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与妻书
林觉民
林觉民(1887－1911)，黄花岗七十二烈士之一。字意洞，福建闽侯(今福州)人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。写有小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。
与妻书又名绝笔书
被誉为天下第一情书
陈意映
林觉民
林觉民一家
写作背景
本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子的一封绝笔信，表现了他的高尚情操和对妻子的深情。林觉民起义前，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
（1）老①吾老②以及人之老③
（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
（3）吾平生未尝以吾所志语汝，是①吾不是②处
（4）汝泣告我
（5）瓜分之日可以死
（6）卒不忍独善其身
①：尊敬
形作动；
②、③：老人
形作名
乐：以…为乐 形容词的意动用法
语：告诉
是
：
①表判断
;
②对
泣：哭着
名作状
瓜：像瓜一样
名作状
善：完善 形作动
如晤(wù) 婉解(wǎn)
双栖(qī) 嗟夫(jiē)
虐民(nüè)
使之肖我(xiào)
依依旁汝(bànɡ)
典故和成语
“太上之忘情”
“眼成穿”
“骨化石”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
化用“望眼欲穿”
。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》。林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
1、作者为什么写这封信,用意何在?
“吾今以此书与汝永别矣”，表死别之意，“恐汝不察吾衷”
“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
------报国之理
吾至爱汝，
即此爱汝一念，
使吾勇于就死也。
爱妻
爱天下
将爱妻之情与报国之志统一起来
三忆：
忆某夕关于夫妻谁先死的谈话
忆新婚的甜蜜生活情景
忆两次离家未能将实情告诉
妻子的原因和心情
一嘱：
嘱咐后事
三愿：一愿九泉之下“哭相和”；
二愿真有鬼；
三愿心电感应有道，是实
为妻子着想无所不至
对妻子眷念之深
当时国事如何？人们命运如何？
1、“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”
2、“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！
”
3、“离散不相见，”“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，”
不忍你我死别，
更不忍你我生离，
尤不忍天下人生离死别。
吾衷
爱妻
之情
报国
之理
三忆
一嘱
三愿
国家腐败
民不聊生
三不忍
忠诚革命的大英雄！
挚爱妻子的好丈夫！
寄情于事
寓理于情
一个“情”字贯穿全文
对妻子的爱恋和怀念之情
死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的愤懑之情
献身革命的豪迈之情
你如何看待林觉民的抉择？如果是你，你又会怎样做？
多情不必不丈夫，
无情未必真豪杰。
——鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心。
——钟叔河
任选一个身份，如战友、父亲、妻子、儿子，给林觉民写一封信
