15.2《答司马谏议书》课件30张 2020-2021学年统编版高中语文必修下册

(共30张PPT)
贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”
遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”
太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
贞观十七年，唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？”
褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。”
太宗说：“你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做了’，终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在一反手之间就会到来。”
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”
尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。
平定虽同，人情则异。”
太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎!”
贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国．他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”
尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”
太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”
【文本背景解读】
《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。
你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。
司马光
王安石
必须变法，理财，
整军，是时候正一正风气啦！
宋神宗
支持你，干就完了
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
“变”
天下兴亡
匹夫有责
建言献策
变法图强
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。
了解作者
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。
了解作者
·
少年时期
聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。
·
2
1
岁
进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。
·
4
8
岁
主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。
·
6
5
岁
元祐更化
，废除新法，晚年郁结，因病而终。
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为
“报……书”
“与……书”
“上…书”
“答……书”等。
了解文体知识—书
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为
“报……书”
“与……书”
“上…书”
“答……书”等。
了解文体知识—书
复信
对象
高官
回信
解题
《答司马谏议书》
①“答”，即“答复、回复”之意；
②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；
③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；
④“书”，文体名。
⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
预习检查
1.明确字音。
强聒（guō）
卤莽（lǔ
mǎng）
见恕（shù）
拒谏（jiàn）
怨谤（bàng）
不恤（xù）
盘庚（gēng）
胥怨（xū）
会晤（wù）
某启：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。
蒙：覆盖之意，引申①蒙蔽
②遭受
③愚蒙，无知
④敬辞，承蒙。⑤同“矇”
眼睛失明，昏暗不明。
窃：偷偷地，私底下。游处：同游共处，交往。每：常常
操：持。术：方法、主张。异：①不同
②奇怪、惊奇。
故：原因，引申①故意②事故、变故③老、旧、过去的、原来的。④所以、因此。
本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕。
强聒：争论不休。强，勉强。聒：喧扰，声音嘈杂。
不蒙见察：不能被（您）理解。（被动句）故略上报：所以只简单地给您回信。
辨：同“辩”，分辩。重念：又考虑到。
视遇：看待、对待。反覆：【古】指书信往返。【今】目标不行而抉择不定。卤莽：粗疏草率。
具道所以：详细说出之所以这样做的理由。
所以：【古】①表凭借，“用来......的”。②表原因，“......的原因”。【今】表因果
冀：希望。或：或许。
既使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。
问题探究
探究文本
1.
概括第一段写了什么？
第一段有何作用？
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探究文本
1.
概括第一段写了什么？
第一段有何作用？
①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即“所操之术多异故也”，为下文的辩解做了铺垫；
②道出了自己写这封信的原因和目的。
“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：句首语气词。
名实：名和实（是否相符）。所以：表凭借，用来.....的。
以为：认为。
侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，征民利，拒纳言。
以致：因而招致。怨谤：怨恨和诽谤。
读书人所争论的问题，尤其在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺管理职权，生事扰民，与民征利，拒绝接受不同意见。因而招致天下人的怨恨和诽谤。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
则：表转折，却。以谓：认为。
受命于人主：在皇帝那里接受命令。（状语后置）
举：本义指“举起、抬起”；引申①推举，推荐（举+官职）②行使、发动③攻下、占领。④全（举国）。其他检举、中举。
利弊：形容词用作名词，好的事情和不好的事情。
我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
理财:治理整顿财政。
辟：批驳。邪：奸邪，文中指不正确的。难：排斥。
壬人：善于巧言献媚，不行正道的人。固：本来。前：预先。
为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。
问题探究
探究文本
1.第二段内容概括
问题探究
探究文本
1.第二段内容概括
作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
苟且：得过且过，没有长远打算。恤：体恤，文中指顾念、忧虑。
同俗自媚于众：附和同俗（同流合污），向众人献媚讨好。
媚：形容词用作动词，谄媚。善：形容词用作名词，善良—好的事情。
量：估量。
汹汹然：形容声势盛大或凶猛。则众何为而不汹汹然？（古文疑问句中，疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）
人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫大多把不顾念国事、附和世俗，向众人谄媚当作美德。因此，皇上才想到变革这种情况，那么我不估量敌对者的多少，想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力，那么众人又怎么会不对我大吵大闹呢？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以为位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
迁：迁都。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。非特：不只是。
度（du）:①计划
②(duo)考虑。
义：本义兵器、礼器，引申①礼仪、威仪，②品德的根本，伦理的原则。③正义④解释、意义。⑤合宜、合理⑥情义。
是：认为正确。可悔：值得反悔的地方。膏泽斯民：施恩惠给人民。
盘庚迁都的时候，百姓人民都怨恨这当权者，不只是朝廷士大夫（反对）盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑合理就行动，认为对就没什么好后悔的缘故呀，如果你责怪我，认为我在位这么久了，还不能帮助皇上有大作为，（也没有）使百姓得到好处，那么我（承认）我有罪。
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
不事事：不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）。
守前所为：墨守前人的做法。
知：知道，这里是“领教”的意思。
如果您说我现在应该不做任何事，只守着前人的做法，那么不是我敢受领教的。
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。
问题探究
探究文本
1.
概括本部分的内容
问题探究
探究文本
1.
概括本部分的内容
进一步明确自己的立场和态度，
“想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。”
问题探究
探究文本
1.
概括本部分的内容
进一步明确自己的立场和态度，
“想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。”
2.
王安石发动变法的客观因素有哪些？
问题探究
鉴赏本文语言特点
①柔中带刚
(多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好”，但立场坚定)
②态度委婉而坚决
(列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法)
③言简意赅
(语言精练，客观清晰分析变法原)
④不容置辩
(有理有据，驳论有力，立场坚定)
明晰主旨
本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。