送东阳马生序

(共35张PPT)
送东阳马生序
宋濂
介绍本文的体裁特点
　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
　　宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
　　 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚 冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
我　　　就爱好读书
没有办法 得到　用来
常常
藏有书的人家
用笔抄录
计算 送还
假借:同义
以:而，便，就
砚台里(墨汁)
结成坚硬的冰
弯屈、伸直 不懈怠
跑
超过约定的期限
否定句代词作宾语前置 之:指抄书
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游， 尝趋 百里外，从乡之先达
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
因此
都 把
于是 能够 广泛地阅读
各种书籍
已经
学说
担心
大师
交往求教
快步走
向当地
前辈
拿着经书
请教
道德声望高
挤满屋子
稍微缓和
言辞脸色
站着陪伴
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
提出疑难，询问道理
弯下
侧着
请教
有时
训斥
周到
说
回答，解释
高兴，愉快
愚笨
终于获得教益
听到了一些东西
在跟从老师学习的时候
当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意
书箱拖着鞋子
走在
巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
大
严冬
刮着凛烈的寒风
皮肤因寒冷干燥而开裂
客店
支通“肢”
僵硬
动弹
仆人
媵人:指古代陪嫁的人
热水
浇洗
灌通盥
围裹 覆盖
寓:名作动 住
在旅店
每天
给两顿饭吃
食:给饭吃，动词
新鲜肥美味道好的东西
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
享受
同屋住的同学
穿着
“被”通“披”，穿着
华丽的衣服
绮:丝绸 绣:绣花
红缨
宝石装饰
腰中挂着
腰:名作动，腰挂
圈子
挂着香袋
光彩照耀
余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
却
穿着破旧的衣服
生活在
他们中间
毫无羡慕的心
因为
我心中
足以快乐的事
足乐者:指读书
吃的穿的
奉:供，之:取独
(求学的)勤劳而且艰苦
　　我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
课文参考译文
　　当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
古今异义
1.臭
古：
今：
气味
难闻的气味
2.博士
古：
今：
官名，国子监的老师
一种学位名称
3.再
古：
今：
两次
一次又一次
4.汤
热水
食物煮熟后的汁水
古：
今：
弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此
之
代“抄书” 宾语前置
代词，指“书”
结构助词，的
结构助词，取消句子独立性
结构助词，的
一词多义
通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
无从致书以观
计日以还
以是人多以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆
以
连词，表目的，来
表修饰，不译
因为，介词 把，介词
因为，连词
介词，用
“支”通“肢”
“被”通“披”
整体感知
本文主要写了什么内容？
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。
全文从哪四个方面叙述了作者青年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关的语句。
第一段总写，突出勤奋：
无书：无从致书以观 借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。
无师：无硕师名人与游 求师：从乡之先达执经叩问。
为师严厉：未尝稍有降辞色
（遇其）叱咄 求学礼周：立侍左右 色愈恭，礼愈至。
作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关的语句。
第二段详写，突出艰苦：
求学中途艰难：足夫皲裂而不知 四肢僵劲不能动 受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
学习生活艰苦：日再食 无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣处(于)其间 乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么
作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？
本文是一篇序。是赠序，亦即赠言。与书序（如陶渊明的《桃花源诗序》）不同。本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。
小结
一、本文的启示
　　“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。
二、立意与结构
　　文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。
三、对比突出中心
课文前两部分是怎样说理的
难
易
（对比）
余幼时学习情况：①致书之难
②从师之劳
③奔走之苦
④生活之艰
诸生的学习条件：①无冻馁之患
②无奔走之劳
③有专门老师
④有丰富藏书
二、善学、勤学:
师：辞色严厉，甚至叱咄
生：色愈恭，礼愈至
师生态度
生活情况
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
作者：緼袍敝衣，日仅再食
学习条件
昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学
今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有
对比
对比
对比
勤
对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？
　　更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
思考：
《送东阳马生序》阅读测试题
阅读下面的语段，完成后面的练习。 　　寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无羡艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1.对上段中“舍”“腰”“略”“知”解释正确的是（ ）
A．房子　 腰间　　丝毫　　感觉 B．房子　腰上挂着　 稍微　　知道 C．房子　腰上挂着　丝毫　　感觉 D．房子　腰间挂着　丝毫　　知道
C
2.“日再食”的正确译文是（　）
A．每天的第二顿　
B．每天吃两顿　
C．每天吃第二顿的时候
B
3.“以中有足乐者”是指（　）
A．作者认为读书是足以快乐的事
B．作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事
C．作者认为书中有令自己欣慰的事
A
4.作者写舍生服饰华贵的目的是（　）
A．突出自己求学的勤奋　　
B．侧写自己生活条件的艰苦
C．表达对同舍生的鄙夷　　
D．表现同舍生的不学无术
B
熟读课文，写一篇读后感
课外拓展
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。