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小说阅读中批判性思维的运用
——以《祝福》为例
小说：讲故事的艺术。
1.故事由谁来说（叙述者）
2.故事怎么说（叙述方式）
3.故事说什么（叙述内容）
一、情节概括
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
鲁镇准备祝福
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被卖贺家
祥林嫂再到鲁镇
鲁镇正在祝福
二、关系梳理
主要人物关系图
鲁四老爷
柳妈
祥林嫂
“我”
卫老婆子
二、关系梳理
主要人物关系图
鲁四老爷
柳妈
祥林嫂
“我”
卫老婆子
（雇主与佣人）
（劳动人民与劳动人民）
（中人与劳动人民）
（知识分子与劳动人民）
三、叙述者探讨
1.故事由谁来说？
叙述者：小说中叙述故事的人。
“我”
作者：小说创作者。
鲁迅
《故乡》的叙述者：“我”
《孔乙己》的叙述者：“我”
三、叙述者探讨
1.故事的叙述者为何不是鲁四老爷？
情绪：厌恶。（不信任）
批判性阅读启示一：
从文本出发进行辩证分析
三、叙述者探讨
2.故事的叙述者为何不是卫老婆子？
教参：卫老婆子被金钱和礼教吞噬了灵魂，同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人，是封建礼教的奴才。
批判性阅读启示二：
从文本出发进行本质分析
三、叙述者探讨
3.故事的叙述者为何不是柳妈？
态度：鄙视。（不信任）
批判性阅读启示三：
从文本出发进行多维分析
(作者目的、读者情绪、作品倾向、现实映射)
三、叙述者探讨
4.故事的叙述者为何是“我”？
鲁迅把“我”设置为小说的叙述者，以“我”的视角来讲述故事，显然有他认真的经营与苦心。
——
《中国现代文学三十年》
身份：远离故乡、具有新思想的现代知识分子
。
三、叙述者探讨
4.故事的叙述者为何是“我”？
①叙述视角层面：第一人称的运用。采用第一人称“我”能够更客观、更真实地将故事呈现给读者，也拉近了作者与读者的距离。
②叙述能力层面：叙述任务的完成。只有“我”能够站在更高的视点上，以理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义。
?不信任,不一定是不尊重,而是
认为他们没有可能或没有能力把身边发生的事情依照作者需要
的方式叙述出来。
——著名学者王富仁
三、叙述者探讨
4.故事的叙述者为何是“我”？
③叙述线索层面：开头结尾的照应。“我”是祥林嫂悲剧人生的见证者，我的所见所闻所感贯穿全文。
（叙述者、见证人、不可或缺的人物）
④叙述情怀层面：自我解剖的勇气。同情怜悯却无能为力；痛恨厌恶愚昧野蛮的鲁镇文化却无法完全脱离；仇恨所有伸向祥林嫂的黑手却无意中成了刽子手的同谋……
课堂演练
12.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）(
2017年高考全国卷《天嚣》)
参考答案：
①小说人物“他”所知有限，这样写很真实；
②故事戛然而止，强化了小说的神秘氛围；
③打破读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。（每点2分）
6.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处?请结合作品进行分析。（6分）(
2018年高考全国卷《赵一曼女士》)
参考答案：
①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情，又能表现赵一曼精神的当下意义，使主题内蕴更深刻；
②可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；
③灵活使用文献档案，与小说叙述相互印证，使艺术描写更真实。（每点2分）
四、批判性阅读
定义：从多角度和深度上对文本进行理性和建设性的分析，不人云亦云，不盲从固有的结论，从而得出自己的观点。
（质疑性、独立性、逻辑性、建设性）
步骤：
①细读文本，质疑追问。（出发点）
②依据文本，分析论证。（关键点）
③俯视文本，完善建构。（落脚点）
旧中国底层民众两种生活状态：想做奴隶而不得和暂时坐稳了奴隶。
（《灯下漫笔》）
一个社会的进步，并不一定表现在产生了多少令人惊叹的经济奇迹，也不一定表现在推出了多少科技成果，或者生产了多少大作巨著。只需看每个平头老百姓，为了生存与生活，需要付出多少人格与尊严的代价。（余党绪）
五、拓展延伸
1.重读《故乡》,分析《故乡》中的“我”与《祝福》中的“我”异同点。
2.阅读《林黛玉进贾府》，思考曹雪芹为何选择“林黛玉”作为叙述者？
谢谢！(共22张PPT)
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祝
福
鲁
迅
梳理“祥林嫂年谱”
鲁镇元年
夫死，初到鲁镇
丧夫后逃到鲁镇做工；
被婆婆抓回强卖到贺家墺，逼迫祥林嫂与贺老六结婚；
后夫病死，儿子被吃，自己被赶出家门；
重返鲁镇遭歧视，被看成是“伤风败俗”的女人；
捐门槛不被承认，沦为乞丐，凄惨死去。
祥林嫂的人生波折
找出描写祥林嫂的相关语段，试着分析祥林嫂的人物形象以及性格特点。
第一课时作业：
请大家找出三处描写祥林嫂衣着的语句
宏观比较
初到
鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。
再到
鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
临死
之前
五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠问或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了
。
请大家找出描写祥林嫂眼睛的语句
微观比较（一）
找眼睛
论特点
初到鲁镇
顺着眼
安分
再到鲁镇
顺着眼，眼角带着泪
再受打击，内心痛苦
讲阿毛的故事
直着眼
精神麻木
捐门槛后
分外有神
又有希望
不让祝福
失神、窈陷
再受打击
行乞
眼珠间或一轮
精神麻木，意识恍惚
问有无灵魂
忽然发光
一丝希望
“要极俭省地刻画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
——鲁迅
“言为心声”
微观比较（二）
找语言
论特点
对四婶讲阿毛
痛苦、自责
对大家讲阿毛
麻木、空虚
与柳妈对话捐门槛
精神重压、陷入恐惧
与“我”对话灵魂有无
迷信心理下的矛盾与纠结
反抗
动作
反抗被卖
逃
为了生存
（毫不懈怠地）做工
反抗再嫁
嚎、撞
怕被分身
捐（门槛）
怀疑鬼神
问（灵魂、地狱有无）
祥林嫂就真的是逆来顺受吗？她又有没有做出相应的抵抗呢？
祥林嫂为什么要逃到鲁镇做工？这说明了什么？
祥林嫂为了逃婚为什么做出了“出格”的举动？又哭又嚎，还撞破了头是为了维护和前夫的爱情吗？
“捐门槛”的目的是什么呢？
祥林嫂临死前问了“我”三个问题，请问这是思想的觉醒吗？
请结合文本，思考以下问题
归纳总结祥林嫂的人物形象特点
祥林嫂是旧中国千百万农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、朴实、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的社会，她脑子里根深蒂固着封建伦理纲常和鬼神迷信思想，被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最后悲惨地死去了。
第二课时作业：
必做题：
从鲁四老爷的动作、语言、神态以及书房陈设角度分析鲁四老爷的人物形象。
从文中找出其他人物对祥林嫂的态度，并思考前后态度变化的原因。
选做题：
《祝福》中，有五处关于“钱”的细节描写，从文中找出来，并试着分析这样描写的作用。
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死路上赶，是一样使她精神精神上增加痛苦。”——丁玲
祥林嫂真的是像冲茶短工说的那样，仅仅是“穷死”的吗？
是谁夺走了祥林嫂的春天？
请同学扮演刑侦警察，按照行文顺序，寻找杀害祥林嫂的蛛丝马迹。
鲁镇医院死亡鉴定书
死者姓名：
（无名无姓）祥林嫂
死亡时间：
岁末祝福
死者年龄：三十七八岁
死亡地点：鲁镇
“致命点”
致命原因
政权
夫权
族权
神权
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳
受害者
卫道士
找出文中三次描写“祝福”场景的段落，并思考其作用。
找出文中关于“雪”的描写，思考一下这么写的作用。
第三课时作业：
本文的其他几个问题：
小说从开始到结束讲的都是祥林嫂，那为什么不以“祥林嫂”为题，却以“祝福”为题呢？
从内容上来看，三次祝福是时间的标志，也是全文思路的线索。它将祥林嫂的人生悲剧串联了起来。人物的悲剧性格的几次重大变化都集中在了鲁镇的祝福中，促成了情节发展和祝福景象的紧密相连。从主题来看，祥林嫂的悲惨遭遇都是在喜庆祥和的祝福仪式中展开的，是一种“以乐景写哀情”的艺术创作，更加深化了祥林嫂的悲剧主题。
小说是以第几人称的视角进行叙事的？有什么作用呢？
“鲁迅把‘我’设置为小说的叙述者，以“我”的视角来讲述故事，显然有他认真的经营与苦心。”——《中国现代文学三十年》
本文的其他几个问题：
“我”作为五四运动后先进的知识分子，虽然同情像祥林嫂这样悲惨的人，也不满黑暗的社会，“明天决计要走了”，但是通过回答祥林嫂的三个问题，我们不难发现，“我”也是逃避现实，没有能力改变现实的，最终推动了祥林嫂走向死亡。
以“我”为叙事视角，能够站在更高的视点上，以理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义。
同时，以“我”为叙事视角，使开头结尾的照应。“我”是祥林嫂悲剧人生的见证者，“我”的所见所闻所感贯穿全文。祥林嫂的生平是通过良心未泯的“我”来回忆和讲述的，“我”有一种向祥林嫂赎罪的心理，有一种自省的意识。但最终，“我”的愧疚也随着祝福而荡然无存，被社会同化得麻木，这更衬托了小说的悲剧意蕴。
小说中的环境描写：
社会环境：“鲁镇”象征什么呢？
鲁镇就象征了当时一套完整的封建社会，充斥着政权、族权、神权、夫权，压死了祥林嫂这类人。
自然环境：三次描写雪有何用意？
三次对“雪”的描写，渲染了祥林嫂死亡的悲惨气氛，表达了“我”无可奈何又悲愤的心情，同时也加重了小说的悲剧气氛。最后，借助了雪的疯狂肆虐讽刺了这祝福喜庆氛围下，封建势力的暂时得势。
答题技巧：
大家注意，在考试中回答如“分析文中景物描写的作用”这类题目时应当注意从渲染故事氛围、暗示社会环境、奠定情感基调、烘托人物形象、暗示推动情节发展、暗示人物命运或处境以及深化作品主题这几个方面来作答才比较全面。
鲁迅的思想是不是已经过时了呢？
一定没有过时。我们要明确的是，我们教材的编者对《祝福》整个故事的看法就是“永远新的旧故事”。比如，人性、看客心理等等。鲁迅表现祥林嫂悲惨命运的用意，是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了包括祥林嫂在内的广大人民的病态灵魂。他一生都在批判“无爱世界”，追求“立人”，希望改善中国人的精神世界。鲁迅精神永远都是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，是走在时代前列的。正如钱理群先生所说：“鲁迅是活在当下的中国，不是过去式的存在，而是现代式的存在。”
终极提问！
第四课时作业：
必做题：
在文中找出几句你认为写得有深意的语句，尝试分析一下。
选做题：
假如祥林嫂生活在今天，会是一种怎样的境况？展开你的想象，500字左右。
结合当今社会的“看客”心理，请你谈谈你的感受，500字左右。
