及写作背景
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。著名的诗词有《念奴娇 赤壁怀古》、《江城子（十年生死两茫茫）》、《水调歌头（明月几时有）》、《赤壁赋》等。 著有《东坡乐府》。
1080年，苏轼因乌台诗案被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
2、文体
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。 “赋”着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
【学习过程】
1、 注音
（1）壬戌（ ） (2)举酒属（ ）客 (3)歌窈窕（ ） 之章 (4) 冯（ ）虚御风桂棹（ ） (5)倚歌而和（ ）之 (6)愀（ ）然
(7)舳舻（ ） (8)山川相缪（ ） (9)酾（ ）酒 (10)横槊（ ） (11)渔樵（ ） (12)江渚（ ） (13)匏（ ）樽 (14)蜉蝣（ ）
(15)扁（ ）舟 (16)扣舷（ ） (17)狼藉（ ） (18)枕藉（ ）
(19) 嫠（ ）妇 (20) 是造物者之无尽藏（ ） （21）少（ ）焉
2、朗读全文，根据注释解释全文的意思。（在书上作记号）
朗读指导：
（1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
（2）读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。
（3）读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节拍一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）。
（4）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何其悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
（5）诵读中注意韵脚和对偶句。本文的押韵字和换韵情况：
第一段 间、天、然、仙 。第二段 桨、光、方 、慕、诉、缕、妇 。 第三段 稀、飞、诗 、昌、苍、郎 、东、空、雄 、鹿、属、栗 、穷、终、风。第四段 往、长 、瞬、尽、主、取 、月、色、竭、适。 第五段 酌、藉、白。
3、朗读1、2自然段，解释下列加点的字词和句子。
重点词语
（1）既望（ ） （2）水波不兴（ ）
(3) 举酒属客( ) （4）少焉（ ）
（5）白露横江（ ） （6）纵一苇之所如（ ）
（7）冯虚御风（ ） （8）桂棹兮兰桨（ ）
（9）渺渺兮予怀( ) (10) 泣孤舟之嫠妇( )
重要句子
（1） 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2） 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
（3） 客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（4） 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
【合作探究】
4、诵读全文，整体感知作者的情感变化。
5、文章第一段的景物描写美在何处？试用自己的话描述苏轼笔下的月下之景。
6、文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
【拓展提高】阅读下面一首元曲，完成下列习题。
双调·蟾宫曲
咏史
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
（1）对这首元曲文句的解说，错误的一项是( )
A “酾酒临江，横槊曹公”，意思是曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。
B “多应借得，赤壁乐风”，指孙权赤壁一战借助于东风取得了胜利。
C “便成名八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句，说明诸葛亮的功绩。
D．最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。
（2）关于这首元曲，分析不恰当的一项是( )
A．这是一首咏史怀古之作。全曲共五句，首句设问开卷，气势不凡。
B诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。
C．纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。
D．这首元曲风格雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇 赤壁怀古》的遗风，而又有“人生如梦”的悲伤感叹。
【当堂检测】默写下列句子
（1）举酒属客， ， 。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）浩浩乎如冯虚御风，而 ； ，羽化而登仙。
（3）其声呜呜然， 。
《赤壁赋》导学案 第二课时
【学习目标】
1、重点学习第3自然段，感悟作者泛舟赤壁时流露的情怀。
2、分析体味作者情感从乐到悲的深刻原因。
【重点难点】
品味感悟苏轼“乐”与“悲”矛盾的情感世界，分析作者情感从乐到悲的深刻原因。
【学习方法】品读鉴赏 合作探究
【学习过程】
基础测评
(1)冯（ ）虚御风 桂棹（ ） (2)倚歌而和（ ）之 (3)愀（ ）然
(4)舳舻（ ） (5)山川相缪（ ） (6)酾（ ）酒 (7)横槊（ ） (8)渔樵（ ） (9)江渚（ ） (10)匏（ ）樽 (11)蜉蝣（ ）
(12)扁（ ）舟 (13)扣舷（ ） (14)狼藉（ ） (15)枕藉（ ）
【知识链接】
嘉祐六年（1061）通过制科考试后，步入仕途，由于与王安石政见不合，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元丰二年（1079），被政敌以诽谤新政罪下狱，史称“乌台诗案”。
何谓“乌台诗案” 宋神宗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )在熙宁 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )年间（1068 ～1077）重用王安石 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )变法，变法失利后，又在元丰年间（1078 ～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头即元丰 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )二年（1079年）发生了文字狱 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )。御史中丞李定 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、何正臣 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )等人摘取苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )《湖州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )，因官署内遍植柏树 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )栖息筑巢，乃称乌台 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )。所以此案称为“乌台诗案”。
案后被贬为黄州团练副使。神宗死后，旧党执政，苏轼奉召回京，官至起居舍人、中书舍人、翰林学士。又因反对司马光等人尽废新法，开罪旧党，先后知杭州、颍州、扬州、定州。哲宗亲政后，新党复起，又先后被贬到惠州（广东惠州市）、儋州（今海南省）。建中靖国元年（1101）徽宗即位，内迁，病死于常州。
苏轼为人耿直敢言，才华超众，豪放旷达，随缘自适，善谐谑，极富个性。他的思想以儒家为主，但老庄哲学和释道思想在遭迫害后相当浓重。政治上主张“渐变”和“人治”，虽与王安石政见不合，但始终关心国计民生，在各地方任上政绩斐然。
【文本探究】
二、初步感受苏轼泛舟赤壁的情感，上节课我们疏通文意后，你觉得作者在赤壁泛舟时的感受如何？
三、品读鉴赏，感悟苏轼的精神世界。
（一）品味美景之“乐”
1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么？
2、鉴赏第一段中的景物描写。
（1）这些景物描写了一幅怎样的画面？
（2）这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求
（二）感悟人生之“悲”
1、作者“悲”又从何而来？
2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？（反复诵读品味歌词，联系作者人生经历）
3、诵读第二段描写箫声的语句。箫声有什么特点？作者采用了怎样的写法？
4、“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼应歌词中的那一句？
5、引用“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句，并想起了曹操，表达了“客”怎样的心理感受？
6、第三段除了由历史人物间接表达出心中的“悲”之外，还直接抒发了自己心中的悲情，请找出并诵读。
《赤壁赋》导学案 第三课时
【学习目标】
1、学习第4、5自然段，感受苏轼在人生失意时的豁达心胸。
2、理清作者的情感变化，体会情、景、理三者之间的内在联系。
【重点难点】
1、感受苏轼在人生失意时的豁达心胸。
2、理清作者的情感变化，体会情、景、理三者之间的内在联系。
【学习方法】品味感悟 合作探究
学习过程
【文本探究】
（三）领悟胸怀之“乐”
1、苏轼又是如何从悲情中走出来的？
2、怎么理解“物与我皆无尽也”？
3、明白了这些道理之后，心情发生了怎样的变化？体现了作者怎样的胸怀？
【精讲点拨】
【作业布置】反复诵读，背诵全文。
【拓展阅读】
苏轼《赤壁赋》赏析
走出心灵的阴霾：佳作《赤壁赋》赏析
《赤壁赋》是苏轼人生的一个分水岭，是苏轼思想成熟的一个重要里程碑。
元丰三年（公元1080年），因“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。
文章开篇描写一幅如诗如画的月夜秋江美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。面对迷人的景色，作者忘情地投身于大自然的怀抱，情个自禁地“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。人间的一切烦恼、个人的不幸遭遇都一下子抛于脑后，他进人到一种飘飘欲仙的陶醉状态，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
而正当“饮酒乐甚”的时候，箫声响起。这“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，其实正是苏轼心迹的折射。作者忘情于月夜秋江，但没有忘身。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”“桂棹”“兰桨”是文人的自喻，“美人”是理想君主的象征。苏轼“扣舷而歌”的喜悦背后隐藏着一抹哀愁──一个不被重用反遭迫害的落魄文人的幽怨。借客之箫声，他奏响了一支哀婉、凄切的心曲，“余音袅袅，不绝如缕”，如潜蛟舞于幽壑，如嫠妇泣于孤舟，从而给原本优美的景色涂上一层淡淡的悲哀，为下文的主客问答奠定了基调。
值得注意的是，赋文中的主客未必是两人，问答本身兴许就是苏轼内心的自我剖白。此时此景，作者“精骛八极，心游万仞”，从眼前的赤壁，联想到三国的曹操，其用意颇深。曹操“固一世之雄”，曾“破荆州”“下江陵”，曾“酾酒临江”“横槊赋诗”，结果不也有“困于周郎”之时？“而今安在哉？”两相比较，自己不过一个“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”的官宦小吏，曹公的身份、功业与自己可谓判若云泥。突然间，苏轼意识到了自己的 “渺小”，仿佛一个寄生在天地之间小虫儿……字里行间，虽流露出人生短暂的思想，而实质却是其心理变化的一个转折──消极的思想深处正在酝酿“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的内心骚动。只是，这“飞仙”与“明月”并非什么“求仙隐逸”，而是文人早年“忠君报国、经世济时”的理想。“知不可乎骤得”，苏轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的“欲速则不达”正印证在了自己的身上。
“客亦知夫水与月乎？”接下来的这段精辟的阐述，可说是苏轼走出其心灵阴霾的真实写照。通过对水与月“逝者如斯”“盈虚如彼”的深刻观照，作者捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。于是“哀吾生之须臾”没有了，“羡长江之无穷”消失了。他最终彻底顿悟“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“江上之清风”与“山间之明月”……
你瞧，这就是阴霾散尽的苏轼，“洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉”；这就是跳出炼狱的苏轼，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。
第二篇：
清风凌波，流光千古：苏轼《赤壁赋》赏析
编辑整理苏轼是宋代的文学大家，他的文学主张及其创作实践。至今深深地影响着我国的文坛，他的诗文作品屡屡被选为我国中小学语文教材之中。自小学，初中，高中乃至大学，他的诗文都深受执教者和受教者的喜爱。这种现象，在我国历代作家中。是少有鲜闻的。譬如屈原，其作品意义深远，影响亦大，但由于与现读者隔膜濛远，难以理解，所以其受欢迎的程度自然就低，其余还有那种应付之作，因某一特定原因硬塞进教材的，自然就更不可用于而语了。当然，我国的优秀文化传统博大情深，深受人民喜爱的作家作品。如繁星翰海。但亲切如苏轼者，亦不为多。
现行高中语文教材，虽经过各方讨论、论证，专家和权威部门审定，又有多篇苏轼诗文选入，此亦可证明苏轼诗文之不朽！
高中语文必修一第六课，是苏轼的《前赤壁赋》，课文题为《赤壁赋》，只在课文注释中标明，此赋为《前赤壁赋》。苏轼的前后《赤壁赋》都是苏轼游记文中的精品、极品其文学价值极高，实为我国古代游记文学的经典之作。
前后《赤壁赋》均创作于苏轼因“乌台诗案”谪居黄州期间，两文都体现了作者不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是洒脱飘然，寄豪情于山水，荡胸臆于自然。
《前赤壁赋》（即高中语文教材必修一所题《赤壁赋》，下文亦同）记叙了作者携客于元丰五年（公元1082年）农历七月十六日夜游赤壁的情景，文章起笔不凡，一篇叙事写景之文，写的如此清新优美，情韵动人，不愧为名家大手笔。
文章先交代时间、地点和人物，接着写作者与客夜泛舟于赤壁的所见所感。作者运用白描的手法，将“清风徐来，水波不兴”“日出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”的江景，巧妙的组成一幅生动真切的画面。今人读来，犹有身临其境之感！接着，作者用极富浪漫色彩的笔调，抒写了自己与客夜的感受：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”只有飘逸洒脱之人，才能领悟此景，也只有豁达脱俗之人才会有此感受，千年苏轼，真是不虚此行此游，其后情景定然更为精彩！
有景如此，对景高歌，方为乐事。中国古代的文豪，大多与酒结下了深厚的渊源，曹操不是“对酒当歌”么，陶渊明不是“把酒东篱下”而“悠然见南山”么？还有李白“举杯邀明月，对影成三人”。
苏轼自然是不会例外的，“于是饮酒乐甚，扣船而歌之”。真乃神仙胸襟，好不令人神驰心漾！而后且饮且歌，歌词清丽，而客又吹洞萧而和之，真是良辰美景，诗酒兴会，乐亦无穷也。然而作者笔锋一转，巧妙地将乐转入悲来：“洞萧其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉、余音袅袅，不绝如缕。”洞萧之声浑厚低沉，本是其音色特征，所以由此转悲，实属意外之自然。此时作者又以夸张之笔，对举之句，极写了洞萧之悲的感染力：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
文中洞萧之声悲，实则暗喻作者心中之憾，此乃作者因“乌台诗案”负“莫须有”之罪名，被贬谪黄州，使其雄才难展，壮志难酬，对一个“此心耿耿，归于忧国”的有志有才之人来说，实是人生之大憾。憾则憾矣，但作者并不因此消沉，而是积极的自为开脱，保持乐观的心态，因此也就有了下文的与客对话；作者问萧声悲的原因：“何为其然也”客人对“悲”的解释：一是想到当年赤壁之站的风云人物都已一去不返，何况我辈等闲之人呢？二是广阔的天地和悠悠不尽的长江而感到人生之渺小与短促，于是乎，悲从中来。这段客人的答话，其实是作者政治上失意后所产生的人生无常的消极情绪的真实流露。这样说来，似乎与前文有些矛盾，其实不然，苏轼睿智之人，七情六欲自然丰富于常人，对景生情，触发因政治失意而产生的一时消极情绪，亦属自然。最为可贵的是，他能从此消极情绪跳出来，转入理智和超然。此段文字，文气充沛，感情深沉，为逼出下文主人对客人的劝慰作了充分的准备。
于是也有顺理成章地有了下文主人对客人的劝慰，着重的表现了作者“变”与“不变”的相对主义理论和“物各有主”的观念，这是全文的主旨所在，这其中，虽然有作者纵情山水与世无争的消极思想，但更主要的是一种旷达，一种洒脱，一种理智和超然，这实在是常人难及的，人们常说，人生不如意者常十八九。尽人事而顺自然，这实在是一种大彻悟、大智慧。正因为苏轼如此，方成就了千古文豪！直到今天，这依然是值得我们学习借鉴的。最后一段，文章以主客开怀畅饮，由悲伤又转到了快乐，和文章开头相呼应。
总览全文，通篇紧紧围绕着明月江水之景，进行叙述、描写和议论，在叙述中议论，使文章富有思致和理趣，在叙事、描写、议论抒情，使文章情趣顿生，使全文达到了情、景、理的完美而和谐的统一。同时文学构思新颖，层次井然，波澜起伏，首尾呼应，奔放而又自然，流畅而富于变化，情景交融，如诗如画，极富美感，具有极强的艺术感染力！《兰亭集序》导学案
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【学习目标】
知识与能力
1．了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
【学习指导】
通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
态度情感价值观
欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
【学习重点】
掌握“修、期、次、致、临”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
【学习难点】
深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。
【课时安排】 2课时
【知识衔接】
1、解题
本文选自《晋书·王羲之传》。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
2．关于序的体裁的常识
序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
3、作者
王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称
其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”， 有“书圣”之称。 王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
4、时代背景
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
5、文章背景
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮（列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒），当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。
6、天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
例如： 辛亥革命 戊戌变法 辛丑条约
【学习过程】
第一课时
【预习案】
1、给下列加线汉字注音。
癸( )丑 会稽( ) 修楔( )事也 激湍( )
流觞( )曲水 感慨系之（ ） 齐彭殇( )为妄作
2、找出通假字并解释
①悟言一室之内 （ ）②趣舍万殊（ ）
3、翻译句子：
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译：
（2）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译：
（3）况修短随化，终期于尽。
译：
（4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：
（5）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译：
4、整体感知 梳理思路
（1）从文中找出作者情感变化的词语？
（2）根据课文内容填空，把握文章基本思路：
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是 。接着记叙了到会的人物场面： 。再接着介绍了盛会所在地的环境： 、氛围： 、天气： ，最后记叙了与会者的行为和心情： 。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是 ，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是
，爱好不同、性格不同，其语句是 ，但是“情随事迁”的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是
。
第三段，交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是
。第二层交待将诗成集之目的，其语句是
。
【探究案】
1、本文第1段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？
2、这次盛会让作者他们“信可乐也”，“乐”在哪些方面？
3、读第2段，用课文原句或自己的话概括第2段所议论的问题。作者为什么“痛”？
4、读第2段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
【效果校验】
1、解释 “之”的意义和用法。
（1）暮春之初（ ）（2）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）（ ）
（4）夫人之相与（ ）（5）及其所之既倦（ ）
（6）犹不能不以之兴怀（ ）
2、解释划线词语：
（1）修禊事也（ ）
（2）俯察品类之盛（ ） （3）所以游目骋怀（ ）
（4）足以极视听之娱（ ）（5）夫人之相与（ ）
（6）况修短随化，终期于尽（ ）（ ）
（7）死生亦大矣（ ）
3、指出特殊句式类型：
（1）会于会稽山阴之兰亭（ ）（2）引以为流觞曲水（ ）
（3）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）
（5）当其欣于所遇 （ ）（6）死生亦大矣。（ ）
[拓展延伸]
由“死生亦大矣”，谈谈你对生死的看法？
[学习小结]
第二课时
【预习案】
1、解释划线词语：
（1）固知一死生为虚诞（ ）（ ）
（2）齐彭殇为妄作（ ）
（3）所以兴怀，其致一也（ ）
（4）后之览者，亦将有感于斯文（于： ）（ 斯： ）
2、指出特殊句式类型：
（1）不能喻之于怀（ ）（2）亦将有感于斯文（ ）
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（ ）
3、指出下列句子中的词类活用
群贤毕至： 死生亦大矣：
一觞一咏： 极视听之娱 ：
齐彭殇为妄作： 一死生为虚诞：
流觞曲水： 游目骋怀：
【探究案】
1、第3段，从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
2、很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么是不是真的“悲”呢？如何看待王羲之的人生观？结合文本或历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟？
【效果校验】
1、完成课后练习题二。
2、与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： [ ]
A．信言不美，美言不信
B．言必信，行必果
C．文信美矣
D．世儒学者好信师而是古
3、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是（ ）
Ａ.不赂者以赂者丧
Ｂ.足以极视听之娱
Ｃ.以事秦之心礼天下之奇才
Ｄ.君臣固守以窥周室
4、下列各句翻译正确的一项是： [ ]
A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
C．夫人之相与，俯仰一世。
译：人与人相交往，很快就度过一生。
D．后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。
【拓展延伸】
你做为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
[小结]
【课外阅读】
儒道交融的生命理想
——《兰亭集序》赏析
世人皆知王羲之所书的《兰亭集序》为“天下第一行书”，又因史上众多的真迹传说故事，这篇行书真像蛟龙般飘渺，恍如天上之物了。然而除了在书法艺术领域里享有的神圣地位，《兰亭集序》的内容思想也为古今书评家们所赞赏推崇，字里行间流露的哲学思考深沉而洒脱，对宇宙人生的感悟悲喜交加，在悲凉的感慨中却有力地表达出对生命的执着眷恋，实为魏晋文学史、思想史上的精彩篇章。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。秦汉的繁盛城市和商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，与这种自然经济相适应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占住了舞台的中心。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，烦琐迂腐的经术在时代动乱和农民革命的冲击下终于垮台。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观，被“罢黜百家，独尊儒术”压抑了数百年的各种思潮纷纷涌起，同时已在中原有相当基础的佛教也对士人产生深刻的影响。这样，一种思辨的、理性的哲学精神被重新发现，思想上的自由给文学带来清新的气息。王羲之的《兰亭集序》正是这种思潮的其中一位代言人。
序文交代了宴集的时间地点事由，紧接着描绘周围的自然风光。王羲之的笔下，会稽山充满了生机：温暖的暮春，崇山峻岭如披着嫩绿丝绸的美人，茂林修竹，春意黯然。近看眼前的流水，清澈明亮，在脚下欢快地流着。这一切生命如此活泼昂然，人在其中，一觞一咏，仿佛也融入了会稽山。这一段我们可以看到道家思想对作者的影响：一草一木、一山一水，都是与人平等的生命，自然与人和谐同在。
作者由身边的景色联想到作为万物存在之所的宇宙，“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，此时作者已不是着眼于具体景物的表现了，而是主动地去亲近自然，表现自然。神思徜徉于浩淼的宇宙中，侵染在绚丽多彩的自然生命里，作者的个体思考已然在和天宇对话，当中所产生的惊异、快乐、陶醉使得作者仿佛感受到了此时此刻的珍贵，感受到生命的神奇与重量。
作者在这里以哲学家的视角直指生命的本质，探究生命存在的境遇。由生到死原来是不可避免的自然规律，生命如何绚丽都逃不过死的悲剧终极处境。那么，是不是就应该如老庄所言，消极无为，是不是应当信奉谶纬宿命？把死和生看作一回事，把短寿和长命等量齐观？
王羲之给出了否定的回答：虽然生命总会走到终点，但有的人活着碌碌无为，甚至有害于人；有的人活着却轰轰烈烈，随心所欲，这样的生命也许只是广袤的宇宙中无限渺小的一颗尘沙，但依然有它的价值存在。正如臧克家诗中说的：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。王羲之以文章为例，前人的生命已逝，但他们留下的文章往往使我们“临文嗟悼，不能喻之于怀”。能引起后人的共鸣，能跨越时空找到知音，这就是写文章的前人生命价值的所在——死去了的人在尘世并非已毫无痕迹。从这种意义上来说，生命既是有限的又是无限的，在有限的时间里在人还活着的时间里，去创造生命的价值；在无限的死去的时间里，生命的价值将通过后人彰显。这种入世的哲学分明带着儒家学说的影响：摈弃虚无，不让生命轻易流逝。然而这种入世与儒家的入世是有很大区别的：儒家以天下为己任，多少带着功名和集体的羁绊，而《兰亭集序》的入世却是以生命意识的觉醒为依托，强调个体的存在价值。
此时再回头去看，作者对自然风光的描写和对宇宙的放怀思考实际上是在展现自己的人生理想，他认为这样的人生才是有价值的：与朋友亲切地交谈，摆脱尘世琐事的侵扰，亲近自然，在自然中放飞精神，追逐心灵的自由，尽情享受生命。
《兰亭集序》正如王羲之的行书般，接纳道家的自然和谐，却不流于虚无飘渺，不像草书般洋洋洒洒漫无边际；追逐儒家的入世哲学，却使个体从中解放出来，多了可贵的自由，不至于严谨木讷如楷书。飘逸与力度的完美结合，正是王羲之的生命理想，《兰亭集序》的精髓。《兰亭集序》导学案
【学习目标】
知识与能力
1．了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
【学习指导】
通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
态度情感价值观
欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
【学习重点】
掌握“修、期、次、致、临”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
【学习难点】
深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。
【课时安排】 2课时
【知识衔接】
1、解题
本文选自《晋书·王羲之传》。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
2．关于序的体裁的常识
序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
3、作者
王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称
其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”， 有“书圣”之称。 王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
4、时代背景
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
5、文章背景
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮（列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒），当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。
6、天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
例如： 辛亥革命 戊戌变法 辛丑条约
【学习过程】
第一课时
【预习案】
1、给下列加线汉字注音。
癸( )丑 会稽( ) 修楔( )事也 激湍( )
流觞( )曲水 感慨系之（ ） 齐彭殇( )为妄作
2、找出通假字并解释
①悟言一室之内 （ ）②趣舍万殊（ ）
3、翻译句子：
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译：
（2）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译：
（3）况修短随化，终期于尽。
译：
（4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：
（5）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译：
4、整体感知 梳理思路
（1）从文中找出作者情感变化的词语？
（2）根据课文内容填空，把握文章基本思路：
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是 。接着记叙了到会的人物场面： 。再接着介绍了盛会所在地的环境： 、氛围： 、天气： ，最后记叙了与会者的行为和心情： 。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是 ，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是
，爱好不同、性格不同，其语句是 ，但是“情随事迁”的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是
。
第三段，交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是
。第二层交待将诗成集之目的，其语句是
。
【探究案】
1、本文第1段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？
2、这次盛会让作者他们“信可乐也”，“乐”在哪些方面？
3、读第2段，用课文原句或自己的话概括第2段所议论的问题。作者为什么“痛”？
4、读第2段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
【效果校验】
1、解释 “之”的意义和用法。
（1）暮春之初（ ）
（2）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）（ ）
（4）夫人之相与（ ）
（5）及其所之既倦（ ）
（6）犹不能不以之兴怀（ ）
2、解释划线词语：
（1）修禊事也（ ）
（2）俯察品类之盛（ ）
（3）所以游目骋怀（ ）
（4）足以极视听之娱（ ）
（5）夫人之相与（ ）
（6）况修短随化，终期于尽（ ）（ ）
（7）死生亦大矣（ ）
3、指出特殊句式类型：
（1）会于会稽山阴之兰亭（ ）
（2）引以为流觞曲水（ ）
（3）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）
（5）当其欣于所遇 （ ）
（6）死生亦大矣。（ ）
[拓展延伸]
由“死生亦大矣”，谈谈你对生死的看法？
[学习小结]
第二课时
【预习案】
1、解释划线词语：
（1）固知一死生为虚诞（ ）（ ）
（2）齐彭殇为妄作（ ）
（3）所以兴怀，其致一也（ ）
（4）后之览者，亦将有感于斯文（于： ）（ 斯： ）
2、指出特殊句式类型：
（1）不能喻之于怀（ ）
（2）亦将有感于斯文（ ）
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（ ）
3、指出下列句子中的词类活用
群贤毕至： 死生亦大矣：
一觞一咏： 极视听之娱 ：
齐彭殇为妄作： 一死生为虚诞：
流觞曲水： 游目骋怀：
【探究案】
1、第3段，从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
2、很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么是不是真的“悲”呢？如何看待王羲之的人生观？结合文本或历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟？
【效果校验】
1、完成课后练习题二。
2、与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： [ ]
A．信言不美，美言不信
B．言必信，行必果
C．文信美矣
D．世儒学者好信师而是古
3、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是（ ）
Ａ.不赂者以赂者丧
Ｂ.足以极视听之娱
Ｃ.以事秦之心礼天下之奇才
Ｄ.君臣固守以窥周室
4、下列各句翻译正确的一项是： [ ]
A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
C．夫人之相与，俯仰一世。
译：人与人相交往，很快就度过一生。
D．后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。
【拓展延伸】
你做为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
[小结]
【课外阅读】
儒道交融的生命理想
——《兰亭集序》赏析
世人皆知王羲之所书的《兰亭集序》为“天下第一行书”，又因史上众多的真迹传说故事，这篇行书真像蛟龙般飘渺，恍如天上之物了。然而除了在书法艺术领域里享有的神圣地位，《兰亭集序》的内容思想也为古今书评家们所赞赏推崇，字里行间流露的哲学思考深沉而洒脱，对宇宙人生的感悟悲喜交加，在悲凉的感慨中却有力地表达出对生命的执着眷恋，实为魏晋文学史、思想史上的精彩篇章。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。秦汉的繁盛城市和商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，与这种自然经济相适应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占住了舞台的中心。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，烦琐迂腐的经术在时代动乱和农民革命的冲击下终于垮台。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观，被“罢黜百家，独尊儒术”压抑了数百年的各种思潮纷纷涌起，同时已在中原有相当基础的佛教也对士人产生深刻的影响。这样，一种思辨的、理性的哲学精神被重新发现，思想上的自由给文学带来清新的气息。王羲之的《兰亭集序》正是这种思潮的其中一位代言人。
序文交代了宴集的时间地点事由，紧接着描绘周围的自然风光。王羲之的笔下，会稽山充满了生机：温暖的暮春，崇山峻岭如披着嫩绿丝绸的美人，茂林修竹，春意黯然。近看眼前的流水，清澈明亮，在脚下欢快地流着。这一切生命如此活泼昂然，人在其中，一觞一咏，仿佛也融入了会稽山。这一段我们可以看到道家思想对作者的影响：一草一木、一山一水，都是与人平等的生命，自然与人和谐同在。
作者由身边的景色联想到作为万物存在之所的宇宙，“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，此时作者已不是着眼于具体景物的表现了，而是主动地去亲近自然，表现自然。神思徜徉于浩淼的宇宙中，侵染在绚丽多彩的自然生命里，作者的个体思考已然在和天宇对话，当中所产生的惊异、快乐、陶醉使得作者仿佛感受到了此时此刻的珍贵，感受到生命的神奇与重量。
作者在这里以哲学家的视角直指生命的本质，探究生命存在的境遇。由生到死原来是不可避免的自然规律，生命如何绚丽都逃不过死的悲剧终极处境。那么，是不是就应该如老庄所言，消极无为，是不是应当信奉谶纬宿命？把死和生看作一回事，把短寿和长命等量齐观？
王羲之给出了否定的回答：虽然生命总会走到终点，但有的人活着碌碌无为，甚至有害于人；有的人活着却轰轰烈烈，随心所欲，这样的生命也许只是广袤的宇宙中无限渺小的一颗尘沙，但依然有它的价值存在。正如臧克家诗中说的：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。王羲之以文章为例，前人的生命已逝，但他们留下的文章往往使我们“临文嗟悼，不能喻之于怀”。能引起后人的共鸣，能跨越时空找到知音，这就是写文章的前人生命价值的所在——死去了的人在尘世并非已毫无痕迹。从这种意义上来说，生命既是有限的又是无限的，在有限的时间里在人还活着的时间里，去创造生命的价值；在无限的死去的时间里，生命的价值将通过后人彰显。这种入世的哲学分明带着儒家学说的影响：摈弃虚无，不让生命轻易流逝。然而这种入世与儒家的入世是有很大区别的：儒家以天下为己任，多少带着功名和集体的羁绊，而《兰亭集序》的入世却是以生命意识的觉醒为依托，强调个体的存在价值。
此时再回头去看，作者对自然风光的描写和对宇宙的放怀思考实际上是在展现自己的人生理想，他认为这样的人生才是有价值的：与朋友亲切地交谈，摆脱尘世琐事的侵扰，亲近自然，在自然中放飞精神，追逐心灵的自由，尽情享受生命。
《兰亭集序》正如王羲之的行书般，接纳道家的自然和谐，却不流于虚无飘渺，不像草书般洋洋洒洒漫无边际；追逐儒家的入世哲学，却使个体从中解放出来，多了可贵的自由，不至于严谨木讷如楷书。飘逸与力度的完美结合，正是王羲之的生命理想，《兰亭集序》的精髓。《赤壁赋》导学案 第一课时
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【学习目标】
1、学习1、2自然段，掌握文中重要的字、词、句。
2.、整体感知作者的情感变化。
【重点难点】
重点：诵读全文。
难点：掌握重点词语和句子。
【学法指导】
诵读感悟 合作探究
【知识链接】
1、作者及写作背景
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。著名的诗词有《念奴娇 赤壁怀古》、《江城子（十年生死两茫茫）》、《水调歌头（明月几时有）》、《赤壁赋》等。 著有《东坡乐府》。
1080年，苏轼因乌台诗案被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
2、文体
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。 “赋”着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
【学习过程】
1、 注音
（1）壬戌（ ） (2)举酒属（ ）客 (3)歌窈窕（ ） 之章 (4) 冯（ ）虚御风桂棹（ ） (5)倚歌而和（ ）之 (6)愀（ ）然
(7)舳舻（ ） (8)山川相缪（ ） (9)酾（ ）酒 (10)横槊（ ） (11)渔樵（ ） (12)江渚（ ） (13)匏（ ）樽 (14)蜉蝣（ ）
(15)扁（ ）舟 (16)扣舷（ ） (17)狼藉（ ） (18)枕藉（ ）
(19) 嫠（ ）妇 (20) 是造物者之无尽藏（ ） （21）少（ ）焉
2、朗读全文，根据注释解释全文的意思。（在书上作记号）
朗读指导：
（1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
（2）读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。
（3）读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节拍一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）。
（4）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何其悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
（5）诵读中注意韵脚和对偶句。本文的押韵字和换韵情况：
第一段 间、天、然、仙 。第二段 桨、光、方 、慕、诉、缕、妇 。 第三段 稀、飞、诗 、昌、苍、郎 、东、空、雄 、鹿、属、栗 、穷、终、风。第四段 往、长 、瞬、尽、主、取 、月、色、竭、适。 第五段 酌、藉、白。
3、朗读1、2自然段，解释下列加点的字词和句子。
重点词语（1）既望（ ）（2）水波不兴（ ）(3) 举酒属客( ) （4）少焉（ ）（5）白露横江（ ） （6）纵一苇之所如（ ）
（7）冯虚御风（ ）（8）桂棹兮兰桨（ ）（9）渺渺兮予怀( ) (10) 泣孤舟之嫠妇( )
重要句子
（1） 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2） 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
（3） 客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（4） 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
【合作探究】
4、诵读全文，整体感知作者的情感变化。
5、文章第一段的景物描写美在何处？试用自己的话描述苏轼笔下的月下之景。
6、文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
【拓展提高】阅读下面一首元曲，完成下列习题。
双调 蟾宫曲
咏史
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
（1）对这首元曲文句的解说，错误的一项是( )
A “酾酒临江，横槊曹公”，意思是曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。
B “多应借得，赤壁乐风”，指孙权赤壁一战借助于东风取得了胜利。
C “便成名八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句，说明诸葛亮的功绩。
D．最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。
（2）关于这首元曲，分析不恰当的一项是( )
A．这是一首咏史怀古之作。全曲共五句，首句设问开卷，气势不凡。
B诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。
C．纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。
D．这首元曲风格雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇 赤壁怀古》的遗风，而又有“人生如梦”的悲伤感叹。
【当堂检测】默写下列句子
（1）举酒属客， ， 。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（2）浩浩乎如冯虚御风，而 ； ，羽化而登仙。
（3）其声呜呜然， 。
《赤壁赋》导学案 第二课时
【学习目标】
1、重点学习第3自然段，感悟作者泛舟赤壁时流露的情怀。
2、分析体味作者情感从乐到悲的深刻原因。
【重点难点】
品味感悟苏轼“乐”与“悲”矛盾的情感世界，分析作者情感从乐到悲的深刻原因。
【学习方法】品读鉴赏 合作探究
【学习过程】
一、 基础测评
(1)冯（ ）虚御风 桂棹（ ） (2)倚歌而和（ ）之 (3)愀（ ）然
(4)舳舻（ ） (5)山川相缪（ ） (6)酾（ ）酒 (7)横槊（ ） (8)渔樵（ ） (9)江渚（ ）
(10)匏（ ）樽 (11)蜉蝣（ ） (12)扁（ ）舟
(13)扣舷（ ） (14)狼藉（ ） (15)枕藉（ ）
【知识链接】
嘉祐六年（1061）通过制科考试后，步入仕途，由于与王安石政见不合，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元丰二年（1079），被政敌以诽谤新政罪下狱，史称“乌台诗案”。
何谓“乌台诗案” 宋神宗在熙宁年间（1068 ～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078 ～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头即元丰二年（1079年）发生了文字狱。御史中丞李定、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
案后被贬为黄州团练副使。神宗死后，旧党执政，苏轼奉召回京，官至起居舍人、中书舍人、翰林学士。又因反对司马光等人尽废新法，开罪旧党，先后知杭州、颍州、扬州、定州。哲宗亲政后，新党复起，又先后被贬到惠州（广东惠州市）、儋州（今海南省）。建中靖国元年（1101）徽宗即位，内迁，病死于常州。
苏轼为人耿直敢言，才华超众，豪放旷达，随缘自适，善谐谑，极富个性。他的思想以儒家为主，但老庄哲学和释道思想在遭迫害后相当浓重。政治上主张“渐变”和“人治”，虽与王安石政见不合，但始终关心国计民生，在各地方任上政绩斐然。
【文本探究】
二、初步感受苏轼泛舟赤壁的情感，上节课我们疏通文意后，你觉得作者在赤壁泛舟时的感受如何？
三、品读鉴赏，感悟苏轼的精神世界。
（一）品味美景之“乐”
1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么？
2、鉴赏第一段中的景物描写。
（1）这些景物描写了一幅怎样的画面？
（2）这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求
（二）感悟人生之“悲”
1、作者“悲”又从何而来？
2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？（反复诵读品味歌词，联系作者人生经历）
3、诵读第二段描写箫声的语句。箫声有什么特点？作者采用了怎样的写法？
4、“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼应歌词中的那一句？
5、引用“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句，并想起了曹操，表达了“客”怎样的心理感受？
6、第三段除了由历史人物间接表达出心中的“悲”之外，还直接抒发了自己心中的悲情，请找出并诵读。
《赤壁赋》导学案 第三课时
【学习目标】
1、学习第4、5自然段，感受苏轼在人生失意时的豁达心胸。
2、理清作者的情感变化，体会情、景、理三者之间的内在联系。
【重点难点】
1、感受苏轼在人生失意时的豁达心胸。
2、理清作者的情感变化，体会情、景、理三者之间的内在联系。
【学习方法】品味感悟 合作探究
【学习过程】
【文本探究】
（三）领悟胸怀之“乐”
1、苏轼又是如何从悲情中走出来的？
2、怎么理解“物与我皆无尽也”？
3、明白了这些道理之后，心情发生了怎样的变化？体现了作者怎样的胸怀？
【精讲点拨】
【作业布置】反复诵读，背诵全文。
【拓展阅读】
苏轼《赤壁赋》赏析
走出心灵的阴霾：佳作《赤壁赋》赏析
《赤壁赋》是苏轼人生的一个分水岭，是苏轼思想成熟的一个重要里程碑。
元丰三年（公元1080年），因“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。
文章开篇描写一幅如诗如画的月夜秋江美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。面对迷人的景色，作者忘情地投身于大自然的怀抱，情个自禁地“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。人间的一切烦恼、个人的不幸遭遇都一下子抛于脑后，他进人到一种飘飘欲仙的陶醉状态，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
而正当“饮酒乐甚”的时候，箫声响起。这“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，其实正是苏轼心迹的折射。作者忘情于月夜秋江，但没有忘身。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”“桂棹”“兰桨”是文人的自喻，“美人”是理想君主的象征。苏轼“扣舷而歌”的喜悦背后隐藏着一抹哀愁──一个不被重用反遭迫害的落魄文人的幽怨。借客之箫声，他奏响了一支哀婉、凄切的心曲，“余音袅袅，不绝如缕”，如潜蛟舞于幽壑，如嫠妇泣于孤舟，从而给原本优美的景色涂上一层淡淡的悲哀，为下文的主客问答奠定了基调。
值得注意的是，赋文中的主客未必是两人，问答本身兴许就是苏轼内心的自我剖白。此时此景，作者“精骛八极，心游万仞”，从眼前的赤壁，联想到三国的曹操，其用意颇深。曹操“固一世之雄”，曾“破荆州”“下江陵”，曾“酾酒临江”“横槊赋诗”，结果不也有“困于周郎”之时？“而今安在哉？”两相比较，自己不过一个“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”的官宦小吏，曹公的身份、功业与自己可谓判若云泥。突然间，苏轼意识到了自己的 “渺小”，仿佛一个寄生在天地之间小虫儿……字里行间，虽流露出人生短暂的思想，而实质却是其心理变化的一个转折──消极的思想深处正在酝酿“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的内心骚动。只是，这“飞仙”与“明月”并非什么“求仙隐逸”，而是文人早年“忠君报国、经世济时”的理想。“知不可乎骤得”，苏轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的“欲速则不达”正印证在了自己的身上。
“客亦知夫水与月乎？”接下来的这段精辟的阐述，可说是苏轼走出其心灵阴霾的真实写照。通过对水与月“逝者如斯”“盈虚如彼”的深刻观照，作者捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。于是“哀吾生之须臾”没有了，“羡长江之无穷”消失了。他最终彻底顿悟“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“江上之清风”与“山间之明月”……
你瞧，这就是阴霾散尽的苏轼，“洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉”；这就是跳出炼狱的苏轼，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。
第二篇：
清风凌波，流光千古：苏轼《赤壁赋》赏析
编辑整理苏轼是宋代的文学大家，他的文学主张及其创作实践。至今深深地影响着我国的文坛，他的诗文作品屡屡被选为我国中小学语文教材之中。自小学，初中，高中乃至大学，他的诗文都深受执教者和受教者的喜爱。这种现象，在我国历代作家中。是少有鲜闻的。譬如屈原，其作品意义深远，影响亦大，但由于与现读者隔膜濛远，难以理解，所以其受欢迎的程度自然就低，其余还有那种应付之作，因某一特定原因硬塞进教材的，自然就更不可用于而语了。当然，我国的优秀文化传统博大情深，深受人民喜爱的作家作品。如繁星翰海。但亲切如苏轼者，亦不为多。
现行高中语文教材，虽经过各方讨论、论证，专家和权威部门审定，又有多篇苏轼诗文选入，此亦可证明苏轼诗文之不朽！
高中语文必修一第六课，是苏轼的《前赤壁赋》，课文题为《赤壁赋》，只在课文注释中标明，此赋为《前赤壁赋》。苏轼的前后《赤壁赋》都是苏轼游记文中的精品、极品其文学价值极高，实为我国古代游记文学的经典之作。
前后《赤壁赋》均创作于苏轼因“乌台诗案”谪居黄州期间，两文都体现了作者不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是洒脱飘然，寄豪情于山水，荡胸臆于自然。
《前赤壁赋》（即高中语文教材必修一所题《赤壁赋》，下文亦同）记叙了作者携客于元丰五年（公元1082年）农历七月十六日夜游赤壁的情景，文章起笔不凡，一篇叙事写景之文，写的如此清新优美，情韵动人，不愧为名家大手笔。
文章先交代时间、地点和人物，接着写作者与客夜泛舟于赤壁的所见所感。作者运用白描的手法，将“清风徐来，水波不兴”“日出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”的江景，巧妙的组成一幅生动真切的画面。今人读来，犹有身临其境之感！接着，作者用极富浪漫色彩的笔调，抒写了自己与客夜的感受：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”只有飘逸洒脱之人，才能领悟此景，也只有豁达脱俗之人才会有此感受，千年苏轼，真是不虚此行此游，其后情景定然更为精彩！
有景如此，对景高歌，方为乐事。中国古代的文豪，大多与酒结下了深厚的渊源，曹操不是“对酒当歌”么，陶渊明不是“把酒东篱下”而“悠然见南山”么？还有李白“举杯邀明月，对影成三人”。
苏轼自然是不会例外的，“于是饮酒乐甚，扣船而歌之”。真乃神仙胸襟，好不令人神驰心漾！而后且饮且歌，歌词清丽，而客又吹洞萧而和之，真是良辰美景，诗酒兴会，乐亦无穷也。然而作者笔锋一转，巧妙地将乐转入悲来：“洞萧其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉、余音袅袅，不绝如缕。”洞萧之声浑厚低沉，本是其音色特征，所以由此转悲，实属意外之自然。此时作者又以夸张之笔，对举之句，极写了洞萧之悲的感染力：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
文中洞萧之声悲，实则暗喻作者心中之憾，此乃作者因“乌台诗案”负“莫须有”之罪名，被贬谪黄州，使其雄才难展，壮志难酬，对一个“此心耿耿，归于忧国”的有志有才之人来说，实是人生之大憾。憾则憾矣，但作者并不因此消沉，而是积极的自为开脱，保持乐观的心态，因此也就有了下文的与客对话；作者问萧声悲的原因：“何为其然也”客人对“悲”的解释：一是想到当年赤壁之站的风云人物都已一去不返，何况我辈等闲之人呢？二是广阔的天地和悠悠不尽的长江而感到人生之渺小与短促，于是乎，悲从中来。这段客人的答话，其实是作者政治上失意后所产生的人生无常的消极情绪的真实流露。这样说来，似乎与前文有些矛盾，其实不然，苏轼睿智之人，七情六欲自然丰富于常人，对景生情，触发因政治失意而产生的一时消极情绪，亦属自然。最为可贵的是，他能从此消极情绪跳出来，转入理智和超然。此段文字，文气充沛，感情深沉，为逼出下文主人对客人的劝慰作了充分的准备。
于是也有顺理成章地有了下文主人对客人的劝慰，着重的表现了作者“变”与“不变”的相对主义理论和“物各有主”的观念，这是全文的主旨所在，这其中，虽然有作者纵情山水与世无争的消极思想，但更主要的是一种旷达，一种洒脱，一种理智和超然，这实在是常人难及的，人们常说，人生不如意者常十八九。尽人事而顺自然，这实在是一种大彻悟、大智慧。正因为苏轼如此，方成就了千古文豪！直到今天，这依然是值得我们学习借鉴的。最后一段，文章以主客开怀畅饮，由悲伤又转到了快乐，和文章开头相呼应。
总览全文，通篇紧紧围绕着明月江水之景，进行叙述、描写和议论，在叙述中议论，使文章富有思致和理趣，在叙事、描写、议论抒情，使文章情趣顿生，使全文达到了情、景、理的完美而和谐的统一。同时文学构思新颖，层次井然，波澜起伏，首尾呼应，奔放而又自然，流畅而富于变化，情景交融，如诗如画，极富美感，具有极强的艺术感染力！《兰亭集序》导学案一
【学习目标】
1.学习1、2自然段，掌握文中重要的字、词、句。
2. 能理解“信可乐也”所产生的原因。
【重点难点】
重点：通读全文。
难点：掌握重点词语和句子。
【知识链接】
关于序
序，是一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。序的体裁，有的近似记叙文，有的近似论说文，后代有的还很像是抒情散文。以叙事为主、夹叙夹议的序不多见，突出的典型为韩愈的《张中丞传后叙》。抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，如王羲之的《兰亭集序》。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属于书序。还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
关于兰亭
兰亭是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
关于王羲之的书法
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。《兰亭序》记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、风神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
王羲之的楷书，如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，他的这种对后世影响很大“正体”，世称“书之圣”。
但王羲之的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。
其主要代表作有：《乐毅论》《黄庭经》《兰亭序》《快雪时晴帖》《孔侍中帖》《丧乱帖》《十七帖》等。
【自主学习】
（一）、注音：
癸丑（ ） 会稽（ ） 修禊（ ） 流觞（ ） 激湍（ ） 游目骋怀（ ） 趣（ ）舍万殊 放浪形骸（ ） 感慨系（ ）之 终期（ ）于尽 齐彭殇（ ） 兴（ ）感之由 临文嗟（ ）悼
（二）通读全文，理解课文大致意思。
（三）通读全文，在文中找关键词，体会作者的感情变化。
（四）朗读1、2自然段，解释下列加点的字词和句子。
1、重点词语
（1）岁在癸丑( ) （2）修禊事也（ ） （3）群贤毕至（ ）
（4）少长咸集（ ） （5）茂林修竹（ ） （6）列坐其次（ ）
（7）一觞一咏（ ） （8）是日也（ ） （9）俯察品类之盛（ ）
（10）所以游目骋怀（ ）（11）足以极视听之娱（ ）(12)信可乐也（ ）
2、重要句子翻译
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
（2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（3）仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
【合作探究】
第1、2自然段概述了兰亭集会的盛况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受。
【过手训练】
（一）、基础知识检测
1、默写下列句子。
（1）群贤毕至， 。此地有崇山峻岭，茂林修竹， _ ， ，引以为流觞曲水，列坐其次。
（2） ， ，亦足以畅叙幽情。
（3）是日也，天朗气清，惠风和畅。 ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2、下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（ ）
A、会于\会稽山\阴之兰亭，修\禊事也
B、或取\诸怀抱，晤言\一室之内
C、犹不能\不以之\兴怀
D、固知\一\死生\为虚诞，齐\彭殇\为妄作
3、下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A、《兰亭集序》是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。
B、丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”。
C、“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。
D、“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日
5．下面文学常识表述错误的一项是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
6、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（5分） （ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
（二）、延伸拓展
阅读下面的文字，回答问题
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书 王羲之传》）
(1)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
(2)下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A、谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉
B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之
C、为写《道德经》，当举群相送耳。 低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”
D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣
(3)下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（ ）
①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床袒腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
(4)下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
（2）羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
（3）使人耽之若是，未必后之也。
兰亭集序导学案一答案
【过手训练】
基础知识1、（略）2、答案：D3、答案：D4、答案：B5、答案：D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先
拓展训练
（1）、B．“目”应为“认为、品评”。
（2）、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。
（3）、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。
（4）、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先
（5）、答案：羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。
答案：王羲之很高兴地写完，把鹅装在笼子里回了家，觉得很快乐。
答案：假如别人与他（张芝）一样勤奋，未必会不如他。
参考译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。《赤壁赋》导学案 第一课时
编制：崔节建 审稿：高一语文组 时间2010-9-20
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重难点：
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
课题导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
学习过程：
朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（ 十六日 ），
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置 ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒 ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：互文 ）
④少焉（ 一会儿 ），月出于（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置 ）
⑤白露横（笼罩 ）江，水光接天。
⑥纵（任凭 ）一苇之所如（ 动词 到 往 ），凌（ 越过 ）万顷之茫然（句式为：定语后置 ）。
⑦浩浩乎（形容词词尾 ）如冯（通“凭” ）虚御风，而（表转折 ）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（遗弃尘世 ）独立，羽化而（ 表順承 ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天
②诗人的活动有（动作）：
诵－－－歌－－－纵－－－凌－－－
③诗人的感觉如何：
遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世
④诗人会有何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（在这时 ）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰 ）歌之（音节助词 ）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光 ）。
渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和( 应和 )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ 使动 使……舞动 ）幽壑之潜蛟，泣（使动 使……哭泣 ）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感彩是怎么变化的？
主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（忧愁凄怆的样子 ），正 （动词，整理 ）襟危（ 端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式：宾语前置）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语 向南）飞’，此非曹孟德之诗乎？
西（名词作状语 向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（ liáo 连结、盘绕 ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？③方其破荆州，下（名词作动词 攻下 ）江陵，顺流而（表修饰 ）东（名词作动词 东下 ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置 ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（名词的意动用法 ）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音：piān ）舟， 举匏樽以（表目的连词 来）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这 ），而未尝往（消逝 ）也；②盈虚者如彼，而卒（ 最终 ）莫消长也。
③盖将自其变者而（表修饰）观之，则天地曾（简直 ）不能以（停止）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式：宾语前置 ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ 的 ）所有，虽（ 即使 ）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（ 表顺承 ）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为： 判断句 ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
明确：A.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
B.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（表修饰 ）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音：jiè ）乎（在 ）舟中，不知东方之既（ 已经）白。
2、（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
明确：（1）本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景 乐
古人与今人对比
情 悲 人与宇宙对比
理想与现实对比
理 喜
乐观旷达
《赤壁赋》导学案 第二课时
编制：崔节建 审稿：高一语文组 时间2010-9-20
文言知识梳理与积累
1、解释下列多义字。
扣舷而歌之。（动词，唱。）
歌 歌曰。（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌声。）
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与 “上”相对。）
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
惟江上之清风。（助词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
苟非吾之所有（助词，的）
扣舷而歌之（音节助词）
浩浩乎如冯虚御风（动词、形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
于 此非孟德之困于周郎者乎。（介词，表被动。）
托遗响于悲风（介词，给）
月出于东山之上。（介词，从。）
固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）
而 侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）
耳得之而为声（连词，表顺承）
下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）
2、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 舞， 泣：使动用法
⑵西望夏口，东望武昌 西，东：名作状
⑶下江陵，顺流而东也 东：名作动
⑷侣鱼虾而友糜鹿 侣，友：意动用法
3．指出下列句子的句式特点
⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 ⑴状语后置句
⑵ 凌万顷之茫然 ⑵定语后置句
⑶ 渺渺兮予怀 ⑶主谓倒装句
⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 ⑷被动句
⑸ 而今安在哉 ⑸宾语前置句
⑹ 是造物者之无尽藏也 ⑹判断句
4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （属”通“嘱”，读zhǔ，“劝人喝酒。）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （“冯”通“凭”，乘。）
山川相缪，郁乎苍苍。 （“缪”通“缭”，盘绕。）
巩固练习
夯实基础
1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是 D
A. 壬戌(xū)之秋 歌窈窕（tiǎo）之章 飘飘乎如遗（yí）世独立
B. 倚歌而和(hè)之 桂棹（zhào）兮兰桨 击空明兮泝（sù）流光
C. 苏子愀(qiǎo)然 正襟（jīn ）危坐 泣孤舟之嫠（lí）妇
D. 余音袅袅（niǎo）山川相缪（liáo） 是造物者之无尽藏（cáng）也
2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是B
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
3．下列四项中不含通假字的一项是D
A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 B. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
C. 山川相缪，郁乎苍苍 D. 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是C
A.①取之无禁，用之不竭 ②渺沧海之一粟
B.①其声呜呜然 ②何为其然也
C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
D.①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ②客亦知夫水与月乎
5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是D
A.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B.白露横江，水光接天
C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（D）
①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同
C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同
7．与原文完全相同的一项是（D）
A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止
C．知不可骤得，托遗响于悲风
D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是（B）
A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。
B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
9、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
翻译：____ ___________________
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
翻译：_______________________
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：______________________________________________________ ____________________________________________________________
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。
翻译：______________________________________________________
____________________________________________________________
10、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。____________,____________________.。
___________________，___________________。____________________，
_________________________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
探究拓展
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。
人影在地，仰见明月。——人的影子倒映在地上，仰头看，天上一轮明月（高高地悬挂在空中）。
山鸣谷应，风起水涌。——山发出响声，谷地应和；风吹起水面，波涛涌动
12．请比较《赤壁赋》和本篇《后赤壁赋》的不同特点（不少于两点）。
．①前赋着重写水，后赋着重写山；②前赋着重写秋景，后赋着重写冬景
13．这篇赋的结尾写道士化仙鹤掠舟而过，表现了作者怎样的处世态度？
超脱，旷达，与大自然融为一体。
附参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
《赤壁赋》导学案 第一课时
编制：崔节建 审稿：高一语文组 时间2010-9-20
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重难点：
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
课题导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
学习过程：
朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（ ），
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为： ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为： ）
④少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为： ）
⑤白露横（ ）江，水光接天。
⑥纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷之茫然（句式为： ）。
⑦浩浩乎（ ）如冯（ ）虚御风，而（ ）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（ ）独立，羽化而（ ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
②诗人的活动有（动作）：
③诗人的感觉如何：
④诗人会有何种心情呢？
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而（ ）歌之（ ）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（ ）。
渺渺兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感彩是怎么变化的？
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（ ），正 （ ）襟危（ ）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式： ）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（ ）飞’，此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？③方其破荆州，下（ ）江陵，顺流而（ ）东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式： ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ） 麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音： ）舟， 举匏樽以（ ）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”翻译划线句子：_________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（ ），而未尝往（ ）也；②盈虚者如彼，而卒（ ）莫消长也。
③盖将自其变者而（ ）观之，则天地曾（ ）不能以（ ）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式： ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ ）所有，虽（ ）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（ ）为声，目遇之而成色， 取 之无禁，用之不竭，是（ ）造物者之无尽藏也（句式为： ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（ ）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音： ）乎（ ）舟中，不知东方之既（ ）白。
2、（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景 乐
古人与今人对比
情 悲 人与宇宙对比
理想与现实对比
理 喜
乐观旷达
《赤壁赋》导学案 第二课时
编制：崔节建 审稿：高一语文组 时间2010-9-20
文言知识梳理与积累
1、解释下列多义字。
扣舷而歌之。 （ ）
歌 歌曰。 （ ）
倚歌而和之。 （ ）
七月既望。 （ ）
望美人兮天一方。 （ ）
方其破荆州，下江陵。 （ ）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
飘飘乎如遗世独立。 （ ）
纵一苇之所如。 （ ）
哀吾生之须臾。 （ ）
凌万顷之茫然 （ ）
惟江上之清风。 （ ）
耳得之而为声。 （ ）
苟非吾之所有 （ ）
扣舷而歌之 （ ）
浩浩乎如冯虚御风 （ ）
此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
相与枕藉乎舟中。 （ ）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
于 此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
托遗响于悲风 （ ）
月出于东山之上。 （ ）
固一世之雄也，而今安在哉 （ ）
而 侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
耳得之而为声 （ ）
下江陵，顺流而东也 （ ）
2、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （ ）
⑵西望夏口，东望武昌 （ ）
⑶下江陵，顺流而东也 （ ）
⑷侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
3．指出下列句子的句式特点
⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ）
⑵ 凌万顷之茫然 （ ）
⑶ 渺渺兮予怀 （ ）
⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 （ ）
⑸ 而今安在哉 （ ）
⑹ 是造物者之无尽藏也 （ ）
4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （ ）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （ ）
山川相缪，郁乎苍苍。 （ ）
巩固练习
夯实基础
1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是
A. 壬戌(xū)之秋 歌窈窕（tiǎo）之章 飘飘乎如遗（yí）世独立
B. 倚歌而和(hè)之 桂棹（zhào）兮兰桨 击空明兮泝（sù）流光
C. 苏子愀(qiǎo)然 正襟（jīn ）危坐 泣孤舟之嫠（lí）妇
D. 余音袅袅（niǎo）山川相缪（liáo） 是造物者之无尽藏（cáng）也
2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
3．下列四项中不含通假字的一项是
A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 B. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
C. 山川相缪，郁乎苍苍 D. 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.①取之无禁，用之不竭 ②渺沧海之一粟
B.①其声呜呜然 ②何为其然也
C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
D.①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ②客亦知夫水与月乎
5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是
A.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B.白露横江，水光接天
C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是
①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同
C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同
7．与原文完全相同的一项是
A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止
C．知不可骤得，托遗响于悲风
D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是
A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。
B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
9、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
翻译：____ ___________________
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
翻译：_______________________
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：______________________________________________________ ____________________________________________________________
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。
翻译：______________________________________________________
____________________________________________________________
10、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。____________,____________________.。
___________________，___________________。____________________，
_________________________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
探究拓展
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。
12．请比较《赤壁赋》和本篇《后赤壁赋》的不同特点（不少于两点）。
．
13．这篇赋的结尾写道士化仙鹤掠舟而过，表现了作者怎样的处世态度？
附参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
望
如
之
乎
望
如
之
乎《赤壁赋》导学案作者：佚名 资料来源：网络 点击数：601 《赤壁赋》导学案-
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《赤壁赋》导学案
【教学目标】
1．掌握文中相关文言常识；
2．了解作者情感变化及其感悟；
3．品味语言，体会课文景、情、理交融的特点；
【教学重点】
目标1、3
【教学方法】
诵读法、串讲法、讨论法
【教学辅助】
多媒体课件
【教学时数】
2课时
【教学过程】
一、导入
由“赤壁”之争导入课文。
二、整体感知
1．介绍苏轼及相关背景。
（师生共同回忆。）
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使。既不准他签署公事，又不准他到安置之地，过着半囚徒似的生活。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。苏轼被贬黄州以后经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇 赤壁怀古》。元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。苏轼又舟游赤壁之下的长江，无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免，但坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，写下了著名的《赤壁赋》。课文又称《前赤壁赋》。当年冬，苏轼再游赤壁，又写下了一篇赋。
苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。见课文注释①。
2．关于“赋”。
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。
3．学生听课文朗读，正音正字。
4．学生朗读课文，疏通字词。
5．学生默读课文，借助注释，初知文意。
6．教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生存态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。
第一段──月夜泛舟的陶醉；
第二段──悲凉箫声的伤感；
第三段──人生失意的悲情；
第四段──随缘而安的态度；
第五段──忘情尘世的洒脱。
三、合作探究
1．作者笔下的月亮是怎样变化的？试分析。
明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”，甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
2．如何认识文中的“主”与“客”？
明确：主和客其实是苏轼人生的两个层面，苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
主──作为道者的苏轼──达观──因缘自适，随遇而安。
客──作为儒者的苏轼──悲观──人生短暂，生命渺小。
3．怎样阐述了“变与不变”的哲理？
明确：借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。有两层意思。一是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。二是要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者──如清风明月──则尽情享用。他的人生态度是乐观的，但也有负面因素，一是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法，二是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。）从宇宙的变化说到人生的哲理。阐述了“变与不变”的道理。从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生。万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。（客人的话从某种角度上来说也反映了作者的内心痛苦。）
4．艺术特色。
(1)写景、抒情、议论的紧密结合。
明确：全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
(2)以文为赋，骈散结合。
明确：本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
(3)形象优美，善于取譬。
明确：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
5．学生讨论古代文人“达”时与“穷”时的思想变化。
（可结合陶渊明、李白等，言之成理即可，教师引导其思想积极方面。）
四、梳理 积累
1．一词多义。
(1)属
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 （嘱托，引申为“劝酒”）
属予作文以记之（《岳阳楼记》） （通“嘱”，嘱托）
司命之所属（《扁鹊见蔡桓公》） （在）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（《琵琶行》） （隶属、属于）
时维九月，序属三秋（《滕王阁序》） （动词，属于、是）
若属皆为所虏（《鸿门宴》） （表复数，这些，类）
神情与苏、黄不属（《核舟记》） （类似）
或是下属禀见 （部属）
(2)盖
吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（《项脊轩志》） （名词，伞盖）
枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞》） （覆盖、遮盖）
盖余所至，比其好游者尚不能十一（《游褒禅山记》） （大概）
善始者实繁，克终者盖寡（《谏太宗十思疏》） （大概）
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（《六国论》） （大概因为）
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 （大概因为）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李勃之陋也 （因为）
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎 （连词，假若）
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 （句首发语词）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》） （大概，引申为原来）
(3)曾
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（《琵琶行》） （曾经）
所以动心忍性，曾益其所不能（《孟子二章》） （通“增”）
曾不如早索我于枯鱼之肆 （竟，竟然）
老臣病足，曾不能疾走（《触龙说赵太后》） （连……都）
盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬 （连…都）
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我 （还）
(4)歌
扣舷而歌之 （动词，唱）
歌曰 （名词，歌词）
倚歌而和之 （名词，歌声）
(5)下
方其破荆州，下江陵 （动词，攻克，打下）
苏子与客泛舟游于赤壁之下 （方位名词，位置低的，与“上”相对）
(6)之
纵一苇之所如 （往，到，动）
哀吾生之须臾 （助词，主谓之间不译）
惟江上之清风 （结构动词，的）
耳得之而为声 （代词，它）
月出于东山之上 （助词，不译）
(7)于
苏子与客泛舟游于赤壁之下 （介词，在）
此非孟德之困于周郎者乎 （助词，表被动）
月出于东山之上 （介词，从）
(8)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （相当于“然”）
山川相缪，郁乎苍苍 （相当于“然”）
知不可乎骤得，托遗响于悲风 （句中停顿）
胡为乎遑遑欲何之 （句中停顿）
日食饮得无衰乎 （揣测语气）
2．通假字。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 （“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （“冯”通“凭”，乘）
山川相缪，郁乎苍苍 （“缪”通“缭”，盘绕）
肴核既尽，杯盘狼籍 （“籍”通“藉”。狼藉，凌乱）
3．词类活用。
西望夏口，东望武昌 （方位名词，“西”“东”作状语，表示动作行为“望”的方向：向……）
舞幽壑之潜蛟 （舞，动词的使动用法，使……起舞）
泣孤舟之嫠妇 （泣，动词的使动用法：使……哭泣）
侣鱼虾而友麋鹿 （侣，名词的意动用法，以……为伴侣。友，名词的意动用法，以……为朋友）
月明星稀，乌鹊南飞 （南，向南，名词作状语）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 （名做动，唱）
方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （名做动，攻下）
4．古今异义。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 （古：诗经的篇名；今：美好的样子）
白露横江，水光接天 （古：水气；今：二十四节气之一）
苏子愀然，正襟危坐 （古：端正；今：危险）
5．文言句式。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （定语后置）
渺渺兮予怀，望美人兮天一方 （主谓倒装）
正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” （宾语前置）
固一世之雄也，而今安在哉 （宾语前置）
此非孟德之困于周郎者乎 （被动句）
酾酒临江，横槊赋诗 （状语后置）
自其不变者而观之，则物于我皆无尽也 （判断句）
五、作业
1．背诵课文；
2．笔译全文。
附：板书设计
赤壁赋
苏轼
三苏 唐宋八大家
夜游之乐 情景理
主客异现 骈散
乐极生悲 取譬
因悲生悟
随遇而安《归园田居》导学案
【学习目标】
1、解读田园风光构成的意境。
2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、简单了解陶诗的艺术风格。
【学习重点难点】
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
【学法指导】吟诵分析法
【知识链接】
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人，自称为“五柳先生”，死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。
陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。 青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。 但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。
陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。 曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。
退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。
这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。
陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
二、导学过程
1、字音
羁（jī）荫(yìn) 暧(ài) 墟（xū）
２、讨论鉴赏：
⑴从何而归？ 诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
⑵为何而归？ 思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
⑶归向何处？ 找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
⑷归去如何？
3、拓展训练
归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
【注释】①人事：指与人交结往来。 ②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。 ③曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。 ④披：拨开。
⑴在这首诗中诗人表达了什么样的感受？
⑵诗人是怎样来表达乡村生活宁静的？
【参考答案】
２、讨论鉴赏
①、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”
②、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
③、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （可自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
④、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
３、拓展训练
⑴在本诗中，诗人表达了乡村生活的幽静和自己心境的恬静。
⑵先是从正面写“静”。乡村的偏僻，极少应酬，虚掩的柴门，幽静的居室，把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。
与纯朴的乡邻们披草来往，共话桑麻，不是世俗的“人事”；这是以外在的“动”写出内在的“静”。 “桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。 相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
教案
一、教学目标
知识目标
1.熟知作者及其影响。
2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
能力目标
训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。
情感目标
1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。
二、教学重点难点
教学重点 逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点 通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教学手段 自制多媒体课件、播放诵读录音
教学时数 一课时
教 学 过 程
一、导入：
我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“五柳先生”之称，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问《归园田居》这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？
三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容
1、 教师范读
2、 学生朗读，并参看注释，了解大意。
思考：① 这首诗可以分为哪几层意思？
② 这首诗表现了诗人怎样的思想感情？
③ 诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？
3、 提问并订正；
师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。
4、 研习第一层：
⑴ 释“韵”与“误”
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？
明确：Ａ．“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。
Ｂ．这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
[附]板书设计
误落尘网——厌恶官场
恋旧林
向往回归自然
思故渊
5、研习第二层
⑴ 释“守拙”
拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。
⑵ 提出以下问题，师生共同分析、完成：
Ａ．“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？
明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和
的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
Ｂ．“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？
明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧
是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。
Ｃ．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？
明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生
活古朴，怡然自得。
Ｄ．“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？
明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，
没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。
[附]板书设计
见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟
闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠 田园生活的情趣
感：无尘杂 有余闲
5、 简析第三层
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场
生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
[附]板书：
揭示热爱田园之因——久在樊笼。
四、小结：
1、内容上
《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上
一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感彩。
四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、作业
背诵这首诗《沁园春·长沙》导学案 第一课时
编写人： 审核人： 审批人：
【学法指导】 认真完成“预习案”部分内容；探究案部分内容必须深入思考，谈出自己的理解；不能独立解决的问题，用红笔做好标记；要求书写规范、整洁，全力以赴，相信自己！
【学习目标】（带着目标努力，带着梦想飞翔）
1、把握意象,体会作者表达的情感
2、朗读,鉴赏课文
3、积累掌握文中字词
【学习重难点】 学习目标中的1、2
【学习方法】 朗读、自主、合作、探究
【课时安排】 2课时
【学习过程】
【知识链接】
(一)走近作者
古往今来,不少文人志士胸怀报国之志,渴望建立一番丰功伟业可是,当理想破灭时,他们大多会心灰意冷,意志消沉,就连“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,在仕途失意后也无奈地发出“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的慨叹而我们今天要学习的这首词的作者,他经历了人生的大苦难,但苦难并没有压垮他,更没有磨灭他的斗志,相反,苦难使他更加坚强,更加自信他,神采飞扬,指点江山,激扬文字;他,不屑秦皇汉武,唐宗宋祖……毛泽东不仅是一位伟大人政治家,革命家,而且还是一位杰出的哲人,诗人,他在生活的各个时期都有诗作,或抒情或怀古或咏物,展现那风起云涌,瞬息万变的世界著名诗人克家曾说过:“毛泽东是一位伟大的诗人”今天,就让我们追寻伟人的足迹,再回长沙,走进伟人的宽阔胸怀,走进词人的崇高心灵
(二)背景资料
片段一:毛泽东(18931976)政治家,革命家,诗人1910年毛泽东离开韶山投考湘乡县东山小学在回答《言志》作文题时,他写下了《咏蛙》:"独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神,春来我不开口,哪个虫儿敢作声"充分表达了17岁的少年的宏大抱负。
材料二：在湖南省第一师范就读时，毛泽东与蔡和森、何叔衡等人常常在一路纵论世界大事、社会和人生题目，常引“国家兴亡，匹夫有责”来激励本人，立志要成为国家的“栋梁之才”，与同窗约定三不谈：不谈金钱、不谈男女之事、不谈家务琐事，否则不能做挚友
材料三：在长沙读书时，毛泽东常常与同伴去湘江游泳，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句“五四时期”毛泽东组织了长沙学生和市民的爱国活动，主编《湘江评论》，在全国反响极大
材料四：这首诗写于1925年,当时毛泽东直接领导了湖南农民运动当年10月毛泽东离开韶山前往广州,途径长沙,重游橘子洲,面对绚丽的秋景和大好的革命形势,回忆往昔的战斗岁月,不禁心潮起伏,浮想联翩,写下了这首气势磅礴的词
（三）诗词的知识
1、词，又称长短句词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，后来徐徐跟音乐离散，为诗的一种，以是有人把词称为“诗余”词有词牌，又称词调词牌，是词的格式的名称不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规定由于格式是固定的，以是写词叫“填词”今天学习的课文“沁园春”是词牌“长沙”是标题
2、沁园春是词牌名相传为东汉明帝女儿沁水公主园林，后为外戚窦宪所夺，有人做诗咏其事，这个词牌由此得名此处词牌表示一定的格式，与内容无关
3、意象是我们学习诗词首先要掌握的一个概念意象的‘意“是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象意象就是蕴涵诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ”这首诗中“千山”“鸟”“ 孤舟”“ 蓑笠翁”“ 寒江”“雪”就不是简单的事物，而是熔铸了诗人的感情——不屈服于环境，傲然倔强，充满主观情绪意味的意象了
【预习案】
1、试读，要求读得准确，注意读准字音，把握语速，读出节奏等
2、给下列加点字标注读音,写出括号内相应汉字
橘( )子 zhōu( )头 层林尽rán ( ) 百舸( )争流
万类霜天jìng( )自由 怅( )liáo kuò( )
问cāngmáng( )大地 Zhēng róng( )岁月稠 挥斥方qiú( )
万户hóu( ) màn( )江碧透 浪è( )飞舟
3、解释下列加点的词语
漫江: 舸: 寥廓: 遒: 苍茫: 主:
峥嵘: 激扬文字: 稠: 风华正茂: 遏: 挥斥:
击水: 指点江山 粪土当年万户侯:
4、背诵全文
【探究案】
一、整体感知
1、自读，要从字面读出感觉，读出词中的豪情
2、《沁园春长沙》可以用四个字来理清思路，你认为是哪四个字（从词中找出）
3、找出上阕所写的秋景并概括景物特点
4、通读，由组长进行诵读过关检查，根据“准确”→“流畅”→“有情感”三级标准评定本组的“诵读明星”
【诵读明星】：
二、品读上阙,探究下列问题
1、本词上阙写景,你能说出词的上阙抓住了哪些典型景物(意象)来写的吗？
2、 这些意象按照什么顺序来描绘的：
3、试概括上阙描绘的景物的特点:
4、关于秋景你知道古人是怎样描绘的吗写出古人描写秋景的诗句或一般人对秋的感受,诗人与古人、一般人有何不同？
5、本阙开头三句,语序同一般词序不一样,你能调整好并说说它的大意吗？
6、上阙最后三句,写出诗人面对美丽壮观的寒秋图,提出了什么问题？
《沁园春 长沙》导学案 第二课时
编写人： 审核人： 审批人：
【学习重难点】1、把握意象,体会作者表达的情感 2、朗读,鉴赏课文下阕
【探究案】
品读下阙,探究以下问题
(一)导读:阙的上下片写法上有分工,常常上片写景下片抒情,下片首句称过片,起过渡作用
1、"携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠"在全文结构上起什么作用？
2、"忆"的是什么内容 ,由哪个字统领 ,表现了毛泽东的什么精神？
(二)探究:结尾句采用了什么表现手法,有何作用？
【达标训练】
(一)课外阅读
采桑子 重阳 毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜 (1929年10月)
1、本词的词牌是 ,词题是 依长短来看,属于 ;从分段来看,是
2、“寥廓”一词在课文《沁园春 长沙》中是指 ，此处应解释为
3、对下面这首词理解不恰当的一项是( )
A、本词写得有景有情,情景交融
B、本词表现了诗人在革命事业首创之际对未来革命胜利的无限向往之情
C、本词表现了毛泽东在革命初期虽屡遭挫折,但仍然坚定信念,坚持斗争并不断取得胜利,表现了胜利后的喜悦之情和革命的乐观主义精神
D、本词最突出的写作特点是以"难老""易老"和"不似""胜似"两组矛盾的事物作比抒发感情,表现主题。
(二)高考链接:
1、阅读下面一首宋词，完成后面的题目（6分）
木兰花 宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
［注］縠皱：皱纱，此处比喻水的波纹
这首词的上半阕是如何描写春色的，试对此进行分析对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好？为什么？
2、阅读下面这首宋词，然后回答问题（6分）
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼殷勤自与行人语，不似流莺取次飞惊梦觉，弄晴时声声只道不如归天涯岂是无归意，争奈归期未可期
在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思，表达了作者怎样的思想感情？
【拓展提升】
秋天，万物凋零的季节纤弱的文人往往表现出“伤秋”“悲秋”的意绪“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”等等说说你对毛泽东笔下的秋天的感受，或写写你自己对秋天的感觉（任选一项，不少于50字）
必修一沁园春 长沙导学案 参考答案
二、(一)寒秋,霜天(气候),万山(层林尽染),湘江(碧透,百舸争流),飞鹰,游鱼(万类竞自由)
(二)作者按照空间转换的顺序写景:远望群山,重重叠叠的树林点染如画;近观江中,满江的秋水碧绿清澈,无数船只争相行驶;仰视长空,雄鹰展翅高飞;俯察水底,鱼儿轻快地畅游这几组景物远近相间,动静结合,对照鲜明
(三)生机勃勃,色彩绚丽
(四)"自古逢秋悲寂寞","风急天高猿啸衰","草本摇落而变衰","秋风秋雨愁煞人"等等我们初中学过的马致远的《秋思》毛泽东有经天纬地之才,再造乾坤之志;他有博大的胸襟,崇高的风范,奋发向上永不消沉的乐观性格,不同于那些多愁善感的纤弱文人,所以他的诗词也不同凡响,充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩,充满生机
(五)寒秋,独立橘子洲头,湘江北去
在深秋一个天高气爽的日子里,我独自伫立在橘子洲头,眺望着湘江碧水缓缓北流
(六)"怅寥廊,问苍茫大地,谁主沉浮 "
诗人"独立寒秋",他不是想着自己被军阀追捕的处境,而是放眼宇宙,胸怀祖国,关注着国家的前途,忧思着民族的命运,这是一种忧国忧民的心境,是以天下为己任的心境,是一个革命伟人广阔崇高的心境 "问苍茫大地,谁主沉浮 "是全诗的"诗眼"上阕就是这样通过写景,提出"谁主沉浮"的问题,表达了毛泽东青年时代的伟大抱负
四、(一)1、承上启下2、"忆"的是同学们正值青春年少,风采才华旺盛勃发,革命青年意气风发,正强劲有力;他们指点江山,写出激励昂扬的文章,宣传真理,蔑视权贵,把大军阀大官僚视为粪土由哪个字统领恰 ,表现了毛泽东和他的战友们以天下为己任,蔑视反动派,改造旧世界的战斗精神
（二）中流击水,浪遏飞舟",采取象征的手法,形象地表达了一代革命青年的凌云壮志,以天下为己任,以及在新时代的大潮里,乘风破浪,鼓桨前进,立誓振兴中华的气概豪情,含蓄地回答了上阕提出的"谁主沉浮"的问题
【达标训练】
（一）1、本词的词牌是采桑子,词题是重阳依长短来看,属于小令;从分段来看,是单调2、宇宙的广阔 高远辽阔3、B
（二）1、答：春天美景富有层次感：首先看到了东风乍起，春波绿水，波面生纹，如细皱纱縠；然后是杨柳初醒，嫩绿浅碧，遥望一片青烟薄雾；再望去杏花怒放，如喷火蒸霞春的风光正是这样一层一层展开，故用了“渐觉”一语
作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还让人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生机勃勃的景色表现得淋漓尽致
3、古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手
最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨《兰亭集序》(人教版高一必修导学案)
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《兰亭集序》(人教版高一必修导学案) 2011-02-24
三维目标：
1、了解书序的特点。
2、掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义及特殊文言句式。
3、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的技巧。
4、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
过程和方法：
1、学生自主预习、诵读，初步感知文意。
2、课堂上强化翻译，完成相关字词句的积累，同时重视诵读，为下一步深味文意及写法打下基础。
3按照个人思考、小组讨论、课堂展示、老师小结的步骤完成对文意框架的把握、哲理思辨的解读和语言文字的赏析。
4、引导学生按行文脉络背诵课文。
课 前 预 习 案
一、预习要求
1、通读全文，初步感知内容和特点，揣摩作者感情，做到有感情地准确地朗读；画出疑难问题；2、了解作者和写作背景；3、利用文下注释解决字词问题，记录重要词义。
二、预习自测题
1、给下边加横线字词注音：
癸丑 会稽 禊事 激湍 流觞曲水 管弦
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游目骋怀 形骸 若合一契 嗟悼 彭殇
2、解释下面加横线字词的意思：
流觞曲水 列坐其次
惠风和畅 品类之盛
游目骋怀 极视听之娱
信可乐也 人之相与，俯仰一世
趣舍万殊 及其所之既倦
修短随化，终期于尽 不能喻之于怀
5、王羲之（303－361），东晋大书法家。字 ，出生于两晋门阀世家，祖籍琅邪临沂，后迁居会稽山阴。因曾任右军将军，世称 。善书法，被后世称为 ，其子王献之被后世评家认为是可与其父比肩的书法家，父子并称 ，可视为魏晋书法的代表人物。王羲之的 被后世誉为“天下第一行书”。
6、文章感知：
文中第 段叙事写景，第 段抒情议论。
记叙了 的事情；
描绘了 的景象；
表达了 的情感；
阐发了 的议论。
三、补充材料
1、 王羲之书法
羲之书法在当时即享大名。评论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。世人对其书法推崇备至。
羲之家学渊源，幼年即从父辈学习书法，受到严格训练。稍后又从当时有名的书法家卫夫人（名铄）学书。稍长四处游历，见得前辈书法家李斯、曹喜、蔡邕等人所书碑刻，于是开始精研各书体势，博取众家之长，创作出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新体，从而突破了汉魏质朴厚重的古风。
羲之的楷书出于前师但有所创新，随字本身特征而赋形，“潇洒纵横，何拘平正”。他的行书更是别具风格，千古独步。行书与草书一样，本是在文字的具体使用中为了方便而自然产生的“急就章”。王羲之在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处加以融会贯通，终于创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。今观其书，的确俊逸遒劲，笔势纵横，在用笔、结构、点画搭配等方面极富变化。全篇看来，纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意畅通，给人以神采飞扬、起伏跌宕之感。
到了后世，书论者对他更是推崇备至，无以复加。梁武帝萧衍称赞其书云：“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”唐太宗李世民对其书法更是情有独钟。大费周折从民间得来《兰亭集序》，一再把玩，临逝前又嘱咐用其真迹为自己殉葬。在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。
2、关于书的“序”和“跋”
序：附在文章或书籍前面对正文进行介绍、评价或陈述作者写作经过、宗旨的文章。又作 “叙”、“序言”“引”。
跋：附在文章或书籍后面补说正文、评说内容，说明写作过程、心得体会及相关考证的文章。又作“后题”“题后”“后序”“后叙”。
“序”和“跋”的体材，有的近似于论说文，有的近似于记叙文，还有的很像抒情散文，不管抒情也好，叙事也罢，都有议论评价渗透、包含其中。
“序”和“跋”本质上是一回事，都是对正文进行说明、评价，但在语言上却略又不同，“跋”是对“序”再作补充，所以一般都写的简劲峭拔，不像“序”那样详细丰富。
课 堂 探 究 案
第一节
一、 解释下面加横线字词的活用情况：
群贤毕至，少长咸集
映带左右
一觞一咏
所以游目骋怀
足以极视听之娱
一死生为虚诞，齐彭殇之妄作
二、判断下列特殊句式：
修禊事也 死生亦大矣
会于会稽山阴之兰亭 悟言一室之内
当其欣于所遇 亦将有感于斯文
虽无丝竹管弦之盛 仰观宇宙之大
二、 做课后第二题及下列一词多义：
是：定国是之诏 引：将军夜引弓
觉今是而昨非 一人蛇先成，引酒且饮
是日也，天朗气清 十一月，沛公引兵之薛
巨是凡人，偏在远郡 引以为流觞曲水
孜孜焉惟进修是急 引经据典
四、请积累以下出自于本文的成语：
群贤毕至 少长咸集 崇山峻岭 天朗气清 惠风和畅
流觞曲水 情随事迁 游目骋怀 放浪形骸
第二节
一、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者问什么会有“信可乐也”的感受？
二、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的情感是怎样由“乐”转为“痛”？
三、“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
四、两晋时期，骈俪藻饰之风盛行，而《兰亭集序》却别开生面，请谈谈你对本文语言的看法。
五、综观其文，用你自己的话说说王羲之为什么要写下这篇序文。
课 外 拓 展 案
一、完成课后第四题。
二、利用网络资源进一步欣赏王羲之的书法作品，并于小组内交流心得。《兰亭集序》导学案二
【学习目标】
1.学习3、4自然段，掌握文中重要的字、词、句。
2. 能理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”所表达的生死观。
【重点难点】
重点：通读全文。 难点：掌握重点词语和句子及对作者生死观的理解。
【自主学习】
一、给下列加点字注音。
癸( )丑 会（ ）稽 修楔( ) 激湍（ ）
流觞( ) 管弦（ ） 游目骋( )怀 齐彭殇（ ）
二、阅读下面的文字，完成1～6题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1、解释加点词语
（1）夫人之相与，俯仰一世（ ） （2）或取诸怀抱（ ）
（3）虽趣舍万殊（ ） （4） 及其所之既倦（ ）
（5）终期于尽（ ） （6）死生亦大矣（ ）
（7）未尝不临文嗟悼（ ） （8） 喻之于怀（ ）
（9）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （10）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（ ）
2、下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
A．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B．每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因
C．及其所之既倦 之：的
D．固知一死为虚诞 一：把……看作一样
3．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是（ ）
A．以地事秦，犹抱薪救火
B．洎牧以谗诛，邯郸为郡
C．楚人伐宋以救郑
D．皆以美于徐公
4、翻译下列句子。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
译文：
（3）或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：
（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译文：
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：
5、第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。
6、用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。
【合作探究】
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观，怎样理解作者的思想感情？
【过手训练】
一、知识点归纳
（一）写出“悟”、“趣”这2个通假字的意义和用法。
1、悟言一室之内 悟通 ，
2、虽趣舍万殊 趣通 ， 。
（二）写出“其次、品类、俯仰、怀抱”4个古今异义词的用法和意义。
例句 古义 今义
列坐其次
俯察品类之盛
夫人之相与，俯仰一世
或取诸怀抱
（三）一词多义
1、所以 2、一
①所以游目骋怀 ①其致一也
②虽世殊事异，所以兴怀 ②固知一死生为虚诞
③录其所述 ③六王毕，四海一
（四）写出“贤”、“少”、“长”、“觞”等8个词的词类活用现象并解释。
1、群贤毕至
2、少长咸集
3、一觞一咏
4、所以游目骋怀
5、固知一死生为虚诞
6、齐彭殇为妄作
二、基础演练
1．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（ ）
A．虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shú) 峻岭(jùn)
B．殇子(shāng) 会稽(jī) 形骸(hái) 会晤(wù)
C．悼念(dǎo) 修禊(xì) 骋怀(chěng) 符契(qì)
D．嗟悼(jiē) 流觞(shāng) 激湍(tuān) 曲水(qǔ)
2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)
C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)
D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)
3．下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从……中取得） D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对） 4．下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．趣舍万殊，静躁不同 B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从
5．下列关于“期”的解释错误的一项是（ ）
A．况修短随化，终期于尽（注定） B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）
C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定） D．秋以为期（约定的佳日）
6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）
A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
7．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ） A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳 8．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（ ）
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A．会于会稽山阴之兰亭 B．或取诸怀抱，悟言一室之内
C．况修短随化，终期于尽 D．或因寄所托，放浪形骸之外
9．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．俯仰一世——很慢地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
10．下面文学常识表述错误的一项是（ ） A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。 B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
11．对下列各句的判断，不正确的一项是（ ）
A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）
⑴ ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
⑵ 此地有崇山峻岭，茂林修竹； ， ， ，列坐其次。⑶ 固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。
⑷ 夫人之相与，俯仰一世， ， ； ，放浪形骸之外。
⑸ ， ，当其欣于所遇，暂得于己， ， 。
⑹ 向之所欣，， ， ，犹不能不以之兴怀。 ，终期于尽。
兰亭集序导学案二答案
【自主学习】
一、给下列加点字注音。
癸(guǐ)丑 会（kuài）稽 修楔(xì) 激湍（tuān）
流觞(shāng) 管弦（xián） 游目骋(chěng)怀 齐彭殇（shāng）
二、1、（略）
2、 C。 C项，之：往，引申为达到，得到。
3、 B。 B项和例句同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。
4、翻译下列句子。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分）
译文：虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）
译文：抬头饱览广阔的天地，低头审察繁多的万物。
（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）
译文：有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3）
译文：虽然人们的兴趣、爱好、生活方式有千差万别，性情的安静和急躁不同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所需要的很快地得到了，欢快地感到满足的时候，不觉得衰老即将到来。
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
译文：本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。
5、（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。
6、第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
【合作探究】
作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。（详见教参）
【过手训练】
一、知识点归纳
（一）写出“悟”、“趣”这2个通假字的意义和用法。
1、悟言一室之内 悟通“晤”，面对面。 2、虽趣舍万殊 趣通“取”。
（二）写出“其次、品类、俯仰、怀抱”4个古今异义词的用法和意义。
例句 古义 今义
列坐其次 这个地方 居于次一等
俯察品类之盛 物品、物类 物品的种类
夫人之相与，俯仰一世 形容时间短暂 低头、抬头
或取诸怀抱 襟怀抱负 怀里抱着
（三）一词多义。
1、所以
①所以游目骋怀 （表凭借，用来……）
②虽世殊事异，所以兴怀 （表原因）
③录其所述 （所+动词，构成名词性结构）
2、一
①其致一也 （一样）
②固知一死生为虚诞 （把……看成一样）
③六王毕，四海一
（四）写出“贤”、“少”、“长”、“觞”等8个词的词类活用现象并解释。
1、群贤毕至 形容词作名词，贤士。 2、少长咸集 形容词作名词，年少和年长的人。
3、一觞一咏 名词作动词，喝酒。 4、所以游目骋怀 使动用法，使……放纵，使……奔驰。5、固知一死生为虚诞 数词意动用法，把……看作一样。6、齐彭殇为妄作 形容词意动用法，把……看作相等。
二、基础演练
1．B。A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。 2．B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。3． D．思想情趣。
4． C。A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。5． B。B项，期：满一年。6． A。A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。7． A 。B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。8． C。例句与A、B、D 三项均为状语后置句。9． C。C项，“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂”。10． B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。 11． A。A项，“突出了赠序的特点”错。12、（略）
PAGE《赤壁赋》导学案教师用
第一课时
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重难点：
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
课题导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
学习过程：
朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（ 十六日 ），
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置 ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒 ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：互文 ）
④少焉（ 一会儿 ），月出于（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置 ）
⑤白露横（笼罩 ）江，水光接天。
⑥纵（任凭 ）一苇之所如（ 动词 到 往 ），凌（ 越过 ）万顷之茫然（句式为：定语后置 ）。
⑦浩浩乎（形容词词尾 ）如冯（通“凭” ）虚御风，而（表转折 ）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（遗弃尘世 ）独立，羽化而（ 表順承 ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天
②诗人的活动有（动作）：
诵－－－歌－－－纵－－－凌－－－
③诗人的感觉如何：
遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世
④诗人会有何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（在这时 ）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰 ）歌之（音节助词 ）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光 ）。
渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和( 应和 )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ 使动 使……舞动 ）幽壑之潜蛟，泣（使动 使……哭泣 ）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感彩是怎么变化的？
主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（忧愁凄怆的样子 ），正 （动词，整理 ）襟危（ 端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式：宾语前置）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语 向南）飞’，此非曹孟德之诗乎？
西（名词作状语 向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（ liáo 连结、盘绕 ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？③方其破荆州，下（名词作动词 攻下 ）江陵，顺流而（表修饰 ）东（名词作动词 东下 ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置 ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（名词的意动用法 ）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音：piān ）舟， 举匏樽以（表目的连词 来）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这 ），而未尝往（消逝 ）也；②盈虚者如彼，而卒（ 最终 ）莫消长也。
③盖将自其变者而（表修饰）观之，则天地曾（简直 ）不能以（停止）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式：宾语前置 ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ 的 ）所有，虽（ 即使 ）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（ 表顺承 ）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为： 判断句 ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
明确：A.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
B.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（表修饰 ）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音：jiè ）乎（在 ）舟中，不知东方之既（ 已经）白。
2、（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
明确：（1）本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景 乐
古人与今人对比
情 悲 人与宇宙对比
理想与现实对比
理 喜
乐观旷达
《赤壁赋》导学案 第二课时
文言知识梳理与积累
1、解释下列多义字。
扣舷而歌之。（动词，唱。）
歌 歌曰。（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌声。）
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与 “上”相对。）
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
惟江上之清风。（助词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
苟非吾之所有（助词，的）
扣舷而歌之（音节助词）
浩浩乎如冯虚御风（动词、形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
于 此非孟德之困于周郎者乎。（介词，表被动。）
托遗响于悲风（介词，给）
月出于东山之上。（介词，从。）
固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）
而 侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）
耳得之而为声（连词，表顺承）
下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）
2、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 舞， 泣：使动用法
⑵西望夏口，东望武昌 西，东：名作状
⑶下江陵，顺流而东也 东：名作动
⑷侣鱼虾而友糜鹿 侣，友：意动用法
3．指出下列句子的句式特点
⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 ⑴状语后置句
⑵ 凌万顷之茫然 ⑵定语后置句
⑶ 渺渺兮予怀 ⑶主谓倒装句
⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 ⑷被动句
⑸ 而今安在哉 ⑸宾语前置句
⑹ 是造物者之无尽藏也 ⑹判断句
4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （属”通“嘱”，读zhǔ，“劝人喝酒。）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （“冯”通“凭”，乘。）
山川相缪，郁乎苍苍。 （“缪”通“缭”，盘绕。）
巩固练习
夯实基础
1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是 D
A. 壬戌(xū)之秋 歌窈窕（tiǎo）之章 飘飘乎如遗（yí）世独立
B. 倚歌而和(hè)之 桂棹（zhào）兮兰桨 击空明兮泝（sù）流光
C. 苏子愀(qiǎo)然 正襟（jīn ）危坐 泣孤舟之嫠（lí）妇
D. 余音袅袅（niǎo）山川相缪（liáo） 是造物者之无尽藏（cáng）也
2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是B
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
3．下列四项中不含通假字的一项是D
A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 B. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
C. 山川相缪，郁乎苍苍 D. 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是C
A.①取之无禁，用之不竭 ②渺沧海之一粟
B.①其声呜呜然 ②何为其然也
C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
D.①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ②客亦知夫水与月乎
5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是D
A.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B.白露横江，水光接天
C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（D）
①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同
C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同
7．与原文完全相同的一项是（D）
A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止
C．知不可骤得，托遗响于悲风
D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是（B）
A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。
B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
9、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
翻译：____ ___________________
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
翻译：_______________________
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：______________________________________________________ ____________________________________________________________
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。
翻译：______________________________________________________
____________________________________________________________
10、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。____________,____________________.。
___________________，___________________。____________________，
_________________________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
探究拓展
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。
人影在地，仰见明月。——人的影子倒映在地上，仰头看，天上一轮明月（高高地悬挂在空中）。
山鸣谷应，风起水涌。——山发出响声，谷地应和；风吹起水面，波涛涌动
12．请比较《赤壁赋》和本篇《后赤壁赋》的不同特点（不少于两点）。
．①前赋着重写水，后赋着重写山；②前赋着重写秋景，后赋着重写冬景
13．这篇赋的结尾写道士化仙鹤掠舟而过，表现了作者怎样的处世态度？
超脱，旷达，与大自然融为一体。
附参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
《赤壁赋》导学案 学生用
第一课时
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重难点：
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
课题导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
学习过程：
朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（ ），
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为： ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为： ）
④少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为： ）
⑤白露横（ ）江，水光接天。
⑥纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷之茫然（句式为： ）。
⑦浩浩乎（ ）如冯（ ）虚御风，而（ ）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（ ）独立，羽化而（ ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
②诗人的活动有（动作）：
③诗人的感觉如何：
④诗人会有何种心情呢？
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而（ ）歌之（ ）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（ ）。
渺渺兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感彩是怎么变化的？
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（ ），正 （ ）襟危（ ）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式： ）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（ ）飞’，此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？③方其破荆州，下（ ）江陵，顺流而（ ）东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式： ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ） 麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音： ）舟， 举匏樽以（ ）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”翻译划线句子：_________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（ ），而未尝往（ ）也；②盈虚者如彼，而卒（ ）莫消长也。
③盖将自其变者而（ ）观之，则天地曾（ ）不能以（ ）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式： ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ ）所有，虽（ ）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（ ）为声，目遇之而成色， 取 之无禁，用之不竭，是（ ）造物者之无尽藏也（句式为： ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（ ）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音： ）乎（ ）舟中，不知东方之既（ ）白。
2、（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景 乐
古人与今人对比
情 悲 人与宇宙对比
理想与现实对比
理 喜
乐观旷达
《赤壁赋》导学案 第二课时
编制：崔节建 审稿：高一语文组 时间2010-9-20
文言知识梳理与积累
1、解释下列多义字。
扣舷而歌之。 （ ）
歌 歌曰。 （ ）
倚歌而和之。 （ ）
七月既望。 （ ）
望美人兮天一方。 （ ）
方其破荆州，下江陵。 （ ）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
飘飘乎如遗世独立。 （ ）
纵一苇之所如。 （ ）
哀吾生之须臾。 （ ）
凌万顷之茫然 （ ）
惟江上之清风。 （ ）
耳得之而为声。 （ ）
苟非吾之所有 （ ）
扣舷而歌之 （ ）
浩浩乎如冯虚御风 （ ）
此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
相与枕藉乎舟中。 （ ）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
于 此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
托遗响于悲风 （ ）
月出于东山之上。 （ ）
固一世之雄也，而今安在哉 （ ）
而 侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
耳得之而为声 （ ）
下江陵，顺流而东也 （ ）
2、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （ ）
⑵西望夏口，东望武昌 （ ）
⑶下江陵，顺流而东也 （ ）
⑷侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
3．指出下列句子的句式特点
⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ）
⑵ 凌万顷之茫然 （ ）
⑶ 渺渺兮予怀 （ ）
⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 （ ）
⑸ 而今安在哉 （ ）
⑹ 是造物者之无尽藏也 （ ）
4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （ ）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （ ）
山川相缪，郁乎苍苍。 （ ）
巩固练习
夯实基础
1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是
A. 壬戌(xū)之秋 歌窈窕（tiǎo）之章 飘飘乎如遗（yí）世独立
B. 倚歌而和(hè)之 桂棹（zhào）兮兰桨 击空明兮泝（sù）流光
C. 苏子愀(qiǎo)然 正襟（jīn ）危坐 泣孤舟之嫠（lí）妇
D. 余音袅袅（niǎo）山川相缪（liáo） 是造物者之无尽藏（cáng）也
2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
3．下列四项中不含通假字的一项是
A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 B. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
C. 山川相缪，郁乎苍苍 D. 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.①取之无禁，用之不竭 ②渺沧海之一粟
B.①其声呜呜然 ②何为其然也
C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
D.①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ②客亦知夫水与月乎
5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是
A.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B.白露横江，水光接天
C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是
①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同
C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同
7．与原文完全相同的一项是
A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止
C．知不可骤得，托遗响于悲风
D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是
A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。
B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
9、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
翻译：____ ___________________
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
翻译：_______________________
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：______________________________________________________ ____________________________________________________________
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。
翻译：______________________________________________________
____________________________________________________________
10、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。____________,____________________.。
___________________，___________________。____________________，
_________________________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
探究拓展
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。
12．请比较《赤壁赋》和本篇《后赤壁赋》的不同特点（不少于两点）。
．
13．这篇赋的结尾写道士化仙鹤掠舟而过，表现了作者怎样的处世态度？
附参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
望
如
之
乎
望
如
之
乎《短歌行》导学案
编写人： 审核人： 审批人：
【学习目标】
1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。
2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点；应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。
3、全课教学分为三块：初步体味（熟悉内容），深入体味（讨论分析其思想感情），巩固体味（诵读、听音乐）。深入体味部分用三个问题来结构（你对诗中哪个句子有感触？“忧”、“求贤”各为了什么？曹操何许人也？）。
【重点难点】
1、教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
2、教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
【学法指导】吟诵分析法
【知识链接】
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
【学习过程】
1、字音
衿jīn 呦yōu 掇duō 陌mò 阡qiān 讌yàn 匝zā 哺bǚ
2、诗歌鉴赏
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经 郑风 子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子 形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记 鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
3、思考问题
①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
③全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
④这首诗的艺术特色有哪些？
4、拓展练习
蒿 里 行
曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
注释：义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。 讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。
会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。 乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。 雁行：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。 嗣还：随即。还，同旋。 戕：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。
⑴“生民百遗一，念之断人肠”表达了作者什么样的思想感情？
⑵“初期会盟津，乃心在咸阳”采用了什么修辞手法？有何作用？
⑶本诗有什么样的风格？
四、作业
1、背诵本首诗。
2、体会本诗的艺术特点。
附：拓展训练答案
⑴表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。
⑵运用了典故，既形象具体，又内蕴深厚。
⑶风格质朴，沉郁悲壮。
教案
［课时安排］一课时
一、教学目标
1、学习目标
①．在诵读的基础上，引导学生鉴赏诗歌。
②．深入理解诗歌的思想内涵；
2、重点难点
①教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
②教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
3、学法
吟诵分析法
［教学过程］
一、简洁导入
以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。
看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
二、整体感知 诵读熟悉－解决疑难
1、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）
2、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。
三、讨论鉴赏
1、讨论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）
①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。
（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）
（2）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）
（板书：求贤若渴，求的是一统天下）
3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：
既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）
要求学生讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板书：英雄之慷慨悲歌）
3．这首诗的艺术特色有哪些？
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《郑风 子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。
“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
四、思想教育
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
五、背诵课文
附：板书：
短歌行 曹操
对酒当歌，忧的是人生苦短
求贤若渴，求的是一统天下
结语:英雄的慷慨悲歌《短歌行》导学案
【学习目标】
1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。
2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点；应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。
3、全课教学分为三块：初步体味（熟悉内容），深入体味（讨论分析其思想感情），巩固体味（诵读、听音乐）。深入体味部分用三个问题来结构（你对诗中哪个句子有感触？“忧”、“求贤”各为了什么？曹操何许人也？）。
【重点难点】
1、教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
2、教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
【学法指导】吟诵分析法
【知识链接】
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
【学习过程】
1、字音
衿jīn 呦yōu 掇duō 陌mò 阡qiān 讌yàn 匝zā 哺bǚ
2、诗歌鉴赏
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经 郑风 子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子 形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记 鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
3、思考问题
①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
③全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
④这首诗的艺术特色有哪些？
4、拓展练习
蒿 里 行
曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
注释：义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。 讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。
会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。 乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。 雁行：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。 嗣还：随即。还，同旋。 戕：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。
⑴“生民百遗一，念之断人肠”表达了作者什么样的思想感情？
⑵“初期会盟津，乃心在咸阳”采用了什么修辞手法？有何作用？
⑶本诗有什么样的风格？
四、作业
1、背诵本首诗。
2、体会本诗的艺术特点。
附：拓展训练答案
⑴表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。
⑵运用了典故，既形象具体，又内蕴深厚。
⑶风格质朴，沉郁悲壮。
教案
［课时安排］一课时
一、教学目标
1、学习目标
①．在诵读的基础上，引导学生鉴赏诗歌。
②．深入理解诗歌的思想内涵；
2、重点难点
①教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
②教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
3、学法
吟诵分析法
［教学过程］
一、简洁导入
以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。
看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
二、整体感知 诵读熟悉－解决疑难
1、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）
2、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。
三、讨论鉴赏
1、讨论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）
①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。
（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）
（2）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）
（板书：求贤若渴，求的是一统天下）
3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：
既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）
要求学生讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板书：英雄之慷慨悲歌）
3．这首诗的艺术特色有哪些？
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《郑风 子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。
“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
四、思想教育
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
五、背诵课文
附：板书：
短歌行 曹操
对酒当歌，忧的是人生苦短
求贤若渴，求的是一统天下
结语:英雄的慷慨悲歌《赤壁赋》导学案 第一课时
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【学习目标】
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
【学习重难点】
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
【知识链接】
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
【课题导入】
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
学习过程：
朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（ ），
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为： ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为： ）
④少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为： ）
⑤白露横（ ）江，水光接天。
⑥纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷之茫然（句式为： ）。
⑦浩浩乎（ ）如冯（ ）虚御风，而（ ）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（ ）独立，羽化而（ ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
②诗人的活动有（动作）：
③诗人的感觉如何：
④诗人会有何种心情呢？
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而（ ）歌之（ ）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（ ）。
渺渺兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感彩是怎么变化的？
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（ ），正 （ ）襟危（ ）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式： ）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（ ）飞’，此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？③方其破荆州，下（ ）江陵，顺流而（ ）东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式： ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ） 麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音： ）舟， 举匏樽以（ ）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
翻译划线句子：
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（ ），而未尝往（ ）也；②盈虚者如彼，而卒（ ）莫消长也。
③盖将自其变者而（ ）观之，则天地曾（ ）不能以（ ）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式： ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ ）所有，虽（ ）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（ ）为声，目遇之而成色， 取 之无禁，用之不竭，是（ ）造物者之无尽藏也（句式为： ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（ ）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音： ）乎（ ）舟中，不知东方之既（ ）白。
2、（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景 乐
古人与今人对比
情 悲 人与宇宙对比
理想与现实对比
理 喜
乐观旷达
《赤壁赋》导学案 第二课时
文言知识梳理与积累
1、解释下列多义字。
扣舷而歌之。 （ ）
歌 歌曰。 （ ）
倚歌而和之。 （ ）
七月既望。 （ ）
望美人兮天一方。 （ ）
方其破荆州，下江陵。 （ ）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
如 飘飘乎如遗世独立。 （ ）
纵一苇之所如。 （ ）
哀吾生之须臾。 （ ）
之 凌万顷之茫然 （ ）
惟江上之清风。 （ ）
耳得之而为声。 （ ）
苟非吾之所有 （ ）
扣舷而歌之 （ ）
浩浩乎如冯虚御风 （ ）
乎 此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
相与枕藉乎舟中。 （ ）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （ ）
于 此非孟德之困于周郎者乎。 （ ）
托遗响于悲风 （ ）
月出于东山之上。 （ ）
固一世之雄也，而今安在哉 （ ）
而 侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
耳得之而为声 （ ）
下江陵，顺流而东也 （ ）
2、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （ ）
⑵西望夏口，东望武昌 （ ）
⑶下江陵，顺流而东也 （ ）
⑷侣鱼虾而友糜鹿 （ ）
3．指出下列句子的句式特点
⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ）
⑵ 凌万顷之茫然 （ ）
⑶ 渺渺兮予怀 （ ）
⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 （ ）
⑸ 而今安在哉 （ ）
⑹ 是造物者之无尽藏也 （ ）
4.指出文中的通假宇，并解释它的意思。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （ ）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （ ）
山川相缪，郁乎苍苍。 （ ）
巩固练习
夯实基础
1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是
A. 壬戌(xū)之秋 歌窈窕（tiǎo）之章 飘飘乎如遗（yí）世独立
B. 倚歌而和(hè)之 桂棹（zhào）兮兰桨 击空明兮泝（sù）流光
C. 苏子愀(qiǎo)然 正襟（jīn ）危坐 泣孤舟之嫠（lí）妇
D. 余音袅袅（niǎo）山川相缪（liáo） 是造物者之无尽藏（cáng）
2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
3．下列四项中不含通假字的一项是
A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
B. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
C. 山川相缪，郁乎苍苍 D. 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.①取之无禁，用之不竭 ②渺沧海之一粟
B.①其声呜呜然 ②何为其然也
C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
D.①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ②客亦知夫水与月乎
5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是
A.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B.白露横江，水光接天
C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是
①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同
C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同
7．与原文完全相同的一项是
A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止
C．知不可骤得，托遗响于悲风
D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是
A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。
B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
9、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
翻译：
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
翻译：
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。
翻译：
10、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。____________,______________。
___________________，________________。____________________，
_____________ _。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
探究拓展
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．请找出本文描写景物的句子（不少于两句），并作翻译。
12．请比较《赤壁赋》和本篇《后赤壁赋》的不同特点（不少于两点）。
．
13．这篇赋的结尾写道士化仙鹤掠舟而过，表现了作者怎样的处世态度？
附参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
望
