马说

(共28张PPT)
韩愈 唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。
　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
　 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。
ｌè　
ｚｈǐ
ｒǔ
ｐｉáｎ
ｃáｏｌì
sｈí ｓù ｄàｎ
ｓì
ｘｉàｎ
ｙé
ｃè
槽　枥
一食或尽粟一石
　
食马者
　
外见
　
伯乐
　　
祗
辱　
骈
　
　
邪
策
听课文朗读，把握准确字音。
1 2 3
祗
zh
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
读 准 字 音 节奏准确
shí
sì
sì
朗
读
时
刻
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
一同
辱没
辱
骈
一食
称
著称
吃一顿
是
才美
才能，美好的素质
见
这种，这样
等
等同
能
能
能够
“见”通“现”。
安
怎么
策
道
正确的方法
能力
材
执
拿着
临
面对
用鞭子打
其
难道
通“才”，才能
译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗 其实是(他们)真不识得千里马啊!
通假字：
食马者不知其能千里而食之
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
通“饲”，喂
通“现”，显示
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
相当于“吗”
一词多义
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能，能力
能够
用鞭子打
马鞭子
鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能
其真无马邪
其真不知马也
连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
饲 喂养，动词
即使
虽然
难道
他们
一词多义
鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
饲 喂养，动词
表反问，难道
表揣测，恐怕
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能，能力
能够
用鞭子打（动词）
马鞭子 （名词）
一词多义
词类活用：
策之不以其道
字词解释：
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
名词活用作动词，
用鞭子打
只是
两马并驾
有时
面对
犹，尚且 一样
词类活用：
策之不以其道
字词解释：
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
名词活用作动词，
用鞭子打
只是
两马并驾
有时
面对
犹，尚且 一样
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识
明确：先有马，再有对马的认识。然而对千里马来说，如果不能把它从普通的马群中识别出来，一般对待千里马，千里马就发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。
本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。 “奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。
全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
问：这里的三个“之”字，用法是否一样
明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。
“执策”的“策”：马鞭子，名词。 “临之”：面对着它 (千里马)。
三个“马”字，都是指千里马。
称”，著名、著称、出名。
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
马　说
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
托物寓意
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
以“人才发展”为话题，结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，谈谈你对“人才发展”的看法。
拓展延伸：读下面一则故事，谈谈你的体会。
《战国策》卷三十，《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载： 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。……
作业：
1、完成课后练习三
2、背诵课文
3、围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感。