25《河中石兽》课件（24张PPT）

纪昀
河中石兽
学习目标
1.积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解实践出真知的道理。
走近作者
纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家，生性诙谐风趣。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》为短篇志怪小说集，纪昀在乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）年间以笔记形式编写而成，与袁枚《子不语》一书齐名。
全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽不乏因果报应的说教，但通过种种描写，仍折射处当时社会的世情风貌。这部传奇著作的经历也很传奇，在原稿遗矢殆尽后，纪昀凭记忆重新写成。他有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，每脱稿一种，即被亲朋好友竞相传抄，辗转刻印，一时享有同《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。
作者作品
在这个故事中，
有哪些人物?
各到哪里去找？
结果怎么样？
初读课文
词语积累：
河干（ ） 圮（ ） 棹（ ）
铁钯（ ） 曳（ ） 啮（ ）
木杮（ ） 湮（ ） 欤（ ）
ɡān
pǐ
zhào
pá
yè
niè
fèi
yān
yú
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
梳理文义
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
靠近
河边
p?
倒塌
一起
经过
年
募集
寻找
终于
zhào
船桨，这里指划（船）
yè
拖着
踪迹
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨
携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
讲学，教书
你们
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
yān
埋没
众人佩服他的话，认为是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
凡是
失落
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
倾倒
如是再啮，石又再转，转转 不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然则 天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
依照
找到
既然这样，那么
只
主观地判断
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，(寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听了这话，也笑着说:“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。
到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?
分析课文
1. 本文讲了一件什么事？
讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2. 按照故事的发展变化，概括各段大意。
第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。 ?
第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。
第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。
四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
讲学家
老河兵
原地水中
顺流而下
原地沙下
求之于上流
不可得
无迹
失败
果得于数里外
合作探究
你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
寺僧： “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。
讲学家：空谈事理，不切合实际
老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。
老河兵为什么能提出正确的判断？
常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析
细节描写增加文章的可读性
讲学家的“笑”
包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态
老河兵的“笑”
流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜
故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，只有实践才能出真知。
说明了任何事都不能主观臆断，实践出真知。希望我们遇事要多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。
拓展延伸
同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？

刻舟求剑 守株待兔 掩耳盗铃